노 벨 Alfred Bernhard Nobel : 1833 - 1896

스웨덴의 발명가이며, 화학자. 노벨상의 설정자이다. 러시아 상트페테르부르크에서 초등교육을 받고, 1850년 미국으로 유학하여 4년 동안 기계공학을 배웠다. 크림전쟁 후 스웨덴에서 폭약의 제조와 그 응용에 종사하고 있던 아버지의 사업을 도와 폭약의 개량에 몰두하였다. 1863년 니트로글리세린과 흑색 화약을 혼합한 폭약을 발명하고, 그 이듬해 뇌홍(雷汞)을 기폭제로 사용하는 방법을 고안하여 아버지와 동생과 함께 이의 공업화에 착수하였다. 그러나 이 과정에서 공장이 폭파되어 동생과 종업원이 희생되었다. 여기서 그는 니트로글리세린이 바로 액체라는 점에 위험의 원인이 있다고 인정하고, 1867년 이것을 규조토(硅藻土)에 스며들게 하여 안전하게 만든 고형(固型) 폭약을 완성하여 이에 다이너마이트라는 이름을 붙였다. 또 1887년 니트로글리세린, 콜로디온면(綿), 장뇌(樟腦)의 혼합물을 주체로 하는 혼합 무연화약(無煙火藥)을 완성하였다. 노벨의 공장은 스웨덴, 독일, 영국 등에서 연이어 건설되어, 1886년 세계 최초의 국제적인 회사 '노벨다이너마이트트러스트사'가 창설되기도 하였다. 이 동안 그의 형인 로베르트와 루트비히는 카스피해(海)의 서안에 있는 바쿠의 유전(油田)개발에 성공하여 대규모의 정유소를 건설하고 세계 최초의 유조선 조로아스타호(1877년 취항)를 사용하여 세계 최초의 파이프라인(1876)을 채용함으로써 노벨가(家)는 유럽 최대의 부호가 되었다. 과학의 진보와 세계의 평화를 염원한 그의 유언에 따라 스웨덴 과학아카데미에 기부한 유산을 기금으로 1901년부터 노벨상 제도가 실시되었다.

노벨상 (Nobel Prize) : 세계에서 가장 권위 있는 국제적인 문화상으로 다이너마이트의 발명자이며, 이것을 기업화하여 거부가 된 A. B. 노벨은 1895년 11월 27일 유언장을 남겨, '인류복지에 가장 구체적으로 공헌한 사람들에게 나누어 주도록' 그의 유산 약 3100만 크로네를 스웨덴의 왕립과학아카데미에 기부하였다. 이에 따라 아카데미에서는 이 유산을 기금으로 하여 노벨재단을 설립하고, 기금에서 나오는 이자를 해마다 상금에 충당하는 방식을 택하여 1901년부터 노벨상을 수여하였다. 노벨상은 물리학, 화학, 생리·의학, 문학 및 평화의 다섯 부문으로 나누어, 해마다 각 선출기관이 결정한 사람에게 상금을 수여한다. 노벨재단은 스웨덴 정부가 임명하는 이사장이 관장하는 이사회에서 관리하며, 수상자 심사는 물리학과 화학상은 스웨덴 왕립과학아카데미, 생리·의학상은 스톡홀름에 있는 카롤린의학연구소, 문학상은 스웨덴·프랑스·에스파냐의 세 아카데미, 평화상은 노르웨이 국회가 선출한 5인위원회가 분담한다. 1969년부터는 새로 경제학상이 추가되었는데, 이것은 노벨기금과는 별도로 1968년 스웨덴국립은행의 창립 300주년념사업의 일환으로서 제정된 것으로, 수상자는 스웨덴 왕립과학아카데미에서 선출한다. 각 선출단체는 소속 의원, 과거의 노벨상 수상자, 각국의 학자·작가에게 후보자 추천을 의뢰하고, 추천서를 접수한 각 단체는 극비리에 몇 사람으로 구성된 위원회에서 심사한 후 지명 공시한다. 수상식은 매년 12월 10일(노벨 사망일) 스톡홀름에서 거행되는데, 소개사는 수상자의 모국어로, 추천사는 스웨덴어로 하며, 보통 스웨덴 국왕이 임석하여 시상하도록 되어 있다. 단, 평화상은 같은 날 노르웨이의 오슬로에서 시상된다. 수상자는 그 후 6개월 이내에 수상업적에 관한 강연을 할 의무가 있으며, 강연 내용의 저작권은 노벨재단에 귀속된다. 상은 금메달·상장·상금으로 구성되는데, 상금은 이자율의 변동, 수상 해당자가 없었을 때의 기금의 증가 등으로 매년 그 금액이 다소 다르다. 또, 한 부문의 수상자가 2명 이상일 경우 해당 부문에 돌아온 상금을 나누어 주도록 되어 있다. 과거의 유명한 수상자로는 물리학상과 화학상의 두 부문을 수상한 M. 퀴리(프랑스), 부부가 함께 화학상을 수상한 퀴리 부처(프랑스 : P. 퀴리와 M. S. 퀴리) 및 졸리오 부처(프랑스 : J. F. 졸리오와 I. 졸리오퀴리), 문학의 E. 헤밍웨이(미국), 평화상의 A. 슈바이처(프랑스) 등이 있는데, M. S. 퀴리와 I. 졸리오퀴리는 모녀간이어서 더욱 이채롭다. 2000년 노벨평화상은 한국과 동아시아에서 민주주의와 인권을 위해, 그리고 특히 북한과의 평화와 화해를 위해 노력한 김대중 대통령이 우리나라 사람으로는 최초로 수상하였다


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 전출처 : sooninara > 온라인상의 당신 자신을 근사하게 만들어라.

시험기간에 도덕 문제집을 풀다가(그때 아니면 언제 들춰보겠어)

'버지니아 셰어가 말한 네티켓의 원칙'이라는 걸 보고

상당히 공감하는 부분이 있어서 오려놨었는데

잊고 있었다가 책상 앞에 꽂혀있는 걸 보고 읽어봤다.

 

1. 인간임을 기억하라

2. 실생활에서 적용된 것과 똑같은 기준과 행동을 고수하라.

3. 사이버 스페이스 어떤 곳에 현재 자신이 접속해 있는지를 알고, 그곳의 문화에 어울리게 행동하라.

4. 다른 사람의 시간을 존중하라.

5. 온라인상의 당신 자신을 근사하게 만들어라.

6. 전문적인 지식을 공유하라.

7. 논쟁은 절제된 감정하에 행하라.

8. 다른 사람의 사생활을 존중하라.

9. 당신의 권력을 남용하지 말라.

10. 다른 사람의 실수를 용서하라.

 

특히 5번에서 나는 도덕 문제집에 고마움까지 느꼈다.

나는 운이 참 좋다.

내가 뭔가 의문을 가지면 답이 나를 찾아서 오는 것 같다.

물론 내가 그 답을 찾으려고 하는 것도 있지만,

아무리 찾으려 해도 답을 찾지 못하는 사람이 있는데 비해

나는 너무나 쉽게 답을 아는 것 같은 느낌이...

온라인 상에서 사람들을 만나고,

이야기를 나누며 공감대를 형성하는 상호작용을 몇 년동안 해 오면서 

문득

내가 이 사람들에게 내보이고 있는 것은 나의 좋은 부분들만이 아닌가?

나의 뒤틀리고 비뚤어진 면을 이 사람들은 알지 못한다.

이렇게 어두운 부분이 거세된 나를 인터넷 속에 만들어놓고 나는 어떤 자기만족감에 휩싸여 있는 것은 아닐까?

하는 생각이 들었다. 그리고 무엇인지 모를 불안감에 휩싸이기도 했다.

내가 이토록 열심히 쌓아놓은 온라인상의 방어막이 어떤 계기로든 무너뜨려진다면 나는 괜찮을까?

사람들이 실망하는 것을 나는 견딜 수 있을까?

그런 실망을 받다가도 조금만 안 보이면 잊혀지는 것을 나는 견딜 수 있을까?

어차피 이 곳에 평생토록 있지는 못 할 것이다, 그러면 잊혀지게 된다.

그런데 나는 왜 이렇게 열심히 나의 단점을 난도질하는 수고를 하면서까지 여기에 붙어 있으려 할까? ...

버지니아 셰어가 무슨 의도로 온라인상의 자신을 근사하게 만들라고 했든,

내가 받아들인 방향에서 그 말은, 상당히 혼란스러웠던 내 머리를 말끔히 정리해줬다.

아무튼 나는 그냥 이렇게, 계속 근사한 부분만 내비치면서 있어도 괜찮은 거야.

고민해 오던 일을 누군가에게서 허락받은 것처럼 기뻤다.

그것이 일시적 안정일지라도 나는 만족한다.

 


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 전출처 : 파도너머 > 스트레스

스트레스가 만병의 근원이다.  배고파 굶어 죽고, 봇짐지고 밤길 고개 넘어 가다가 산적만나 칼맞아 죽고, 감기 잘못 걸렸는데 결핵되서 피토하다 죽고...머, 머 이런 세상은 (아주 완전히는 아니지만) 대략 끝난 것 같다.  이제 사람들을 죽이는 건 스트레스, 노환, 기계 이 셋 중 하나다.

스트레스가 차곡차곡 모이면 근육이 뭉쳐서 목이 뻣뻣해지고, 뻣뻣해진 근육줄기가 모여 한데 뭉칠 공간을 찾아 이동하면, 종양이 되는 거구, 어느날 뒷목을 잡고 억! 쓰러지던지 혹은 "3개월 입니다"라는 진단을 받던지 하게 된다는 사이비 과학논리를 사람들은 대체로 신봉한다.  몸을 뜯어서 종양을 키워보지 않는 한 사실 확인 안되는 믿음이지만, 대체로 그럴 듯 한 논리이기에 어느새 '스트레스가 만병의 근원'이라는 명제는 진리처럼 되어버렸다.

대략 전 국민이 자기 생존에 대한 중요한 명제를 이렇게 인식하고 있는 마당에 하루가 멀다하고 각종 다양한 방법을 통해서 생물학전 바이러스를 퍼뜨리듯, 스트레스를 무차별적으로 폭격하는 이들이 있으니 그게 바로 국회와 정부다.  무슨 이윤지는 몰라도 16세기에 프랑스 국왕이 가신들을 시켜서 흑사병 병균을 전국으로 퍼뜨려라!라고 시켰다면 말이 되는가?  근데, 21세기 대한민국에서는 그런 일이 실제로 일어나고 있다.  말도 안되는 비교라고 말하지 말라.  나도 아니까.  여하튼, 그렇다.

신문보기가 무섭다.  신문을 펴볼때마다 흑사병같은 스트레스들이 마구 내 눈과 호흡기를 통해 침투해 들어옴을 느낀다.  '아니, 니 일도 아닌데 뭔 스트레스를 받냐?' 하겠지만, 인간이란게 또 그런거이 아니다.  정말 말도 안되는 일들, 복창터질만큼 정의,양심과 매치 안되는 일들을 보면 아무리 내 상관 안할라쳐도 나도 모르게 속이 뒤집히고, 창자가 꼬이게 마련이다.  게다가, 따지고 볼라 치면, 나랑 상관없는 넘들의 닭짓이 아니다.  다 내 피같은 세금가지고 그짓하고 있는 거고, 다들 툭하면 내(국민이라는) 이름을 팔아먹으면서 말도 안되는 미친말들을 아무렇지도 않게 찌껄이는 놈들 아닌가! 

본의 아니게 나뿐 놈들 욕한 글이 되고 말았다.  실은 이들의 존재와 언행이 우리의 일상사에 미치는 소소한 악영향, 미시적 차원의 권력의 부작용이 우리가 생각하는 것보다 얼마나 독소 깊은 것인지 말하고 싶었는데, 그것도 감히 푸꼬적 차원에서...내 사유와 글의 가벼움이 감당치 못하였도다.  욕하다 보니 욕하는게 잼있어서...졸라.


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 전출처 : 요다 > 매일매일을 기록한다는 것.

그것은 힘든 일이다. 그래서 나는 기록대신 그날 받아온 '영수증'을 모아둔다. 영수증은, 물건을 산 기록일 뿐이지만 그걸 들여다 보고 있으면 내가 하루를 살아가는데 얼마나 많은 먹을 것과 입을 것, 들을 것, 그리고 기타 등등이 필요한지 알게 된다.

가계부도 쓰다 말다 하지만은, 이 영수증 모으기는 한번도 그만 둔 적이 없다. 2003년의 영수증을 월별로 정리해 놓고 보니 나는 참 많은 것을 샀고, 그 중 어떤 것은 샀는지 어떤지도 기억 못하지만 어쨌든 그 물건들과 더불어 하루를 보내고 있다.

물건들의 기록, 영수증을 볼 때마다 소름끼친다. 내가 기록하지 않아도 나의 일상은 여기 저기에 기록된다. 카드회사에서 매달 보내주는 카드 사용명세서에, 주거래 통장에, 맥스무비와 CGV 상암에 내 기록은 있다.

물건이 혼자서 나돌아다닐 수 없듯, 나는 새로 산 물건이나 문화상품을 들고서 서울의 수많은 길거리를 나돌아다녔다. 공연표와 갤러리 입장권은 영수증 외의 정신나간 증표. 월별, 날짜별로 정리된 사진 폴더, 싸이월드의 미니룸, 까페... 기타등등, 기타등등.

흩뿌려진 수많은 기록 앞에서 그만 아연해진다. 도대체 뭘 이렇게 많이 한거야? 도대체 물건을 왜 이렇게 많이 샀지? 아, 도대체 그 많은 시간을 나는 뭐한 거지? 이해할 수 없는 기록이다. 거의 대부분 집 밖에서 시간을 보냈다.

서에 번쩍, 동에 번쩍 하면서 1년을 산 것만 같은. 엄청난 에너지를 지닌 괴력의 소녀인 것만 같은. 그러나 머리 속에 남아있는 것은 그리 많지 않아, 다시금 자기반성에 젖어드는... 지금은 기록된 이 모든 것들의 무게를 견딜 수 없다.

내년에는 지금보다 기록이 더 적어지길,  소망한다.


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