아름다운 단단함

아름다운 단단함 - 세상.영화.책
오길영 지음 / 소명출판 / 2019년 10월

책을 읽고 난 다음 다른 사람의 리뷰를 읽어보는 것은 꽤 재미있는 일이였다. 같은 책인데 저마다 느낌이 달랐다. 때론 스스로 융통성이 없음이 아쉬웠다. 책의 종류는 다양해서 읽는 사람의 취향에 따라서 읽히는 책이 다르다. 같은 장르를 좋아하지 않으면 이야기할 거리가 없을수도 있다. 영화 또한 그런 생각이 들었다. 저자처럼 중국영화를 꽤나 좋아하지만 역시 보는 사람마다 느낌이 다르다. 같은 이야기를 공유하는 것도 좋지만 완전 다른 것도 좋았다. 하지만 다름을 인정하기까지는 시간이 좀 걸렸다. 그때는 '뭐 이런 책이 있어.'하다가 시간이 지나고 좋아지는 책도 있다. 커다란 장벽보다 더 허물기 힘든것이 마음의 장벽이라는 것을 알았다.

요즘에는 좋은 것이 많은데 생각보다 좋지만은 않다. 편리하고 쉽게 구매할 수 있지만 마음은 찜찜하다. 예전처럼 힘들여 무언가를 찾아나서는 일이 거의 없이 앉아서 마우스를 두드리고 있다. 화면상으로 보이는 것과 실제 보는 것이 같아짐이 점점 가까워지고 있다. 처음에는 화면속 세상이 낯설었지만 지금은 너무 친숙하다. 친숙한것이 좋은것일까 하는 생각이 든다. 예전영화를 보면 '그시절에는 그랬지.' 하는 생각이들며 나이듦에 대해서 생각해본다. 나이들면 뭔가 달라질 줄 알았지만 전혀 아니다. 예전 어르신들처럼 지혜로워질 줄 알았다. 지독하게 꽉 막힌 마음이 들어앉을 줄 몰랐다. 세상은 살만하고 좋은 것이라는 생각이 뉴스를 보며 점점 살기 무서운 세상이 되었다며 한탄하고 있다. 그 모습은 예전 어른의 모습과 닮아있다. '세상이 어떻게 될라고 저런 일들이 벌어지는지 몰라.'

세상을 편안하게 사는 길은 무엇일까에 대한 답으로 저자와 같은 생각이다. '되면 좋고, 안되면 말고.'의 마음으로 사는 것이다. 세상은 아등바등해도 안되는 것은 어쩔수 없다. 그러다 골로가는 수가 있다. 본인이 할 수 있는 일에는 최선을 다하고 어쩔수 없는 일은 기다리는 수밖에 없다. 그러니 '내'가 하는 노력의 중요한 전제는 그런 노력을 한다고 '내' 욕망이 이뤄질 가능성은 그리 많지 않다 않다는 것을 인정하는 것이다. (106쪽) 그걸 인정하고 사는 것이 21세기 질환인 노안에서 벗어나는 길일터이다.

목적이 옳아도 수단이 잘못되면 모조리 틀린 것이 되어버리는데, 나쁜 놈을 해치우기 위해서라면 그 나쁜 놈이 하지 않은 나쁜 짓을 꾸며내도 되는 거니? (126면) 미미여사의 <음의 방정식> 책 중의 일부분이다. 드라마에서도 수단과 방법을 가리지 않고 원하는 것을 가지려한다. 목적이 수단을 정당화시키는 어이없는 일들도 그럴수 있다고 말한다. 저자의 말처럼 왜 읽을 만한 사회파 미스터리물은 나오지 못할까? 한국문학은 좀더 담대해지지 못할까? 깊이 따져볼 질문들이다. (245쪽) 미미여사의 글을 읽다보면 절로 도시괴담등 현재를 살아가는 것에 대해서 깊은 반성및 악의 본질에 대해 생각해보게 된다. 보았던 영화와 읽지 않은 책들과 저자의 글을 읽으며 또 다른 재미를 느꼈다. 읽는 즐거움을 종종 잊어 버릴때가 있다. 글을 읽고 공감하면서 읽어보고 싶은 책을 만날수 있었다.

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하루를 시작하면서 마음부터 챙겨보게

하루를 시작하면서 마음부터 챙겨보게 - 영험한 달리 라마에게 배우는 인생 수업
스티븐 모리슨 지음, 김문주 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2019년 12월

고대로부터 내려오는 경전에 따르면, 미래나 과거를 두려워하지 않고 밥굽질로 도망치지 않음으로써 우리는 '현재의 라마'로 남아 있을수 있었습니다. 니르바나는 꼬리가 쭈삣 서고 뒷다리가 벌벌 떨릴 정도로 커다란 깨우침을 얻은 단계입니다. 두 해 전 여름에 그 깨달음을 얻었습니다.(10-11쪽)

라마라고 하니 침 뱉는 모습부터 떠올랐다. 라마는 자기보다 약해 보이는 라마에게 침을 뱉는다. 마침내 가장 가련한 라마가 정면으로 가래침을 맞게된다. 그들에게 값싼 동정은 보내지 말라. 그들에게 당신도 양의 탈을 쓴 늑대일뿐이다. 자신도 모르는 사이 그들에게 침을 뱉었을 것이다. 그 내용을 읽으니 맞는 말이였다.  말보다 더 무서운 것이 눈빛이다. 말하지 않아도 냉담한 눈빛이 때론 말보다 더 잔인하다. 나이가 들수록 마음공부가 정말 중요하다는 것을 느낀다. 누군가 가르쳐주지 않고 스스로 닦지 않으면 눈에 보이지 않지만 결국 못된면이 드러난다. 별일도 아닌 일에 짜증이 나고 마음이 다스려지지 않을때는 잠꾸러기가 되는 것이 낫다고 한다.

무언가를 통해서 깨달음을 얻으려 한다는 것이 지칠때가 있다. 스스로의 마음을 들여다보고 잘 살펴보고 앞으로 나아가야 한다. 자신이 무엇을 원하는지 잘알지 못한다면 순식간에 눈앞의 시간은 사라질 것이다. 나중에 뒤돌아봐야 떠난 버스와 연인 그리고 시간은 돌아오지 않는단다. 곁에 있는 사람에게 잘하라며, 누가 그런것을 모를까봐서, 때론 짜증스럽기까지 하다. 뭘 자꾸 가르치려 드는 것 같아서 예나 지금이나 신경질난다. 그리고 결국 돌아서서 '너나 잘하라며.' 못된 표정이나 짓고 있다.

라마를 통해서 우리를 보게 된다. 경쟁자가 딴 쪽을 보고 있을 때 갑자기 들이박는 식입니다. 그것은 그들이 진정으로 행복해본 적이 없어서 그렇습니다. 행복이란 나눌 때 '더불어'더 커진다는 걸 모르는 것입니다. (58쪽) 이 표현이 재미있어서 웃게된다.  

심혈을 기울여 준비해야 하는 것은

보이는 것보다는 보이지 않는 것들입니다.

각오, 목표, 용기, 도전 같은 것입니다.

그럼 어떻게 준비해야 할까요?

아주 간단합니다.

두 주먹을 불끈 쥐면 됩니다. (71쪽)

여행을 가기 위해서 짐을 싸면서 이것을 넣을까, 저것을 넣을까 고민하지만 정작 삶이란 준비에서는 무엇을 챙기고 어떻게 해야하는지 알지 못했던 것 같다. 보이는 것은 쉽지만 보이지 않는 것은 어렵게만 느껴졌다. 이 글을 읽으며 알았다. 두 주먹을 불끈 쥐면 된다는 것을. 

저자의 마지막 말이 고맙고 좋다. 이제 당신에게 축복을 내립니다. 기나긴 인생을 잘 살아내길 기원합니다. (158쪽) 마음속에 희망이 싹 틔고 그것이 꽃을 피울지, 그 단계에서 멈출지는 스스로의 몫이다. 생명력이 가지는 에너지는 우리가 생각했던 것보다 훨씬 강하다고 한다.

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생각에 기대어 철학하기

생각에 기대어 철학하기 - 스스로 생각하기를 멈추지 마라
얀 드로스트 지음, 유동익 옮김 / 연금술사 / 2019년 11월

이 세상에 일어나는 일들중 우리가 어쩌지 못하는 것이 대부분이다. 그런일들이 일어나는 이유에 대해서 알고 싶어진다. 그저 운이 나빴을뿐이라도 불확실함이 아닌 확실한 원인을 밝혀내고 싶다.

존재하면서도 괴롭히지 않는 그것이 아직 일어나지 않은 미래의 일인 경우, 우리에게 근거 없는 걱정만 초래한다.모든 고통중에서 가짱 끔찍한 고통인 죽음도 사실 우리와는 아무 상관이 없다. 왜냐하면 우리가 살아있는 한 죽음은 없고, 죽음이 닥치면 우리는 앞으로 존재하지 않기 때문이다. (31쪽) 글로 써놓고 보니 그러한가 라는 생각이 든다. 어떤 일이 벌어질지 모르는 미래를 희망적으로 생각할 수도 비관적으로 바라볼 수도 있다. 어떤 것을 선택하든, 본인이 결정한대로 흘러가지만은 않는다. 얼마나 다행인지 모른다. 때론 악감정으로 인해 나쁜 생각을 했다고 해도 그런일들이 미래에 일어나지 않으니까. 원하는것이 모두 이루어진다고 해도 사람은 만족하지 못할것이다.

앞으로 벌어질 일들에 대해서 불안해하지 말라고 말해주는 것 같다. <생각에 기대어 철학하기>란 제목처럼 머릿속에 떠다니는 수많은 생각들이 눈앞에 펼쳐지는 것은 아니다. 걱정이란 것이 풀면 풀수록, 생각하면 할수록 점점 더 깊어지기만 한다. 생각이란 것은 때론 수만가지의 걱정과 고통 덩어리다. 그것을 한방에 녹여버릴 수도 있는 것도 생각이다. 끝과 끝은 늘 맞닿아있다. 태어나고 죽는 것을 우리가 어찌 막을수 있을까 싶다. 세상을 살아가면서 지혜롭게 잘 살아간다면 얼마나 좋을까 . 생각의 꼬리를 물고서 늘어지지 않고 깔끔하게 정리할 수 있는 기회를 이 책이 선물해주고 있다.

자유란 우리에게 닥치는 필연에 대한 이해입니다. 피할 수 없는 것, 변할수 없는 것을 이해하면서 우리 힘의 안팎으로 놓인 것들 사이에서 스토아적 구별법을 꾸준히 연습함으로써 자신을 내려놓는 것을 이해해야 합니다. 충분한 이해를 통해 내려놓는 연습을 하는 것은 사실상 자유를 연습하는 것이며 무기력에 대항해 싸울 수 있는 이성적인 무기입니다. (88쪽)

철학은 우리가 바람직한 삶을 살고자 하는 것에 도움을 주며  어떻게 살아가야 하는지에 대한 이유를 알려준다. 타인의 시선에 의해서 우리는 생각지도 못한 화병을 얻게 되기도 한다. 그것은 그저 그 사람들의 기분이고 그런것에 우리가 흔들릴 필요가 없다. 외부에서 오는 모든 고통은 그저 '느낌에 불과하다.'며 말을 하는 것이다. 우리가 살아가는 이유와 행복이 무엇인지 철학을 통해서 깨달을 수 있다. 고통이란 것이 그저 아프기만 한 것이 아니고 다른 삶의 방식을 선택할 기회를 주는 건지도 모른다. 눈을 크게 뜨고 나의 삶와 주변을 돌아볼 필요가 있다.

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공부머리를 완성하는 초등 글쓰기

공부머리를 완성하는 초등 글쓰기 - 쓰면서 배우고 쓰면서 생각한다
남미영 지음 / 21세기북스 / 2019년 11월

우리 아이가 글쓰기를 잘하지 못한다며 해결책을 원하는 부모님의 사연이 담겨있다. 아이들의 글쓰기 일부분이 소개되어 있는데 이 책을 읽는데 큰 재미를 준다. 할머니께서 아프시다며 다급하게 나온 아이의 두손에는 공책과 펜이 들려져있다. 엄마는 그런 아이를 보며 기특했는데 아이가 하는 말, 엄마 할머니께 된장, 고추장 담는 비법을 얼른 적어놓으란다. 그 이야기를 읽으며 한참 웃었다. 글쓰기 책을 읽으면 읽을수록 글쓰기가 점점 어렵다. 무엇을 어떻게 써야할지 몰라, 글쓰기 책을 들어 들었다면 내려놓는게 좋을듯 하다. 글쓰기 책의 느낌은 영어 회화를 하기도 전에 문법에 붙들여 버린듯한 기분이다. 자연스럽게 글쓰기를 잘할수 있다면 좋겠지만 글쓰기는 13살 전에 배워야 빨리 배우고 잘 할수 있다고 한다. 글쓰기 능력은 유전되지 않는다는 저자의 말에 다행인지 불행인지 모르겠다는 생각이 든다. 부모님의 입장이라면 아이가 자연스럽게 쓰는 방법을 터득하게 하는 것이 좋을듯 하다. 이 책에서 싸움을 글쓰기로 한다고 하는 부부의 이야기를 들었다. 부모된 입장에서 아이들에게 싸우는 모습을 보이는 것은 바람직하지 못하기에 싸우면서도 늘 이점이 걱정되었다고. 옆집 부부는 싸우는 소리를 들은적 없어 물어보니 글로 싸운다고 했다. 처음에는 잘되지 않았지만 부인이 끝까지 글로만 쓰자 남편도 말이 통하지 않게 되자 글로 쓰게 되었다고 한다. 참 좋은 방법이 아닐까 싶었다. 아이들이 싸울때도 이 방법을 썼더니 방안에 들어가서 한참을 글쓰기에 몰두한다고 한다. 자신에게 점점 유리하게 써보려고 애쓰는 모습도 보이고 글을 쓰다보면 무엇때문에 싸웠는지 잊어버리기도 한다고 했다. 이 방법이 서로에게 상처주지 않고 싸우기에 무척 적합한 방법이 아닐까. 하지만 말처럼 쉽지 않으니 우선은 싸우기 전에 무엇때문에 화가 나는지 써보는 것도 좋은 방법이다.

처음의 시작이므로 글쓰기가 더 수월하지 않을까 싶은 생각에 초등 글쓰기의 방법에 대해서 배우고자 했다. 생각지 못하게 지혜로운 싸움의 기술을 배우게 되었다. 그것이 실현 가능한지는 해보아야 할 것 같다. 글쓰기로 싸운다면 세상이 조용해지지 않을까. 서로에게 상처되는 말을 덜하게 하지 않을까.

좋은 문장이란 일곱 살 아이도 이해할 수 있는 단어로 쓴 글이다.

짧은 문장으로 써라. 짧은 문장이 너의 생각을 영롱하게 만든다.

좋은 문장이란 큰 생각을 짧은 문장 속에 담고, 보잘 것 없는 문장은 긴 문장속에 작은 생각을 담는다. (140쪽)

초등 글쓰기가 쉬울줄 알았지만 그리 간단하지 않다. 이책에서 말하는대로 글쓰기를 한다면 아이나 어른이나 글쓰기가 훨씬 재미있어질 듯 하다. 서로의 마음을 나누는 교환일기를 써본다면 더욱 도움이 되지 않을까 싶다. 요즘에는 문자가 더 빠른 시대이나 글쓰기를 통해서 서로의 마음을 들여다보고 새로운 재미를 가져보는 것도 즐거운 일이다. 글쓰기의 중요성에 대해서도, 글쓰는 방법에 대해서도 쉽게 다가갈수 있다.

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고미담고미답 - 고전이 미래의 답이다.

고미담 고미답 : 가정 소설 ㅣ 교과서에 나오는 우리 고전 새로 읽기 1
엄예현 지음, 김용현 그림 / 아주좋은날 / 2019년 11월

교과서에 나오는 우리 고전 새로 읽기 <고미담 고미답>의 첫번째 이야기 책이다. 장화홍련전 이야기부터 시작한다. 고전에서나 드라마 영화에서조차 계모는 사악하고 무시무시하게 그려진다. 대체적으로 계모의 느낌은 나쁘다. 새엄마라고 하면 딴 눈으로 쳐다보게 된다. 조선 후기로 들어서면서 남녀과 평등하지 못하고 남자는 재혼이 가능한 반면 여자는 그렇지 못했다. 여자가 받는 차별이 심해지면서 결국엔 여자를 악녀로 만든다. 장화와 홍련은 어머니에 대한 그리움을 버리고 새엄마를 받아들이기 어려웠을 것이다. 새엄마인 허씨 부인도 처음에 그런 마음이 아니였다고 해도 자식이 생기면서 마음이 달라진다. 갈등의 시작은 조선 시대 가부장제로부터 발생한다. 여자는 무조건 참고 또 참아야 하니 결국엔 터지고 마는 것이다. 고전에서 보여주는 권선징악적 구조는 나쁜 사람은 결국 벌을 받고 착하게 산 사람은 결국 복을 받고 행복하게 산다. 실제로는 장화와 홍련은 죽었지만 책속에서는 환생하여 좋은 베필을 만나 행복하게 산다. 어찌보면 뻔한 책속결말이기도 하다. 실제로 착한 사람이 당하고만 사는 세상이 아니였으면 좋겠다.

사씨남정기 역시 남성 중심 사회라 첩을 여럿 두어 생기는 문제를 다루고 있다. 지금은 일부일처제로 두사람만 살아도 여러가지 문제로 쉽지 않은데 남자 하나에 여자가 여럿이였으니 문제가 심각했을 것이다. 총애싸움으로 다투기도 하고 본처를 시기질투하여 첩이 처를 죽이기도 한다. 이 소설은 김만중이 인현왕후를 폐위시키고 장희빈을 비로 맞이한 숙종을 뉘우치게 할 목적으로 <사씨남정기>를 정착했다고 한다. (80쪽) 일부다처제의 가정에 벌어지는 비극을 보여 준다. 사씨남정기의 비극은 사 씨가 대를 잊지 못해 교씨를 첩으로 들인 것에서 문제가 시작된다. 조선 후기에 남존여비사상이 대두되기 시작하면서 남녀의 차별은 극심화되었다. 현재에도 아들이 대를 이어야 한다고 생각하는 사람이 있다.

<조생원전>이 창작된 조선 후기는 당파 싸움과 외세의 침략으로 인해 정치적으로 매우 혼란스러웠다. 양반 권력층에 대한 불신은 자연스럽게 평민 스스로 깨우치는 계기가 되었다.(123쪽) 이 소설 역시 덕많은 첫 번째부인 김 소저와 질투심 많고 악독한 두 번째 후주 사이의 갈등을 그리고 있다. 예전 고전을 읽다보면 맹물도 다시보자 그런 느낌이 있다. 물에 독을 탔을지도 모르고 자칫 발을 잘못 디디면 저세상 갈 느낌이 든다. 때론 구비구비 저런 고생을 지나 잘 산다고 하지만 그 시절에 몇년이나 더 살았을지 의문이다. 간신히 살아남았다면 그나마 죽는 순간에 편하게 눈 감았으려나. 조생원전을 읽으며 후주만 나쁘다고 할 수 없다. 아들 낳으려 들어왔는데 자신의 입지가 흔들리니 무엇이라도 해야했을 것이고 두사람은 사이가 좋으니 질투도 심했을 것이다. 그림을 보면 덕많은 김소저가 얼굴까지 이쁘게 생겼고 후주는 못 생겼는데 성격도 나쁘다. 이쁜 얼굴에 덕많고 지혜롭기까지 한 김소저를 남편이 사랑하지 않을수 있었을까. 그 반대였다면 본처는 소박 맞았을 것이다.

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