올드 보이

올드보이 FE - [할인행사]
박찬욱 감독, 최민식 외 출연 / 스타맥스 / 2004년 12월

오랫만에 괜찮은 영화를 한 편 봤다

기대를 많이 하고 갔는데 크게 실망하지는 않았다

최민식이 연기를 무지하게 잘 한다길래 기대가 컸는데 오히려 유지태가 인상적이었다

상대를 완전히 제압하고 있을 때 가질 수 있는 자신감으로 최민식을 가지고 노는 그 표정이나 말투가 압권이었다

하긴 15년씩이나 사람을 가두고 관찰했으니 과히 "오대수"학의 권위자라 할 만 하다

사설 감옥이라는 발상이 신선했다

누군가 보기 싫은 사람이 있으면 십 수년간 가둬 버린다

이거야 말로 꽤 괜찮은 복수가 될 것 같다

한 번에 죽이는 건 시시하다

천하를 통일한 한나라 유방의 부인인 여태후가 남편이 죽은 후 눈에 가시 같던 후궁 척부인을 응징할 때도 팔다리를 자르고 눈을 멀게 한 후 변소 밑바닥에 가두고서 인간 돼지로 양육했다고 한다

인간이란 권력을 가지고 있을 때 얼마나 잔인하게 다른 사람을 파괴시킬 수 있는지 리얼하게 보여주는 일화라고 생각했는데 사설 감옥도 이에 필적할 만한 발상이 아닐 수 없다

단 번에 죽여주는 건 너무 시시하고 원한이 쉽게 풀리지 않는다

무려 15년씩이나 가둬 놓고 그 안에서 미쳐가는 모습을 관찰하는 재미라니!!

더구나 그 15년 후 오대수를 내보낸 후 더 철저한 복수를 계획할 때의 그 짜릿한 즐거움!!

복수를 끝낸 이우진이 허망한 나머지 자살을 택한 건 어찌 보면 당연한 반응인지도 모른다

사랑했던 친누나를 자기 손으로 죽였다는 죄책감에 평생 시달렸을 이우진은 모든 책임을 오대수에게 돌리고 그를 응징하는 재미로 살아 왔다

더구나 딸과 간통하게 만듬으로써 최고의 복수를 완벽하게 끝냈으니, 즉 오대수에게 합당한 죄값을 완전히 치루게 만들었으니, 이제 그는 무슨 낙으로 살 것이며, 누나를 죽였다는 죄의식을 어디서 속죄할 것인가?

속죄양이 이미 사라진 이상, 스스로의 목숨을 바쳐 죄사함을 받는 수 밖에 없었을 것이다

이우진은 누나를 죽인 후 견딜 수 없는 죄책감에 시달렸을 것이고, 거기서 벗어나기 위해 오대수에게 모든 책임을 떠넘긴 후 그에 대한 복수심으로 하루 하루를 버텼을 것이다

즉 이우진은 누나를 죽인 후 정상적인 생활을 할 수 없을 정도로 피폐해졌는데, 오직 오대수에 대한 복수심으로 겨우 겨우 살아 나갔던 것이다

만약 그렇지 않았다면 복수가 끝난 후 자살까지 하지는 않았을 것이다

그리고 한 인간에 대한 복수심이 무려 15년 씩이나 변함없이 유지된다는 것도 이미 이우진의 정신 상태가 정상이 아니라는 걸 보여준다

마지막에 이우진이 누르기만 하면 자신의 심장에 들어 있는 모터가 멈추게 하는 리모콘이 있다고 자살해 버린다고 협박하던 그 리모콘을 일부러 떨어뜨렸을 때 설마 저런 식으로 죽지는 않을텐데, 저렇게 죽으면 너무 시시한데, 아니길 바랬는데 역시 실망스럽지 않은 반전이 이어졌다

오대수가 마지막 기회로 생각하고 그가 떨어뜨린 리모콘을 누르자 이우진의 심장이 멎기는 커녕, 왠걸 녹음기가 틀어지면서 자신과 딸이 정사 도중에 내지르던 교성이 온 방안을 진동했다

아, 이 얼마나 잔인하고 처절한 복수인지!!

괴로워 미쳐 버리는 오대수를 힐끗 비웃은 뒤 결국 모든 게 완벽하게 끝났다는 허탈함에 자신의 머리를 총으로 미련없이 쏘고 이우진은 자살한다

역설적이긴 하지만 마지막까지 살아 남았다는 점에서 오대수가 최종적인 승리자인지도 모른다

딸과 간통했다는 사실을 딸이 알지 못하게 해달라는 부탁을 하면서 자신이 얼마나 철저하게 반성하고 있는지를 보여주기 위해 가위로 혀를 자르는 장면도 압권이었다

자신을 가둔 이유가 녹음된 테잎에서 흘러나온 말, "오대수는 말이 너무 많아" 그는 자신의 혀를 자름으로써 다시는 함부로 말하지 않겠다는 최고의 반성을 몸으로 실천해 보인 셈이다

오대수와 딸의 정사 장면도 너무 리얼해 일본 만화가 원작이라는 사실이 실감났다

우리나라 같으면 친누나와 남동생, 혹은 아버지와 딸의 근친상간을 이렇게까지 리얼하게 그려낼 엄두도 못냈을 것이다

혹 관념적으로 묘사하는 건 몰라도 아예 정사 장면을 실감나게 보여줄 정도의 대담함을 보면서 심의에 안 걸린 게 신기했다

사실 근친상간은 문학의 영원한 소재이기도 하다

금지된 것에 대한 욕망은 터부시되는 강도에 따라 비례하여 강해지는 법이다

남매간의 간통은 많이 봤는데 아버지와 딸의 간통, 그것도 강간이 아니라 서로 사랑해서 하는 정사 장면은 처음이었다

마지막에 미도가 사실은 딸이었다는 걸 보여 주기 위해 그녀의 성장 과정이 담긴 앨범을 선물한 것도 대단한 전개였다

인간의 복수심이 얼마나 철저하고 잔인한  것인지 새삼스럽게 느끼게 한 영화였다

프랑스 미술관 찾아 가기

이주헌의 프랑스 미술 기행
이주헌 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2001년 6월

지금까지 읽은 이주헌 책 중에서는 제일 별로였다
내가 너무 많이 읽어서 식상해진 건가?
아니면 루브르와 오르셰 같은 큰 미술관을 제외한, 프랑스 교외의 미술관에 한정되다 보니 덜 유명한 작품 위주로 국한되서 그런 걸까?
그림에 대한 설명이라기 보다는 기행문 느낌이 강하다
한가한 사람들은 이주헌처럼 한 지역을 정해 차분이 돌아 보는 것도 나쁘지 않을 것 같다
나처럼 늘 시간과 돈에 쫓기는 사람에게는 불가능한 일이지만 말이다

프랑스 시골은 참 시원스럽다
기차를 타고 가면 우리나라에서는 산이 안 보이는 곳이 없지만, 프랑스는 지평선이 보일 정도로 넓은 들판이 많아 차창 풍경이 참 시원시원 하다
유럽의 농업 강대국이라는 말이 새삼 떠오른다
고흐의 그림을 보면 특히 프랑스 시골의 널찍한 들판들을 제대로 느낄 수 있다
산이 많은 우리나라에서 사는 화가들과, 들이 넓은 프랑스에서 사는 화가들은 눈에 보이는 풍경 자체가 워낙 다르니, 캔버스에 옮길 그림도 판이하게 다를 수 밖에 없을 것 같다

개인적으로 제일 아쉬웠던 점은 니스에 갔을 때 마티스 미술관이나 샤갈 미술관을 못 가 본 점이다
그 때만 해도 워낙 준비없이 떠난 여행이고 시간에 쫓겼으며 최성수기라 호텔이나 기차표 예약도 못해 허둥대느라 여행다운 여행을 할 수 없었다
파리에서 니스 갈 때도 야간열차가 만석이라 어쩔 수 없이 낮에 TGV를 타고 갔다
덕분에 오르셰 미술관은 보지도 못했다
그나마 우리는 베르사유 궁전이라도 가 봤는데, 다른 팀은 예약이 꼬이는 바람에 파리 구경은 커녕 북역에서 며칠을 보냈다
니스에 도착해서도 여행사에서 예약해 준 것은 다음날 아침이라 야간 열차를 타고 아침에 도착해서 체크인을 했어야 하는데, 낮기차를 타고 하루 전 날 저녁에 도착하는 바람에 호텔에 들어 가지도 못하고 주차장에서 꼬박 날을 샜다
호텔 로비에서라도 있게 해 달라고 했더니 한국인 이미지가 얼마나 안 좋은지, 짐도 맡을 수 없다며 내일 체크인 할 시간에 오라고 쫓아 버렷다
덕분에 20명이 넘는 우리 팀은 근처 주차장에서 날을 샜다
다음 날 호텔에 체크인 하고서는 너무 피곤해 종일 자는 바람에 니스 해변가 밖에 못 봤다

미술에 관심있는 사람들은 샤갈 미술관도 가고 마티스 미술관이나 피카소 미술관까지 쫓아 다녔는데 그 때만 해도 샤갈이나 마티스는 미술책에서 이름 본 게 전부일 때라 니스 해변가에 누워 선탠하는 걸로 관광을 끝마쳤다
지금 생각하면 정말 아쉽다
그림으로 백 번 보는 것보다 실제로 한 번 보는 게 훨씬 감동적인 법인데, 좋은 기회를 놓쳐 버린 셈이다
이런 기행문을 보면서 대신 만족하는 수 밖에
파리에 갔을 때 여기 사는 사람들은 외롭거나 심심할 틈이 없겠다는 생각을 했다
기분이 우울하고 혼자라고 느낄 때는 루브르 미술관이나 오르셰 미술관 등에 가서 눈요기를 하면 금방 행복해질 것 같다
불어만 잘 하면 여기서 살아도 좋겠다는 느낌을 들 정도로 파리는 문화를 즐기는 도시 같다
이주헌은 프랑스 곳곳을 방문하면서 문화대국 프랑스의 진면목을 잘 보여 준다
지나치게 찬양적이지도 않고 감상도 절제하면서 그림 설명도 진지하게 곁들이는 그의 책은, 그래서 참 재밌고 부담스럽지 않다

라스코 동굴 벽화도 흥미로웠다
초등학교 때인가?
라스코 동굴 벽화에 대한 책을 읽었는데 (번역책이었음) 관광객들 때문에 인류 문화의 보고가 훼손된다고 걱정하던 저자의 말이 생각난다
역시 90년대부터는 동굴을 폐쇄해 벽화를 보존한다고 한다
그래서 현재는 라스코 2라는 인조 동굴을 만들어 당시 사람들이 쓴 재료와 기법으로 똑같이 재현했는데 5mm의 차이 밖에 안 날 정도로 정교하다고 한다
이주헌은 벽화에 대해 새로운 해석을 한다
단순히 동물을 많이 잡게 해 달라고 그린 그림이 아니라, 인류가 하나의 종족이듯, 동물들도 이웃 종족이라고 생각했다는 것이다
즉 자기들과 같은 인간 부족, 말 부족, 황소 부족 이런 식으로 말이다
그러므로 단순히 사냥 전 사기 충전을 위한 의식이 아니라 보다 고차원적인 종교 활동이 있었으리라 본다
그림들도 참 놀랍고 캐리커쳐처럼 대상의 특징을 잘 잡아낸다
색깔까지 이용해 채색을 한 걸 보면 놀라울 따름이다
인간의 예술적 재능이란 이처럼 원시적이고 본능적인 중요한 특성인 것 같다

오베르에서 고흐는 겨우 70일을 살았을 뿐이지만, 지금 그가 머무르던 곳은 유명한 관광지가 됐다
테오가 회사에서 나와 독립한다는 말을 듣고 고흐는 심각하게 고민을 했다고 한다
회사를 나오면 당연히 테오의 재정 상태가 흔들릴테고, 테오에게 경제적 지원을 받는 고흐의 삶도 흔들릴 게 뻔하기 때문이다
동생더러 언제까지 돈을 대 달라고 할 수도 없고, 그렇다고 괜찮다고 말할 수도 없는 고흐의 가엾은 처지가 피부로 와 닿는 느낌이 들어 눈물이 살짝 났다
그런데 형의 예술적 재능을 높이 산 테오도 대단하지만, 그의 아내 조도 굉장한 여자 같다
조는 고흐에게 편지를 보내 아주버님의 경제적 지원은 계속 될 거라고 안심시켰다고 한다
나중에 테오가 형 죽은 지 6개월 만에 세상을 떠나고 고흐의 그림값이 치솟으면서 조와 그녀의 아들에게 큰 도움을 됐다고 하니, 그녀의 예술적 안목도 상당했을 것 같다
평범한 여자 같으면 형을 부양하는 남편을 이해하지 못하기 쉽상인데 말이다
조는 테오에게 보낸 700통이 넘는 고흐의 편지들을 꼼꼼하게 시대별로 정리하면서 고흐 연구에 큰 도움을 줬다
오베르의 넓다란 밀밭을 보면 죽기 직전에 그린 "까마귀 나는 밀밭" 이 보다 실제적으로 다가온다
그는 이 끝없는 지평선을 보면서 어떤 생각을 했을까?
오베르의 교회도 고흐 식으로 해석하면 단순한 교회가 아닌, 느낌을 지는 생명체로 다가온다
그림과 실제 풍경을 담은 사진을 비교해 보면 확연히 드러난다
예술 작품이란 늘 현실보다 더 높은 존재 같다

프랑스 여행을 계획한 사람이라면 이주헌의 기행문을 들고 따라가 보는 것도 재밌을 것 같다 물론 루브르나 오르셰 등을 먼저 방문해 어느 정도 미적 욕구를 채운 후 주변을 둘려봐야겠지만 말이다

지도책

아틀라스 한국사 - 역사읽기, 이제는 지도다! ㅣ 아틀라스 역사 시리즈 1
한국교원대학교 역사교육과 지음 / 사계절 / 2004년 9월

서술 중심의 역사에서 벗어나 지도를 중심으로 본 역사책이라는 홍보 문구에 이끌려 선택했건만 아주 실망스럽다 국사책 보는 기분이다 교과서와는 명백히 구분되야 함에도 불구하고 왜 이렇게 밖에 못 쓰는지 모르겠다 그냥 딱 교과서 수준의 서술과 사회과부도 정도의 지도가 있을 뿐이다 혹시 국사 점수 잘 맞을 사람 있으면 방학 때 이걸로 공부해도 좋을 것 같다 시험칠 필요가 없는 일반인들이 읽기에는 아주 부적합 하다

그냥 기행문에 불과함

온달, 바보가 된 고구려 귀족
임기환 기획, 이기담 지음 / 푸른역사 / 2004년 11월

이 책에 기대를 많이 했었다 바보 온달 신화를 역사적으로 해석하므로써 온달이란 인물을 살아 있는 존재로 환원시킬 수 있으리라 기대했는데 너무너무 실망스럽다 일단 저자가 소설가라는 게 치명적인 문제가 된 것같다 역사학자가 쓴 것과 비전공자가 쓴 것은 수준 차이가 날 수 밖에 없는데 고구려 역사를 전공한 사람과 공저라고 해서 믿고 읽었건만, 그 학자는 조언자에 불과했다 대체 출판사는 왜 이런 어설픈 편집을 했을까? 각자 잘하는 분야가 있는데, 역사를 쓰는 것과 역사소설을 쓰는 것은 하늘과 땅 차이다 그런데도 편집자는 역사 이야기를 소설가가 쓰면 독자에게 읽기 쉽게 다가가리라는 큰 착각을 한 것 같다

저자의 글 솜씨도 정말 실망스럽다 소설가라면서 왜 저 정도 밖에 못 쓰는지 모르겠다 전공 분야가 아니기 때문에 어쩔 수 없이 생기는 한계일까? 그렇다면 글을 쓰지 말던가. 홍보는 공저로 돼 있지만 100% 그녀 혼자 쓴 책이다 임기환은 명백히 조언자에 불과하다 차라리 글솜씨가 없더라도 고구려사를 전공한 이 사람이 혼자 책을 썼으면 더 낫지 않았을까? 모처럼 재밌는 주제를 만났는데 서술이 수준 이하라 정말 실망스럽다

이 책은 역사에세이라기 보다는 그저 기행문일 뿐이다 굳이 제목을 붙이자면 온달 신화를 따라 간 기행문이랄까? 아니면 온달 신화를 찾아 떠난 단양 여행기 정도? 이보다 더 형편없는 책도 많이 나오지만 그래도 기본적으로 역사적인 배경은 있어야 할 것 아닌가? 내가 보기엔 저자나 나나 아는 것은 거의 비슷한 수준이다

간단히 책 내용을 요약하자면 온달은 고구려의 하급 귀족이었을 가능성이 크다는 것이다 신화를 자세히 들여다 보면 평범한 사람들은 절망하기 마련이다 바보가 공주랑 결혼하고 큰 무공을 세워 장군이 될 리 만무하다 상식적으로도 그렇다 바보고 아니고 간에 일단 가난한 서민이 어떻게 출세를 할 수 있겠는가? 고대의 신분제 사회에서 말이다

평강왕과 영양왕 즉위 과정에서 신귀족과 구귀족 간의 싸움이 있었고, 신귀족이 승리함에 따라 신진 세력 진출이 활발해졌다 그 과정에서 무술 대회 때 두각을 나타낸 온달이 왕의 눈에 들어 벼슬을 얻을 수 있었다는 추론이다 이 대회는 삼월 삼짇날 치뤄졌는데 고대에는 연애가 자유로웠기 때문에 평강 공주가 온달을 보고 반해서 부모 반대를 무릅쓰고 결혼을 감행했을 거라고 생각한다 물론 어디까지나 가정일 뿐이다

온달은 삼국사기 열전에만 등장할 뿐 본기에는 나오지 않기 때문에 실존 인물이 아니라는 설도 있다 반대로 온달이 공을 세운 전투는 본기에 기록되어 있기 때문에 그 전투의 지휘관인 고승이 온달이라는 말도 있다 당연히 증거는 없고 추론에 불과하다 온달이 죽은 장소 역시 정확하지 않다 온달 산성이나 아차 산성 등이 후보지로 거론되지만 그 곳에서 명문 같은 증거물이 발견되지 않는 이상 모든 것은 그저 가설일 뿐이다

저자 역시 역사적 지식이 부족하다 보니 몇몇 전문가들의 조언과 답사 여행으로 힘들게 한 권의 책을 이끌어 간다 그러다 보니 감상적인 내용이 많고 정작 역사적 배경이나 정황 등은 많이 부족하며 중언부언 하는 부분이 많다 정말 재밌고 좋은 소재인데 참 안타깝다 더구나 고구려 역사는 잘 알려져 있지 않기 때문에 많은 호기심을 자아내는데도 전혀 충족은 못 시킨다 보다 전문적인 필자가 나와서 맛깔나는 이야기를 들려 주길 바랄 뿐이다

슈렉 1

슈렉 1 - 할인행사
앤드류 애덤슨 외 감독, 에디 머피 외 출연 / CJ 엔터테인먼트 / 2008년 4월

나는 슈렉 2를 먼저 봤는데 1보다 2가 더 재밌다 속편이 더 재밌기는 어려운 법이지만, 슈렉에서는 이 법칙이 안 통하는 것 같다 디즈니 만화는 진짜 만화 같은데, 드림웍스 만화는 꼭 인형들 같다 1편에서는 특히 그런 느낌이 강하다 1편과 2편이 연결된 건 줄 알았는데 알고 봤더니 거의 관련성이 없는 듯 하다

1편에서는 키작은 영주와 숙녀 용이 등장한다 귀여운 당나귀는 1,2 편 모두 등장한다 2편에서 장화 신은 고양이와 마법사가 나오는데 속편 캐릭터들이 훨씬 생동감 있고 재밌다 1편은 좀 더 밋밋하다고 할까? 마법에 걸린 피오나 공주는 1편에서 영주와 바로 결혼식 하려고 하더니만, 2편에서는 느닷없이 부모에게 인사를 드리러 간다고 한다 음, 우리나라 같으면 상상도 못할 일인데... 결혼 후에 부모에게 통보라... 그럼 적어도 혼수나 예단 문제로 속상할 일은 없겠지?

동화를 패러디 하는 것도 재밌었다 헐리우드식 비빔밥이라고 해야 하나? 마녀나 난쟁이 등 사회의 약자들을 숲으로 쫓아 내는 장면은 중세 시대의 억압성을 보는 것 같다 피노키오도 쫓겨 나고 피리 부는 사나이도 쫓겨 나고 소녀 잡아 먹은 늑대도 쫓겨 난다 성숙한 사회란 다양성이 존중되고 사회적 기준에 의해 재단되지 않는 곳인지도 모른다

그런데 피오나 공주는 진실한 사랑을 만났는데도 왜 마법이 풀리지 않는 걸까? 풀리긴 풀렸는데, 옛날에는 낮에만 공주님이고 밤에는 괴물이었던 것에 비해 슈렉과 첫 키스를 한 뒤로는 아예 밤낮으로 똑같은 괴물이다 이것도 외모 지상주의에 대한 풍자인가? 슈렉 2편의 리뷰 중 이런 내용이 있었다 마법의 명약을 마시면 잘생기고 예쁜 사람으로 변할 수 있었지만 슈렉과 피오나는 계속 괴물로 살기로 하고 그 약을 던져 버린다 이 장면을 두고 어떤 사람이 자기 블로그에서 잘 생기고 예뻐진다는데 왜 포기하냐면서 헐리우드식 어설픈 인간 중심주의라고 비난했다 멋진 사람으로 변신하면 더이상 늪에서 편안한 생활을 못하고 왕국을 다스리며 권력적인 삶을 살아야 하기 때문에 그들이 괴물로 남기로 한 건 훨씬 더 고차원적인 선택 아닐까? 아마 그 명약을 마시고 멋진 남녀로 다시 태어난다고 했으면 그 사람은 외모 지상주의라고 또 비판했을 거다 미국 숭배도 우습지만 무조건 미국적인 가치라고 비난하고 보는 것도 너무 촌스럽다 말 나온 김에 하는 말인데, 친일파라고 그 작품까지 싸잡아 비난하는 사람들도 한심하다 그렇다면 월북 작가 책 금지한 독재 정부와 다를 게 뭐란 말인가?

일본 만화 보다는 훨씬 사실적인 느낌이다 똑같이 환상적인 얘기를 하는데도 미국 애니메이션은 일상을 보여 주는 반면 일본은 동화 속 전설 같은 판타지들이 많다