틸

틸 - 줄 위의 남자
다니엘 켈만 지음, 박종대 옮김 / 다산책방 / 2021년 7월

해리포터와 다빈치 코드를 제치고 향수 이래 가장 많이 읽힌 작가라는 다니엘 켈만, 그가 쓴 '너는 갔어야 했다' 이후 두 번째로 만나는 작품이다.

광대인 틸, 정식 이름은 틸 올렌슈피켈로 14세기 살았다고 전해지는 인물이라고 한다.

저자는 이 인물을 '30년 전쟁'의 시대로 재탄생시켜  그 시대의 현장으로 독자들을 데려간다.

방앗간을 운영하는 틸의 아버지는 교육을 받지 못한 인물이지만 약초를 이용해 약을 만들어 사람들에게 주고 마법에 능한 학자의 면모를 지닌 인물이다.

 어느 날 예수회에서 나온 두 사람으로 인해 교회에 반한 말과 책을 갖고 있다는 죄목으로 교수형과 화형을 당한다.

모든 것을 잃은 채 엄마와도 헤어진 틸은 그 후 동네 친구인 넬레와 함께 탄압을 피해 도망치고 유랑 가수를 만나 외줄과 저글링을 배우면서 광대로서 유랑 생활을 한다.

책의 구성은 틸의 어린 시절부터 도망치는 이야기, 그 이후 틸이란 이름난 광대를 만난 사람들인 귀족의 회고록과  30년 전쟁의 주 무대 주인공 중 한 사람이었던 프리드리히 5세와 그의 부인 리즈,  그 외의 사람들이 등장하는 진행으로 이어진다.

설정 시기가 유럽사의 중요한 부분을 차지하는 30년 전쟁이다.

 책의 내용은 종교적인 문제로 시작해 정치적인 부분으로 번진 이 전쟁으로 인해 가장 큰 고통과  피해를 입은 이들은  백성들이다.

그런 백성들의 굶주림과 전장에서 서로 오고 가는 무기의 발사 현장들은 광대라는 신분으로 틸이 살아온 여정과 함께 그린다.

거칠 것 없는 안하무인 막말들, 왕, 왕비, 귀족란 계급에 구분 없이 하고 싶은 말을 그대로 내뱉는 틸의 언행들은 죽음이 난무하고 때론 그의 목숨마저 생사를 넘나들지만 줄타기의 명인으로서의 자유롭고 강인한 삶을 살아가는 인물이다.

 - “황제를 욕했다고 날 때리지는 마. 나는 그런 말을 해도 되는 사람이니까. 너도 알잖아, 광대의 자유를. 광대가 황제를 머저리라고 부르지 않으면 누가 하겠어? 누군가 한 사람은 해야 돼. 너야 당연히 해서는 안 되지만.” - P. 228

공덕의 찬양으로 자칫 왕이란 신분으로  자만심과 나태해질 수 있는 것들을 저지할 수 있는 유일한 인물로 대우받는 광대,  언뜻 우리네 장터에서 만날 수 있는,  탈을 쓰고 양반네들을 비웃는 광대를 연상시킨다.

틸을 만나는 과정에서 관계되는 사람들인 백작, 리즈, 수도사들의 돌고도는 이야기 속에 역사의 현장엔 틸이 있었고 틸이 지닌 자유로운 삶에 대한 생각들은 아슬아슬한 경계의 줄타기를 연상시키기도 하는 당시  실존 인물처럼 여겨지는 역동성을 보인다.

끈질기게 살아남아 자유로움을 누리고자 한 사람. 

- "더 좋은 뭔지 알아? 평화로운 죽음보다 훨씬 좋은 게?"

  "말해봐."

  "죽지 않는 거야, 리즈. 그게 훨씬 좋아." -p521

다른 작품에서 보인 짧은 분량 안에 서서히 숨죽여오는 듯한 갑갑함과 스릴의 긴장미를 느꼈던 독자라면 역사 소설로써 그려낸 '틸'이란 작품을 통해 색다르게  읽을 수 있을 것 같다.

***** 출판사 도서 제공으로 쓴 리뷰입니다.

통곡은 들리지 않는다

통곡은 들리지 않는다
마루야마 마사키 지음, 최은지 옮김 / 황금가지 / 2021년 6월

 주인공 아라이의 한층 성숙된 모습을 볼 수 있는 작품이자 이번에도 4가지 에피소드를 통해 의료와 노동의 현장에서 겪는 농인들의 모습을 그린다.

가족 중 유일하게 청인인 아라이가 결혼하고 아이를 낳으면서 자신의 딸도 농인으로 태어남으로써 한 가족 내에서도 함께 흡수되지 못하는 안타까움, 여기에 부모로서 아이에게 어떤 것이 더 옮은 방향인지를 두고 고민하는 장면들은 청인과 농인이라 세계의 양쪽 세계를 경험하고 있는 아라이를 통해 더욱 잘 보여준다.

특히 출산을 앞둔 농인 임산부의 이야기를 다룬 부분인 의료현장에서 불편을 겪는 일들과 의료진과 임산부 사이에서 수화를 통한 통역을 하는 아라이가 느끼는 부분들이 안타까움마저 들게 한다.

현실적인 취업문제에 있어서나 사회적인 인프라 면에서도 아직까지는 농인들을 바라보는 시선이나 편의들이 부족하다는 것을 느끼게 한 작품의 내용들은 비단 일본만이 아닌 우리나라의 현실적인 부분들도 생각해보게 한다.

- 소리가 들리는 '청인' 중심 사회에서 '들리지 않은 사람들'에게 강요된 불편함은 비단 지금만의 문제는 아니지만, 적어도 생명에 관해서만큼은 방법을 찾아야 하는 것 아니냐는 생각을 했다. 재해시 송출되는 긴급방송이나 사고 시 교통기관의 안내 방송도 그들에게는 가 닿지 않는다. '그 지진' 당시 많은 장애인의 피난이 늦어지고 지원을 못 받는 현실이 사회적 문제로 떠올랐는데, 그중 '들리지 않는 사람들'도 예외는 아니었다.   -   p.41

전작에서의 아라이가 보인 고민들을 통해 농인들이 세계를 다뤘다면 이 작품 속에서는 아라이가 한 가정의 아버지가 되고 농아인 딸에 대해 고민하는 모습, 더 나아가 청각장애인들이 회사를 대상으로 제기한 법적인 문제들인 고용차별 민사소송을 그린 부분들은 사회적 편견의 시선의 개선, 이들이 겪는 문제를 통해 그린 현실적인 모습들이 아프게 다가오면서도 감동적으로 그린 내용들이었다.

3부작처럼 함께 읽어도 좋고 독립적으로도 읽어도 좋을 작품, 추리 스릴러란 장르에 감동을 함께 엮은 내용들이 정말 좋은 책, 가족과 함께 읽어도 좋을 것 같다.

***** 출판사 도서 제공으로 쓴 리뷰입니다.

용의 귀를 너에게

용의 귀를 너에게
마루야마 마사키 지음, 최은지 옮김 / 황금가지 / 2019년 3월

전 작품 데프 보이스에 은 또 다른 이야기, 이번에는 청각장애인은 물론이고 발달장에의 문제를 다룬다.

세 가지 사건들은 통해 말하고 듣지 못하는 사람들의 고통을 보다 가깝게 접근할 수 는 이번 내용들은 책 제목이기도 한 '의 귀를 너에게'에서 보다 많은 것을 느끼게 한다.

책 제목이기도 한 내용은 함묵증을 가진 발달장애 아이에게 수화를 가르치는 아라이가 소년과의 교류를 통해 아이가 '용의 귀'를 만나는 이야기는 특히 더 감동적이다.

용이 어떻게 생겼는지 기억하지?

용에게는 뿔이 있지만 귀는 없지.

용은 뿔로 소리를 감지하니까

귀가 필요 없어서 퇴화해 버렸어.

쓰지 않는 귀는 결국 바다에 떨어져 해마가 되었단다.

그래서 용에게는 귀가 없어.

농(聾)이라는 글자는 그래서 '용의 귀'라고 쓰지.

수화에도 우리들이 생각하는 손과 입모양에 그치는 것이 아닌 그들이 다루는 언어에도 다른 종류가 있다는 사실, 주제 속에 담긴 범죄 스토리는 전자과 마찬가지로 진한 감동으로 물들게 한다.

강도 혐의로 체포된 하야시베의 이야기나. 농아인들만 사기 치는 흉악범 신카이에 대한 이야기들은 전작에서도 마찬가지지만 우리들이 몰랐던 농인들의 세상과 우리들이 알게 모르게 잣대를 지어 구분한 편견에 대해서 많은 공감을 불러일으킨다.

세상에서 다루는 프리즘의 색깔들이 다양한 시대, 이들이 겪는 많은 애로사항들과 함께 할 수 있는 사회적인 부분에서의 지원이 필요함을 보인 작품이란 생각이 들게 한다.

***** 출판사 도서 제공으로 쓴 리뷰입니다.

[100자평] 제갈량의 지혜를 읽어야 할 때

제갈량의 지혜를 읽어야 할 때
쌍찐롱 지음, 박주은 옮김 / 다연 / 2021년 7월

이 시대에 필요한 부분들을 느낄 수있는 제걀량의 전략을 배울 수있는 책인것 같아 기대됩니다.

그리스인 조르바

그리스인 조르바 ㅣ 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월

타인의 시선에서 벗어나 자유로운 행동과 말들을 우리들은 얼마큼이나 표현하고 살아가는가?

실제로는 마음속에 담고 있는 생각이나 행동들을 나가 하고 싶은 대로 하고 한다는 것에는 우선 용기가 필요한 부분도 있다.

타산적인 이해관계와 이로 인한 이익을 생각하지 않을 수가 없는 환경들, 그런데 이 모든 것을 거부한 채 진정하고 싶은 대로 하는 사람이 바로 조르바다.

언뜻 보면 배우질 못한 모습과 대화에서 느껴지는 것들이 되려 직접 해보지 못했던 대리만족을 시켜준 느낌을 주는 사람이라고 할까?

광산을 지니고 있고 무릇 지식인의 대열에 낀 나는 크레타로 떠나기 위해 준비를 하던 차에 60대의 노인 한 명이 자신도 데려가 달라고 하면서 동행을 한다.

조르바란 이름을 지닌 그와의 여행을 통해 그동안 자신이 갖고 있던 모든 것과는 정 반대인  행동과 말을 통해 나는 새로움을 느낀다.

자유인의 상징이라고 느낄 수 있는 조르바란 인물, 작가는 실제의 나와 조르바란 두 인물을 통해 진정한 앎과 자유는 무엇인지를 묻는다.

머리에 담긴 지식을 통해 그로 인한 자유롭지 못한 행동과 말을 하고 살아가는 가는 것은 아닌지,  이와는 반대로 조르바는 주위의 시선조차 신경 쓰지 않으며 직접 몸으로 부딪치고 생각하는 타입이다.

그런 그가 내뱉는 말들은 어쩌면 우리들 스스로가 느끼고 표현하고 싶었던 부분이며 더 이상의 구속이 없는 자유롭다는 것을 가장 잘 느끼고 표현한 인물이 아닐까 싶다.

광산에서 일할 때는 오로지 그것에만 신경 쓰며 사랑을 할 때는 사랑에만 몰두하는 사람, '현재'에 최선을 다하면서 '오늘' 그 자체를 즐기며 살아가는 모습에선 부러움마저 느끼게 된다.

- 「만사는 마음먹기 나름입니다」. 그가 조금 뜸을 들이고는 말을 계속했다.

「믿음이 있습니까? 그럼 문설주에서 떼어 낸 나뭇조각도 성물이 될 수 있습니다.

믿음이 없나요? 그럼 거룩한 십자가도 그런 사람에겐 문설주나 다름이 없습니다.」-  p 321

때문에 오히려 더욱 자유로울 수 있는 여유를 가진, 나보다는 훨씬 인생에 대한 의미와 자유에 대한 무한한 느낌이 어떤지를 알고 있는 인물이 아닐까?

처음엔 이런 인물이 있을까도 싶지만 읽는 동안 점차 조르바란 사람에 대해 이해를 할 수 있는, 겉으로 보기엔 방탕하고 세상에 대한 부조리함을 비웃지만 정작 상처를 안고 이를 보듬어 가며 세상을 살아온 인물이란 생각이 들게 한다.

 저자의 이 작품을 통해 현실의 부조리함, 종교에 대한 생각, 여성들에 대한 이야기를 통해 인간사에 깃든 여러 가지 부분들을 보인 것과 함께 우리들 스스로 인생에 대한 화두를 고민하게 한 작품이란 생각이 든다.

"나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다.

나는 자유다!"

그리스 크레타섬의 니코스 카잔차키스의 묘비명에 적혀 있는 글이다.

실존 인물이었던 조르바, 그와의 만남을 통해 작가의 분신처럼 나오는 '나'가 느낀 이야기 속에 담긴 자유인에 대한 의미를 다시 생각해 본다.

재독을 통한 작품이지만 읽으면서도 여전히 조르바가 지구 그 어딘가에서 여전히 '오늘'을 위해 살아가고 있을 것만 같은, 꼭 만나보고 싶은 인물이다.