책중독자는 어떤 사람인가

어느 책중독자의 고백
톰 라비 지음, 김영선 옮김, 현태준 그림 / 돌베개 / 2011년 2월

세상에 나와 비슷한 부류의 사람들이 있다는 건 위안이 된다.
나는 여기 나온 책중독자라기 보다는, 소유에는 큰 관심이 적고 대신 많이 읽고 싶어하는 다독가 내지는 애서가일 것 같다.
읽고 싶은 욕구가 너무 강하기 때문에 많은 책을 읽는 것에 중점을 두고, 실제 소유하는 것은 큰 관심이 없다.
책에 소개된 책중독자의 경우는 나처럼 인문학적 관심사를 보이기 보다는, 대체적으로 문학 작품에 관심이 더 많은 것 같다.
나 역시 책에 줄을 긋는다거나 책을 접는다거나 남이 내 책을 빌려 간다거나 하는 것을 매우 싫어한다.
또 쉽게 버리지도 못한다.
애정이 가득 담긴 책을 처분하지 못하고 평생 끼고 살 것임을 알기 때문에 쉽게 사지도 못하는 것 같다.
보관의 문제가 너무 크기 때문이다.
나 같은 경우는 주로 도서관을 애용한다.

사람은 뭔가에 중독되는 성향이 있는데, 나는 바로 책에 중독된 사람임을 깨달았다.
저자 말에 따르면 쇼핑이나 운동, 음주, 마약 등에 중독되는 것보다는 낫다고 하니 그나마 다행이다.
그러나 책에 나온대로 최악의 경우는 책중독자를 이해하지 못하는 배우자를 만나는 것이다.
나도 그렇다.
연애할 때 현재 남편의 집에 놀러 갔는데 방에 교과서와 몇 권의 주식책 말고는 전혀 읽을 만한 책이 없는 걸 보고 깜짝 놀랜 적이 있는데, 역시 결혼을 하고 나서도 남편은 내 독서 활동을 이해하지 못한다.
책을 읽는 것은 일종의 정신적 노동이고, 그러므로 퇴근 후에는 활자를 읽을 것이 아니라 편안하게 쉬어야 다음날 일할 준비가 된다는 것이 남편의 지론이다.
다행히 나는 책을 많이 사지는 않기 때문에 금전적인 부분에서는 다툴 게 없지만, 대신 독서 시간을 따로 갖는 것에 대해 불만이 많다.
이 책에는 독서에 많은 시간을 보내는 애서가들이 등장하는데, 나처럼 워킹우먼이면서 아이를 키우는 여성들은 어떻게 책 읽을 시간을 내는지에 대한 책도 좀 나왔으면 좋겠다.
남편은 내가 아이들에게 책을 읽어 주길 바라는데, 아이들 책은 내 관심사와 전혀 다르다는 게 문제다...

조선의 왕비는 어떤 존재인가?

조선의 왕비로 살아가기 ㅣ 돌베개 왕실문화총서 5
심재우 외 지음 / 돌베개 / 2012년 9월

굉장히 기대했던 책인데 내용은 평이한 편.
익히 알고 있던 이야기가 대부분이었다.
사료의 한계 때문에 연구를 많이 한다 해도 나올 수 있는 새로운 사실은 한계가 있다는 느낌이다.
그러나 신선한 시도이기는 하다.

왕비를 단지 왕실 암투의 주인공으로만 보지 않고 역사적, 정치적 존재로써 바라본 점은 신선하다.
학문적인 연구가 많이 이루어지길 바란다.
저자들의 서문에 밝힌 바대로, 한중일 삼국의 왕비를 비교한다든지 아니면 유럽 사회의 왕비의 역할과 비교 분석하는 시도가 있어도 참 좋을 것 같다.

대비의 수렴청정이 외척의 발호라는 부작용을 가져왔으나, 대신 어린 왕이 즉위해도 왕권을 뺏기지 않고 왕조가 무사히 이어졌다는 점에서는 평가받을 만하다.
조선 초기의 수렴청정인 경우, 이를테면 정희왕후와 문정왕후는 성종과 명종이 20세가 될 때까지 지속되었는데 이는 20세를 성인으로 봤기 때문이라고 한다.
예종이 19세의 나이로 즉위하여 어머니 정희왕후의 수렴청정을 받은 것도 이런 맥락이었던 것 같다.
반면 숙종이 14세에 즉위하여 대비의 수렴청정 없이 바로 친정을 했기 때문에 후기의 대비들은, 즉 정순왕후와 순원왕후는 순조와 헌종이 14세가 될 때 그 고례에 따라 물러났다고 한다.
성인의 기준이 낮아진 셈이다.

연산군의 생모 폐비 윤씨가 이 책에서는 궁녀가 아닌, 숙의로 입궁한 것으로 나온다.
드라마 등에서는 가세가 몰락하여 양반가 자손이면서 궁녀로 입궁한 것으로 그려지는데 어떤 게 맞는지 모르겠다.
궁녀는 대체적으로 공노비 출신이었던 것으로 보아 처음부터 후궁으로 입궁한 것이 맞지 않나 싶다.
명문가의 여식인 정현왕후와 같이 입궁했다는 점으로 봐도 그렇다.
삼간택에 뽑히면 왕비로 간택되지 않은 나머지 두 명의 여인은 평생 수절해야 한다고 알려졌는데 이것은 사실이 아니라고 한다.
그 예로 알려진 헌종의 후궁 경빈 김씨의 경우, 왕이 특별히 마음에 들어해 후궁으로 들인 특별한 경우라고 한다.
저자에 따르면 간택에 참여했다고 해서 혼사를 못하게 했다면 간택 단자를 대부분 내지 않았을 것이고, 그래서가 아니라 간택에 참여하는 것 자체가 경제적으로 부담이 됐기 때문이라고 한다.
김종성의 책에 따르면 영조의 어머니 숙빈 최씨가 숙종의 마음이 총애가 사라져 이현궁으로 내쳐졌다고 하는데, 이 책에 따르면 대궐을 나가 산 게 아니고 국왕의 사후 궁방으로 사용하기 위해 미리 집과 전답을 하사한 것으로 나온다.
오히려 숙종은 연잉궁을 총애하여 혼인을 한 후에도 내보내지 않고 20세가 될 때까지 궁에서 데리고 살았다고 한다.
숙빈 최씨는 왕에 대한 충성심이 지극해 병구완으로 잠깐 대궐을 나가더라도 문안을 드리기 위해 곧 돌아왔다고 하니, 아무래도 숙종의 총애가 식었네 어쩌네 하는 건 김종성씨의 상상력이었던 것 같다.

음악 축제 찾아다니기

유럽 음악축제 순례기
박종호 지음 / 시공사 / 2012년 6월

한동안 감탄하면서 읽었던 박종호씨 책.
몇 년 전에 읽었는데 가물가물 해서 다시 읽게 됐다.
재밌긴 한데 처음 읽었을 때의 느낌 보다는 훨씬 더 밀도가 얕아진 기분이 든다.
음악에 관심을 가져 보려고 생각하면서 이것 저것 뒤져 보는데 기악 보다는 성악 쪽이, 그래서 오페라가 훨씬 더 매력적이다.
인간의 목소리가 악기보다 훨씬 더 매혹적으로 다가온다.
연출의 힘이 곁들어진, 이야기가 있는 음악이 더 재밌다.
세계 각국의 음악 축제를 찾아 다니는 것도 재밌는 여행 방법이 될 것 같은데 과연 내 평생에 그런 날이 올지 모르겠다.

독일 미술관 소개

독일 미술관을 걷다 - 13개 도시 31개 미술관
이현애 지음 / 마로니에북스 / 2012년 6월

추천사는 거창한데 내용은 평이함.
주제는 신선했다.
익히 알려진 뉴욕이나 파리, 런던을 떠나 독일이라니!

독일에 이렇게 미술관이 많은 줄 처음 알았다.
표지 디자인도 예쁘고 안의 사진들도 저자가 직접 미술관에서 찍어서 정겹고 무엇보다 제목이 참 마음에 든다.
교보문고 신간 코너에서 발견하고 희망도서로 신청하려고 했는데 벌써 누군가 신청을 해서 구비가 되어 있었다.
시의성 있는 책이 관외대출 중도 아니고 착실하게 책꽂이에 꽂혀 있어 얼른 빌려 왔다.
추천사에 나온 말이기도 하지만 미술관에 관한 책을 일반인 대상으로 쓴다는 건 수준 맞추기가 참 어려운 것 같다.
너무 난해해도 안 되고 글솜씨도 있어야 하고 어느 정도 작품에 대한 수준은 유지해야 하는 그 중간을 맞춘다는 게!

지방분권주의 독일이 매력적이다.
유명한 그림들도 많이 보고 여전히 현대미술은 어렵지만 고전 회화만 고집하는 것은 시대에 뒤떨어짐을 깨달았다.
유럽여행 도중 뮌헨에 가서 호텔 근처 맥주집만 간 나는 뭐였나 싶다.

죄의식과 승화

주홍 글자 ㅣ 민음사 세계문학전집 159
너대니얼 호손 지음, 김욱동 옮김 / 민음사 / 2007년 10월

정말 오랜만에 읽는 소설.
막연하게 청교도가 지배하던 17세기 미국에서 일어난 일종의 종교재판이었다고만 알고 있었는데 전혀 다른 내용이었다.
헤스터에게 간통의 굴레를 씌우고 대중 앞에서는 하나님의 사도인 척 하는 가증스러운 덤스데일 목사가 사실은 죄의식에 끊임없이 시달리고 있었고 결국은 죽음으로써 진정한 용서를 구한다는 마지막 결론은 나에게는 일종의 반전이었다.
또 헤스터 역시 간통으로 사생아를 낳았다는 치욕을 평생 안고 사는 것으로 끝나지 않고 오히려 자신의 시련을, 더 가난한 이들을 위한 자선으로 승화시킨다는 내용 역시 상당히 충격적이었다.
나는 막연히 헤스터가 시대와 종교가 주는 굴레에 갇혀 평생을 불행히 보낼 것이라고 생각했는데 그는 진정으로 덤스데일 목사를 사랑하였고 자기가 감수해야 할 죗값으로 인식했던 것 같다.
고난에 맞서 인간이 위대해질 수 있는 과정을 본 느낌이다.