백제 요서 경략의 허상

우리시대의 한국고대사 2 - 한국고대사학회 창립 30주년 기념 시민강좌 ㅣ 우리시대의 한국고대사 2
한국고대사학회 지음 / 주류성 / 2017년 3월

1권보다는 논란의 여지가 적은 주제들이 많았다.

확실하게 정립된 학설이 없는지 대부분 논의가 필요하다는 식의 결론이라 좀 아쉽다.

대표적인 게 미륵사 서탑에서 발견된 사리 명문에 적힌 무왕의 왕비 사택적덕의 딸과 선화공주 이야기다.

뉴스에서 처음 봤을 때는 선화공주가 설화에 불과하다고 결론이 난 줄 알았는데, 여전히 학계에서는 서탑은 사택 왕비가 짓고, 동탑이나 중원은 선화공주가 건립했을 수도 있다고 여지를 두고 있다.

설화라고 해서 무조건 무시할 수가 없는 모양이다.

무왕의 재위기간이 42년에 달하니, 왕비는 한 명이 아닐 수도 있고, 선화공주는 소비일 수도 있다는 것이다.

무왕은 왕의 혈통만이 즉위할 수 있다는 고대 사회의 특성상, 법왕의 아들로 보고 있다.

백제의 요서 경략은 알려진 바대로 북조에서 지배력을 행사하던 곳인데 사정을 정확히 몰랐던 남조에서 낙랑 유민과 교류했던 백제의 상황을 과장해서 기록한 것으로 본다.

낙랑군의 이동 때문에 혼돈이 온 듯 하다.

고구려에게 멸망당한 낙랑은 수장이 천 여 가를 이끌고 전연이 지배하는 요동으로 이주해 그곳을 낙랑군이라 칭했고, 전연이 망하고 난 후 다시 북경 쪽으로 이주한 후 후에 사라진다.

낙랑군이라 이름붙은 진평현에 있던 낙랑 유민들과의 교류를 남조에서 백제가 지배력을 행사했다고 과장해서 기록한 것으로 본다.

합리적인 해석이다.

영산강 유역에 있는 전방후원군과 일본 열도와의 관계는 속시원히 밝혀진 게 없어 아쉽다.

편안하게 읽는 우리 현대 미술 이야기

안목 ㅣ 유홍준의 미를 보는 눈 3
유홍준 지음 / 눌와 / 2017년 1월

역시 글을 잘 쓰신다.

재밌게 잘 읽었다.

언제나 실망시키지 않는 작가다.

특히 뒷부분의 전시회 리뷰와 평론이 신선했다.

서양의 유명 화가들 이야기만 듣다가 당대의 우리 예술가들 평론을 읽으니 금방이라도 전시회장에 가고 싶은 마음이 동한다.

직장 다닐 때는 그래도 어떻게든 시간을 내서 유명 전시회는 놓치지 않고 봤는데 자영업자가 되고 보니 시간 내기가 훨씬 어렵다.

국립현대미술관에서 열린 변원룡전 같은 건 모르고 지나가서 참 아쉽다.

덕수궁 미술관의 이중섭전도 가야지 하면서 놓치고 말았다.

좋은 작가들과 그림을 많이 소개받아 뿌듯하다.

음식과 러시아 문화사

러시아 문학의 맛있는 코드
석영중 지음 / 예담 / 2013년 3월

저자의 전작 <러시아 정교>를 재밌게 읽어 기대감을 갖고 책을 펼쳤다.

소설에 등장하는 음식에 관한 담론이라, 흥미롭다.

러시아 소설에 대해서는 아는 게 많지 않아 내용을 잘 몰라 많이 공감하기는 어려웠지만 여러 명작들을 소개받는 즐거움이 있다.

저자가 짚어주는 문맥의 의미를 읽으면서, 외국 소설을 번역본으로 읽는 독자의 한계에 대해 생각해 봤다.

해설이 없었다면 그냥 모르는 러시아 음식의 나열이려니 생각하고 넘어갔을 것 같다.

디테일하게 작가의 의도와 묘사를 이해하려면 그 사회에서 통용되는 문화적 배경이 필수일 것 같다.

표트르 대제의 유럽식 개혁 이후 슬라브적인 민족주의와 서구식 계몽주의가 끝없이 대립됐고 20세기에는 공산주의까지 어우러져 거대한 땅덩어리 만큼이나 다양한 스펙트럼의 정신문화사를 가진 나라인 듯 하다.

잉여인간, 범속성, 진부함 등에 대해 생각해 본 계기이기도 했다.

고골이 음식에 대해 죄의식을 갖고 끊임없이 음식을 탐하면서도 죄책감에 시달려 종국에는 거식증 상태로 죽었다는 점도 놀랍다.

톨스토이도 육식과 탐욕을 경계하고 채식을 도덕관념과 연결시켰다.

내 경우는 먹는 것에 큰 관심이 없고 유일하게 애정을 갖는 게 커피라 음식에 대한 집착이나 관념이 신기하게만 느껴진다.

실제적인 도움이 안 된다

서평 쓰는 법 - 독서의 완성 ㅣ 땅콩문고
이원석 지음 / 유유 / 2016년 12월

제목은 너무 좋은데 내용은 크게 도움이 안 된다.

일단 판형이 너무 작아서 놀랬다.

서평은 단순한 감상문이 아니라 책에 대한 비평이다, 정도로 이해되는데 서평을 어떻게 쓸 것인가에 대한 기술적인 서술이 너무 부족해 실제적인 도움이 안 된다.

한 가지 동의했던 점은, 첫 문장을 시작하는데도 글이 한 번에 쭉 써지지 않으면 제대로 책을 이해하지 못했기 때문이라는 점이다.

독서를 열심히 할 때는 서평 혹은 감상문 쓰는 게 전혀 어렵지 않고 오히려 너무 즐겁고 쓸 얘기가 많아 줄이기가 힘들 정도였다.

그런데 시간이 부족하고 지나치게 많은 책을 읽다 보니 요새는 감상문 쓰기가 정말 어렵다.

무슨 내용이었는지 기억이 잘 안 나고 막연하게 머릿속에만 맴돌 뿐이라 글로 풀어쓰기가 참 힘들다.

문학서보다 주로 인문서적을 읽다 보니 감상보다는 요약 정리가 필요한 책들이라 더 어려운 듯 하다.

그리고 서평을 잘 쓰려면 시간이 많이 걸린다.

근무 시간에 잠깐 짬을 내 기록하는 직장인에게 제대로 된 서평쓰기는 언제나 요원한 일이다.

서평문화가 발달하면 얼마나 좋을까 싶다.

종이신문을 읽을 때는 주로 북섹션에 나온 간단한 서평을 읽고 책을 선택했다.

신문에 서평이 실린 책들은 그런대로 신뢰할 만 했던 것 같다.

요즘은 알라딘 광고를 보고 그 다음에 독자 리뷰를 보고 선택하는데 전문 서평가가 아니다 보니 수준차가 크다는 점이 아쉽다.

일본 저널리스트의 서재 이야기

다치바나 다카시의 서재
다치바나 다카시 지음, 박성관 옮김, 와이다 준이치 사진 / 문학동네 / 2017년 1월

일단 서가 사진을 좋은 도판으로 여러 장 실은 점은 신선하나 가격이 너무 비싸져 굳이 이렇게 찍을 필요가 있나 싶은 생각이 든다.

33000원이면 상당히 고가의 책인데 가격에 비해 내용은 평이하다.

사진도 죄다 일본책들이라 감흥이 크지 않고 멋진 서재 보다는 어떤 책이 있는지가 중요한 사진이라 굳이 이렇게나 많이 찍어서 책값을 높게 책정할 필요가 있을까 싶다.

그렇지만 내용은 좋았다.

나는 이 사람처럼 문학보다는 논픽션을 훨씬 좋아한다.

어떤 신문에서 본 글인데, 한국인은 문학을 훨씬 좋아하고 일본인은 논픽션을 선호하는데 기록문화가 발달한 탓이라고 한다.

그런데 기록이라고 하면 한국도 조선왕조실록으로 대표되는 전통있는 나라가 아닌가?

다치바나 다카시 같은 독립 저널리스트들이 특정 주제에 대한 깊이있는 책을 많이 펴내면 좋겠다.

과문한 탓인지 모르겠으나 사회 여러 현상에 대한 깊이있는 책을 서점에서 많이 보질 못했다.

일본처럼 논픽션 상이 활발하게 수여되면 좋을 것 같다.

대략 10~20만 권 정도 되는 책을 소장하고 있어 서가를 건물로 세웠다고 하니 과연 대단한 독서가다.

초판본 수집, 이런 매니아스러운 쪽이 아니라 내 취향에 잘 맞는다.

한국에서 교양이라고 하면 보통 인문, 특히 고전이나 철학 뭐 이런 쪽을 언급하는데 21세기의 교양이라면 당연히 과학에 방점을 찍어야 한다고 생각한다.

과학서적이 널리 읽히지 않는 까닭은 일반 대중이 이해하기가 너무 어렵기 때문인데, 그런 간극을 전문 작가들이 메워주면 좋을 것 같다.

오랜만에 다치바나 다카시의 책들을 다시 읽어봐야겠다.