기마민족과 만리장성의 관계, 그리고 거대한 강 황하

말과 황하와 장성의 중국사 - 중국사의 흥망을 읽는 새로운 시각
니시노 히로요시 지음, 김석희 옮김 / 북북서 / 2007년 11월

간단하고 평이하게 서술되어 쉽게 넘어가기는 한데, 일본책 특유의 강박관념이나 조잡함을 보는 느낌을 지울 수가 없다.
편견일 수도 있겠지만, 일본에서 출판된 자기계발서 같은 걸 보면 지나치게 한쪽 방향으로 몰고 간다거나 한쪽만 물고 늘어진다는, 세부사항에 너무 집착한다는 느낌을 받을 때가 있다.
이 책 역시 비슷한 느낌이다.
유목민족의 말에 대해 다룬 것은 좋은 시도였기는 하지만, 전체를 아우르는 힘이 부족하고, 말, 황하, 만리장성이라는 세 가지 지엽적인 부분에만 너무 집착해 역사의 큰 틀로서 중국사를 조망하기는 무리가 아니었나 싶다.
세부사항에 너무 매달려 있는 것 같아 혹시 저자가 역사학자가 아닌 일반인이지 않나 싶어 약력을 확인했는데 전공자가 맞긴 하다.

유목민족에 대한 인식을 깨우쳐 줬다는 점에서는 신선했다.
중앙 아시아로 통칭되는 그 초원에 대체 어떤 민족이 어떤 삶을 살아 왔는지, 그리고 그들의 후손은 대체 누군지 늘 모호했는데 비로소 그 실체는 보는 기분이다.
동북아시아라고 하면 흔히 한, 중, 일 세 나라 밖에 생각이 안 나는데, 이 세 나라만이 오늘날 국가를 유지하고 있어서 그렇지 이른바 중국의 소수민족이라고 하는 다른 민족들도 많다는 걸 새삼 느꼈다.
티벳이나 몽골족, 거란족, 여진족, 선비족, 투르크 계열 등등 많은 유목민족이 등장하고 또 그들이 세운 유목국가들이 소개된다.
몽골이 세계를 재패하는데 있어서 말이 얼마나 중요한 역할을 했는지 확인할 수 있었다.
무겁게 중장비로 무장한 유럽 기사들과는 달리, 가벼운 경장비로 무게를 최소화 한 채 수십 마일을 달려 전장을 누비는 유목민들은, 전술부터 워낙 달라서 속절없이 당했던 것 같다.
그래서 유목민은 숲이 우거진 삼림이나 강을 건너야 하는 좁은 지역은 피했고 평원에서 적을 끌어낸 후 싸웠다고 한다.
기동성 면에서는 따를 자가 없었을 것이다.
오늘날 몽골의 낙후가 안타깝기 그지 없을 정도로, 그들의 전투 기술은 참으로 출중했다.

만리장성은 유목민족이 말을 타고 넘어 오는 것을 막기 위해 방비책으로 세웠다고 한다.
아무래도 성벽이 둘러싸고 있으면 안으로 들어 오기 힘들었을 것이고, 들어온 후에는 나가기도 힘들었을 것이다.
유럽이 도시를 성벽으로 둘러 쌌던 것처럼, 중국은 아예 북쪽 전 영토를 벽으로 빙 둘러 싸 버렸으니, 가히 스케일 큰 중국인 답다.
만리장성이나 수나라의 대운하 등이 백성의 고혈을 쥐어짰다는 원성을 산데 비해, 그것으로 얻게 되는 이득은 엄청났다.
유목민의 침략을 효과적으로 방어했을 뿐더러, 남북을 잇는 교통로로 대운하는 큰 역할을 한다.
그러고 보면 정치가들이 단순히 잔인하고 무자비하지만은 않다.
치수를 잘 하는 사람이 천자가 된다는 말뜻이 비로소 이해가 된다.
황하가 얼마나 크고 무서운 강인지, 중국 역사에 얼마나 큰 영향을 끼치고 있는지 알 수 있었다.
자세한 지형 같은 건 대충 넘어갔지만 하여튼 분명하게 각인은 됐다.
황하야 말로 중국 역사에서 가장 중요한 변수가 아니었나 싶다.

이번 여름에 중국을 여행하려고 하는데 만리장성과 황하 등을 직접 보면 역사책을 읽을 때 좀 더 생생한 느낌으로 다가올 수 있을 것 같다.
만리장성을 판축공법으로 지었다는데 대체 그게 어떤 건지 직접 눈으로 확인해 봐야겠다.
중국사를 읽을 때마다 느끼는 거지만 정말로 크고 위대한 나라가 아닌가 싶다.
하나의 민족이 그토록 오랜 세월 동안 그 거대한 국가를 유지해 왔다는 것도 놀랍고, 비록 공산주의 혁명으로 세계경제에서 뒤쳐지긴 했지만 언젠가는 정말 새로운 강자로 군림할 게 분명하다는 생각이 든다.

천년을 빛낸 위인들 100명

히스토리 채널 : 1000년을 빛낸 세계의 100인 (2disc) - 히스토리/큐 채널 프로모션
에스엠픽쳐스(비트윈) / 2007년 6월

히스토리 채널은 편안하게 볼 수 있는 다큐멘터리다.
가끔 케이블에서 보는데 DVD로 출시가 되서 반갑다.
이런 다큐멘터리를 대여해 주는 곳이 많으면 좋으련만 죄다 사서 봐야 하니 가격 부담 때문에 선뜻 보기가 힘들다.
다행히 도서관에서 대여를 해 줘서 볼 수 있게 됐다.
도서관에서 히스토리 채널 같은 다큐멘터리 DVD는 많이 구입을 했으면 좋겠다.

천년을 빛낸 위인에 레이건이 들어간다는 건 좀 웃긴 일이고 한 술 더 떠 다이애나 왕세자비까지 들어간 건 왠지 가십 기사 같다.
그렇지만 대체적으로 인류 역사에 획을 그은 위인들이 선정된 것 같기는 하다.
좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 말이다.
미치광이 살인마였던 조세프 스탈린이나 아돌프 히틀러의 끔찍한 만행을 봤고, 평가가 나뉘기는 하겠지만 레닌이나 모택동 역시 수많은 인민을 죽음으로 몰아 넣었다는 비난은 피할 수 없을 것이다.
그러고 보면 종두법을 개발해 천연두의 공포에서 벗어나게 만든 제너라든지, 세균의 존재를 규명한 파스퇴르 같은 과학자들의 업적은 얼마나 대단한가!
미켈란젤로가 20위 권 안에 든 건 좀 의외였다.
위대한 예술가임은 분명하지만 베토벤이나 모짜르트가 50위권 너머에 있는 걸 보면 다소 의아하다.
모짜르트를 소개하면서 나온 터키행진곡은 정말 경쾌하다.
베토벤, 바흐, 모짜르트 등이 있어서 인류의 삶은 얼마나 풍요로워졌던가!

순위가 좀 이상하다 싶은 것도 있지만 위인전에서 볼 수 있는 사람들을 만나서 반가웠다.
100명이라는 너무 많은 인물을 짧은 시간에 소개하려다 보니 한 사람에게 할당된 양이 좀 적다는 게 불만이었다.

세상을 빛낸 10명의 위인은 이 사람 없으면 안 되겠다 싶은 이들이었다.
아이작 뉴턴, 코페르니쿠스, 다윈, 갈릴레이, 마르틴 루터, 아인슈타인, 세익스피어 (이건 다소 의외였지만 문학사에 남긴 그의 영향력을 생각한다면야), 레오나르도 다 빈치 (이것도 좀 의외, 차라리 모짜르트가 더 큰 영향을 끼치지 않았을까?) 등이었고 최후의 1인은 바로 구텐베르크였다.
인쇄술이 인류에게 끼친 영향을 생각한다면 충분히 이해가 가는 선택이다.
인쇄술로 인해 정보의 혁명이 가능했고 비로소 민주주의가 시작됐다고 해도 과언이 아니다.
가장 위대하고 가장 똑똑한 사람을 뽑는 게 아니라 세계의 역사에 가장 큰 영향을 끼친 이를 뽑는 것이니, 구텐베르크의 선정이 과연 일리가 있다.
인쇄술이 없었다면 정보에서 소외된 계층은 여전히 피지배민의 위치를 고수하고 있었을 것이다.
오늘날 대중의 시대를 만든 것은 인쇄술이 힘이라고 해도 좋을 것이다.

미술관 구경하기

세계의 박물관 (Museums) - 세계 각국의 건축 문화유산을 찾아서
기울리아 카민 지음, 마은정 옮김 / 생각의나무 / 2007년 12월

이런 젠장, 평촌도서관에 희망 도서를 신청했더니 대출이 안 된다.
과천도서관에 신청하는 건데 실수했다.
과천도서관은 이렇게 큰 판형의 책도 대출을 해 주는데 평촌도서관은 자료실에서만 열람할 수 있다.
대체 기준이 뭐냔 말이지.
물론 책이 클수록 사진이 많을수록 훼손 위험도 높아진다는 걸 알고는 있지만 그래도 6시에 문닫는 자료실에서 퇴근 후 이런 책을 읽을 수는 없지 않는가?
잠깐 잠깐 짬을 내서 며칠에 걸쳐 읽은 책이라서 그런지 연속되는 느낌이 없어 감동도 줄어들었다.
그래도 좋은 책인 건 분명하다.
생각의 나무는 큰 도판의 책들을 과감하게 출판하는 것 같다.
사실 내용 자제는 다소 산만한 것도 사실이다.
사진이 시원시원하게 실린 건 마음에 드는데 상대적으로 소장품이 거의 없고 미술관 건물만 집중적으로 조명해서 아쉽다.
건축적인 내용이 많아서, 건물에 관심있는 사람이 보면 재밌을 것 같다.
빈 미술사 박물관이나 에르미타쥬 미술관의 규모와 화려함에는 기가 질린다.
고전적인 맛이 흠뻑 묻어나는 건물이다.
안 가 본 곳이라 더 관심이 가는 것 같다.
MOMA 나 구겐하임 미술관 등의 현대적인 건축은 건물 자체만으로도 눈길을 끈다.
확실히 고전양식의 건축물은 너무 일반화 되서 다소 지루한 느낌이 든다.

아름다운 미술관 100개

세계에서 가장 아름다운 미술관 100 - 인류의 가장 위대한 보물
만프레드 라이어 외 지음, 신성림 옮김 / 서강출판사 / 2007년 1월

세계에서 가장 아름다운 미술관이라...
제목이 너무 마음에 든다.
세계에서 가장 아름다운 도서관 만큼이나 마음에 꼭 드는 문구다.
확실히 외국 사람이 쓴 책은 우리와 정서가 다소 어긋난다는 느낌을 갖게 된다.
아기자기 한 맛이 부족하다고 해야 하나?
처음에 읽었을 때는 다소 지루하고 나중에는 책장 넘기는 데 바빴는데, 오랜만에 다시 읽으니 색다른 맛이 있다.
확실히 어떤 책은 재독할 때 더 깊이가 있는 것 같다.
미술관 사진이 너무 적은 게 불만이다.
100개의 미술관을 소개하려는 욕심 때문에 하나의 미술관을 소개하는데 세 페이지 밖에 할당을 못하니 당연하겠지만 말이다.
작은 미술관을 많이 알게 된 건 좋은 일이다.
확실히 유럽이나 미국 쪽은 미술관이나 예술이 보편화된 느낌이다.
우리도 유럽 쪽의 전시회가 열리면 엄청난 인파가 몰려드는 분위기로 봐서는 곧 미술관도 많아지지 않을까 싶다.
삼성의 리움 미술관처럼 재벌들이 발벗고 나서서 미술관이나 도서관을 세워 줬으면 좋겠다.
어차피 자본주의 사회에서 국가가 돈 많이 들이기는 힘들테니 말이다.

미술관의 건축을 보는 재미도 있지만 역시 소장품이 무엇이냐가 중요하다.
현대 미술에 관심이 생겨서인지 현대미술 쪽을 소개한 미술관도 열심히 봤다.
루브르나 프라도 미술관 같은 유명 미술관은 물론이고, 작은 미술관도 언젠가는 관람할 기회가 생기면 좋겠다.
당장 국립현대미술관부터 다시 가 봐야겠다.
예술은 인생을 아름답게 장식하고 또 우리의 위안이 된다.

샬롯 그레이

샬롯트 그레이 - [할인행사]
질리안 암스트롱 감독, 케이트 블란쳇 외 출연 / 유니버설픽쳐스 / 2006년 12월

여배우의 연기가 인상적이었다.
막연하게 "폭풍의 언덕" 을 쓴 에밀리 브론테의 동생이 쓴 작품을 영화화한 DVD 라고 생각했는데 샬롯 브론테 하고 헷갈린 모양이다.
샬롯 그레이라는 이름이 고풍스러워 마음에 든다.
나는 처음 본 여배우인데 고전적인 미인이다.
케이트 윈슬렛과도 약간 비슷한 이미지다.
모자와 투피스가 무척 잘 어울리는 여자다.
상대역으로 나온 남자배우도 키가 좀 작아서 그렇지 윤곽이 분명하고 고뇌하는 지식인 역을 잘 소화해 낸다.
특히 독일군이 진격했을 때 탱크 부대 앞에서 실종된 사람들의 명단을 외치며 분노하는 장면은 압권이었다.
행동하는 지식인, 공산주의자, 마을을 나치로부터 지켜내려는 레지스탕스!
아무 상관도 없는 유대인 아이들을 구하기 위해 아버지가 유대인이라고 자백할 때의 그 눈빛을 잊을 수 없다.
그 희생에도 불구하고 결국 아이들은 어처구니 없게도 아버지와 같이 수용소로 끌려 가고 만다.
그들은 어떻게 됐을까?
줄리앙과 샬롯은 프랑스 시골 마을에서 재회했지만 아버지와 아이들 소식은 나오지 않아서 아쉽다.
입양해서 키우면 좋으련만...
언젠가 봤던 레지스탕스 영화에서도 고아가 된 아이를 두 남녀가 가족으로 받아들여 전쟁 중에 가족애를 그리던 장면이 보기 좋았다.
어떤 상황에서든 사람끼리의 애정은 빛날 수 있다.

왜 샬롯은 굳이 전쟁에 끼어 들어 첩보원 노릇을 한 걸까?
군인도 아니면서 말이다.
실제로 첩보 활동을 한 민간인들이 있었다고 하는데 과연 어떤 동기로 전쟁에 참여했는지 궁금하다.
공군 조종사의 말대로, 동료가 죽고 내가 산 것은 용감해서가 아니라 운이 좋아서다.
단지 운에 불과하다.
스탕달을 불어로 읽는 여자라는 표현이 무척 마음에 든다.
그런데 재밌는 건 프랑스에 가서도 영화는 영어로 진행된다.
나치는 항상 나쁜 놈으로 그려져서 동정의 여지가 전혀 없게 나온다.
비시 정부의 모토는 협력이었다고 한다.
협력만이 프랑스를 지키는 길이다, 이 변절자의 최후는 어떻게 됐을지 궁금하다.

영화는 프랑스의 작은 마을에서 촬영됐는데 나치의 탱크 부대가 지나갈 때 노인들이 눈물을 흘렸다고 한다.
실제로 전쟁을 겪은 사람과 영화로만 보는 사람의 차이일 것 같다.
나치 점령 치하는 마치 공산군 점령하의 한국과 같았을 것이다.
프랑스와 독일이 현재의 우호 관계를 회복하기가 얼마나 힘들었을지 짐작이 간다.
북런치라는 단어가 작가와의 오찬으로 번역되는 걸 봤다.
우리는 아예 이런 단어 자체가 없는 걸 보면 문화 차이가 확실히 크다.
작가가 싸인해 주는 정도가 아니고, 아예 칵테일 파티를 열어 춤추고 이야기꽃을 피운다.
확실히 서양의 파티 문화는 일반적이다.

2차 대전 이야기는 영화의 영원한 소재가 될 것 같다.
영상이 아름다운 영화다.