[오늘의 한문장] 걷기예찬

걷는 것은 자신을 세계로 열어놓는 것이다. 발로, 다리로, 몸으로 걸으면서 인간은 자신의 실존에 대한 행복한 감정을 되찾는다. 발로 걸어가는 인간은 모든 감각기관의 모공을 활짝 열어주는 능동적 형식의 명상으로 빠져든다. 그 명상에서 돌아올 때면 가끔 사람이 달라져서 당장의 삶을 지배하는 다급한 일에 매달리기보다는 시간을 그윽하게 즐기는 경향을 보인다. 걷는다는 것은 잠시 동안 혹은 오랫동안 자신의 몸으로 사는 것이다. 숲이나 길, 혹은 오솔길에 몸을 맡기고 걷는다고 해서 무질서한세상이 지워주는 늘어만 가는 의무들을 면제받는 것은 아니지만 그 덕분에 숨을 가다듬고 전신의 감각들을 예리하게 갈고 호기심을 새로이 할 수 있는 기회를 얻게 된다. 걷는다는 것은 대개 자신을 한곳에 집중하기 위하여 에돌아가는 것을 뜻한다. - P9

세계를 이해하고 남들과 나눔으로써 그 세계에 의미를 부여하고 그 속에서 살아 움직이는 인간의 고유한 자질은 수백만 년 전 인간이라는 동물이 직립하게 되면서부터 생겨난 것이다. 과연 인간은 직립하여 두 발로만 걷게되면서부터 손과 얼굴이 자유로워질 수 있었다. 이렇게하여 수천 가지 운동이 가능해짐으로써 의사소통의 능력과 주변환경을 조종할 수 있는 여지가 무한히 확장되었고 그와 더불어 두뇌가 발달할 수 있는 길이 열렸다.  - P9

인간이라는 종(種)은 두 개의 발로부터 시작되었다고 르루아 구랑은 말했다. 그런데도 우리 시대의 대다수 사람들은 그 사실을 잊어버리고 인류가 아득한 옛날부터 자동차를 타고 와서 땅 위에 내려서는 중이라고 믿고 있다.
신석기시대 이래 지금까지 인간은 늘 똑같은 몸, 똑같은육체적 역량, 변화무쌍한 주변환경과 여건에 대처하는똑같은 저항력을 갖고 있다. 오만한 오늘의 사회는 그 오만 때문에 호된 벌을 받고 있지만 우리 인간들이 가진 능력은 네안데르탈인들의 그것에 비하여 조금도 달라진 것이 없다. 수천 년 동안, 그리고 오늘날까지도 여전히, 인간들은 한 장소에서 다른 장소로 옮겨가기 위하여 발로걸었고 지금도 걷는다. 인간들은 전신으로 세상과 싸우면서, 살아가는 데 없어서는 안 될 재화를 하루하루 생산하는 데 최선을 다했다. 아마도 인간이 개인의 육체적 기동성과 저항력을 오늘날의 사회에서만큼 적게 사용한 적은 없었을 것이다. 걷기, 달리기, 헤엄치기 등 육체의 가장 기본적인 능력에서 생겨나는 인간 고유의 에너지가일상생활 속에서 노동, 장소 이동 등과의 관계 속에서 요구되는 일은 극히 드물어졌다.  - P10

도시의 혼잡과 그 혼잡으로 인하여 생기는 일상의 무수한 비극에도 불구하고 이제 자동차가 일상생활의 여왕으로 군림하게 되면서 우리 시대의 수많은 사람들에게 있어서 육체는 거의 남아도는 군더더기 장식이 되고 말았다. 인간의 조건은 움직이지 않는 앉은뱅이 조건으로 변하여 그 나머지 일들에는 온갖 인공 보철기구들의 도움을 받는다. 사정이 이렇다보니 오늘날 육체란 손보아야 할 비정상적 대상 혹은 다듬어야 할 초벌구이쯤으로 여겨지는가 하면 심지어 육체를 제거해버리고자 꿈꾸는사람까지 있다한들 놀라울 것이 없다. 각 개인들은 여러 가지 활동에 있어서 육체적 에너지보다 신경 에너지를 더 많이 소모한다. 육체는 현대의 발뿌리에 걸리는 불필요한 장애물이다. 육체는 주위환경에 작용하는 그것 본래의 고유한 활동들의 몫이 제한된 만큼 점점 더 부담스러운 대상으로 변한다. 이처럼 육체의 중요성이 점차로 줄어들면서 인간은 세계관에 상처를 입고 현실에 작용하는 범위가 제한되며 자아의 존재감이 감소하고 사물에 대한 인식이 약화된다.  - P11

지금 이 시대에 살아도 될 것 같은 100년 전 한국의 여성의 언어

그리고 아무 말도 하지 않았다 - 전혜린 에세이 1
전혜린 지음 / 민서출판사 / 2004년 6월

1934년 1월 1일 태어난 전혜린 작가의 에세이다. 강경애 작가의 소금과 함께 빌려온 책인데, 이전부터 읽어볼까 하던 책을 강경애 작가와 동시대의 여성작가라는 이유로 함께 빌려와 그동안 밀어뒀다가 이제야 읽기 시작했다.

강경애 작가가 20세기의 시작 부근에 태어났다면 전혜린 작가는 그로부터 30년 뒤 태어났다. 둘의 처지는 몹시 달라 법학자라는 꽤나 부유한 집안에서 태어나 독일로 유학을 떠난 최초의 여자일 것이다. 지금까지 읽은 바로는 '생의 한가운데'를 번역한 사람이고, 강사, 교수로 살며 독문학을 한국에 소개한 최초의 여성이지 않을까 싶다.

완전히 다른 생을 산 두 여성의 이야기를 읽다 보면, 강경애 작가의 글은 너무 힘든 반면 전혜린 작가의 글은 나의 대학 생활이 떠오를 정도다. 예술가들이 모여 사는 곳, 뮌헨의 슈바빙가에 대한 설명은 정말 나의 대학생활과 다르지 않아서, 그녀가 먼저 본 그 세계, 한국에서 전쟁이 나고 온갖 곳이 부서지는 동안 그녀가 본 또 다른 세계에 대해 그녀가 느꼈을 괴리감 같은 것들을 떠올려보게도 된다. 완전한 이방인이었을 것이나 정신적으로 그 세계에 편입될 수 있었던, 댄디한 세계를 먼저 처음으로 접한 한국 여성.

웃기게도 나는 거의 강경애 작가의 환경에 가깝게 태어났으나 가정의 극진한 애정과 기대로 예술대학을 다니며 전혜린 작가가 겪었을 법한 젊은 시절을 보낼 수 있었다. 그래서인지 오히려 강경애 작가의 글보다 전혜린 작가의 글이 더 현실적으로 와닿는 면이 있다. 그러나 마음 속에 남아있는 나의 현실에 대한 불안은 좀 다른데, 어쩌면 그녀는 조국의 현실을 그것으로 껴안고 살았을 지도 모른다.

아직은 초반을 읽고 있는데, 그냥 읽지 않고 반납할까 했던 책을 읽으며 나중에 소장할 수 있다면 소장하고 싶어졌다. 지금 이 시대에 살아도 될 것 같은 100년 전 한국의 여성의 언어.

자기 삶을 미치도록 산다는 것, 지금 이 기로에서 읽기 좋은 글이다.

글을 읽는 이유는 나의 이 상황을 조금 더 잘 보이게 해주기 때문이다. 어떤 울림 속에서.

그리고 잠시 놓아두었다 김누리 교수의 '우리에겐 절망할 권리가 없다'를 다 읽고 이 책을 펼쳐들었다. 우연히 독일에 대한 이야기가 가득한 책 2권이었다. 김누리 교수의 글이 지금 이 시대의 독일에 대해 이야기한다면 전경린 작가의 에세이는 과거 전후 시대 독일에 대해 이야기한다. 그녀가 살았던 대학가의 분위기, 그리고 지금 독일을 형성한 것들 사이를 생각하게 된다. 전쟁 후 우리나라, 급성장, 자본주의, 경쟁이 가득한 세상, 지금 우리나라가 이렇게 된 이유, 그리고 앞으로는 뭘까.

전혜린 작가의 글을 오늘(20200515) 모두 읽었다.

지금 읽어도 전혀 촌스럽지 않다는 것, 문장이 약간 어색할 때는 있지만 그건 이 시대에 유행한 양식일 듯 하므로, 대단하다.

[오늘의 한문장] 그리고 아무 말도 하지 않았다

하여간 자기의 내면에서 외치는 필연의 목소리에 따라서 사는 데까지, 짧더라도 긴장된 생을 사는 수밖에 없는 것 같다.  - P352

[오늘의 한문장] 모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다

"원래 ‘스승‘ 혹은 ‘사표‘는 당대 사회에는 없는 법입니다. 당대에는 개인적인 이해관계나 계급의 이해관계, 혹은 집단 간의 갈등, 모순이 존재하기 때문이지요. 다산 정약용도 당대에는 전혀 사표가 아니었어요. 연암 박지원도 마찬가지고요. 정약용 같은 사람이 역사에 실존했었다는 게 우리에게 큰 자산이고 교훈이지만 다산도 당대에는그냥 죄인이었거든요. 사표와 스승은 세월이 흐른 뒤에야 그 모습을드러내기 마련입니다."
- P4

"집단 지성이 한결 중요하지요. 여러 사람의 생각을 모아 하나의 종합적인 지혜를 만들어 가는 것, 함께 공부하는 평생학습의 가장 뛰어난 점이 바로 그것 아닙니까? 함께 공부하고 더불어 학습하는 사람들이 서로의 벗이며 스승이 될 수 있다는 모델을 만들어야 합니다. 이런 과정을 통해 집단 지성이 표출되면 그게 바로 우리 시대의 진정한 사표가 되는 것이지요. 중국 명나라 때 이런 얘기가 있습니다. ‘친구가 되지 못하는 사람은 스승이 될 수 없고, 스승이 될 수 없는 사람은 친구가 되지 못한다."
- P5

정말 내 얘기 같은 만화책

결혼하지 않아도 괜찮을까? ㅣ 마스다 미리 만화 시리즈
마스다 미리 지음, 박정임 옮김 / 이봄 / 2012년 12월

수짱 시리즈를 다 보고

이제 뭘 하지 싶기도 하다.

정말 내 얘기 같은 만화책

지금 이대로 괜찮은 걸까에서 나온 친구가 결혼해 아이를 두고

그 아이와 함께 만나는 장면이나

더 나이가 들어 섹스도 못 하고 늙어가는 내 몸 이런 생각들은

정말 어쩔 줄 모를 정도로 내 생각과 닮아있다.

게다가 수짱이 아무래도 싫은 사람으로부터 도망쳐나와

회사를 그만두고 다른 직장으로 옮기는 부분

그리고 그렇게 얘기한다.

자기는 도망쳐왔다고 그러자 어린이집 급식소의 다른 분이

아니라고, 그냥 그만둔 거라고 말해준다.

눈물 나게 좋았다.

과연 수짱은 그 싫은 사람을 대처하는 현명한 방법 같은 것을 알고 있을까 했는데

그런 건 잘 없는 거다. 때로 그 사람과 멀어지는 게 할 수 있는 최선인 경우도 있는 거다.

요즘은 자주 아삭바삭이나 여름이 가고 싶고

친구들과 수다 떨던 옛날이 그리워

와 나는 왜 여기 혼자 온 거지 생각할 때가 많은데

엄청난 위로가 되어주고 있다.

처음으로 마스다 미리를 추천해준 은경이는

내가 '정말 결혼하지 않아도 괜찮아!'라며 안주할까봐 이 만화책은 주고 싶지 않았다고 한다.

나는 은경이처럼 좋은 사람이 친구라 정말 다행이다.

정말 고맙다.

수짱의 연애도 정말 흥미진진해

오늘은 심지어 한파주의보에도 도서관에 책을 빌리러 갔다.

다음 편 '나의 우주는 아직 멀다'를 빌리기 위해.

수짱은 겨우 괜찮은 남자를 만나지만

알고 보니 그 남자는 여친이 있는 남자

(이런 나와 비슷하잖아)

수짱은 역시 나보다 훨씬 더 의연하게 대처하고

그래서 그 둘은 어떻게 되었나 궁금해

마스다 미리 남자편 '나의 우주는 아직 멀다'를 빌려 봤으나

결론은 나오지 않았다.

그래도 '나의 우주는 아직 멀다'에 나오는 주인공 역시 정말

현실 속 고민들을 하고 있어

'나의 우주는 아직 멀다'를 추천해주고 싶었지만 겨우겨우 꾹 참았다.

아 어쩌면 이렇게 현실적일 수가!!!

어서 다음 마스다 미리 만화책을 빌려봐야지 ㅎㅎㅎ

-결혼하지 않아도 괜찮을까, 

아무래도 싫은 사람, 

수짱의 연애, 

나의 우주는 아직 멀다

까지 보고 쓴 글 

2018년 2월 3일 토요일

오후 10:12