윤운중의 유럽미술관순례 1 - 루브르를 천 번 가본 남자 윤운중의 유럽미술관순례 1
윤운중 지음 / 모요사 / 2013년 6월
평점 :
장바구니담기


이 책의 장점, 전문 연구자가 아니라 일반인의 눈으로 그림을 공부한 가이드가 쓴 책이라 내용이 평이해 접근성이 좋다.

미술관 소개하는 책은 명작들의 나열로 자칫 지루해지기 쉬운데 (기대를 많이 했던 예경 출판사의 <세계미술관기행> 시리즈는 정말 지루했다) 가이드 투어를 담당한 저자의 오랜 이력이 대중의 눈높이를 제대로 맞춰 준다.

단점은, 전문적인 연구자가 아니다 보니 어쩔 수 없이 생기는 태생적 한계, 즉 깊이가 깊지 못하다는 점, 그리고 도판의 질이 너무 조악하다.

보통 미술 관련 책들은 요즘에는 도판이 정말 화려하고 선명한데 많은 분량의 그림을 담아내려 해서인지 너무 열악해 깜짝 놀랬다.

성실하게 많은 그림들을 소개한 점은 장점이지만 도판이 형편없어 제대로 감상하기 힘들었다.

분량이 너무 많아 두 권으로 나누었는데도 각 권의 매수가 500 페이지에 달할 정도니, 도판에 신경을 썼으면 너무 방대해졌으려나?

저자의 독특한 이력이 인상적이었다.

엔지니어 일을 하다가 휴가 때 가본 루브르 미술관에 마음이 혹해 전문 해설사로 나선지 10년.

과연 한 권의 책을 낼 만 하다.

가이드도 매우 보람된 직업일 것 같다.

(내가 꿈꾸던 학예사와 비슷한 맥락처럼 보인다)

스페인에 갔을 때 저자가 일했던 <자전거 나라>의 미술관 투어가 날짜가 안 맞아 못했던 게 못내 아쉽다.

나는 내가 그림에 관심이 많아 혼자 봐도 충분할 거라 생각했는데 그래도 전문 가이드가 있었으면 더 좋았겠구나 싶었던 게, 짧은 시간에 미술관 전체를 훑어야 하니 시간과 분량이 만만치 않았다.

참고도서로 소개된 책들은 대부분 대중서들이라 한 번씩 읽어 봤는데 새삼 흥미가 생겨 다시 볼 생각이다.

유명 작품들이라 소개된 그림들은 대부분 익숙한 것이라 지루하지 않고 흥미롭게 읽을 수 있었다.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
유교 탄생의 비밀 - 갑골문 청동문 죽간으로 밝혀낸
김경일 지음 / 바다출판사 / 2013년 3월
평점 :
품절


신간 나왔을 때 도서관에 신청해서 본 책인데 반납 기한에 걸려 끝부분을 못 읽었던 터라 이번에 재독했다.

처음 읽을 때는 갑골문 위주 설명이 나와 조금 어렵다는 느낌을 받았는데, 새로 읽으니 생각보다 평이하고 주제가 명확한 편이라 몇 시간 만에 금방 읽을 수 있었다.

의문인 점은, 공자가 논어에서 말한 仁이라는 개념은 공자가 살았다는 춘추 시대 말기에는 전혀 보이지 않고, 전국 시대 후기에나 죽간 등에 등장하는데, 이 때의 인은 논언에 나오는 도덕적 함양과는 다른, 종법이 무너진 시대를 아우르는 일종의 통치 기술로 본다고 했다.

저자는 논어가 정말로 공자의 언행을 기록한 것인지 (즉 후대의 편집인지) 아니면 사기에 기록된 공자의 출생 시기가 다른 게 아닌지 의문을 표했으나 자세히 논증하지 않았다.

<고고학 증거로 본 공자 시대>라는 책을 보면, 공자는 주공이 주례의 근본을 완성했다고 믿어 그 기원이 매우 오래됐다고 했으나, 분묘 등에서 발굴된 여러 증거들로 보면, 주례는 공자가 살았던 시기에 완성된 당시로서는 매우 최근의 격식이었다고 했다.

이런 식으로 문헌과 고고학의 불일치가 종종 보이는데, 저자가 설명하는 유교의 핵심 개념인 인과 예 역시 공자가 살았던 선진 시대 나타난 것이 아니라 한나라 무렵으로 보고 있다.

그 증거로 갑골문과 청동문을 들고 있다.

유교의 조상신 숭배가 어떻게 자연현상을 숭배하는 다신주의에서 발전했는지를 보여주는 부분은 무리가 없는 설명으로 보여 많이 공감했다.

상나라의 지배자들은 토지와 강, 산 등 자연신을 밀어내고 상제까지 배제한 후 혈통으로 이어지는 조상들을 최고의 신으로 숭배했고 이런 개념을 주나라에서 차용해 종법 질서를 만들어 냈다고 본다.

제례는 단순히 조상을 기리는 행위가 아니라, 기독교에서 말하는 신을 숭배하는 일종의 예배 행위로 보인다.

로마 교황청에서 제사를 우상숭배로 금지했던 까닭을 알 것 같다.

심지어 儒家 역시 제사를 지내던 무당에서 비롯된 것으로, 기우제를 지냈던 집단이 상나라 멸망 후 민간으로 퍼진 것으로 이해한다.

개인의 수양을 논하는 학문이라고 알고 있던 유학이, 본래는 매우 종교적인 색채를 띄었음을 느낄 수 있었다.

재밌게 읽은 책이고 기본적으로 한자에 어느 정도 지식이 있어야 깊이있는 이해가 가능할 것 같아 다시 한 번 한자 공부에 대한 열의를 불태웠다.

 


댓글(2) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
가넷 2013-10-02 10:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
개인적으로 뭐랄까 한번도 이 저자의 책을 읽어보지도 않았으면서 이 저자에게 느꼈던 느낌은 다소 학자답지 않게 경박하다는 느낌이었는데요. 아마 한창 이슈가 되었을대때.그런 인상을 받지 않았나 싶네요. 저도 신간 나왔을때에는 읽어볼까 하다가 그런 편견이 남아 있어서 그냥 넘기고 말았는데, 다시 생각해보니 저도 한번 읽어봐야겠다 싶네요.

marine 2013-10-02 12:42   좋아요 0 | URL
네, 저도 <공자가 죽어야 나라가 산다>라는 자극적인 제목이 마음에 안 들었는데 갑골문 연구하시는 분 같아요. 학계에서 어떤 평가를 받는지는 그쪽에 문외한이라 잘은 모르겠고 하여튼 이 책 자체는 나름 연구 결과를 모은 거라 괜찮은 수준이라고 생각합니다.
 
발칸유럽 들여다보기 - 문화와 사회로
김철민 지음 / 한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE) / 2013년 3월
평점 :
구판절판


발칸 유럽사에 대한 대략적인 개관서.

전공자가 쓴 책이라 신뢰도가 높고 비교적 성실하게 발칸 반도 9개국의 역사를 풀어낸다.

다만 여러 나라를 소개하다 보니 발칸 유럽이라는 하나의 주제로는 수렴되지만 각국의 역사와 문화, 특징들이 평면적으로 나열되어 있어 약간은 지루하기도 했다.

차라리 코소보 전쟁, 보스니아 내전 등 주제별로 챕터를 구성했으면 어땠을까 싶다.

1~3장에 나온 발칸 반도 전체의 역사 부분은 매우 유용했고 4장부터 시작된 각국사는 다소 지루했다.

이 분이 발칸 반도에 대해 쓴 책이 몇 권 더 되길래 다른 책도 읽어 볼 생각이다.

내가 학교 다닐 때까지만 해도 유고슬라비아로만 알고 있었는데 이 나라가 사실은 여섯 개의 국가들이 모인 연방이었고, 티토 사망 이후 소련이 해체되면서 각 민족별로 독립했음을 새삼 깨달았다.

코소보라고 하면 막연히 동족 상잔의 비극, 이런 이미지만 떠올랐는데 그것은 매우 최근일이고 오랜 역사와 아름다운 자연을 가진 곳임을 알게 됐다.

이런 게 독서의 즐거움이 아닐까.

전쟁의 화약고로만 알려진 발칸 반도를 새롭게 인식하는 좋은 시간이었다.

안타까운 것은 각 민족별로 나뉘어져 분쟁의 소지가 높고 생산성도 떨어진다는 점.

유고 연방처럼 각 지역별로 자치를 허용하면서 대외적으로는 하나의 국가가 될 수는 없는 것일까.

그러고 보면 미국이 대단한 나라 같기도 하고, 아메리칸 인디언들의 학살을 딛고 새롭게 세워진 신생 국가였기 때문에 거대한 연방이 가능했나 싶기도 하고 그렇다.

자연환경이 매우 뛰어나 서구에서는 널리 알려진 관광지가 많다.

기회가 되면 꼭 가보고 싶다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
숙명신한첩 - 조선 왕실의 한글 편지
국립청주박물관 편집부 엮음 / 국립청주박물관 / 2011년 7월
평점 :
품절


<순원왕후의 한글편지>를 읽은 김에, 효종과 인선왕후가 셋째딸인 숙명공주에게 보낸 편지글도 같이 읽었다.

박물관에서 펴낸 일종의 도록이라 편지 자체가 실려 있어 궁체의 아름다움을 실감할 수 있었다.

흘림체로 단아하고 써 나간 왕비의 글씨가 무척 아름답다.

중세 국어의 어미 변화 같은 어려운 부분은 제대로 이해를 못해 넘어갔고 편지를 쓸 당시의 왕실 구성원들에 대한 부분만 흥미롭게 읽었다.

딸이 여섯이나 있었던 인선왕후는 시집간 공주들에게 자상한 안부 편지를 자주 보냈던 모양이다.

아버지 효종 역시 다정다감한 성격이었는지 편지와 함께 귤 같은 귀한 진상품들을 보내줬다.

어떤 편지에서는 귤이 열 개 밖에 안 되지만 보내는 이의 정성을 생각해 먹으라는 말이 있어, 권력을 한 손에 쥔 임금도 부정을 가진 같은 인간이구나 싶다.

며느리 인선왕후 보다 여섯 살이나 어렸던 인조의 계비 장렬왕후는 손녀인 공주들과 꽤 친하게 지냈는지 숙명공주의 집에도 자주 머물렀고 편지도 많이 보내 할머니로서의 정을 나타냈다.

그런데 재밌는 것은, 어머니 인선왕후는 해라체를 쓴 반면, 할머니 장렬왕후는 하게체를 썼다.

아무리 손녀라고는 해도 친손녀가 아니고 나이차가 많지 않아 예의를 차렸던 모양이다.

자식도 없어 외로웠을 것 같은데 편지글로 보면 효종과 인선왕후가 극진히 모셨던 것 같고 손녀들과도 정을 나누는 모습이 느껴져 좋아 보인다.

현종은 겨우 한 살 많은 누나 숙명공주에게 편지를 보낼 때 하소서의 매우 높임체를 써 당시 왕가의 서열이 매우 엄격했음도 알 수 있다.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
성공하는 사람들의 시간관리 습관 - 시간관리의 천재들을 벤치마킹하라
유성은 지음 / 중앙경제평론사 / 2013년 4월
평점 :
구판절판


나는 도대체 이 책을 왜 읽은 걸까?

책 분량은 300 페이지 미만으로 가볍게 지하철 안에서 읽을 수 있는 수준이나, 내용이 너무 진부하다.

독자에게 책을 보내주고 서평을 올리는 이벤트를 많이 한 책이라 인터넷 리뷰가 괜찮아 기대를 하고 읽었건만 정말 내용이 부실하다...

<지하철과 코코넛>이라든가 <Flow> 같은 책은 자기계발서라 할 수 있지만 깊이가 있고 읽고 나면 뭔가 해보고 싶은 의지가 샘솟는데 이 책은 깊이가 너무 얇다.

한마디로 너무 쉽게 쓰여진 책.

 

간단히 도움되는 팁을 써 보자면,

계획표를 짜고 목표 설정을 명확히 하라.

사실 이 부분의 팁이 궁금해 읽은 건데 역시 별 건 없다.

주간계획표를 먼저 작성하고 매일 할 일을 적어서 시행하라.

우선순위를 두라.

마감 기한을 두라.

시간을 분 단위로 사용해라.

구체적으로 명확한 목표를 설정하라.

쓰고 보니 누구나 다 알고 있는 뻔한 소리다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo