도쿄 산보

제10회 리뷰대회

도쿄 산보
플로랑 샤부에 지음, 최유정 옮김 / 자음과모음 / 2015년 1월

 책의 분야를 뭘로 불러야할까?

좀 애매하다.

여행기인 것 같기도 하고 일러스트 출신이니 그림책자 같기도 하고 아니면 자신만의 느낌을 그림과 함께 혼합한 형태의 작은 단상을 적어놓은 에세이 겸 일기라고 부를까?

저자는 프랑스인다.

여친이 도쿄에 인턴으로 가게 되면서 자신도 가게된 2006년 6월부터 12월까지 머물렀던 도쿄에 대한 이모저모를 자신의 그림솜씨로 어우러져 내놓은 책이다.

일단은 세심한 묘사의 그림들이 압권이다.

요즘 컬러링 북이 대세인 만큼 친근감 있게 다가오게 되고 꼼꼼한 구석구석 도쿄의 뒷 골목까지를 그려낸 작품들이 눈을 즐겁게 한다.

당시의 연도가 지금과는 차이가 있기 때문에 달라진 점도 있겠지만 친절하게도 전체 도쿄의 지도를 보는 듯한 그림 묘사는 인쇄되어 나오는 지도와는 다른 느낌을 전해준다.

일단 일본하면 작은 집들이 연상이 되고 그 안에서 생활했던 저자가 여름과 겨울을 나면서 겪게 된 에피소드를 다룬 그림들과 작은 글씨들은 천천히 읽어도 2시간 정도가 흐름에도 지나쳐서 갈 수가 없게 만든다.

특히 자전거에 얽힌 경찰서의 이야기와 서양인이 본 동양에 대한 시각을 느낄 수있는 그림들과 글들이 재밌게 읽힌다.

전문적인 도쿄 여행책자를 가지고 도깨비 여행이라 불리는 상품으로 주말을 여행하고 오는 여행족들이 많긴 하지만 이 책 한 권도 챙겨간다면 훨씬 마음의 여유와 친근감, 그리고 저자가 가 본 곳을 직접 방문해 저자가 어떤 방향으로 그림을 그렸나에 대한 시각적인 경험도 좋을 듯한 책이란 생각이 든다.

보너스로 곁들여져 있는도쿄 산보 엽서모음은 지인들에게 간략한 메세지나 따뜻한 좋은 말을 곁들여 선물해 준다면 줘서 기분 좋고 받아서 기분 좋고~~~

불확실성 뒤의 진실성에 관한 이야기

제10회 리뷰대회

라면의 황제
김희선 지음 / 자음과모음(이룸) / 2014년 12월

전공이 약사인 저자의 짧은 단편을 모은 책이다.

전 편에 흐르는 분위기는 확실히 다른 책을 읽어보면서 느낀  책들과는 다르다.

우선은 현실적인 사건인 듯 하면서도 어떤 결말의 상태도 아닌 애미모호하기도 한 사건들의 연결고리를 파헤쳐가면서 다루고 있기 때문에 확실한 역사성도 가미되어있는 현실적인 세계와 그에 덧대어 이렇다고 할 수도있는 진실성의 생각을 해보게 되는 SF적인 이야기들로 구성이 되어있다.

페르시아 흥망사를 읽노라면 우리나라의 테헤란 로에 얽힌 이야기를 시작으로 양탄자가 어떻게 돌고 돌아 진품명품 시간에 나오게 됬는지, 진품이냐 모조품이냐를 두고 엇갈리는 양탄자의 역사가 이란의 역사와 우리나라간의 역사 교차점을 회고해 보게 하는 작품이다.

교육의 탄생은 얼마 전 이에 해당되는 비슷한 사연을 가진 한 사람의 이야기를 읽은 적이 생각나게 한다.

일곱 살의 어린 나이에 풀기 어려운 미적분을 푸는 당사자인 최두식의 이야기는 미국 나사에 가게되고 인생유전을 겪게 되는 모습들이 그려진다.

책의 제목인 라면의 황제는 그야말로 라면이 세상에서 유해한 음식이란 판정에 따라 없어지는 이야기를 그린다.

여기엔 죄와 타락의 상징이 되버린 라면이란 존재가 끼친 일반 사람들의 이야기를 다룬 것으로 정말로 라면이 세상에 없어진다면 과연 그 대체 음식을 무엇으로 해야 할 것이며 삼시 세끼를 오로지 라면만 먹고 살았다는 사람의 인생을 되짚어 보는 이야기다.

2098 스페이스 오디세이는 영원히 죽지않을 수 있게 하는 인간 게놈 프로젝트에 참여한 한국인 에드워드 김에 대한 연구와 그의 행방이 묘연한 이야기를 다룬다.

’지상 최대의 쇼‘는 외계인의 출현으로 인해 인간세상이 오히려 그 피해를 당하는 (직업을 잃게 된는 일)재난성 이야기로, ’개들의 사생활(私生活이 아닌 死生活?)‘은 약국에서 허드렛 일을 하는 한 남자의 이야기, '어느 멋진 날'은 미스터리에 대한 이야기를 다루는 잡지와 관련된 이야기를, ‘경이로운 도시’는 외계인의 비행접시 출현으로 벌어지는 `W'란 시에서 벌어지는 이야기를, 마지막으로 ‘이제는 우리가 헤어져야 할 시간'은 한 제철소에 침투를 한 여섯 남자들의 이야기들을 그리고 있다.

이렇듯 가상의 도시인 듯 하면서도 읽다보면 강원도 어느 곳으로 연상이 될 만큼의 공간적인 배경에 허구의 외계인 출현이나 비행접시 출현, 그리고 현실적으로 야콥병이라 불리는 병에 대한 실체와 인간에게 미치는 영향을 다루는 식의 이야기 흐름은 읽으면서도 맞아, 한 때는 이런 기사들 때문에 오르내린 적이 있었지,... 그렇지만 되돌아보면 그 사건이 어떻게 진행이 되었고 결말이 났지? 하는 물음엔 의식하지 못했던 무관심의 결과로 흐지부지 되버린 이야기들을 연상시킨다.

각기 다른 이야기들을 읽다보면 더러 전 편에서 흐르는 소재가 이 편에서 연결이 된다는 느낌의 연작선이란 생각도 하게 되고 뭣보다 희미하게 저버린 기억이란 소재가 불확실성에 대한 확실한 진실성은 어디에 있는가에 대한 생각을 하게 한 작품이다.

소재의 다양성을 보여주고 색다르게 접근하는 방식의 소설로서 기억에 남을 것 같다.

그가 돌아왔다!

제10회 리뷰대회

그가 돌아왔다
티무르 베르메스 지음, 송경은 옮김, 김태권 부록만화 / 마시멜로 / 2014년 10월

타임슬립이란 것을 이용할 수만 있다면 역사적으로 어떤 인물들을 만나보고 싶으신지요?

가끔 이런 질문을 받게될 때가 있게되면 곰곰히 생각을 해보게 된다.

우선 가장 불려내 보고 싶은 사람은 한니발, 그가 만약 로마 전역을 통일했다면 역사의 판도는 어떻게 변했을까? 두 번째는 카이사르 시이저다.

나이에 비해 엄청난 일을 해낸 그에게 있어서의 죽음은 로마 외의 대부분의 광활한 영토를 어떻게 다스리고 헤쳐나갔을지, 그렇게 되었다고 가정했을 때 클레오파트라 또한 다른 이집트의 새로운 문명의 발로 모색으로 발전이 되지 않았을까 하는 상상,  세 번째는 처어칠, 이 사람만이 아닌 당시에 활약했던 사람들도 모두 불러들이고 싶지만 대표자 격으로 불러세운다. 그에게 왜 지금의 아랍정세와 문화적인 모든 것을 고려치않고 땅의 분할 결과 오늘 날  여전히 끊이지 않고 있는 분란의 씨를 잉태하게끔 했는지에 대해서 묻고 싶어진다.

네 번째는 예수와 마호메트다.

두 사람이 머릴 맞대고 확실한 선의 종교적인 교리를 합쳐서 반포한다면 오늘 날의 종교분쟁은 없어질텐데하는 아쉬움, 다섯 번째는 징기츠칸과 그의 후손들이다. 그들이 말을 돌리지 않았더라면 혹 지금의 서양세력의 주도권이 상당기간 동안 암흑기에 쌓여 동양권의 세력으로 지배를 받게 될 수도 있었을 상상,  우리나라에선 정도전, 조광조, 정조의 세 라인을 꼽고 싶다.

모두 다 앞서나간 개혁정치와 이른 나이에 죽음을 맞이한 사람들도 있기 때문에 만약 이런 모든 사람들이 제대로 활약을 했다면 우리나라의 역사는 어떻게 변했을까를 생각하는  시간들이 때론 재밌기도 하고 안타까움을 금할 수가 없게도 한다.

그렇다면 히틀러가 살아 돌아온다면, 과연 지금의 세계는 변할 수있을까?

베를린 도시 한복판에서 군복을 입은 몸을 뒤척이며 깨어난 그는 다름아닌 히틀러-

1945년의 시간이 아닌 66년이나 흐른 2011년에 있다는 것에 이해 할 수없는 상황에 당황을 하게 된다.

이를테면 이런 식이다.

공원에서 애완견의 배설물을 비닐봉지에 치우는 행동을 하는 여인을 보고 미친여자란 생각,아마도 사랑하는 어떤 대상과 헤어졌거나 없어서 그 관심사를 애완견에게 쏟고 있구나 하는 식의 생각발상, 낙태에 반대하는 운동에 적극 동참한다. 이유인 즉슨 수많은 남아가 태어났을 확률 자체를 무시해버리는 이런 발상은 그들이 만약 태어났을 때를 가정해 보면 일개 3~4소대를 만들 수잇다는 수치에 근거한 행위란다.

이렇듯 자신이 살아온 시대에 근거에 행동을 하는 이런 그를 보고 주위 지나가는 사람들은 그저 약간의 정신이상자로만 생각 할 뿐 지나쳐버린다.

완벽한 군복과 트레이드 마크인 콧수염, 자신을 히틀러라고 주장하는 그에게 가판대 신문 주인은 방송국 사람을 소개하게 되고 유튜브까지 그의 주장하는 말들은 연이어 대 성공을 거둔다.

유대인에 대한 이야기가 금기어임에도 불구하고 망설임 없이 자신의 생각을 말하는 히틀러란 인물에 대한 창의적인 묘사는 시종 읽어가면서 한 편의 유머와 코믹, 그리고 웃음을 연발하게 하는 인물로 그려진다.

자신의 시대와 현재의 시대의 발전된 모습을 비교해 보면서 점차 생활 속으로 녹아들어가는 그의 모습도 있지만 비서의 할머니가 겪었던 처참했던 세계대전의 발화 주인공이란 사실 앞에선 또 다른 행동을 보이는 모습들이 현재의 정치인들의 정치적인 모습을 신랄하게 비꼬고 풍자하는 모습들과 함께 과감하게 그려진다.

이런 일말의 흐름 속엔 그가 병원에 입원했을 때 서로의 다른 정당들이 그를 끌어들이려는 행동들이 마치 현재의 정치적인 행태를 여전히 꼬집고자 하는 작가의 발상이 대단하단 생각이든다.

출간되자마자 큰 인기를 끌었고 곧 독일에서 영화로 소개된다고도 하는 이 책은 열린 결말로 끝맺음을 보여줌으로써 다시 환생한 히틀러가 과연 지금의 시대에 어울리는 행동을 해나갈지에 대한 상상을 하게 한다.

 신랄한 정치적인 비판에 대한 뉘앙스가  독일 뿐만이 아닌 전세계적으로도 정치를하는 사람들에게 어떤 깊은 생각의 차원을 더해준다는 점에서 웃으면서 읽어나가되 덮고 나서는 다른 시각으로 생각을 해 보게 하는 책이다.

 뒷 편의 김태권의 십자군 이야기를 쓴 작가인 김태권이 그리고 글을 쓴 , 히틀러가 한국에 온다면을 가정한 만화도 보는 재미를 더해 준다.

사랑과 집착의 경계는?

제10회 리뷰대회

영원히 사랑해
다니엘 글라타우어 지음, 유혜자 옮김 / 밝은세상 / 2015년 1월

패티 김이란 가수가 부른 노랫말 중에 ~사랑이란 두 글자는 외롭고 흐뭇하고~(중략) 사랑이 올 때면 당신의 웃음소리, 사랑이 갈 때면 당신의 울음소리....(중략) 길고도 짧은 얘기~~

라는 것이 있다.

문득 이 책을 읽고나니 어렴풋이 방송에서 가수가 부르던 영상이 떠오르긴 했는데, 이 가사의 말대로라면 정말 사랑이란 감정은 온전히 두 사람만의 감정소통과 그에 상반하는 여러가지 조건들이 모두 맞춰져야 진실된 사랑을 할 수있겠구나 하는 생각이 들게 한다.

할아버지로부터 물려받은 조명가게를 꾸려나가는 유디트는 38세의 독신여성으로 어느 날 마켓에서 자신의 발을 밟은 후 미안해하는 42살의 건축가인 한네스란 남자를 알게 된다.

우연하게도 그의 사무실과 가깝고 연이어 그가 사과를 하러 오는 등, 점차 끌리게되고 둘은 가깝게 지내게된다.

그렇지만 그의 일방적인 사랑의 표현이나 자신이 미처 둘의 관계에 대해 진지한 생각을 할 틈도 없이 그녀와 관계된 친구라든가 심지어 가족들에게까지 그녀가 원치않는 행동을 보이자 회의감이 들게 된다.

이에 좋아하는 감정은 있지만 사랑에 대한 감정이 아니란 확신에 그와의 베네치아 여행을 마치고 돌아온 후 이별을 하게되고 그는 충격을 받게 된다.

그 후부터 그녀 스스로 이상한 환청과 소리, 보이진 않지만 웬지 자신을 감시하고 있다는 느낌, 그리고 노란장미와 메세지가 담긴 편지를 꾸준히 전해오는 그의 행동에 폭발하게되고 자신도 모르는 사이 정신에 대한 혼돈을 겪게 되면서 정신병원에 입.퇴원의 절차를 밟게된다.

왜 자신이 한네스를 그렇게 의식해야하는지, 또 그가 뚜렷한 어떤 행동도 하지 않았음에도 그를 그리워하다가도 그를 멀리하려하는 두 방향의 감정들을  겪게 되면서 그녀는 자신의 정신에 대한 생각과 그녀의 일을 도와주고 있는 비앙카와 그녀의 남친의 도움으로 뜻밖의 결과를 보게 되는 과정들이 때론 동정의 감정으로, 때론 한네스의 정체는 뭐지? 하는 궁금증을 일으키게 한다.

<새벽 세 시, 바람이 부나요?>를 읽은 독자라면 전혀 다른 시선으로 글을 써낸 작가의 작품을 대하는 맛이 남다를 것 같다.

이멜로만 소통이 되는 방식의 사랑을 그린 것이 전작이라면 이 작품은 사랑이라는 감정을 두고 서로 다른 두 남녀간의 사랑을 대하는 방식의 어긋남을 보여주는 책이다.

패티 킴의 노랫말 뿐이 아니라 대중가요들은 대부분이 사랑에 대한 가사말이 주를 이루고있다.

 사랑의 설렘, 기쁨, 연인으로서 느끼는 감정, 이별, 외로움, 실연, 배신, 고통,,,

끝도 없을 사랑타령은 아무리 여러 곡을 들어도 다양한 변주 덕에 사람들은 사랑에 대한 어떤 로망을 가지게 되지 않나 하는 생각도 들게 되는데, 유니트와 한네스도 한 때는 열렬한  사랑의 존재로서 서로를 탐하게되는 과정들을 겪지만 유니트는 자신의 감정과 의사를 존중하면서 깊어지는 사랑의 형식을 원한 반면 한네스는 자신의 과거를 감추고 유니트를 자신만이 소유하려고 한 나머지 집착의 성격으로 행동을 드러낸다.

영화에서도 이런 장면들이 나오곤 하고 여주인공이나 남주인공이 그 상황을 모면하려고 애를 쓰는 영상들이 더러 나오긴 하지만 유니트의 행동을 볼 때 그녀 자신조차도 자신에 대한 확신조차도 가지지 못한 무기력한 상태를 유지하는 보통의 실연녀로서의 행동을 보인다.

하지만 전혀 뜻밖의 상황돌출에 대한 마지막 장면들은 작가가 법원통신원으로 17년간 일하면서 취재했던 실제 사건을 토대로 썼다고 하는 데서 알 수있듯이 때로는 현실이 더 영화같다는 생각을 하게 만든다.

그녀를 치밀하게 옭죄는 철저한 행동의 패턴들이 끔찍하게 느껴지게도 하는 대목들을 읽고 있노라면 일찍 한네스 자체가 좀 더 자신에 대한 성향파악을 하고 미연에 치료를 받았더라면 어떠했을까를 생각하게된다. (결과적으론 나쁜 인간이지만 말이다.)

사랑과 집착의 교묘한 경계선을 그려낸 작품이어서 그런지 과연 '사랑'하기 위해선 어떤 자세가 필요한지를 되새겨보게 된다.

사랑으로 묶여진 두 사람이 서로간에 어느 정도의 구속은 있을 수있겠으나 그 정도를 넘어서는 집착의 경계를 가지 않기 위해선 사랑할 수록 더욱 상대방의 의견과 행동을 주시해야할 노력이 필요함을 느끼게 해 준 책이다.

역적전(逆賊傳)

제10회 리뷰대회

역적전
곽재식 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 12월

 

드라마나 영화를 보면 역사 속의 한 줄에 근거하여 상상의 날개를 펼쳐 재밌는 이야기 구성으로 독자들을 즐겁게 해 주는 책들이 있다.

실제 전공한 사람들은 말할 것도 없고 자료수집과 함께  장소를 직접 가보고서 글의 구성을 다룬다는 점에서 작가로서 자신의 글쓰기에 대한 자세도 남다르단 생각을 한다.

히트친 드라마들이나 영화들을 보면 스토리의 중요성과 함께 기존의 역사 속에서 다뤘던 중요한 인물 중심의 이야기는 이제 소재의 고갈성을 느끼게 됨은 점차 책의 소재로서의 방향을 달리 눈돌려 봐야 한다는 생각을 하게한다.

그런 의미에서 요즘 나오는 역사소설들을 보면 가상의 인물을 주인공으로 내세워 당시의 역사 속으로 활약을 하게 함으로써 또 다른 상상의 맛과 작가의 시선을 따라감으로서 같은 사실을 자신과 비교해 보는 즐거움도 쏠쏠하다.

독창적이고 흥미로운 장르 단편소설들이 모이는 집합체인 환상문학웹진 거울에 처음으로 글을 쓴 후에 나온 저자의 두 번째 장편소설이라고 한다.

시기를 조선시대도 아닌  실제 당시의 역사 배경을 재조명해보는 것도 그다지 많지 않은 서기 400년 경의 시대를 다루고 있는 역사소설이다.

때는 서기 400년경, 고구려 담덕(광개토대왕)의 정복 전쟁으로 남부지역에 해당하는 가야와 그 주위의 다라국에서 벌어진 일을 다룬다.

다라국에서 현명한 판결로 유명한 관리 하한기에게 역적질을 했다는 죄로 두 명의 죄인이 잡혀온다.

한 명은 백제사람인 사가노로 그는 요리사 겸 백제에서 명문가인 협지의 노비, 다른 한 사람은 가락국의 출선주라는 아버지를 둔, 부유한 상인의 딸인 출랑랑이다.

두 사람은 가락국의 고위 관리 허공을 살해한 죄로 끌려왔으나 , 자신들의 죄를 인정하면서도 무슨 무기를 사용했는냐와 죽인 이유에 대해선 묵묵부답으로 일관한다.

이에 어떤 곡절이 있을 것이란 짐작하에 하한기는 두 사람을 격리시키고 따로 만나 저간의 사정들을 들어보면서 해결을 해나가는데...

이 소설 속에 등장하는 사람들은 주로 백제와 가야국의 사람들이되, 고위층과 그들 밑에서 전쟁통에 먹고 살기가 어려워 스스로 협지의 집에 들어가 노비로 생활하길 자처한 사가노란 인물과, 여자지만 남자 못지않은 칼 솜씨와 억센 고집을 부리는 상인 가문의 여식인 출랑랑을 중심으로 당시의 전쟁으로 인해 평범한 사람들이 어떻게 시류에 흘러 모진 고생을 하는지에 대한 일들을 그리는 소설이다.

 뛰어난 회 뜨는 솜씨를 가졌지만 고구려와 신라가 손을 잡고 백제와 가야를 치는 전쟁에서 살아가기 위해 자신의 신분을 하락시킬 수밖에 없었던 모질지 못하고 주인에 대한 충성도를 보이는 사가노란 인물은 남자임에도 불구하고 출랑랑에 비하면 완전히 상반되는 인물이다.

당시의 상황은 아무리 비단과 값비싼 보석들이 있다한들 한 톨의 식량을 구할 수없었던 백제사람들의 노숙자 같은 생활상을 보여주며, 출랑랑 처럼 자신의 아버지를 찾기 위해 길을 나서다 유명한 칼을 사용하면서 무덤 속에서 만나게 된 사가노와 함께 하는 여정들은 어떤 무협지를 읽는 듯한 느낌을 전해준다.

처음 책의 제목을 보고선 역사의 한 편으로 힘없이 당할 수밖에 없는 평민들의 애달픈 사연들을 그린 안타까운 이야기인 줄 알았으나 어느 정도 내용은 그에 맞게 가되 결코 당하고만 있지 않은 주인공들의 활약이 눈부시게 그려지고 있다.

특히 출랑랑의 대찬 행동은 철이 없어서인지,아니면 타고난 성정이 불같은 것이라 그리 행동을 하는 것인지 모를 정도로 여장부가 따로 없으며 그 와중에 큰 야망을 품고 결국 가락국의 왕비가 된 보통 여자가 아닌 인물로 나오는 '용녀(선우 용녀가 아니다.)'란 인물과의 타협은 묵묵부답 일수밖에 없는 이유를 알아가는 대목이기도 하다.

 전쟁이 일어남으로써 벌어지는 상황 속에서도 부자들은 망해도 삼 년은 간다는 말이 있듯이 오로지 자신과 자신가족들의 안위를 위해 나라를 떠나 일본으로 가려하는 사람들의 부를 기반으로 하는 욕망, 이를 이용해 배 삯을 받아내고 다시 되받아 먹는 수법을 저지르는 인간군상들의 모습이 만화에서 나오는 듯한 인상과 우격다짐 속에 이용당하는 힘없는 사람들의 모습들이 비쳐진다.

영웅의 역사가 아닌 패배자들의 역사란 책 띠지의 내용을 비교해 볼 때 사가노와 출랑랑은 결코 패배자가 아니란 생각이 든다.

역적질을 했다고 자백했지만 결코 그들은 역적이 아닐 수도 있다는, 자신의 목숨보다 더 중요한 것이 어디있겠으며, 실제의 사건 본 방향을 살펴본다면 이들은 오히려 전쟁이라는 특수상황에서 자신들의 목숨보전을  위해 최선을 다한 사람들이 아닌가 하는 생각이 들었다.

글의 흐름은 다른 책과는 달리 진중하게 느껴지진 않는다.

일종의 만담 비숫한 느낌이 나며, 홍콩 영화에서나 많이 봤을 칼에 대한 동작들이 정말 만화로 나온다면 재밌겠다는 생각을 하게 한다.

 책 뒤의 저자가 조사한 자료를 소개한 코너가 있어 당시의 역사를 쉽게 이해하는 데 유용하게도 읽을 수있는 책의 편집과 저자의 학창시절 겪은 경험이 역사소설로 탄생되어 나오게 된 연유가 재밌게 느껴지는 책이기도 하다.