세종인육비사

세종 인육 비사 - 肝膽 (간담)
조동인 지음 / 미래지향 / 2014년 11월

조선의 역대 왕 중에서 추앙받는 임금 중엔 세종을 빼놓을 수가 없다.

가장 큰 업적이라고 한다면 바로 훈민정음이 아닐까 싶을 만큼 그의 업적은 말로는 표현 할 수없다는 생각을  하지 않을 수가 없음은 자명한 사실~

그런데 이런 태평성대의 시대에도 말 못할 시련이 있었다면 믿을 수있을까?

하물며 인육이란 표현을.... 있는 글자 그대로 상상만 해도 어떤 일들이 벌어졌을지는....

영화 '연가시'의 원안 작가로서 처음으로 내놓은 장편 소설이라고 한다.

북팔 미스터리에서 장기간 동안 순위를 차지했을 만큼 소재면에선 일단 흥미를 불러 일으키는데는 성공-

배경은 세종 재위 29년인 1447년 봄을 시작으로 서막의 장을 연다.

대사헌 이계린이 고하기를,

"금년 봄에 기근(飢饉)이 너무 심하여 사람의 고기를 먹는 자까지 있었습니다."

    -조선왕조실록 정통 정묘년(세종 29,1447년) 11월 15일

이에 조정에선 사실 확인을 하기 위해 도성에서 일하는 백정 골추의 집을 찾아가게 되고 그의 집에서 사람의 사지들이 각기 정확하게 분할된 모습으로 분리된 사체들을 발견하는 과정부터 섬득하게 다가온다.

사람의 머리 부분들은 얼굴 형체만 남긴 채, 눈동자, 치아, 혀는 모두 제외된 채 따로 매달아 놓은 형상들을 보는 심정들은 오죽했을까?

하지만 세종은 골추를 사형에 처하지 않고 전옥서에 가둔 후, 은밀히 내사를 벌이는 동시에 이계린의 제자인 전리 김의정과 사헌 감찰부의 이인손으로 하여금 전국의 상황을 조사토록 하는데...

일단 이 책은 팩션임을 감안하고 시작한 것임을 알고 읽어나갔음에도 책 속의 묘사장면들은 인상을 구겨질 정도의 표현수위들이 가혹할 정도로 높게 나온다.

어떻게 사람이 사람을 먹을 수가 있을까?를 지금 이 시간에도 생각할 수있지만, 만약 저 상황이 된다면 과연 인간의 도리를 지키면서 살아갈 수있을까를 생각해 보게 된다.

영화에서 산을 정복하는 사람들이 도중에 길을 잃고 동료들이 하나 둘 죽어갈 때 인육을 먹을 수 밖에 없는 절박한 상황들, 바다에서 식수와 식량이 떨어졌을 때 가위보를 통해 서로가 서로를 죽이는 상황 속에서 먹는 경위들은 들어보고 영상을 통해 보기는 했지만 이 책에서와 마찬가기로 기근이 덥치고 기우제를 지내도 소량의 비 밖에 내리지 않는 상황이라면?  나라에선 급기야 관노의 신청을 받아들여 구제의 개념으로 사람들을 모으는 현상까지 일어난다면?  치매를 앓는 어머니와 출산을 앞 둔 아내의 부푼 몸과 어린 아들을 둔 양반 가장으로서 식량을 구할 길 없어 자신의 목숨을 끊어 댈 수밖에 없었던 사연들까지...

이 책에선 짐승이 할 짓이라고 비난만은 할 수밖에 없는 저간의 안타깝고도 처참한 사정들을 보여준다.

누군가 지방에서 이런 현상에 대한 상소를 가로채어 임금의 귀에까지 흘러들어가게 하지 못한단 심증을 잡기 위해 전국을 조사한 두 사람과 고려의 기울어가는 권문세가이면서 조선이란 나라에서 신진 세력들로부터 외면을 받은 서러움을 인육살해를 통해 정권을 뒤집으려한 양반, 백정이라는 이유만으로 노비만치도 못한 처우에 반기를 든 돌툰까지...

여기엔 과연 충성된 신하의 도리란 무엇인가를 두고 또 다른 쟁점을 생각해 볼수가 있으니 바로임금이 않고 있는 각종 병들이 문제로 대두된다.

세종은 알다시피 많은 업적을 남긴 만큼 후유증이 많았다.

소갈증(당뇨), 안구에 대한 병, 창질(매독)....

전문 어의가 아무리 애를 써도 등에 고름이 생겨서 짜야되는 절박한 건강상의 문제는 곧바로  앞을 볼 수없는 신세로 바뀌게 되는 과정에서 이런 인육의 사건은 사축서의 말피로 만든 술, 빙고의 얼음을 대준 정육소. 사축서, 빙고가 연관이 된 흐름들이 유연하게 펼쳐진다.

 신하된 입장에선 조선이 살아야 백성이 있다는 생각 하에 저지른 이런 사건의 여파는 반대의 입장인 장영실의 생각과 배치되는 구조를 보인다.

백성이 살아야 조선이 있다는 생각-

조정의 신하들은 실제 생활에 있어서 백성들의 고충을 뼈져리게 느끼고 있었을 사람들이 과연 몇명이나 있었는지, 그저 탁상공론에만 있는 틀에 박힌 문제점 나열들만 하는 모습들 속엔 장영실의 생각과 행동은 실로 극과 극의 현상을 보임으로써 충성의 도리는 무엇을 먼저 해야만 옳은 것인지에 대한 물음을 던진다.

 억울한 신분의 격차에서 오는 울분과 이를 인육이란 보복으로 삼킨 박인회나 돌쿤의 행동도 잘못이지만 최상의 신분에 있는 사람들의 생각 근저리엔 백성을 생각한 사람들이 과연 몇 명이나 되었는지를 생각해 보면 답답한 느낌을 주기도 한 책이었다.

세종 때만이 아니라 다른 시대의 왕들도 이런 일들이 있었단 보고가 있는 글귀들은 성군의 역사는 위대해야만 한다는 책 뒷장의 문구가 시사하는 바가 크다는 생각을 해 본다.

팩션의 한계임에도 꼼꼼한 역사적인 글귀의 취재나 당시의 시대를 그려낸 글의 구성들이 색다르게 다가왔다.

표현법이 너무 사실적이다 보니 읽는 내내 불편한 감정은 들었으나 백성들의 서로 다른 계층간의 처지들을 묘사한 부분들은 인상적으로 다가오게 한 책이다.

언젠가는, 페루....

언젠가는, 페루 - 신이 숨겨둔 마지막 여행지
이승호 지음 / 리스컴 / 2014년 11월

 올 해 만큼 여행서적의 붐이 일었던 적이 있을까 싶을 정도로 여러나라에 관한 여행서를 접했던 것 같다.

그 중엔 갔다온 곳도 있고 아직 가보지 못한 곳의 동경의 대상으로서 먼저 책으로 만난 곳도 있기에 이것도 여행으로 치자면 책을 통해서 많은 나라를 돌아봤다고 우겨도 될까? ㅋㅋㅋㅋ..

EBS의 세계테마 여행을 즐겨 보는 편이다.

유명인이라고도 할 수있고 보통의 사람들이라고 할 수있는 직업을 가진 사람들이 여행을 하면서 보여주는 코너가 재미와 함께 실 생활 속의 사람들 모습, 역사, 유적 관람을 통한 볼거리가 아주 다양하기 때문에 좋아한다.

이에 한 가지를 덧붙인다면 바로 케이블 방송에서 한 "꽃 보다 " 시리즈다.

 유명 연예인들의 나이차를 넘어선 여행이 주는 공감대를 가까이서 느낄 수 있어서 좋았고 전문적으로 보여지는 직업이 아닌 우리와 같은 생활상의 모습들이 친근감을 더해서 그럴른지도 모르겠다.

더불어서 여행지마다 한국여행객들의 발길은 많아졌다고는 하는데, 지리상으로도 먼 남미의 페루 여행기는 웬지 더 찡한 느낌이 들었단 기억이 난다.

청년기도 아니고 노년에 접어든 나이도 아닌 그야말로 중년기에 접어든 세 사람의 남자들 좌충우돌 여행기를 통해 미지의 페루라고만 알았던 그 나라에 대한 생각을 다시 해 보게 된 계기가 아닌가 싶다.

이 책의 저자는 스페인과 영어권의 나라에서 공부하다 현재 서울대학교 대학원에 박사과정으로 몸 담고 있으면서 자신이 여행한 페루란 나라에 대한 여행기 겸 인문가이드 성격의 책을 내놨다.

기존의 여행서적이 출발지점부터 도착해서 어디를 향하고 교통편은 무엇을 이용하며 각 지의 유명한, 꼭 봐야할 곳을 알려주는 방식은 대체로 이 책도 비슷하다.

허나 다른 점을 꼽으라면 페루가 가졌던 잉카 문명의 발상지인 쿠스코에 대한 설명이나 인디오들의 현재의 생활상과 더불어 그 속에 더 빠져들기 쉽게 "페루 한 뼘 더 들어가기" 코너를 끼워 넣음으로서 훨씬 재미를 부여해 준 점이다.

감자에 대한 이야기, 마추픽추를 바라보며 눈물을 흘렸던 가수 3인방의 모습을 떠올리게 하는 장관의 모습들, 백인들에 의해 인구 수는 많으나 여전히 빈곤의 생활을 벗어나지 못하고 있는 인디오들의 삶들은 머나먼 나라 이야기이기  전에 침략과 핍박, 그리고  현재에도 변화를 주지 못하고 있는 찬란한 문화 유산을 간직하고 옛 적의 모습들을 간직하고 살아가는 모습들이 잊혀지지 않게 한다.

정치, 경제, 문화,,,전반에 걸쳐 이루어진 여행서란 점에서 페루란 나라에 대한 인상을 깊이 심어준 책이 아닌가 싶다.

먼 곳이기에 여행경비도 만만찮고 그러기에 제목처럼 언젠가는~~~ 꼭 만나볼 수는 있을까를 연발하게 되는 곳~~

바로 페루의 참 모습이다.

오! 이런 이란...이란의 속살 엿보기

오! 이런, 이란 - 테헤란 기숙사 카펫 위 수다에서 페르시아 문명까지
최승아 지음 / 휴머니스트 / 2014년 10월

중동하면 떠오는 것은?

우선은 중동이란 말 자체가 서구나라들이 자기들 편의에 의해서 지리상에 맞는답시고 정해 놓은 이름이란 것-

그렇다면 중동에 위치한 나라들에 대한 인상은?

내 경우엔 사우디아라비아를 비롯해서 이란, 이라크, 걸프 전, 시리아, 종교전쟁, 그리고 가장 크게 와 닿는 것이 요즘 연일 신문이나 방송에서 오르내지리 않으면 오히려 이상하다 싶은 성전을 내세워 전쟁을 벌이는 사람들과 단체, 미국과의 대결을 떠올리게 되며 문학적으론 "아라비안 나이트" "천일야화" "십자군전쟁", "코란", "차도르", "돌팔매"를 떠올리면서 책에서도 나오지만 "이란의 검열과 사랑이야기"란 책이 떠오른다.

그런 만큼 자유가 그다지 많지 않고 특히 여성들의 생활에 있어선 우리가 생각하는 만큼의 사랑표현이나 감정표현에 있어서도 쉽게 드러내보이지 않을 것이란 선입견을 가지고 있었다.

저자의 표현대로라면 일부는 맞고 일부는 그렇지 않다는 것이 이 책을 읽으면서 느끼게 된다.

저자는 휴학을 하고 이란 내 한국기업에 취업을 나가면서 이란에서 생활한 것을 토대로 책을 냈다.

회사와 집을 오고가면서 자신이 원하는 생활이 아님을 느끼게 되어 회사를 그만둔 뒤 같은 이름을 가진 선교자와 같은 한국인이란 이유만으로 학원에서 수강신청을 거절 당하자 다시 여성들만 생활하는 기숙사로 들어가 본격적인 이란인들 삶 속에서 같이 동고동락한 생활들이 솔직하게 그려진다.

이란의 넓은 영토와 오랜 전통적인 역사를 그리면서 혁명 전,후로 나뉘는 이란의 현 세태에 이르는 과정들이 생활 속에서 얼마나 큰 영향을 끼치고 있는지를 지인들의 사진이나 자신이 직접 체험한 생활에서 묻어나오는 이야기들은 지리상 멀리 있고 종교적으로도 그다지 많은 신도들을 갖고 있지 않은 우리나라 사람들에겐 신기하기도 하고 역시 사람 사는 곳엔 어느 정도의 같은 면들이 들어 있구나 하는 것을 느끼게 된다.

 얼굴만 내밀고 머리카락 조차 허용치 않는 옷의 제제 속에 그나름대로의 패션을 내보이는 여성들의 미에 대한 갈망, 일부다처제와 시게란 법 제도를 통해 유일하게 남녀간의 동거나 접촉이 허락된다는 이런 모습들은 이해가 가지 않는 부분들이나 이런 제도마저 그 안에서 그들의 환경에 맞게 눈에 보이지 않는 사랑의 표현과 연애를 한다는 점에서 구속함으로써 오히려 그에 대한 동경의 활동을 모색하게 되는 사회현상들이 기억에 남는다.

같은 이란 내에 있어도 한 번도 나라란 타이틀을 갖지 못하고 사는 쿠르드 족에 대한 이야기는 특히 읽은 대목 중에서 가슴이 아프게 와 닿는 부분들이었다.

가끔 이란 근방의 나라들이나 이란 내에서 벌어지는 쿠르드 족의 반란들을 접하곤 했었지만 저자가 아는 친구의 집에 방문하면서 느끼는 대목들은 그 민족 나름대로의 전통을 유지하면서 순박하게 살아가는 모습들이 좀 더 서로 인정해 줄것은 인정하면서 살아간다면 지금보다 평화로운 시대가 오지 않을까 하는 상상도 해 보게 만든다.

찬란한 이란의 왕조가 이루었던 위대한 유산이나 건축, 현대에 들어와서 활발하게 이루어지고 있는 영화에 대한 사랑, 느린 인터넷이지만 이란 외 지역에서 활동하는 이란 예술인들의 활동들을 보는 젊은이들, 디아스포라의 생활을 하는 이란 청년의 삶을 통해 지금껏 우물 안 개구리처럼 틀에 박혔던 이란이란  나라에 대한 인식의 범위가 좀 더 다르게 와 닿는것 같다.

한류의 이미지에 맞게 주몽이나 대장금을 통해 하마터면 소서노에 대한 사랑 때문에 목숨마저 끊을려 했던 청년의 이야기는 가슴을 쓸어내리게 하고 신정일치의 체제를 보이는 이란이란 나라의 속살들을 가깝게 접할 수있단 점에서 이슬람 종교를 가진 나라란  느낌에 앞서 한 나라에 대한 제대로 보기를 통한 색다른 책이란 생각이 든다.  

바이링궐 에디션 한국 대표 소설..이외수의 "고수"

바이링궐 에디션 한국 대표 소설 세트 6 : 76~90권 - 전15권 ㅣ 바이링궐 에디션 한국 대표 소설
이외수 외 지음 / 도서출판 아시아 / 2014년 11월

지구는 그야말로 커다란 한 동네가 된 지 이미 오래다.

그 만큼 매 초마다 새로운 소식들의 업데이트는 실제 체감도 하기 전에 멀리 퍼져가는 데 따를 수가 없을 정도다.

강대국이란 명성에 걸맞는 여러나라들의 이미지들은 그런 면에서 어떤 특출한 것을 가지고 한 가지만 드러내놓기 보단  여러가지를 내세워 수성하려는 움직임이 점차 강해지고 있다.

이런 흐름 가운데 요즘은 세계적으로 한류란 말이 이젠 어색하게 다가오지 않는다.

일본만 공략해도 성공이라고했던 시대는 옛 말이 되어버린 지 오래고 중국에 이어 전 세계적으로 퍼져나간 한국의 이미지는 그 만큼 문화가 지닌 힘이 엄청나단 것을 증명한 사례가 아닌가 싶다.

 일반 대중문화의 이런 공략은 실제로도 한국이란 이미지를 좋게 하고 더 나아가 한국 말을 배우게 하며 한국이란 나라가 지닌 전반적인 궁금증에 대해 배우려는 외국인들을 심심찮게 보게 되는것이 즐겁기도 하지만 이에 멈추어선 안된다는 새로운 전략이 필요하지 않나 하는 생각을 해 보게 된다.

가장 쉽게 노출이 되고 받아들이기가 쉽다는 것이 대중예술이라면 그 나라의 민족성에 흐르는 고유한 정서표현과 실제 그것을 토대로 내뿜어내는 강한 효과는 바로 문학이 주는 힘이 아닌가 하는 생각을 해 본다.

실제 접하는 외국문학을 통해서 우리는 당시 같은 시대를 살았다하더라도 지구 저편에 어떤 일들이 발생하면서 그 안에서 살던 사람들의 숨소리를 문학이란 장르를 통해 받아들이는 경우가 많다는 것을 볼 때 이번 작품들은 실로 뜻이 깊다 하지 않을 수가 없다는 생각이 우선 든다.

아시아에서 나온 바이링궐 에디션 한국대표 소설세트는 그런 점에서 현대의 한국문학을 대표하는 작가들의 단편들을 모은 작품세트다.

한국문학의 문제의식을 가진 작품들을 엄선해 선보인 작품들을 한 페이지엔 한국어로, 다른 옆 장엔 영문으로 번역해 놓은 작품이기 때문에 어디서나 들고 나니면서 읽을 수있고 각 한국 문장에 맞는 영문작을 들여다 봄으로서 한국말이 지닌 뉘앙스와 번역에서 오는 느낌을 그대로 비교해 볼 수있는 좋은 기회다.

내가 읽은 작품은 이외수 님의 '고수'다.

영문 번역을 보니 Grand Master로 표현이 된다.

뉘앙스를 비교해 보면 국어에서 오는 말이 훨씬 체감있게 다가온다.

소설 속의 배경은 한적한 바닷가를 배경으로 노름판을 벌이고자 모인 사람들 중 한 사람인 화자의 시선에 따른 다른 사람들의 모습들과 그 안에 감춰진 인간들의 본연의 모습표출까지를 짧지만 고저를 넘나드는 이외수 만의 칼날 같은 시선으로 그려넣은 작품이다.

읽으면서 한국말과 영문작을 비교해 보는 맛이 재밌다.

특히 욕설 부분과 화투란 영어철자가 왜 그리 신기한지...

확실히 한국적인 느낌의 적나라한 욕설 부분들이 외국에선 그저 한 마디로 표현된다는 점에서 조금은 아쉬운 장면이기도 하다.

신경숙 님의 작품이 다른 나라에서 좋은 호응을 받고 있다는 데서 알 수 있듯이 가장 한국적이면서 세계인들의 공통 분모인 보편적인 주제는 언제든지 결과가 좋게 나올 수있을 것이란 생각을 하게 한다.

이 책도 마찬가지다.

노름꾼들의 견제와 날카로운 신경 속에 넘나드는 속임수와 진정한 노름꾼이란 표현에서 보듯이 번역이 주는 책임감도 클 수 밖에 없다는 생각과 함께 좀 더 폭 넓은 번역의 지원이 있어야 한국만이 지닌 문학을 세계에 알리는 데에 지금보다 훨씬   좋은 결과를 얻지 않을까 하는 생각을 해 보게 된 계기가 됬다.

왜 당신은 동물이 아닌 인간과 연애를 하는가

왜 당신은 동물이 아닌 인간과 연애를 하는가 - 진화심리학으로 보는 연애 이야기
김성한 지음 / 연암서가 / 2014년 11월

가끔 영화를 보거나 실제 주위 사람들을 보면 정말 괜찮은데, 너무 쑥맥이다 보니 동성에겐 좋은 이미지를 주는 사람들이 연애엔 영 시원찮은 코스를 날리는 것을 종종 볼 때가 있다.

그것이 동성간엔 어떤 같은 유전적인,  상호간에 같은 느낌을 공유하기 쉽단 점(책의 내용상) 에선 좋을진 몰라도 이성간엔 그것이 통하지 않는 것을 보면 남.녀 간의 소통은 분명 알다가도 모를 일 투성이란 생각이 든다.

그렇다면 하고 많은 지구상의 많은 종족들 중에서 책 제목처럼 동물이 아닌 같은 인간과 연애를 하게 되는 것일까?

이 물음에 대한 제시를 진화심리학이란 학문을 통해 저자는 조금이나마 여렵게 느껴지는 학문이 아닌 재미를 주고 가깝게 느낄 수있는 근접방안으로 다가온다.

남,여의 간의 성별에서 오는 다른 형태의 행동과 생각들은 진화심리학에서 보자면 오랜 세월동안 흘러 내려오는 동안 축적된 유전자의 힘 때문이며, 이 때문에 남성들이 열 마다않고 여성들을 취하려는 경향에서 부터 여성의 입장에서 내게 맞는 진정한 짝을 찿기까지의 심중을 기울이는 자세에서 보여주는 여려 사례들이 현재 인기를 끌고 있는 유명연예인과 다양한 영화 속 주인공들을 통해 이해도를 도와주는 책이다.

아울러 여기서 멈추지 않고 저자는 연애의 실패이유, 남 ,녀간의 넘사벽의 현실적인 상황과 연애의 칼자루를 누가 쥐는냐에 따른 연애기간의 행복도와 사랑의 확신, 그리고 권태기와 이를 극복하기 위해선 남녀가 어떤 차이점에서 출발하고 이를 인정하며 서로간에 어떤 배려를 해야하는지, 그리고 권태기를 넘어선 그대와 나의 연애성공기를 이끌기 위한 마지막 마무리까지를 재밌게 보여준다.

진화심리학이란 말이 주는 어렵고 무겁단  느낌에서 한 발 다가갈 수있겠단 생각과 더불어 여전히 남,녀간의 같은 실제의 상황에서 달리 해석하고 뜻을 몰라 허됫 행동을 함으로서 오히려 상황을 그르치게 만드는 남성들에게 시종 가장 기초적이고도 꾸준함을 요하는 '헌신'에 대한 경종은 남성들이 읽기에 좋은 참고가 될 만하단 생각이 든다.

(남성들이여! 맘에 맞는 상대와 연인이 되고자 한다면 그저 헌신~ 헌신~헌신 할지니...)

유전적인 경향과 그에 따른 진화의 생태 변화가 이처럼 서로 다른 남자와 여자를 만들어 내왔기에 두 사람이 보다 아름답고 진정된 사랑을 만들어 가기 위한 연애초보 지침서(?) 내지는  각기 다른 동성커플들 비교와 함께 두루두루 살펴보는 재미가 많은 책이란 생각이 든다.

 여러 사례들을 통해 읽어가는 동안 같은 사례를 보는 구절들이 실제로 주위에도 많아서 평범한 사람들이라면 의례히 겪게 되는 의사소통에서 오는 불일치,이에 더 나아가서  보다 즐거운 연애를 하기 위해선 확실하게 남.녀간의 차이가 있음을 인지하고 행동한다면 분명 좋은 결과를 이루어내지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

읽다보면 결국엔 서로간의 노력 없인 좋은 결과를 이루어 낼 수없음을, 더군다나 저자의 말처럼 왜이리 힘든지,,,남 ,녀간의 연애는 가깝고도 먼 것인가를 다시 한 번 물음을 던지게 된다.