중국의 유목민족 이야기

황하에서 천산까지
김호동 지음 / 사계절 / 2002년 5월

읽어야지 생각만 했던 책인데 드디어 읽게 됐다.

막상 빌려 보니 생각보다 분량이 작아 놀랬다.

생각했던 중앙아시아 역사서가 아니라 일종의 역사여행 에세이 같은 책이라 가볍게 쓰여진 것 같다.

몽골에 대한 저자의 책을 인상깊게 읽어 기대를 했는데 내용의 밀도 면에서 약간은 아쉽지만 재밌게 읽었다.

중앙아시아, 특히 중국에 속한 유목민족에 대한 간략한 역사와 저자의 소회가 이어진다.

신장의 위구르족, 내몽골의 몽골족, 청해성의 티벳족, 마지막으로 회족 이 네 민족에 대한 이야기다.

회족은 위구르처럼 중국 내 이슬람 교도를 일컫는 말인 줄 알았는데 또다른 민족으로 나온다.

이 회족의 순교자 마명심에 대한 이야기는 가슴이 뭉클했고 그의 후손인 마화룡의 봉기와 실패가 안타깝다.

청나라에 저항하다가 세가 불리하게 되자 동족들을 살리기 위해 화의를 신청하려고 청군에게 투항했으나 능지처참 된 후 무려 10년 동안이나 효수된 머리가 청나라 곳곳을 순회했다고 하니 정복자의 잔인함이 놀라울 뿐이다.

한국처럼 단일민족 국가에서는 쉽게 접하기 힘든, 국가가 없는 소수민족의 고난의 역사가 절절히 느껴진다.

오늘날 신강이나 청해성, 내몽골 같은 엄청난 영토를 갖게 된 것도 청나라의 활발한 대외정복 덕분이니 한족 입장에서는 이민족의 지배를 받았던 역사의 아이러니 같기도 하다.

아나톨리아 고원의 많은 나라들

터키, 1만 년의 시간여행 2 - 동서 문명의 교차로, 자세히 읽기 ㅣ 터키, 1만 년의 시간여행 2
유재원 지음 / 책문 / 2010년 4월

처음 읽었을 때 1권만 읽고 2권은 숙제처럼 미뤄 뒀던 책인데 드디어 완독했다.

1권보다 분량은 작지만 아나톨리아 반도의 역사 이야기가 많이 나와 조금 더 힘들게 읽었다.

트로이는 익히 잘 알고 있는 곳이지만, 그 외 리디아나 페르가몬, 넴루트 다이의 콤마게네 왕국, 디야르바크르의 쿠르드 나라 등은 거의 처음 접하는 나라들이라 시간이 꽤 걸렸다.

이제 다른 책에서 다시 접하면 좀더 윤곽이 잡힐 것 같다.

알렉산더 사후 시리아를 지배했던 셀레우코스 왕조에 대해서도 많이 배웠다.

트로이 유적지 갔을 때는 허허벌판에 부서진 석상이나 기단 몇 개 밖에 안 보여 목마에서 사진만 찍고 왔던 기억이 난다.

이 책을 먼저 읽고 갔으면 더 알차게 봤을텐데 아쉽다.

워낙 많은 왕조들이 명멸했던 곳이라 설명이 복잡하고 두서없긴 하지만 아나톨리아의 고대 국가들에 대해 윤곽을 잡을 수 있는 좋은 여행기다.

다양한 문화가 명멸했던 곳, 아나톨리아

터키, 1만 년의 시간여행 1 - 동서 문명의 교차로, 자세히 읽기 ㅣ 터키, 1만 년의 시간여행 1
유재원 지음 / 책문 / 2010년 4월

1권만 읽고 2권은 못 읽어서 숙제처럼 남아 있었던 책.

2010년도에 처음 나왔을 때 읽었으니 벌써 5년 전이다.

처음 읽을 때만 해도 아나톨리아의 역사에 대해서는 지식이 거의 없어 좀 지루하고 어렵다는 느낌을 받았는데 그 사이 배경지식이 조금 쌓여 이번에는 비교적 쉽게 읽을 수 있었다.

1권이 460 페이지 정도 되고, 2권까지 있어 터키 유적지 곳곳을 아주 자세히 기술한 책이다.

성실도 면에서는 훌륭하다.

다만 사진으로 유적지를 봐야 하는 기행문 형식의 글이다 보니 자세한 설명은 직접 보지 못한 사람으로서는 약간 지루한 면이 없지 않다.

대신 이 책을 들고 터키에 간다면 훌륭한 가이드가 될 것 같다.

터키 여행을 한 뒤에 이 책을 읽었는데, 가이드 설명이 책에 비해 한참 모자랐다.

여기 나온 유명한 하기아 소피아 성당에 갔을 때 유럽인들이 두꺼운 책을 들고 와 책과 대조하면서 열심히 보던 생각이 난다.

우리는 그저 와, 멋지다, 사진 한 장 찍고 끝인데 역사와 구조를 알고 보는 사람들이 부러웠던 기억이 난다.

터키라고 하면 그저 이슬람 문화권인가 보다 싶었는데 책을 읽으면서 메소포타미아 문명권의 오랜 역사를 갖고 있고, 에게 문명을 거쳐 로마와 비잔틴 문화까지 인류의 시작부터 다양한 문명이 거쳐간 놀라운 땅임을 알게 됐다.

인류 최초의 도시인 차탈회익이 발굴된 지역이니 과연 인류 문명의 기원이라 하겠다.

고등학생 수준으로 읽을 수 있는 이집트사

이집트사 ㅣ 맥을 잡아주는 세계사 3
맥세계사편찬위원회 지음, 송은진 옮김, 강치원 추천, 김덕수 감수 / 느낌이있는책 / 2014년 5월

편집, 디자인은 산뜻하고 읽고 싶은 욕구가 마구 생긴다.

내용은 좀 빈약하다.

고등학생 정도 수준으로 읽으면 좋을 것 같다.

중국에서 발간되는 세계사나 미술사 책들은 대중 수준의 교양서만 번역을 해서 그런지 몰라도 서양서나 일본책 보다 전체적인 수준이 떨어진다는 느낌을 많이 받는다.

그렇지만 처음 역사를 접하는 사람이라면 흥미롭게 읽을 수 있을 것 같긴 하다.

초반에는 쿠푸 피라미드의 영적 에너지 어쩌고 해서 좀 실망스러웠는데, 말기 왕조 쪽은 잘 모르는 분야라 쉽게 이해하면서 읽을 수 있었다.

서양 각국사는 잘 모르는 분야가 많아 일단 이런 수준의 책으로 영국사나, 프랑스사, 독일사 등을 접해 보려고 한다.

자연을 보는 옛 선비들의 눈

조선의 매화시를 읽다
신익철 지음 / 글항아리 / 2015년 4월

한시에 담긴 옛 선비들의 매화 사랑 이야기.

그윽한 느낌의 단아한 책이다

겨우 더듬더듬 한자나 읽는 정도라 한시 감상은 엄두를 못내지만 그냥 느낌 정도로만 이해를 했다.

대중매체가 없었던 때라 자연을 즐기고 감상하는 감각이 고도로 발달했던 것 같다.

한 그루의 매화를 가지고 우주와 인생을 논하다니, 그저 놀라울 따름이다.

우리는 서양의 꽃꽂이 같은 전통이 없는 줄 알았는데 18세기에 매화 분재가 매우 성행했다고 한다.

빙등조매라고 해서 얼음 위 불빛에 비친 매화를 노래하고, 윤회매라고 해서 밀랍으로 매화를 만들기도 하고, 화병이나 감실에 놓고 분재를 즐기기도 하고 다양한 방법으로 매화를 감상하고 시로 남겼다.

연꽃이 불교나 군자의 꽃이고 국화가 도연명 같은 은일자의 꽃이라면 매화는 한겨울에 추위를 이겨내고 봄을 알리는 고고한 기개를 지닌 꽃이다.

파교를 건너 매화를 찾아 나선다는 맹호연의 고사를 그린 <파교심매도>나, 송나라 때 매화를 부인으로 삼고 학은 자식으로 삼아 은거했다는 임포의 고사가 자주 그려진다.

퇴계 이황도 매화를 몹시 사랑하여 임종 직전에 마지막으로 했던 말도 매화에 물을 주라는 말이었고 한다.

여항문인이었던 조희룡도 매화를 너무나 사랑해 감실에 매화 분재를 놓고 감상했고 매화서옥이나 홍매도 같은 훌륭한 작품을 많이 남겼다.

자연을 철학적으로 해석하여 심오한 논의를 펼치는 옛 선비들의 고매한 취향과 정신은 훌륭해 보이나 한편으로는 자연과학적 관점이 부재한 것 같아 과학혁명이 일어난 서구 지식인 사회와 무척 비교가 된다.