사치와 문명
장 카스타레드 지음, 이소영 옮김 / 뜨인돌 / 2011년 6월
평점 :
절판


일단 책 편집이나 디자인은 훌륭함.
딱 보면 읽고 싶을 만큼 좋은데 내용은 평범...
제목을 보고 알아챘어야 하는데, 나는 사람들의 사치 성향에 대해 문화적 욕구와 연결시켜 설명한 일종의 사회학 책인 줄 알았다.
그런데 내용은 사치의 문명사, 즉 역사에 초점을 맞춘, <사치와 문명사> 였다.
과거 사실을 나열한 것이라 약간은 지루했으나 어느 문명이나 문화적 욕구가 곧 사치로 이어졌고 중앙집권으로 권력이 한데 모여야 장식 미술이나 공예 쪽이 발달할 수 있었다는 공통점이 있다.
과거의 관점으로 보면 중국의 도자기 등도 대단한 사치품이었던 셈.
오늘날에는 예술적 관점, 즉 탐미주의 입장에서 보는데 말이다.
오늘날의 소위 명품이라는 럭셔리 브랜드의 제품들도 먼 훗날에는 이런 예술품으로 평가받을 수 있을까?
장인정신 운운하면서 신분상승이나 사회적 지위의 표상으로 여겨지는 걸 보면 혹시나 하는 가능성도 배제할 수는 없겠다...
제일 중요한 것은 교류의 확산이다.
교류가 왕성해지면서 사치품들은 각 문화권으로 퍼지게 됐다.
중앙집권화와 문명교류는 사치의 필수 조건이었던 셈.
마지막에 일본이 명품 브랜드 시장의 30%를 차지한다는 조사는 좀 놀라웠다.
프랑스와 미국 등지에서 만들어진 사치품을 결국 일본을 포함한 아시아권에서 소비된다는 것인데 어쩐지 고가에 비싼 제품을 사 들이는 어리석은 소비자들처럼 느껴져서 말이다.
나는 지금도 이른바 명품 브랜드들의 지나친 가격 형성에 대해 굉장한 반감을 가지고 있는 사람인데 문화적 관점에서 보면 사치품이 곧 예술이나 문화적 욕구로 해석될 수 있다고 하니 어떤 면에서는 관점을 좀 수정해야 할 것 같다.
꼭 과시 목적이 아니라 할지라도 예술이나 아름다움에 대한 욕구는 기본적인 인간의 본능 같다.

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한반도의 흙 도자기로 태어나다 한국문화사 시리즈 32
국사편찬위원회 지음 / 국사편찬위원회 / 2010년 10월
평점 :
품절


국사편찬위원회에서도 이렇게 재밌는 책을 쓸 수 있다니, 오, 놀랍다.
정말 흥미롭게 읽은 한반도의 도자기 역사다.
특히 첫 부분에서 도자기의 탄생 과정은 상세하게 설명이 되어 있어 큰 도움이 됐다.
고려 시대 이전은 고고학 전문가들이 쓰고 고려 시대부터는 도자기 전문가들이 썼다고 하는데 좋은 분류라고 생각한다.
도기나 토기, 자기 등의 개념이 늘 헷갈렸는데 정리할 수 있는 좋은 시간이었다.
이제 청동기 중기의 대표 토기는 송국리형 토기, 이 정도의 기본 개념은 서는 것 같다.
문화사 시리즈로 32번째 책이던데 가능하면 이 시리즈를 다 읽고 싶다.

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동궐도 읽기
안휘준 지음 / 한국문화재보호재단 / 2005년 12월
평점 :
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가격이 좀 비싸긴 하지만 책의 질이나 내용으로 보면 소장하고 싶은 책이다.
도판이 너무 섬세하고 동궐도에 대해 정말 상세하게 분석했다.
참고자료실에 있어 대출이 안 되기 때문에 대충 보긴 했지만 창덕궁과 창경궁의 구석구석을 제대로 살펴 볼 수 있는 훌륭한 책이다.
우연히 창덕궁에 갔다가 문화해설사의 설명을 들은 다음부터 궁궐에 관심이 생겨 관련 책들을 읽고 있는데 조선 왕실의 역사가 그대로 녹아 있어서 그런지 정말 사연도 많고 컨텐트가 무궁무진하다는 느낌을 받았다.
능력이 된다면 궁궐 현판에 대해서도 공부해 보고 싶다.
전에 이런 책을 읽은 적도 있는데 한문이나 고전에 대한 식견이 있어야 해서 포기했었다.


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아프리카의 왕실 미술 아트 라이브러리 14
수잔 프레스턴 블라이어 지음, 김호정 옮김 / 예경 / 2004년 2월
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일단 도판은 너무 훌륭하다.
독특한 미감의 아프리카 예술 작품들을 보는 즐거움이 상당하다.
그런데 범위가 너무 넓다.
일단 아프리카의 왕실 역사를 먼저 알아야 제대로 즐길 수 있을 것 같다.
베냉 왕국이 어딘지, 콩고나 쿠바, 요르바 등은 대체 어떤 역사를 가지고 있는지, 지배층과 피지배층의 사회 구조는 어떻게 형성됐는지 등을 먼저 알아야 감이 좀 올 것 같다.
그리고 한꺼번에 모으기는 범위가 너무 넓은 듯.
삽화에 실린 걸 보면 왕이라기 보다는 TV 에 나오는 추장 느낌이 들어 정말 한 왕국을 지배하는 최고 권력자로서의 권한을 가졌는지도 애매했다.
비슷한 주제의 책을 좀 더 많이 읽어 보는 수 밖에.
맨날 유럽 미술품만 보다가 야생적이고 직접적인 아프리카 작품들을 보니 신선하고 색다른 미학에 즐거웠다.

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백자 달항아리
국립고궁박물관 지음 / 눌와 / 2008년 8월
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국립중앙박물관의 전시 도록이다.
희망도서로 신청했는데 참고자료실에 비치가 되서 못 빌리다가 겨우 시간을 내서 읽게 됐다.
내용이 너무 짧아 아쉽기도 하지만 달항아리라는 하나의 분야에 국한시켰다는 점에서는 농축성이 있는 책이다.
그런데 솔직히 한꺼번에 항아리들을 모아 놓으니 다 비슷비슷해 보이고 어쩐지 지루한 느낌이 들었다.
지름이 40cm 가 넘는 큰 항아리들이 아무 장식도 없이 그저 넉넉한 자태를 보이며 유백색 자태를 드러내는 모습을 좋아했는데 소개된 여섯 점의 항아리들이 너무 비슷해 한꺼번에 보니 큰 감흥이 없었다.
순백자를 좋아하는 조선의 선비 취향과 잘 맞는 예술 작품이다.
미국인 저자가 클리블랜드 미술관을 세울 때 당시 수집가들이 조선 청자는 모으면서도 백자에 대해서는 별 흥미를 못 느꼈다는 얘기를 했는데 확실히 이 달항아리의 매력은, 조선의 단아한 선비 문화를 이해하지 못하면 제대로 즐기기 어려운 것 같다.

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반세하_칼라, 2011-12-19 19:00   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
넹.좋은 정보 ㄳ

2019-01-24 09:53   URL
비밀 댓글입니다.

2019-01-24 11:40   URL
비밀 댓글입니다.