경주 답사기

천년 고도를 걷는 즐거움 - 이재호의 경주 문화 길잡이 33 ㅣ 걷는 즐거움
이재호 지음 / 한겨레출판 / 2005년 9월

제목은 좋은데 내용은 좀 진부한 느낌이다.

그러고 보면 유홍준씨의 <나의 문화유산답사기>는 대중의 눈높이에 맞춰 편안하게 잘 쓰여진 책인 듯.

신라가 여왕이나 외손, 사위 등이 계승한 케이스가 많다고 세계 최고의 남녀평등 국가였다느니, 비데를 세계 최초로 개발했다느니, 세종대왕 때까지는 과학이 세계 최고 수준이었다느니 이런 어설픈 감상은 좀 지양했으면 좋겠다.

근거없는 민족주의적 감탄은 책의 품격을 떨어뜨리는 느낌이다.

오래 전 고등학교 친구들과 경주 답사 여행을 간 적이 있다.

처음으로 답사 여행이라는 걸 가 봤는데 가이드 수준이 높아 깜짝 놀랬다.

불국사나 왕릉, 남산 소개 등이 수준급이라 유익했던 기억이 난다.

책에도 그런 에피소드가 잠깐 나오는데, 같이 답사여행 했던 어떤 분이 암으로 돌아가시기 전 그 때 답사 다니던 때가 가장 좋았다고 회고한다.

인생의 절반을 산 것 같은데, 나도 돌아보면 여행 다녔던 게 제일 기억에 남는다.

취직했을 때는 그래도 시간이 좀 있었는데 자영업자가 되고 보니 더 시간이 안 난다.

책 속에서 세상 유람을 하고 아쉬움을 달래게 된다.

유홍준씨 답사기를 다시 읽어봐야겠다.

울산 천전리 각석에 새겨진 글 중 추명에 대한 설명이 좀 이상하다.

법흥왕의 동생, 즉 진흥왕의 아버지인 사부지 갈문왕이 죽은 아내, 즉 지혜시몰비를 그리워 하면서 쓴 글이라 했는데 인터넷에 검색해 보면 지혜시몰비, 즉 지소부인이 죽은 남편인 사부지 갈문왕을 그리워 하면서 쓴 글 맞는 것 같다.

입종 갈문왕은 진흥왕 즉위 전에 사망했고 즉위 후에는 지소부인이 섭정을 했으니 저자가 착각하고 있는 게 아닌가 싶다. 수년 후 다시 계곡을 찾은 것은 사부지 갈문왕이 아니라 부인인 지혜시몰비가 맞는 듯 하다. 지소부인이 아들 즉위 후 섭정했다는 사실은 유명한 일인데 기본적인 사실관계 확인에 소홀한 듯 하여 매우 아쉬운 대목이다.

가볍게 읽는 홍차 이야기

홍차 애호가의 보물상자
제임스 노우드 프랫 지음, 문기영 옮김 / 글항아리 / 2016년 6월

제목이 참 좋은데 내용은 평이하다.

이 책의 번역가 문기영씨가 쓴 <홍차수업>이 더 재밌었다.

이런 인문학 책은 문화적 배경도 중요한 것 같다.

번역서 보다는 국내 필자가 쓴 책이 더 편하게 와 닿는 느낌이다.

어렵게만 느껴졌던 홍차의 역사와 분류법, 다원 등이 반복해서 읽다 보니 감이 좀 잡힌다.

차는 안 좋아하지만 차를 둘러싼 배경 이야기는 언제나 흥미롭다.

미국은 커피 문화인 줄 알았는데 차가 많이 보급됐다는 게 신기하고, 러시아, 터키 등도 홍차가 주를 이룬다고 하니 새롭다.

러시아와의 문화교류

사바틴에서 푸시킨까지 - 한국 속 러시아 발자취 150년 ㅣ 한국외국어대학교 러시아연구소 HK 연구사업단 학술연구총서 19
김현택.라승도.이지연 지음 / 한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE) / 2015년 9월

생각보다는 젊은 느낌의 책이었다.

공산혁명 이전의 고전 문화와 전통에 대한 얘기인 줄 알았는데 오히려 소련 이후의 현대 문화와 교류에 대한 내용이 많아 신선했다.

특히 러시아의 연극이나 발레에 대한 부분이 인상적이었다.

오늘날 한국에서 이렇게나 많이 초빙되고 공연되는 줄 몰랐다.

쇼팽 콩쿨 우승자로 유명해진 조성진이 차이코프스키 콩쿨 3등에 입상했다는 것도 새롭게 알았다.

러시아 극예술의 전통이 이렇게나 깊고 여전히 살아 움직이는 현대적인 것이라는 게 신선하다.

3장의 한국과의 교류 부분은 깊이가 얕아 보여 아쉽다.

사진이 많아 보는 즐거움이 있고 2장의 공연 예술 분야가 유익해 새삼 공연 관람에 대한 욕구가 불끈 생긴다.

사이비역사학의 문제점

한국 고대사와 사이비역사학
젊은역사학자모임 지음, 역사비평 편집위원회 / 역사비평사 / 2017년 2월

기대했던 것에 비하면 다소 실망스러운...

필자가 여러 명이면 글의 통일성이 떨어지는 건 어쩔 수 없는 일 같다.

1) 이덕일씨는 책 제목에 나온 "사이비역사학"이라는 용어의 대표주자로 언급된다.

박사학위까지 받은 역사학자인데 안타까운 행보다.

본인 나름의 신념이 있는 것 같기도 하다.

사료 해석이 얼마나 중요한지 새삼 느낀다.

2) 고대사 문제의 핵심은 넓은 영토에 대한 집착.

낙랑군이 평양이 아닌 요동에 있었는가, 고구려의 지배 범위를 비정상적으로 넓히는 것, 임나일본부의 한반도 남부 지배 등등.

고고학적 유물로 낙랑군이 평양에 있었고 후에 요동으로 옮겨져 역사서에 중국 땅으로 등장하는 기록이 있다고 본다.

신라의 수도가 베이징이라는 말까지 나오니 자의적인 사료 해석의 문제점이다.

광활한 대륙에 대한 집착, 현실에서는 불가능하니 먼 상고사에서나 이뤄보고 싶은 욕구, 결국은 저자들의 말처럼 또다른 의미의 식민사학이 아닐까 싶다.

조선사의 유명 노비들

조선노비열전 - 가혹한 신분제도의 올가미에서 몸부림친 사람들의 기록
이상각 지음 / 유리창 / 2014년 11월

서점에서 우연히 발견하고 관심있는 주제라 신간신청 해서 읽었다.

좀 지루한 부분도 있고 현재 정치 상황에 빗댄 어설픈 역사비판이 거슬르기도 하지만 그런대로 꼼꼼하게 조사한 부분이 많아 재밌게 읽었다.

목호룡에 대해 검색을 하다 보니 이덕일씨의 책과 거의 일치하는 문장을 발견했는데 실록을 인용해서 그런가 아니면 저자가 그 부분을 따온 것인가 궁금하다.

노비시인 이단전에 대한 부분도 신동아에 연재한 안대회씨 글과 매우 유사했다.

요즘은 인터넷이 하도 발달해서 출처없이 인용하는 것은 정말 주의해야 할 것 같다.

양녕대군의 딸이 노비와 간통해 딸을 출산했다든가, 영응대군의 부인이자 단종비 정순왕후의 고모가 간통죄로 쫓겨난 것 등은 처음 알았다.

신임사화 때 사형당한 노론4대신 중 한 명인 이이명은 서포 김만중의 사위인데, 김만중의 손자인 김용택이 이이명의 사위라는 부분이 이상해 검색을 오래 했다.

책을 읽다 보면 가끔 이렇게 앞뒤가 안 맞는 부분이 나와 독서를 방해한다.

조선시대에 사돈끼리 혼인하는 경우는 많아도 사촌간에 혼사는 불가할테니 오류가 있을 것 같아 열심히 검색을 했다.

인터넷에도 잘못 기재된 경우가 많았는데 김용택은 이이명의 사위가 아니라 형인 이사명의 사위였다.

조금만 관심을 가져도 고종사촌 간에 혼사가 불가하니 궁금증을 가질 만 한데, 저자의 꼼꼼한 감수가 아쉬운 부분이다.