한가람미술관 뭉크展 도록

영혼의 시 에드바르드 뭉크
컬쳐앤아이리더스 편집부 엮음 / 컬쳐앤아이리더스 / 2014년 8월

도록이 있을 줄이야...

알라딘에서 판매하는 줄 몰랐다.

너무 얇아 구입할 때는 다소 실망스러웠는데 도록답게 도판이 훌륭하고 짧은 논설이지만 두 편의 글을 읽으면서 뭉크의 예술세계에 대한 이해를 넓힐 수 있었다.

<뭉크, 추방된 영혼의 기록>과 같이 읽으니 도움이 많이 됐다.

평생 내면의 자아와 싸웠을 것 같은 뭉크는 의외로 81세까지 장수했고 독신으로 살았지만 자신의 작품을 알리기 위한 탄탄한 네트워크를 가지고 있어 반 고흐처럼 고립된 상태로 지내지 않고 작품 판매에도 열심이었다고 한다.

도록에는 권총 자해로 끝난 애인과의 관계에서 오는 갈등이 빠져 있는데, 앞의 책을 통해 어떤 상태에서 그린 그림인지 이해할 수 있었다.

주제는 좋으나 내용은 평범한...

명작 속의 질병 이야기 - 의사가 들려주는 문학 속의 의학
김애양 지음 / 황금알 / 2014년 11월

제목에 혹해서 신청한 책.

서점에서 직접 봤으면 안 읽었을 책이다.

"명작" 이 아닌 "질병"에 포커스를 맞춘 책인 줄 알았다.

책을 고를 때마다 느끼는 바지만, 그 분야의 전문가가 아니면, 즉 전문적으로 연구하는 사람이 아니면 넓은 의미로 대부분의 저자는 아마추어일 뿐인데 그렇다면 내용이 아닌 필력으로 승부를 봐야 한다.

그 필력이 되는 저자가 사실 흔치는 않는 것 같다.

내용은 뭐, 워낙 자주 실망을 해왔던 터라 크게 놀랍지는 않다.

저자가 의사라는 사실만 가지고 소설에 등장하는 질병을 분석해 줄 것이라 기대한 독자의 잘못이니.

그래도 편하게 읽을 수는 있다.

풍문으로만 들었던 각종 소설들을 맛보기로나마 접하는 즐거움도 있었다.

문학에 대한 저자의 깊은 취향이 드러나는 부분이다.

에세이로서는 너무 약하고, 질병을 소개하는 부분도 자기만의 언어로 해설을 했으면 좋았으련만 네이버 지식에서 그대로 따 와 검색하다가 실망했다.

요즘은 정말 검색이 워낙 잘 되니 (심지어 번역이 안 된 외국 문헌까지도) 출처를 꼼꼼하게 달아야 할 듯 하다.

페닐케톤뇨증에 걸려 정신지체아가 된 딸을 둔 펄 벅의 <자라지 않는 아이>, 배를 버리고 도망간 선원의 고통을 그린 <로드 짐> 등이 기억에 남는다.

내가 소설에 빠져들지 못하는 이유 중 하나가, 개연성이 부족해서 도저히 있을 것 같지 않은 설정 탓이다.

사실 여기 소개된 소설들도 환상소설 비슷한 것까지 끼여 있어 쉽게 흥미가 생기지는 않는다.

벌써 백여 년 전 이야기들이 대부분이라 당시 시대상을 잘 알지 못하고 외국 문학이라 그 정서에 익숙치 못한 탓도 큰 것 같다.

그렇지만 나이가 들고 보니 결국 소설이란 것도 특정 플롯을 통해 인간의 다양한 내면과, 인간 사이의 온갖 감정을 드러내는 일련의 과정이 아닌가 싶어 좀더 너그러운 마음으로 보게 된다.

왕실 여성을 중심으로 본 조선왕조

조선의 역사를 지켜온 왕실 여성 ㅣ 왕실문화 기획총서 6
신명호 외 지음, 국립고궁박물관 엮음 / 글항아리 / 2014년 12월

사진과 도판도 훌륭하고, 내용도 알차다.

열 명의 필자가 쓴 책인데 통일성 있게 잘 엮여 있다.

아쉬운 점은 이 쪽에 관심이 많다 보니 익히 알고 있던 내용들이라 특별히 새로 알게 된 지식은 없었다는 점.

그래서 450 페이지에 달하는 꽤 두꺼운 책이지만 빠르게 읽을 수 있었다.

상대적으로 덜 알려진 부마 간택 과정이나 정치적 위상에 대한 부분, 수렴청정이 관료제와 결합한 나름대로의 정치적 안전 장치였다는 점 등은 흥미롭게 읽었다.

지구의 수용력을 넘어서는 인구압

인구 쇼크 - 과잉 인구 시대, 지구와 인류를 위한 최선의 선택
앨런 와이즈먼 지음, 이한음 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 1월

600 페이지에 달하는 두께에 약간 질리고, 분석하는 글이라기 보다는 취재 형식이라 읽을까 말까 정말 고민했던 책.

인구가 지나치게 많은 것보다는 적은 게 더 좋은 거 아닐까 평소 생각했던 터라, 요즘 인구 부양 정책과 반대되는 이런 주장에 흥미가 생겨 신간 신청을 했는데 내용이 한 눈에 들어오질 않아 처음에 애를 많이 먹었다.

요즘은 역사나 예술 관련 책만 읽어서 그런지 사회 분야 책은 쉽게 읽히질 않는다.

미루고 미루다가 대출 기한에 임박해 지금 아니면 다시는 못 읽을 것 같아 억지로 몇 장을 읽어 나가다 보니 저자의 글솜씨에 빠져 들었다.

사실 학자가 쓴 분석적 글은 아니라 명료하게 근거와 주장을 내세우는 깔끔한 스타일의 책은 아니고, 기자처럼 취재 형식으로 세계 각국을 돌아다니면서 근거가 되는 여러 사례들을 모아 최종적으로 결론을 내는 만연체의 책이라 호흡이 좀 긴 편이다.

역자가 사회과학서를 주로 번역했던 사람이라 그런지 문장이 매끄러운 편이다.

과거 농업시대에는 농사를 짓기 위한 노동력의 필요와, 높은 유아사망률 때문에 평균 7~8명의 아이들을 낳았다.

자손이 번성하는 것이야말로 가장 큰 축복이었다.

유아사망률이 높고 평균 수명이 낮을 때는 아이를 많이 낳아야 안정적으로 가계를 이어갈 수 있었는데 의학의 발전과 녹색혁명을 통해 평균 수명이 길어지면서 인구가 기하급수적으로 늘어났다.

1900년에는 겨우 16억에 불과했던 인구가 2015년 현재는 71억에 달하고, 2100년에는 100억을 돌파할 것으로 본다.

한마디로 지구라는 한정된 생태 공원에 단일 개체가 너무 많아 개체수를 줄이려는 인구압에 시달리게 될 것이라는 예측이다.

유전자 변형 식물이나 육식에 대한 환경단체의 반발이 심하긴 하나 녹색혁명이 아니었다면 수많은 인류가 굶주림에 시달렸을 것이고, 아무리 가축에게 먹이는 곡류가 지구를 망친다고 주장해 봐야 육류 소비에 대한 욕구를 줄이기는 어려울 것이다.

다운 그레이드 어쩌고 하면서 자연으로 돌아가자, 덜 소비하자, 채식 위주로 가볍게 살자 주장하지만 풍요롭게 살고자 하는 인간의 이기적인 본성을 억누르기는 힘들 것이다.

그런 면을 인정한다는 점에서 이 책은 현실적이다.

석유의 대안 에너지인 풍력이나 조력 등도 현재 기술로는 생산성 있게 변하기가 요원하고 아무리 곡류의 품종을 개량해도 지력에는 한계가 있기 때문에 단지 굶주림의 시간을 늦출 뿐 언젠가는 맬서스의 인구론처럼 생산량이 수요량을 따라가지 못해 굶어죽는 이가 생길 것이라고 본다.

기후변화, 환경오염 등도 전망을 우울하게 만든다.

선진국에서 소비는 더 많이 하면서 후진국의 인구증가에 책임을 돌린다고 비난하기도 하지만, 이제 전지구적으로 대다수의 인구는 도시에 밀집되어 있고 농사를 짓던 과거와는 달리, 후진국 빈민층도 도시에서 살아가기 위해 자원을 소비할 수밖에 없다.

저자는 조심스럽게 이 모든 문제를 해결할 수 있는 가장 경제적이고 현실적인 방법이 아이를 적게 낳는 것이라고 결론짓는다.

한마디로 공간이 부족하니 인원수를 줄이자는 것이다.

의외로 이것은 간단한데, 중국처럼 한 자녀 갖기 운동을 몇 세대만 지속하면 인구는 이른바 적정 인구라고 하는 20억명 수준으로 떨어질 수 있다고 한다.

두 명의 남녀가 결혼해 한 명만 낳는 세대가 몇 대만 지속되면 된다.

선진국이든 후진국이든 여성의 권리가 높아지고 사회 참여율이 늘어날수록 여성은 아이를 적게 낳고 싶어한다.

성공적으로 피임을 시행한 국가로 저자는 콘돈 보급이 활발한 태국과, 종교지도자가 교리 해석을 통해 산아제한을 장려한 이란을 들고 있다.

반면 가톨릭은 여전히 피임을 반대한다.

필리핀의 경우 가톨릭이 매우 격렬하게 반대한다고 한다.

마치 국가가 세금 낼 사람 줄어들면 연금 부족해질까 걱정하는 것처럼, 가톨릭도 인구가 곧 신도수일테니 교세 확장을 위해서일 것이다.

저자는 인구가 줄어들면 노동력이 귀해지기 때문에 경제성장 없이, 즉 GDP 가 줄어든다 해도 임금이 올라 개인 소득에는 문제가 없을 거라고 낙관한다.

사실 이 부분에 대한 전망이 모호하다.

인구 감소를 걱정하는 이유는, 경제가 성장한다고 가정해야 자본주의 사회가 돌아갈텐데, 당장 인구가 줄면 재화를 소비할 사람이 줄어 기업의 이득은 줄어들 수밖에 없다.

애를 많이 낳아야 소비인구를 유지할텐데 물건을 만들어도 써 줄 사람이 부족하니 소득이 줄 수 밖에 없다.

14세기 유럽에 흑사병이 돌아 1/4이 사망하자 노동자가 귀해져 임금이 상승하고 봉건영주의 인신속박이 약해졌다고 하는데, 과연 우리 시대에도 인구가 급격히 줄어든다면 노동력의 가치가 귀해져 오히려 살기 편해질 것인가?

세계 최저 출산율을 자랑하는 한국의 경우, 아무리 정부가 많이 낳으라고 권장해도 여성들은 이미 다자녀를 거부하고 있다.

한국 같은 경우 이민자를 받아 노동력을 공급해야 하는데 오랜 기간 동안 동질성을 유지해 온 사회다 보니 다문화는 새로운 문제로 떠오르고 있다.

저소득국가도 여성이 교육을 받고 사회진출이 활발해지고 도시민이 더 많이 늘어나면 정부가 강요하지 않아도 자연스럽게 출산율은 떨어질 수밖에 없으리라 본다.

국가정책으로 한 자녀 갖기를 강요한다면 빅 브라더에 대한 공포감으로 대다수의 사람들은 반발할 게 틀림없다.

그보다는 여성의 사회참여율을 높히고 원치 않는 임신을 방지하기 위해 피임법을 교육하고 낙태를 허용하는 게 훨씬 현실적일 것 같다.

(반대로 인구를 늘리고 싶다면 결혼 밖의 출산에 대해서 정책적으로, 문화적으로 좀더 개방된 자세를 가져야 한다)

출산율을 높히기 위해 애쓰는 요즘 같은 시대에 정반대되는 책이라 꽤 인상깊게 읽었고, 전지구라는 거시적 관점에서 보면 지구라는 공간과 생태계의 자원은 한정되어 있으니 결국 어느 시점에는 적게 낳는 수밖에 없을 듯 하다.

현대미술 유명 작품 소개

현대미술 100점의 숨겨진 이야기 - 다섯 살짜리도 그릴 수 있을 것 같은 현대미술
수지 하지 지음, 하지은 옮김 / 마로니에북스 / 2013년 8월

책 두께는 얇지만 내용은 알차다.

100점에 달하는 도판이 훌륭하다.

이렇게 그리려면 다섯 살짜리 아이도 그리겠다는 식의 비난을 역이용해 왜 현대미술 작품이 어린애 그림과 질적으로 다른지를 설명해 주는 포멧을 취한다.

기술적 수준은 비슷해 보일지라도 작품을 통해 관객에게 환기시키고자 하는 작가의 의도가 가장 중요한 차이라 할 수 있겠다.

아이들은 "그냥" 그리지만 작가들은 "의도"를 가지고 그린다는 것이다.

그 의도란 작품을 보고 관람객의 감정을 뒤흔들게 하고, 생각의 전환을 추구하는 것인데 비평가들의 해설을 듣고 나면 과연 그럴 수도 있겠구나 수긍이 가기도 하지만 어떤 작품은, 특히 조잡해 보이는 설치 미술 같은 경우는, 꿈보다 해몽이 좋다는 말이 떠오르지 않을 수 없다.

직관적으로 느껴지는 미학적 감동이 있어야 자연스럽게 작품에 빠질텐데 머리로 감동을 만들어 내는 건 아닌가 싶을 때가 있다.

그래도 비평가들의 해석을 들으면, 평범한 일상을 다르게 보는 현대미술의 혁신성에 감탄할 때도 많다.

쓸모없는 주변 물건들로 작품을 만드는 아르테 포베라 작가들도, 처음에는 왠 쓰레기 모음? 이랬는데 예술과 일상의 경계를 넘나든다는 점에서 의미가 있어 보이기도 한다.

루브르의 명화들에 감탄하다가 퐁피두 센터에 가서 헌옷 가득 채워둔 방이나 자전거 바퀴 같은 고철 더미 올려 둔 것들 보고 기가 막혔던 기억이 난다.

그 때에 비하면 현대미술에 대한 나의 인식이 많이 좋아진 편이긴 하다.

비슷한 시기에 발표한 작가의 다른 작품들은 이름만 언급을 했는데 고맙게도 소장 미술관과 영문 제목, 발표 년도를 모두 표기해 주어 검색할 때 시간 절약이 많이 됐다.

현대 미술이라 그런지 대부분 MoMA와 Tate modern, 구겐하임, 메트로폴리탄, 퐁피두 센터 등에 집중되어 있었다.

특히 MoMA와 테이트, 구겐하임 세 곳이 가장 많았다.

이런 대형 미술관들은 온라인에도 작품을 모두 올려 놔서 작품명을 영문으로 정확히 치면 제일 윗줄에 소장 컬렉션으로 뜬다.

얼마나 훌륭한 배려인지!

작가와 작품에 대한 설명도 간단히 덧붙여 작품 이해하는데 도움이 많이 됐다.