숙빈 최씨 이야기

영조의 어머니, 숙빈 최씨 ㅣ 영조 시대의 조선 9
이영춘 지음 / 한국학중앙연구원(한국정신문화연구원) / 2013년 12월

한국학중앙연구원에서 발간된 <영조시대의 조선> 시리즈 중 하나다.

150 페이지 정도의 문고판으로 가볍게 읽을 수 있으나 내용은 알차다.

숙빈 최씨에 대한 이야기는 많이 알려져 있던 터라 사실 새로운 건 없었지만 왕실의 장례 문화나 추숭 사업 등에 대한 정보를 얻을 수 있어 좋은 시간이었다.

기록이 많지 않으니 더이상의 개인사를 구성하기는 어려울 듯 하다.

김종성씨가 언론에 연재하던 글 중 숙종의 총애가 사라져 숙빈을 궁 밖으로 내쳤다는 기사가 있었다.

숙빈이 정말 숙종의 총애를 잃어서 그랬나, 원래 왕이 죽어야 후궁은 궁 밖으로 나가는 게 아닌가 좀 의아했는데 이 책에 답이 나온다.

후궁에게는 궁방을 내주는데 숙빈은 특히 총애가 커서 이현궁이라는 큰 사저를 주었고, 후에 아들 영조가 궁 밖에 나가 살게 되자 병이 있었던 숙빈이 아들 내외의 봉양을 받을 수 있도록 같이 나가 살게 했다고 한다.

왕 외에는 궁궐에서 아파서 죽을 수 없기 때문에 아들 집으로 나간 듯 하다.

더군다나 그 당시는 숙종도 만성 질병에 시달리던 때였다고 한다.

(김종성씨에게서 이덕일씨 느낌이 좀 난다)

숙빈의 병도 오래 끌어 만 4년 정도 아들 내외의 보살핌을 받다가 눈을 감았다.

얼마 전에 읽은 <권력과 인간>에서는 저자가 숙빈의 신분을 무수리가 아닌 것으로 논증했는데 이 책에서는 무수리로 상정했고, 한미한 집안이기는 하나 선조들과 후손들이 무관직에 나간 것으로 보아 중인 정도의 신분으로 보고 있다.

숙빈이 궁에 들어온 것은 어린 나이에 부모를 잃었기 때문이다.

그런데 무수리가 침방 내인으로 승급할 수 있는 걸까?

보통 궁녀는 처음부터 따로 뽑고 무수리는 일종의 노비 같은 신분이라 그런 식으로 승급되지는 않을 것 같은데.

좀더 논증이 필요한 부분 같다.

하여튼 당시로서는 늦은 나이인 20세 전후로 왕의 승은을 입어 아들을 셋 씩이나 낳고 장희빈과의 궁정의 암투 속에서도 무사히 아들을 키워내 최고 빈의 자리에까지 오른 후, 나중에는 정적인 장희빈을 죽이는데 결정적인 역할을 한 숙빈 최씨도 보통 인물은 아니었던 듯 하다.

자신의 출신이 한미하기 때문에 노론 명문대가의 딸이었던 영빈 김씨에게 양자로 보낸 점도 놀랍고 노론과 결탁한 것을 보면 정치판 판세를 잘 읽었으리라 여겨진다.

좀더 오래 살았다면 왕이 된 아들에게 큰 효도를 받았을텐데 아쉬운 부분이다.

언론이 조장하는 반일정서의 허구성

김치 애국주의 - 언론의 이유 없는 반일
최석영 지음 / 인물과사상사 / 2010년 10월

한국인의 반일 정서에 대한 비합리성을 통쾌하게 꼬집은 책.

시원하게 읽었다.

평소 생각해 왔던 바라 많이 공감했다.

언론과 기업이 국민정서를 자극해 판매량을 올리고 있다는 비판에도 공감했고, 정치가나 기업인, 언론인들이 개인적으로는 일본인과 친밀한 관계를 유지하면서 사회적 지위를 위해 공적으로는 일본을 매도하는 모습을 보여 준다는 일갈도 적극 동의하는 바다.

일본의 우경화도 문제지만 반일 정서가 마치 애국이라도 되는 양 자극적이고 선정적인 기사를, 확인도 제대로 하지 않은 채 내보내는 언론의 행태도 정말 문제다.

대중들의 말초적인 반응은 말할 것도 없고 말이다.

제일 황당했던 예가 책에 소개된다.

일부 대학생들이 도서관을 찾아 다니며 일본해라고 쓰여진 부분을 수정액으로 지우고 동해라고 바꿔 놓는 운동을 했다고 한다.

이거야 말로 기물파손이 아닌가.

나도 어렸을 때 교회를 열심히 다니던 시절, 왕건의 전기를 읽었는데 불교에 대한 헌신이 많이 나오길래 절은 교회, 부처는 하나님 등으로 바꿔 놓은 적이 있었다.

그 때가 초등학생이었는데 대학생이 그런 어처구니 없는 짓을 하다니 또 그것을 마치 애국인양 언론에 보도가 되다니 기가 다 막힌다.

활자화 됐다고 해서 무조건 권위를 가지고 믿어서는 안 되겠구나 하는 걸 새삼 느끼기도 했다.

천황이나 민비라는 용어를 쓰면 마치 매국노처럼 공격하는 사람들도 참 안타깝다.

마치 그런 자극적인 행위들이 엄청난 애국인 양 착각하는 국수주의적인 자세가 국익에 무슨 도움이 될까.

세상에서 가장 비싼 그림들 소개

세상에서 가장 비싼 그림 100 (양장)
이규현 지음 / 알프레드 / 2014년 9월

자극적인 제목 때문에 시류에 편승한 책인가 살짝 걱정스러웠는데 생각보다 너무 좋았다.

비슷한 포맷의 책, <세상에서 가장 비싼 그림들>보다 도판도 좋고 해설도 풍부하다.

특히 마지막에 실린 작가들에 대한 간단한 리뷰가 작품을 이해하는데 도움이 많이 됐다.

양장본이라 확실히 질이 좋다.

가격이 꽤 비싼데 어떻게 도서관에 구비가 됐는지 모르겠다.

아쉬운 점은, 가격을 기준으로 100점을 선정한 것이라 같은 작가의 작품들이 계속 등장해 뒤로 갈수록 약간 지루했다.

<세상에서 가장 비싼 그림들>의 경우, 이 점을 고려해 한 작가당 한 작품만 실었는데 이 책에서는 무조건 거래 가격 순서라 피카소, 앤디 워홀, 고흐, 프랜시스 베이컨, 로스코 등의 작품이 계속 등장한다.

피카소나 고흐 등은 그래도 구상화가라 그림마다 특색이 있어 지루한 줄 모르겠는데 워홀의 유명인사 시리즈, 베이컨의 삼면화, 로스코의 색면 추상은 동일 선상의 그림들이라 반복되니 솔직히 지루했다.

프랜시스 베이컨이 한 말 중에, 머리로 이해할 수는 있겠으나 진실로 그림을 보고 미학적 감동을 받는 사람은 극히 드물 것이라는 말이 나오는데 바로 이런 현대 미술을 보고 하는 소리처럼 느껴진다.

치바이스나 리커란, 쉬베이훙 같은 중국 수묵화 대가들의 작품이 같이 소개되어 너무 좋았다.

동양적 정서로 받아들이기 쉽다는 점에서 정말 반가웠다.

고가로 거래되는 20세기 후반 작품들이 대부분 미국 작가의 것이듯, 컬렉터들이 자국 작가들에게 더 예민하게 반응하는 만큼, 중국 컬렉터들이 많아지고 있어 수묵화의 약진이 기대된다.

좋은 그림들을 기꺼이 미술관에 기증하여 많은 사람들이 관람할 수 있게 해 주는 기부문화에 정말 감사할 따름이다.

미국 미술관 소개

처음 만나는 미국 미술관 - 문화저널리스트 박진현의
박진현 지음 / 예담 / 2010년 4월

벌써 세 번째 읽는 책.

7번 읽기 공부법, 이라는 책도 있던데 확실히 반복을 하면 내용이 좀더 머릿속에 각인되는 것 같다.

책 자체가 아주 훌륭해서 여러 번 읽은 것은 아니고, 미국 미술관을 정리하는 기분으로 다시 읽었는데 이제 더이상은 안 읽어도 될 듯 하다.

사실 이번에 읽으면서 약간 실망한 점도 있었다.

요즘은 검색이 하도 잘 되서 책에 나온 내용을 인터넷에서 찾다 보면, 토씨 하나 안 틀리고 똑같은 문장을 발견할 때가 많다.

저자의 경우 외국 작가들 소개하는 부분에서 네이버 지식백과를 상당 부분 인용했다는 것을 깨달았고, 누가 먼저인지는 모르겠으나 다른 매체에 다른 저자가 쓴 글과 100% 똑같은 문장도 발견했다.

작가 소개하는 부분에서 부분적으로 인용한 것이긴 하지만, 적어도 자기만의 언어로 다시 쓸 수는 없는 것일까?

아니면 아예 주석을 달아 출처를 밝히든지.

어떤 부분은 영문 싸이트, 특히 위키백과를 번역한 곳도 있었다.

작가라면 자신만의 언어로 문장을 써야 한다는 생각이 든다.

미국 미술관의 기능이 단지 전시에 그치지 않고 지역사회의 문화공간으로서 시민들의 여가와 교육을 담당한다는 점이 인상깊다.

워낙 좋은 작품들이 많으니 우리처럼 유명 작품들을 대여전시 하는데 그치지 않고 자체 소장품만으로도 많은 전시를 기획할 수 있어 참 부럽다.

어린이 뿐 아니라, 은퇴한 시니어를 위한 프로그램이 많은 점도 인상적이다.

국립중앙박물관을 가보면 어르신들이 해설 자원봉사도 많이 하시던데 예술 쪽으로도 이런 프로그램이 많이 생기면 좋을 것 같다.

원 간섭기의 경계인 충선왕

혼혈왕 충선왕 - 그 경계인의 삶과 시대 ㅣ 몽골 제국과 고려 2
이승한 지음 / 푸른역사 / 2012년 11월

처음 나왔을 때 제목이 다소 자극적이라 안 읽을까 했던 책이다.

뭐랄까, 자극적인 제목이 어쩐지 시류에 편승하는 야사 위주의 비역사적인 책일 것 같은 느낌이 들었다.

원 간섭기에 부마국이 됐다고 해서 혼혈이라고 표현하다니, 현대적 관점을 역사에 전혀 다른 맥락으로 이용한 것 같아 마음에 안 들었다.

그러나 <고려무인 이야기>의 저자인 걸 알고 믿음을 가지고 읽게 됐다.

처음 읽었을 때는 분량이 너무 많고 중언부언 하는 것 같았는데 두번 째 읽으니 배경지식도 많이 쌓인 터라 빠른 속도로 편하게 읽힌다.

시간당 100~120  페이지까지 읽었으니 꽤 속독을 한 셈.

기본적으로 내가 당시 시대상을 많이 아는 편이고, 저자의 문체 자체가 워낙 쉽게 풀어 쓰고 있어 속독이 가능한 것 같다.

그래서 분량이 500 페이지가 넘은 모양이다.

다음 편도 무척 기대된다.

다음 주제는 충선왕의 아들인 충숙왕이나 손자인 공민왕이 될 듯.

충선왕은 쿠빌라이의 외손자로 태어나 고려 보다 원에서의 생활이 더 익숙했던 사람이다.

고려 체류 기간을 합해 봐야 몇 년 되지 않는다는 것만 봐도 확실히 그는 원 제국에 편입됐던 인물인 것 같다.

쿠빌라이의 외손자라는 자부심이 너무 강해서였을까, 몽골 공주인 아내와의 갈등 때문에 폐위까지 되고 (조비 무고 사건) 다시 복위했으나 공주 개가 파동 등을 겪으면서 부침이 심했던 탓에 아들 충숙왕에게 양위하고 대신 원에 머물면서 원과 고려에 모두 영향력을 행사하려고 했다.

말년에는 만권당을 열어 원의 명사들과 교류하고 이제현 같은 고려의 뛰어난 인재들도 불러 모은다.

결국은 원의 정치적 상황에 휘말려 자신을 후원하던 인종이 죽고 새 왕이 등극하자마자 티벳으로 유배를 떠났다.

왜 유배를 갔는지는 이유에 대해서는 정확히 나오지는 않는데 한 나라의 국왕이 그렇게 멀리 유배까지 간 걸 보면 원나라 정치에 꽤 연결되어 있었던 듯 하다.

한 가지 특기할 점이 몽골 여인과의 사이에서 낳은 세자를 죽였다는 사실이다.

사도세자를 죽인 영조가 떠오른다.

왜 죽였는지에 대해서는 기록이 없는데 동서고금을 막론하고 권력 앞에서는 혈육도 크게 상관이 없는 모양이다.

친아들인 충숙왕에게도 다음 후계자를 자신의 조카 심왕 고로 삼으라고 하여 갈등을 빚는다.

저자는 이것을 충숙왕 본인이 아버지 충렬왕과 세력 다툼을 했던 것처럼, 아들 충숙왕과의 권력 다툼의 일종이라고 추측한다.

무인정권의 위세에 눌려 있던 충렬왕이 원의 부마가 되면서 왕의 위상을 되찾자 정통 관료 집단 이외의 측근들을 중심으로 밀실 정치를 하고 음주가무에 빠진 것을 비판한 충선왕은 국정개혁에는 실패했지만, 자기 자신에게는 매우 엄격해 평소에는 술을 입에 대지 않고 사냥도 즐기지 않았다고 한다.

만권당에서 명사들과 교유에 힘쓴 걸 보면 상당히 절제된 사람인 것 같기도 하다.

원 간섭기의 충자 돌림 왕들은 별 특색없이 나약한 왕으로 한꺼번에 취급되기 마련인데, 저자가 입체적으로 역사적 인물과 그 의의를 잘 살려냈다고 본다.

문장 솜씨가 좋아 마치 소설을 읽듯 편안하게 재밌게 읽었고, 다소 아쉬운 점은 너무 쉽게 풀어쓰려다 보니 분량이 많아져 뒤로 가서는 조금 지루하기도 했다.