대무신왕은 누구일까?

대무신왕 무휼 - 고구려 제국의 기틀을 다진 군주의 삶과 투쟁
이성재 지음 / 혜안 / 2008년 11월

박영규씨 느낌의 책이랄까?
열심히 사료 분석은 했지만 학문적인 깊이가 없다는 게 단점.

전문 연구자의 한계라 할 수 있겠다.

삼국사기 등에 나온 단편적인 기록을 가지고 한 사람의 평전을 쓰는 것이니 어쩔 수 없는 한계다 싶기는 하다.

장점을 들자면 역사 속에 거의 알려지지 않은 인물에 대한 관심의 환기라고 할까?

드라마로도 만들어져 잠깐 봤던 기억이 난다.

고대사 부분은 고고학적 발굴이 진행되지 않는 이상 획기적인 결론은 내기 힘들 것 같다.
고구려의 역사가 700년이 아닌, 900년이라는 주장은 박영규씨 책에서도 본 바 있는데 학계의 의견은 어떤지 궁금하다.

주몽이 고구려를 졸본에 세우기 전부터 고구려라는 이름을 쓰는 국가가 있었다고 하는데 가능성이 있다고 본다.

주몽은 유리에게 살해당하고, 대무신왕 무휼은 아우 해색주에게 살해당했을 가능성을 언급하는 부분은 음모론의 전형 같다.

고구려 왕의 평균 수명이 55세인데 둘 다 40세 전후라는 점을 증거로 들었는데 조선 시대에 이르기까지 장수한 몇몇 왕을 제외하고는 대부분 40대 전후로 사망했다.

비정상적으로 긴 수명 때문에 태조왕 이후 몇몇 사람이 빠져 있었을 것이라는 추측까지 있으니 이 평균 수명을 적용하기는 어렵다고 생각한다.

등자는 고구려인의 발견인가?

이건 또 처음 듣는 주장.

박영규씨 책에서 유리왕이 졸본에서 국내성으로 천도한 후 해명 태자가 졸본에 남아 그 지역을 관리하고 위무했다고 주장했는데, 이 책의 저자는 반대로 유리왕의 천도에 반대해 해명이 옛 수도에 남아 있는 바람에 아버지의 미움을 받아 죽었다고 해석했다.

같은 사서를 읽고 전혀 다른 주장을 하고 있으니 결국 정황 증거라는 게 얼마나 자의적인지 보여주는 대목 같다.

자신의 논리에 끼워 맞춰서 이랬을 것이다, 라고 말하는 것은 참 위험한 일.

그러므로 고대사 부분일수록 고고학적 발굴과 증거가 반드시 따라와야 한다고 생각한다.

임용한씨는 낙랑이 당시에는 문명국의 의미로 쓰여져 여러 곳에서 쓰였을 것이라고 했다.

이 책에서도 최리의 낙랑국과 한4군의 하나인 낙랑군을 다르게 봤다.

다만 평양에 기반을 둔 낙랑군은 동한 광무제 때 복속됐다고 해석해서 한나라의 지배는 인정하고 있다.

저자가 낙랑에 관해 쓴 또다른 책이 있어 같이 읽어 볼 생각.

200페이지에 불과해 금방 읽을 수 있다.

궁중 문화 종합적으로 엿보기

궁궐 사람들의 삶과 문화 - 한국어분화연구소 총서 2
정은임 외 지음 / 태학사 / 2007년 2월

새로 나온 "한중록 연구"를 흥미롭게 읽고 저자의 다른 책들을 찾아서 읽게 됐다.
분량이 200 페이지 남짓으로 짧고 반복되는 내용들이 많아 약간 지루하기도 했지만 궁중 문화 전반에 걸쳐 양질의 정보를 제공해 주는 책이라 하겠다.
요즘 자주 발간되는 왕실문화총서 등과 비슷한 포맷.

궁중문화가 최고의 고급문화임은 분명한데 역시 한정된 내용으로 연구하다 보니 비슷한 책을 읽다 보면 결국 내용이 겹친다.

뭔가 획기적인 발굴이 이루어지지 않은 이상 새로운 내용을 기대하기는 어렵겠다는 생각이 든다.

전작에서도 느낀 바지만 도표 정리가 잘 되어 있어 이해하는데 도움이 많이 됐다.

각 왕들의 즉위시 나이와 즉위 기간, 왕릉 이름 등등을 밝힌 표나, 장례와 제사 과정 등이 일목요연해서 보기 좋았다.

숙명여대에서 발간된 학술총서라 내용이 흥미 위주로 흐르지 않아 신뢰가 가는 책.

그러나 결국 널리 알려진 내용들이라 새로운 건 없었다는 점.

고대 시대의 중국, 일본, 한국 역사

옆으로 읽는 동아시아 삼국지 1 - 한중일 동아시아史를 한 바늘로 꿰어낸 신개념 역사서 ㅣ 옆으로 읽는 동아시아 삼국지 1
이희진 지음 / 동아시아 / 2013년 9월

한동안 가열차게 독서를 하다가 일이 힘들어져 퇴근 후 독서량이 많이 줄었다.

TV는 피곤할 때 봐도 전혀 힘들지 않은데 책은 에너지가 좀 남아 있어야 읽을 수 있는 걸 보면, 확실히 독서도 정신노동인 듯.

이희진의 전작들을 흥미롭게 읽어 관심이 가는 저자인데, 주제도 신선해 기대를 많이 했었다.

고조선 관련 부분은 본인의 연구 분야가 아니라 그런지 대충 넘어가는 느낌을 받았다.

나는 송호정 교수의 주장에 공감한다.

요하 문명을 과연 한민족의 기원이라 일컫어지는 고조선과 동일시 할 수 있을까?

저자는 기자동래설을 사실처럼 기술하지만 송호정 교수의 주장대로 그것은 후에 삽입되었을 가능성이 높다고 본다.

문헌 정보가 부족하니 고조선의 실체는 어쩔 수 없이 고고학의 발굴 성과에 기대야 한다고 생각한다.

그 외에 5호 16국 시대 부분은 복잡한 당시 상황을 일목요연하게 잘 정리해 줘서 큰 도움이 됐다.

박한제 교수의 책을 읽고 관심이 갔던 시대였으나 너무 복잡해 정리가 안 됐었는데, 이번에 윤곽이 좀 그려진다.

중국 역사는 워낙 장구하고 다이나믹해 복잡하긴 해도 공부하면 할수록 흥미진진해진다.

한국의 삼국 시대와도 관련이 있어 더 흥미롭게 읽을 수 있었다.

김용만씨 책에서, 고구려의 광개토대왕이 북연을 제후국으로 삼았다는 주장을 본 적이 있는데 친선 관계 정도로 이해하면 될 것 같다.

삼국 시대는 잘 아는 부분이라 다소 지루하기도 했다.

순원왕후의 수렴청정을 중심으로

순원왕후 독재와 19세기 조선사회의 동요
변원림 지음 / 일지사 / 2012년 7월

일단 주제가 마음에 들었다.
정조 이후는 어쩐지 소외된 시대 같고 세도정치로 망했다 정도로 밖에는 조명되지 않는 것 같아 늘 궁금했는데, 어느 정도 지식을 접할 수 있었다는 점에서 좋았다.

특히 순원왕후의 수렴청정을 주제로 삼은 점이 인상적이었다.

저자의 결론에 대해서는 반신반의한다.

저자는 안동김씨 일가의 세도정치였다기 보다, 순원왕후 1인 독재였다는 쪽으로 결론을 낸다.

내가 읽은 <순원왕후의 한글편지>는 중국의 여태후나 서태후 같은 독재자의 모습이라기 보다, 구중궁궐에 살던 궁중 여인이 어쩔 수 없는 상황에서 정치 일선으로 나서 조심하는 느낌을 받았다.
인간적으로는 네 명의 자녀와 남편, 손자까지 먼저 보낸 불운한 여인으로 비춰졌다.

그런데 저자는 이런 편지들이 모두 남에게 보이기 위한 고도의 술책으로 야심을 숨기고 있다고 해석했다.

본심은 권력지향적이면서 겉으로는 백성을 걱정하고 매사에 조심하는 모양새로 비춰지길 바래서였다고 본다.

그 증거로, 이런 편지가 왜 규장각에 소장되어 있었겠냐고 한다.

그렇지만 남도 아니고 친정 오빠와 동생들에게 보낸 편지이니 매우 사적인 것인데 과연 저자의 주장처럼 가식적으로 쓴 편지라고 판단해야 할까?

그렇게 따지면 사적인 일기나 편지를 어떻게 믿을 수 있으며 모든 사료 역시 전부 의심의 눈초리로 봐야 할 것이다.

저자는 추론을 너무 확대한 나머지 친할머니인 순원왕후가 헌종의 친정이 마음에 들지 않아 독살했을 가능성이 높다라고까지 주장한다.

정조, 익종 독살설에 이어 헌종까지!

근거는 하나도 없이 정황으로만 이런 논리의 비약을 주장하다니, 이건 좀 아닌 것 같다.

혜경궁이나 순원왕후 모두 친정을 위해 왕가인 시댁을 버렸다고 하는데 한문도 제대로 모르는 순원왕후가 정치 일선에 나섰으니 본가에 의지하는 건 당연해 보이고 오히려 그런 수렴청정 덕분에 겨우 8세에 즉위한 헌종이 무사히 성장해 이씨 왕조를 이어갔으니 왕조의 안전성 측면에서 보면 긍정적인 부분일 것이다.

물론 당시 인사들이 급변하는 세계 정세에 대한 인식이 전무했다는 비판은 면하기 어렵겠지만 말이다.

혜경궁이 친정을 위해 남편을 죽음으로 몰고 갔다는 주장에도 여러 다른 책들을 종합해 보면 동의할 수가 없다.

남편과 운명을 같이 하지 않은 건 사실이지만 살아 남았다고 해서 비난받아야 하는 건 아니라고 본다.

그 외에 공감할 만한 주장들도 많았다.

수렴청정 때 안동 김씨가 전적으로 전횡을 휘두른 게 아니라 여러 벌열 가문들이 권력을 나눴다는 주장이나, 조선 후기의 민란이 민중들의 의식 성장 결과가 아니라 권력에서 소외된 지방 양반들의 반란이었다는 주장, 또 내재적 자본주의 발전론의 근거가 전혀 없다는 주장 등에 나도 동의하는 바다.

아마도 조선은 개항을 피할 수 있었다면 계속 왕조 시대를 이어갔을 가능성이 크다.

프랑스 혁명 때의 민권의식 같은 것을 조선 후기 사회에서 기대하기는 어렵지 않나 싶다.

신대륙에서 전해 온 식물 여섯 가지

씨앗 혁명 - 콜럼버스가 퍼트린 문명의 맹아
사카이 노부오 지음, 노희운 옮김 / 형설라이프 / 2013년 7월

가독성 좋고 내용도 유익했다.
재밌는 독서 시간이었음.
분량이 200여 페이지 밖에 안 돼고 번역도 매끄러워 금방 읽을 수 있었다.
콜럼버스가 신대륙을 발견한 후 구대륙에 유입한 식물 여섯 가지가 주제다.

생각보다 많은 식물들이 우리 생활에 들어와 있었다.

감자는 기근으로부터 해방시켜 인구 증가에 기여했고 담배와 초콜릿은 기호 식품으로써, 고무는 자동차 생활을 가능하게 했고 (콘돔으로 만들어져 인구 조절에도 기여했으며) 옥수수는 사료로 쓰여져 대량비육 시스템이 만들어져 마음껏 고기를 먹게 됐다.

고추도 비싼 후추 대신 매운 맛을 내는 훌륭한 향신료가 됐다.

교류가 얼마나 중요한 것인지 보여준다.