무신과 문신의 대립

조선왕조 개창 - 이성계와 조준.정도전의
김당택 지음 / 전남대학교출판부 / 2012년 10월

드라마 <정도전>을 열심히 봤던 터라 조선 왕조 개국 당시가 궁금해졌다.

대학교에서 출판된 책은 일단 신뢰도가 높아서 좋다.

드라마에 등장하는 인물들과 비교해 가면서 재밌게 읽었다.

기본적인 맥락은 <조선왕조의 기원>과 일치한다.

조선의 개국이 익히 알려진 것과는 달리, 즉 권문세가들을 사대부들이 몰아낸 것이 아니라 지배층 변화가 거의 없었다는 점을 강조한다.

저자는 좀더 디테일하게 어떻게 지배층이 변하였는지를 설명한다.

공민왕이 반원 정책을 실시할 때 주역이었던 집단은 바로 원나라에 끈이 닿아 있는 무장 세력이었다.

이들은 왜구와 홍건적을 토벌하면서 명성을 쌓았고 공민왕이 반원 정책을 시행하자 왕 편에 앞장서서 쌍성총관부 등을 탈환한다.

이 때 이성계의 집안도 귀화한다.

그런데 공민왕이 급서하고 우왕이 즉위하자 원에서는 심왕을 보내겠다고 군사적 협박을 한다.

망해 가는 나라였으나 원의 군사적 공세를 받아칠 여력이 없었던 고려 무신들은 친원 정책으로 바꾸게 된다.

무신들이 고위직을 독점하던 것을 못마땅해 하던 문신들은 이것을 반격의 기회로 삼아 친명 정책을 주장한다.

이 과정에서 문신들이 죽거나 귀양을 가고 친정에 실패한 우왕 대신 군사력을 가진 다른 장수를 찾아 나선 것이 바로 이성계였다.

정도전과 정몽주 등은 위화도 회군 전부터 이성계와 연결되었고, 조준, 윤소종 등은 회군 직후 합류한 것으로 본다.

저자는 이것을 중요하게 다룬다.

정도전을 제외하고 이색이나 정몽주 등은 이성계의 회군을 지지하지 않았으나, 회군 후에 합류한 조준 등은 이성계 옹립을 적극 주장하게 된다.

드라마에서는 정도전이 왕조 개창의 주역으로 나오는데 이 책에서는 조준의 역할이 매우 중요하게 기술된다.

그래서 제목에도 조준이 들어간다.

저자는 권문세가와 사대부의 싸움이 아니라, 고위 무신들과 문신의 대립으로 이해한다.

이성계를 제외한 고위 무신들이 제거되면서 문신들이 개국 후 지배층으로 등장했다는 것이다.

개국공신들을 살펴보면 대표적인 권문세가로 지목되는 이인임의 조카들도 많고 최영 휘하 장수들도 있으며 이색 등의 제자였던 권근 등도 포함되어 있다.

집권층이 바뀌긴 했으나 기본적인 지배 계층의 성향은 같은 걸로 보는 것이다.

저자는 요동 정벌에 대해 명나라의 군사적 위협에 대항하기 위함이 아니라, 이성계의 사병을 제거하기 위한 최영 측의 계략으로 본다.

당시 군사들은 해당 지역을 장악하고 있는 장군 휘하에서 징발하는 것이니 이성계의 경우 동북면 친병들이 대거 출정하게 됐다.

명나라는 원이 관할했던 지역을 승계하겠다는 원칙만 천명했을 뿐이지 실제로 압록강 이남을 지배하겠다는 구체적인 행동을 취하지 않았다고 한다.

주원장은 요동 정벌군이 편성됐다는 것조차 전혀 몰랐다고 본다.

이성계의 회군은 권력 다툼에서 살아남기 위한 방편이었고 회군은 곧 반역이니 새 왕조 개창을 결심했을 것이다.

그런데 회군 후 개국까지 4년의 시간이 걸리고, 우왕을 폐위하고 그 아들인 창왕을 세우고 공양왕까지 옹립했던 것으로 보아 저자는 이성계파의 권력이 공고하지 못해 사전작업 할 시간이 필요했던 것으로 이해한다.

우왕은 폐위당한 후에도 이색 등이 찾아 뵐 만큼 권위를 갖고 있었고 후에 옹립한 공양왕도 정몽주 등을 내세워 이성계에 반발하자 김저 사건 등을 조작하고 정몽주를 격살한 후 조선을 개국하게 된다.

드라마에서나 일반적인 인식으로는 이성계가 반대파를 없애는 과정이 잘 드러나지 않는데 저자는 이 부분을 중요하게 기술한다.

사전 혁파는 이미 정몽주 등이 개혁법을 주장해 왔던 것으로 이성계파는 사전 자체를 폐지하자는 과격한 주장을 통해 고려 왕조의 기본 질서 자체를 무너뜨리려고 한다.

드라마에서도 이 사전 혁파가 매우 중요한 이슈로 등장하는데, 차이점은 이성계 일파가 백성을 사랑해서가 아니라 고려 왕조를 무너뜨리기 위한 정책으로 본다는 것이다.

무신과 문신의 대립, 요동 정벌의 실상, 사전 혁파가 갖는 의미, 이성계가 반대파를 제거하는 과정 등을 살펴볼 수 있는 흥미로운 시간이었다.

결국 조선왕조의 개국은 지배층의 성격이 크게 바뀌었다고 보기 어렵다는 결론을 내리게 된다.

권문세가와 사대부의 대립은 매우 피상적인 이해라는 걸 느낀다.

화가 피카소의 일생에 대하여

김원일의 피카소 - 예술과 사랑을 열정으로 불사른 생애
김원일 지음 / 자음과모음(이룸) / 2004년 4월

처음 나왔을 때 도서관에서 빌려 봤었고 무심코 읽은 책인데 복잡한 여자 관계나 92년에 이르는 천재 화가의 긴 생애 등에 관심이 생겨 그 후로 피카소에 흥미를 느끼게 됐다.

존 버거의 책이나 기타 피카소 책들을 좀 읽다가 문득 새로 읽어 보고 싶은 생각이 들어 재독했다.

600 페이지에 달하는 분량이 처음 읽었을 때는 부담스러웠는데 막상 새로 보니 배경지식이 쌓인 탓도 있겠으나, 생각보다 가벼운 평전이라는 걸 느꼈다.

소설가가 쓴 평전이라 그런지 마치 소설 읽듯 쉽게 읽힌다.

도판도 훌륭해 피카소 그림 보는 재미가 있다.

얼마 전에 좀 어렵게 읽은, 시공아트에서 나온 <피카소>나 이번 말라가 피카소 미술관 전시회 도록 등이 도움이 많이 됐다.

입체주의의 미술사적 의의, 피카소 예술의 변천 등을 이해하는데 도움이 됐다.

무조건적인 찬양이 아니라 적절한 비판 등이 섞여 있었으나 본격적인 미술 평론서에 비하면 상당히 긍정적인 편이다.

피카소가 누구인가에 대해 궁금하다면 읽어 볼 만한 책.

베를린 미술관의 다양한 컬렉션 소개

베를린 국립 회화관 ㅣ 마로니에북스 세계미술관 기행 14
윌리엄 델로 로소 지음, 최병진 옮김 / 마로니에북스 / 2014년 5월

유럽 각국의 미술관들 대표작들을 소개하는 시리즈.

조금 덜 알려진 미술관들까지 번역되고 있어 너무 좋다.

작품 설명 자체는 피상적인 면이 없지 않으나 다양한 작품들을 소개해 준다는 점에서 의미가 있겠다.

표지에 소개된 작품은 카라바조의 "승리의 큐피트"

렘브란트의 자화상과 판 데르 베이든의 "흰색 두건을 쓴 여인"이 가장 기억에 남는다.

라파엘로의 성모 그림, 뒤러와 루벤스, 티에폴로, 푸생, 할스, 베르메르, 한스 홀바인, 벨라스케스, 브뢰헬 등등 미술사에 언급되는 유명한 그림들이 다양하게 소개된다.

훌륭한 컬렉션이라 하겠다.

제단화는 비슷한 도상이 많아 쉽게 구별이 안 되서 아쉽다.

현재의 행동에 집중하기

행복의 함정 - 가질수록 행복은 왜 줄어드는가
리처드 레이어드 지음, 정은아 옮김, 이정전 해제 / 북하이브(타임북스) / 2011년 5월

읽어야지, 하면서 미뤄뒀던 책.

여행가서 가벼운 마음으로 훑어 보고 돌아와서 나머지를 간신히 읽었다.

도서관 반납 기일이 아니었다면 계속 미뤄뒀을 뻔 했다.

강제 독서가 가능하다는 점이 빌린 책의 장점 같다.

책의 핵심 내용인 ACT 기법은 어찌 보면 뻔한 내용 같기도 하지만 전체적인 주제에는 깊이 공감하는 바다.

벌써 40에 가까워지니 인생을 살면서 경험적으로 느낀 바들이 연구 결과를 통한 행복론과 상당히 일치한다는 느낌이 든다.

생각과 감정, 타인과 주변 상황을 통제하는 것은 매우 어려운 일이다, 우리가 유일하게 할 수 있는 것은 행동을 통제하는 것이고 원하는 곳에 주의를 기울이는 일이다.

할 수 있는 일에 집중하고 할 수 없는 일은 수용하라.

이 수용이 핵심 단어라고 하겠다.

무조건 참고 인내하는 것이 아니라 마음으로부터 진심으로 받아들이는 것이 바로 수용이고 저자는 이를 위해 해제, 확장, 연결 기법 등을 설명한다.

어떤 생각이나 감정이 든다면 그것이 실체라고 생각하지 말고 단지 하나의 느낌일 뿐이라고 해제시킨다.

그리고 그런 느낌들이 퍼져 나갈 수 있는 공간을 열어 둬라.

생각을 통제하려고 애쓰지 말고 지금 이 순간의 행동에 집중하라.

생각과 느낌을 바꿀 수는 없지만 현재의 행동은 조절할 수 있으니 오직 내 행동을 원하는 방향으로 바꾸는데 애를 쓰라고 한다.

호기심을 가지면 지금 하는 일에 집중하기가 쉬워진다.

저자는 집중하여 행동하는 것을 전념이라 표현했다.

이 때 방향성을 잘 잡는 게 중요하다.

무조건 목표에 올인해서는 안 되고 가치를 따르라고 한다.

이를테면 좋은 집에 살고 싶은 건 목표이고, 쾌적한 환경에서 행복을 누리고 싶은 건 가치다.

좋은 집을 사기 위해 저축을 해야 하지만 저축할 때까지 행복을 못 누리는 것은 아니다.

지금 살고 있는 환경을 쾌적하게 만들기 위해 열심히 청소하고 가족과 화목한 시간을 갖기 위해 노력하는 것이 가치 지향적 삶이다.

저자는 이처럼 가치에 방향성을 둘 때 성취감을 느낄 수 있다고 했다.

이런 성취감이 바로 행복이라 하겠다.

일반적인 의미의 성공은 이루기 매우 힘든 것이므로 목표를 지향하게 되면 좌절하기 쉽다.

또 그것을 달성하기 전까지 행복감을 갖기가 어렵다.

그렇지만 가치 지향일 경우 성공적인 결과를 얻기 전에도 자신이 원하는 방향으로 가고 있다는 생각이 들면 충분히 성취감을 느끼게 되므로 행복을 느낄 수 있다.

사업에 실패하거나 중병에 걸렸을 때조차 삶을 긍정적으로 보고 행복을 느끼는 사람은 바람직한 수용의 좋은 예다.

목표와 결혼하라, 긍정심리학의 핵심

두려움, 행복을 방해하는 뇌의 나쁜 습관
스리니바산 S. 필레이 지음, 김명주 옮김 / 웅진지식하우스 / 2011년 6월

번역이 비교적 매끄러운 편.

역자에게 신뢰가 생긴다.

읽어야지 하면서 미루다가 여행가면서 좀 가벼운 책으로 고르자 해서 선택했다.

생각하는 방식을 바꾸는 일종의 인지행동 치료로서, 실제적인 조언이 많아 도움이 됐다.

어떻게 보면 긍정심리학과도 일맥상통 하는데, 나처럼 근심 걱정 불안을 타고난 부정적인 사람에게는 이런 강력한 메시지가 효과가 있다는 생각도 든다.

책의 진단에 따르면 나 같은 사람은 편도체가 지나치게 활성화 되어 두려움을 느끼는 강도가 굉장히 높다.

편도에서 본능적으로 판단한 후 대뇌피질에 신호를 보내 피하게 만드는 것이다.

이런 회로를 바뀌기 위해, 즉 작은 자극에는 놀라지 않도록 끊임없는 긍정 연습을 하라고 한다.

반복학습을 통해 새로운 긍정 회로가 만들어질 수 있다고 주장한다.

의학적으로 밝혀진 내용이라 하니 (신경가소성) 믿고 연습해 봐야겠다.

실제적인 방법으로 저자는 명상 훈련과 긍정적인 쪽으로 주의 돌리기 연습을 하라고 한다.

내면을 들여다보는 명상법은 선뜻 마음이 안 가고, 억지로 부정적인 생각을 몰아내기 보다 (그럴수록 더욱 집착하게 된다) 다른 쪽으로 주의를 돌리라는 조언은 실천해 볼만 하다.

기분 나쁜 일을 털어버리기 위해 하소연을 하다 보면, 오히려 그 일이 더욱 뚜렷해져 안 좋은 감정들이 다시 살아나는 경험을 많이 했다.

자연스럽게 잊을 수 있도록 좋은 일에 집중하는 것이 감정 관리에 훨씬 도움이 될 듯 하다.

거울 뉴런이 있어 상대방의 감정을 공감하고 행동을 모방하고 호감을 갖게 된다는 말도 인상깊었다.

어쩐지 끌리는 사람은 내가 갖고 싶어하는 장점을 가졌기 때문에 무의식 중에 호감을 느낀다는 것이다.

자신감 있는 사람이 멋있게 보이는 것이 이런 이치일 것이다.

자신감이 있다는 것은 편도체에서 느끼는 두려움 센서가 낮다는 뜻으로, 주의를 기울이는 에너지 소모량이 적어 생산적인 일에 투자할 수 있다.

그런 의미에서 저자는 종교적 믿음도 나쁘지 않다고 본다.

종교의 편협성과 선교 활동에 강한 거부감을 갖고 있긴 하지만, 독실한 기독교 신자인 엄마가 하나님께 모든 것을 맡겨서 근심할 일이 없다면서 삶을 너무나 평안하게 살아가는 걸 보면 확실히 종교의 순기능이긴 하다.

또 일단 행동하는 것이 변화의 시작이라고 한다.

시작이 반이다는 속담도 다 경험에서 우러난 말인 모양이다.

일단 발을 내딛으면 마치 관성의 법칙처럼 앞으로 진전하게 된다.

목표가 너무 거창하고 멀리 있으면 지속성을 갖기 어렵기 때문에 중간 목표 셋으로 나누고 행동지향적으로 접근하며 마치 종교적 신념과도 같은 강력한 믿음을 가지라고 한다.

목표 자체를 성취하는 게 중요하기 보다는 그 목표를 향해 집중하면서 나아가는 과정이 진짜 행복을 얻는 방법이라고 한다.

심지어 저자는 목표와 결혼하라고 했다.

성공은 양이 아니라 질이기 때문에 내적 성장의 과정이 중요한 것이다.

칙센트미하이도 조금씩 나아지는 성장 과정의 기쁨을 느끼는 것이 몰입의 비결이라고 했다.

인지행동치료처럼 처음에는 작은 것에서 시작해야 두려움을 덜 느끼므로 작은 성공을 반복하는 게 중요하다.

저자는 컴퓨터의 로딩을 줄이기 위해 열려 있는 많은 폴더들을 닫는 것에 비유했다.

여러 폴더들을 닫고 목표, 즉 가장 중요하고 핵심적인 하나의 폴더만 띄워 작업하라고 한다.

이 책의 핵심 개념인 attention, 즉 주의라는 집중력, 혹은 생산적 에너지는 한정되어 있으므로 부정적인 생각보다 긍정적인 목표에 집중하라는 조언은, "의지력의 재발견"에서도 읽었던 바다.

우리의 주의력은 한정되어 있으므로 한 번에 하나의 목표만 실행하라고 했다.

뒤로 갈수록 동어반복이고 지나치게 긍정심리학에 기댄 느낌도 없지 않으나 실제적인 행동지침이 많아 도움이 많이 됐다.