그런데 아이러니하게도 국부론』에서 가장 널리 알려졌고...

그런데 아이러니하게도 국부론』에서 가장 널리 알려졌고, 가장 많은 칭송을 받은 표현인 ‘보이지 않는 손‘이라는 용어는 앞에서도 언급했듯 이 책에 단 한 번밖에 등장하지 않았으며 그나마 가볍게 언급되었다. 
- P156

다시 <뉴요커> 표지로 돌아가면, 뉴욕에서 망원경으로 바라볼 때 중국과 일본은 맞닿은 것처럼 보인다. 하지만 도쿄로 가서 똑같은 망원경으로 바라본다면, 상하이까지 거리가 뉴욕에서 시카고 거리보다 훨씬 더 멀게 느껴질 것이다.
- P165

가구들의 소비 행동을 이해하기 위해서는 이콘이 아니라 인간에다시 집중해야 한다. 인간들에게는 아인슈타인(혹은 배로)의 두뇌는 물론이거니와, 금욕적인 불교 수도승의 자기통제력 또한 없다. 그들은 열정과 결함을 지니고 있고, 망원경으로 세상을 내다보며, 각각의 재산이 든 다양한 항아리를 따로 관리하고, 주식 시장의 단기수익에 휘둘린다. 우리에게 필요한 것은 바로 이런 인간에 대한 이론이다. 
- P174

나는 양극단, 즉 부분적인 순진함 사이 어디엔가
‘진실‘이 존재한다고 주장하는 세 저자의 입장에 동의한다. 대부분 스스로에게 자기통제 문제가 있다는 사실을 잘 알지만 그 심각성은 종종 과소평가한다. 우리는 복잡성의 차원에 대해 무지하다. 특히 조지 로웬스타인이 말한 ‘뜨겁고차가운 공감 차이 hoy-cold empathy 79)로부터 많은 어려움을 겪는다.
- P193

오랜 기간에 걸쳐 확인한 바에 따르면 경험하고, 실험하고, 검증하고, 평가하고, 학습하지 않으려는 GM의 성향은 사실 대단히 보편적인 것이었다. 최근 정부 조직의 이런 성향을 개선하기 위한 프로젝트가 있었는데, 나는 기업과 정부 기관에서 이런 측면을 여러번 관찰할 수 있었다.

- P209

더 중요한 것은, 코코나스는 그 손님이 다시는 넥스트를 찾지 않을 것이며 자신의 불만족스러운 경험을 다른 수많은 잠재 고객과 나눌 것이라고 믿는다는 점이다. 
- P232

소리 없이 정원과 포도밭 정글을 지나가는 사자를 만난...

소리 없이 정원과 포도밭 정글을 지나가는 사자를 만난다.
나의 친구이자 어린 동생인 고양이다!
녀석은 나무 위에서 친근하게 야옹거리며 머리를 숙이고는 내 몸에 제 몸을 비벼댄다.
그리고 애원하듯 나를 쳐다보다가 땅 위로 뛰어내려 눈처럼 흰 배와 목을 보여주며 나더러 함께 놀자고 조른다.
- P119

고양이는 숲에서 해야 할 수많은 일을 생각하며 우아한 걸음으로 사라진다.
사자라 불리는 이 작은 고양이는 태국 원산의 샴고양이 수컷이다.
동생도 한 마리 있는데 어릴 때에는 더없이 귀여웠고목과 배가 노르스름한 갈색이라 호랑이로 불렸다.

신은 그 대가로 내게 그저 이 시대를 사는 게 아니라 종종 시간에서 벗어나 공간 속에서 영원히 숨 쉬게 허락했다.
그렇게 하는 것은 한때 무아지경이나 신성한 광기라 불리며 많은 의미가 있었다.
그러나 오늘날엔 아무 가치도 없다.
- P125

인도 사람들의 생각대로라면, 시바 신이 새로운 창조 공간을 확보하기위해 춤을 추며 세계를 마구 짓밟는 그런 시간을 향해 우리는 나아가는 중이다.
- P144

젊은 시절에 쓴 나의 시들이 낭송되는 것을 들었다. 그 시들을쓸 당시에 나는 아직 젊은이다운 취향과 이상을 가졌고, 정직함보다는 열정과 이상주의를 더 중시했기 때문에 삶을 밝고 긍정할 만한 것으로 보았다. 하지만 지금은 삶을 사랑하지 않고, 그렇다고 부정하지도 않으며, 그저 받아들일 뿐이다. 
- P156

내가 고독 속에 계속 머물렀더라면, 다시 한번 인생의 동반자를 만나지 못했더라면, 결코 카사 카무치를 떠나지 않았을 것이다.
- P175

이젠 하나의 문화 카테고리가 되어 버린 독립출판 시장...

이젠 하나의 문화 카테고리가 되어 버린 독립출판 시장에서 내가 만든 책을 매력적으로 선보이기 위해선 잘 기획하고, 디자인하고, 다듬어야 한다. 단순히 책 한 권을 만드는 데 의미를 두는 것이 아니라, 나의 스타일에 맞춰, 내가하고 싶은 이야기를 정확히 전하는 책을 만들어야 한다. 진짜 내가 하고 싶은이야기가 무엇인지, 그 이야기를 왜 독립출판으로 하려고 하는지, 책 만들기를 통해 내가 얻고 싶은 것은 무엇인지, 책 만들기를 시작하기 전에 꼼꼼하게 생각하자.
- P3

출판사에서 책을 만들어 주지 않아 직접 펼쳐 내는 것이 아니라, 내가 하고 싶은 이야기를내 방식대로 풀어나가기 위해 독립적인 책을 제작하길 원한다.
- P10

하지만 그에 앞서, 가장 먼저 해야 할 것은 내가 왜 이 책을 만들고 싶은가, 내 책이 다른 책들과 차별점과 독창성은 무엇일까 생각해볼 필요가 있다. 가장 중요한 건 왜 굳이 ‘독립출판‘을 하고 싶은지다.
- P11

우리 일상을 돌이켜보면 디지털이 채우지 않은 시공간이...

우리 일상을 돌이켜보면 디지털이 채우지 않은 시공간이 없을 정도로 삶에 깊숙하게 온라인이 침투해 있습니다.
- P8

수필 읽듯이 한 장 한 장 읽다보면, 기술에 대한 이해를 넘어 앞으로 이들 디지털 세상이 우리의 일자리와 사회에 어떤 영향을 줄지 전망할 수 있을 것입니다. 
- P10

이렇게 두 아이가 무심해 보이는 것이 내가 보기에는 ...

이렇게 두 아이가 무심해 보이는 것이 내가 보기에는 아내의 슬픔과 전반적 불만의 주요 원인이었다. 나는 이 불만을 인정할 수밖에 없지만,
시골로 오기 전에는 어렴풋이 알았을 뿐이다. 
- P215

그러니까 누구나 어쩌다 전혀 일반적이지 않은 상황에 부닥칠 수 있고, 그 순간의 압박때문에 전혀 자기답지 않은 일을 하여 한 단어에 어쩌면 한 문장 전체에 줄을 그냥 가장 간단한 줄을 그을 수 있다는 거다.
- P217

 하지만 남자애는 뭐, 성장을 했지. 남자애한테 무슨 일이 일어났는지는 몰라. 뭔 일이 있었겠지 뭐. 남자애는 잔인해지려는 의도는 없었는데도 잔인해졌고.
- P227

보안관보는 잠시 그녀를 건너다보았다. 손전등으로 하이힐을이어 모자를 비추었다. "완전히 차려입으셨네요."
"남편을 떠나는 중이라서요."
보안관보는 고개를 끄덕였다. 다 이해한다는 듯이. (하지만 그는 이해 못했다. 할 수가 없었다!) 
- P229

만일 그렇다면, 나는 이제 역사 바깥에 있는 셈이 된다-말과 안개처럼, 또는 내 역사가 나를 떠났다고 말할 수도 있다. 또는 내가 역사 없이 계속 가야 한다고. 또는 이제 역사는 나 없이 존재해야한다고 할 수도 있다 - 아내가 편지를 더 쓰거나, 가령 일기를 쓰는 친구에게 말을 하지 않는 한 만일 그렇게 한다면, 세월이 흐른 뒤 누군가 이 시기를 돌아보고 기록에 따라, 그 조각과 장광설에 따라, 그 침묵과 빈정거림에 따라 해석할 수 있다. 그 순간 자서전이 이 가엾은 남자의 역사라는 생각이 떠오른다. 그리고내가 역사에 작별인사를 하고 있다는 생각도 안녕 내 사랑.
- P239

누군가 마침내 전화를 받았을 때 닥터 슈뵈러는 호텔에서 가장 좋은 샴페인을 한 병 주문했다. "잔은 몇 개나?" 그는 질문을 받았다. "셋!" 의사가 송화기에 대고 소리쳤다. "그리고 서두르쇼. 알아들었소?" 보기 드문 영감의 순간이었다. 너무나도 적절해서 불가피해 보일 정도라 나중에 보면 영감에 따른 행동이었다고 생각하기 쉽지 않은 순간.
- P253

 그들은 표정을 교환했다-체호프, 올가, 닥터슈뵈러 잔을 부딪치지는 않았다. 건배사는 없었다. 도대체 무엇을 위해 마실 것인가? 죽음을 위해? 체호프가 남은 힘을 그러모아 말했다. "샴페인을 마신 지 꽤 오래됐군." 
- P254

바로 그 순간 샴페인 병의 코르크가 펑 튀어나갔다. 테이블로 거품이 쏟아져내렸다. 올가는 체호프의 침대로 돌아갔다. 그녀는 발판에 앉아 그의 손을 잡고 가끔 얼굴을 쓰다듬었다. "사람의 목소리, 일상적인 소리는 전혀 들리지 않았다." 그녀는 기록했다. "오직 아름다움, 평화, 그리고 죽음의 장엄뿐이었다."
- P256