지금은 당황스러운 주장일지라도 내일의 초석이 될 것이다.

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독식 비판 - 지식 경제 시대의 부와 분배
가 알페로비츠 & 루 데일리 지음, 원용찬 옮김 / 민음사 / 2011년 3월

저자들은 워런 버핏이 방글라데시에서 태어났거나 18세기 초에 태어났어도 지금과 같은 부를 이룰 수 있었을까?라는 의문을 제기한다.

저자들의 주장대로 현재 소수가 누리고 있는 막대한 부가 과거로부터 쌓아온 것에서 비롯된 것임을 감안한다고 하더라도 정작 그 소수의 개인적인 노력을 무시할 수 있는 것일까?
과거로부터 축적된 지식이 부의 기반이 되었다고 한다면 그 지식은 딱히 독점적인 것도 아니고 또한 우리가 그렇게 선조들에게 미안한 마음을 가져야 하는 것만큼 우리 세대 또한 후손들에게 당당할 수 있지 않을까?
(저자들은 읽는 이가 거북스러울 정도로 '우리가 아무 생각 없이 물려받은 유산'이라는 식의 표현을 되풀이한다.)

뭐, 어쨌든 확실히 현대의 세계는 노력한 만큼 가진다는 경제적 공평함이 무시되는 시대이긴 하다.

 

(우리나라 대학생들이 꼽는 No.1 경영자인 이분은 '초과이익공유제'가 사회주의냐고 일갈하셨더랬지...)

저자들이 주장하는 바인 상위 소수층에 대한 소득세 증액, 법인세 증액, 사회보장세 인상, 부동산 상속세 인상 등은 지금까지 많이 들어왔던 주장들이다.
하지만 저자들은 소득의 재분배에서 더 나아가 소유권이라는 것에 대한 보다 깊이 있는 재정의를 주장하고 있다.
물론 이런 혁명적인 저자들의 주장이 다소 당황스럽기는 하다.
하지만 사회는 이렇게 용기 있는 몇몇 선구자들의 파격적인 주장에 의해서 조금씩 바뀌어 왔다.
이들의 주장이 상식적으로 실현 가능성 0%인 허황된 구호일 뿐인지도 모른다. 하지만 앞으로 좀 더 나은 세상을 향해 나아갈 수 있는 조그만 초석이 될 수는 있을 것이다.

하지만 우리가 살고 있는 이 땅에서는 대대로 물려받은 사회적 생산물의 몫을 경제적 공식이 아닌 정치적 과정을 통해서 결정해야 한다는 논의가 시도조차 가능할는지는 의문이다.

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우리는 확실히 선조보다 "더 많이 안다"고는 하 수 있을망정, "더 똑똑하다"거나 근본적 의미에서 더 지능적인라고 말할 수는 없다. 오늘날 평균의 하이테크 백만장자들은 본질적으로 막 문명이 시작된 여명기에 씨족의 생활 조건을 향상시키기 위해 도구를 만들었던 선조들과 동일한 기초적 정신 능력을 지니고 있다. 진짜 차이점은 현재의 이들이야말로, 일하는 데 따른 더더욱 많은 지식과 더더욱 훌륭하게 조직화된 지식을 유산으로 물려받았다는 데 있다.
-p.65

해마다 몇 십 년마다, 몇 백 년마다, 한 세대에서 다음 세대로 창조되어 전달되는 것은 더욱 커지기만 한다. 따라서 어느 개인이 되었든 어떤 새로운 시점에서 개인적으로 기여했다고 말할 수 있는 것은, (변함없이 증가하는) 과거의 공짜 선물에서 나오는 것에 비해 상대적으로 점점 작아진다.
-p156

통계, 너무 희박한 가능성을 믿지 마라

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넘버스, 숫자가 당신을 지배한다 - 모르면 당하는 확률과 통계의 놀라운 실체
카이저 펑 지음, 황덕창 옮김 / 타임북스 / 2011년 3월

우리가 무심히 지나치는 사회 현상들, 우리의 생활 속에 있는 각종 사건들...
그것들을 분석하는 도구는 매우 다양하다.
심리학과 사회학, 본능적 측면과 이성적 측면...
하지만 그중 가장 그럴듯하면서도 묘하게 설득력이 높은 방법은 통계적 방법, 즉 숫자다.

게다가 놀이 공원의 긴 줄을 줄이는 방법, 전염병의 확산을 막는 방법, 교통정체를 해결하는 방법, 올림픽의 도핑 테스트 등 숫자와는 별 상관이 없을 것 같은 문제들을 해결하는 것도 바로 숫자다.(라고 저자는 주장한다.)

이 책에는 그 '숫자'를 통해서 우리의 심리와 행동을 움직이는 놀라운 사례들로 가득하다.
디즈니랜드 전광판의 대기시간을 실제 기다리는 시간보다 길게 표시해서 이용객들이 심리적으로 빨리 탈 수 있는 것처럼 느끼게 하는 것이 대표적인 사례다. 이는 길게 약속하고 빠르게 처리하는 고전적인 방식을 그대로 따른 것이다.

하지만 실제로는 매우 효과적이었던 고속도로 진입 신호등 시스템이 단지 사람들이 무언가를 기다리는 것을 싫어하는 심리 때문에 폐지된 사례도 있다. 물론 현명한 공학자들은 적절하고 타협적인 방식을 곧 찾아냈다.

하지만 21세기에 이른 아직까지도 수학은 완벽하지 않으며 간혹 선택의 문제에 직면하게 됨을 인정한다.
즉 평범한 타자가 홈런을 노리고 풀스윙을 계속하면 삼진을 당할 확률이 높아지지만, 정확성이 치중하면 홈런을 칠 확률이 줄어드는 식이다.

확실히 숫자라는 수단 자체도 양날의 검을 갖고 있다.
막연하다싶은 다른 학문들과 달리 보다 명쾌하게 결론을 드러낼 수 있기는 하지만 그만큼 조작하기 쉬운 수단이기도 하다.
저자는 그런 한계와 가능성을 차분하게 이야기하며 평균이 아닌 변이성에 집중할 것을 강조하며 책을 끝맺는다.
 

(숫자에만 너무 집중하다가는 일이 점점 커질 뿐이다.)

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평균화는 다양성을 짓밟고, 무엇이든 가장 단순무식한 개념으로 축소시켜 버린다. 이 과정에서 우리는 평균을 앞세워서 다양성을 무시하거나 회피하는 과대단순화의 위험에 빠지게 된다.
평균보다 다양성에 주의를 기울인다면 그것은 통계적 사고가 성숙되었다는 확실한 증거다. 사실 통계는 다양성의 본질을 연구하는 학문이라고  할 수도 있다. 세상은 얼마나 많이 바뀌는가? 다양성은 얼마나 광범위한가? 왜 이런 일이 일어나는가?
-p.23

경악과 전율, 충격과 공포의 '진격의 거인'

진격의 거인 3
이사야마 하지메 지음 / 학산문화사(만화) / 2011년 3월

일본판 발매 4권만에 400만부. 이미 '원피스'의 기록을 넘어서며 거침없이 화제가 계속되는 초대작.

결국 거인의 정체를 드러낸 엘런과 그를 포위하고 있는 군대.
절체절명의 순간에 아르만의 설득이 겨우 통한다.
목숨을 건진 대가로 위험한 봉쇄작전에 투입된다.
하지만 이미 거인의 무시무시함과 잔혹함을 목격한 병사들은 공포에 휩싸이고, 집단이탈의 분위기까지 일어난다.

카이사르를 능가하는 사령관의 통솔력으로 분위기는 진정되고 곧 작전이 시작된다.
그리고 인류는 거인이 나타난 후 처음으로 그들을 이길 수 있을지도 모른다는 가능성과 희망을 갖게 된다. 

(이 놈의 정체는 언제쯤 밝혀지려나..)

전투의 극렬함을 보여주는 걸작들은 많았다. '베르세르크', '클레이모어' 등 훌륭한 전투 만화들이다.
하지만 '진격의 거인'은 그 전투감각은 물론 휴머니즘과 스릴, 미스터리가 모두 담겨 있는 2011년 최고의 걸작이다.
정말로 10년에 한 번 나올까 말까한 대작이다.

독하디 독한 드라마의 달콤하고 격정적인 OST

욕망의 불꽃 O.S.T.
고은 외 노래 / Kakao Entertainment / 2011년 3월

드디어 고품격 막장의 끝(!?)을 보여주던 '욕망의 불꽃'이 끝났다.

하지만 늘 드라마가 끝날 때 올라가던 엔딩 크레딧 속에, 주인공들의 안타까운 사연이 펼쳐지던 장면들 속에 녹아있던 음악들은 아직도 귓가에 맴돈다.

그 중에 최고는 무엇보다도 이문세의 '사랑은 늘 도망가'다.
이문세의 명곡 '옛사랑'을 능가하는 애잔함과 감미로움이 뚝뚝 묻어나는, 넘쳐서 흘러내리는 곡이다.(물론 불후의 명곡 '옛사랑'에 비할 바는 아니다.)
이문세라는 가수는 대한민국 대중가요에 있어서 진정한 마에스트로의 품격을 갖추고 있다고 생각한다. 더 나아가 '사랑은 늘 도망가' 또한 대중가요로서는 클래식과도 같은 위치에 있는 명곡이라고 생각한다.

'우리 사랑 이대로'는 길미와 소진이 각각 불렀는데, 방송에서 먼저 귀에 익숙해진 때문인지 아니면 좀 더 가늘고 높은 음색 때문인지 소진의 곡이 더 애절하게 들린다.

용량 채우기가 명백한 '사랑은 늘 도망가'의 연주곡들도 나름대로 들을만하긴 하다.

그 밖의 다른 테마곡들도 활활 타오르는 느낌이 들 정도로 독한 드라마의 내용을 생각한다면 너무도 감미롭고 부드러워서 편하게 즐길 수 있는 곡들이다.

첫 회부터 마지막 회, 마지막 장면까지, 드라마는 그 어떤 작품보다 독했지만 흘러나오던 음악들은 무척이나 감미로웠다. 그래도 들어도 들어도 계속 듣고 싶은 앨범이다.

낯설지만 굉장한 '사회적 기업'

<생각하지 않는 사람들, 사회적 기업 만들기>를 읽고 리뷰해 주세요.

사회적 기업 만들기 - 무함마드 유누스의
무하마드 유누스 지음, 송준호 옮김 / 물푸레 / 2011년 2월

투자자는 투자원금만 회수하고 이익은 전적으로 사회적 문제를 해결하는데 쓰이는 기업.
아마 대부분의 세상 사람들이 불가능하다며 코웃음 치는 일일 것이다.
하지만 저자는 이 책을 통해 사회적 기업을 정교하게 정의하고 독자들에게 그 본질을 명료하고 설득력 있게 전달하려고 노력한다.

사회적 기업이 갖추어야 할 몇 가지 원칙들을 제시하고, 더 나아가 상식 있는 독자들이 제기할만한 의문에 대답한다.
예를 들면 이윤추구 그 자체만으로도 충분히 사회적 편익을 위한 것이라고 반박할 수 있을 것이다.
저자는 이윤을 극대화하는 기업을 부정하는 것은 아니라고 강조한다. 사회적 기업은 새로운 형태의 기업이기 때문에 기존의 기업들에게 굳이 변신을 강요하지도 않는다는 것이다.(그러면서 사회적 기업의 길을 걷는다면 진심으로 행복할 것이라고 덧붙인다.)

저자가 강조하는 것은 기존 사고방식과의 단절이다.
기존의 기업들과는 전혀 다른 목적과 다른 방식, 다른 형태의 사회적 기업을 생각하는 것이다.
그런 의미에서 볼 때 최근 거의 모든 대기업들이 유행처럼 내세우고 있는 '사회적 기업'이라는 구호가 얼마나 낯간지럽고 가식적인 표현인지 알 수 있다.


(뭐, 안하는 것보다는 낫지만...)

이 책 한 권은 사적인 이익을 위해 전력투구해온 나 같은 사람에게는 너무도 낯설고 굉장한 이야기다.
300페이지의 책을 읽는 내내 '과연 가능한가?'하는 의문이 머릿속을 떠나지 않았다.
투자자들에게 투자한 금액의 초과분이 조금이라도 전달되지 않는 기업이 일반적으로 가능한 것인지, 다른 나라의 이야기이기 때문에 또는 마함하드 유누스이기 때문에 라는 의문이 계속되었다.
하지만 이 책 한 권으로 시작된 의문이 그러한 의문들의 답을 찾고 기존의 생각을 바꾸는데 첫걸음이 될 수도 있다고 생각한다.

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오늘날 많은 기업들이 사회적 책임, 사회공헌이라는 이름으로 이타심을 발휘하여 우리 사회의 발전에 많은 기여를 해왔다. 그러나 한편으로는 그런 활동이 지속가능한 경영을 위한 불가피한 선택, 그간 있어왔던 기업에 대한 비판을 피하려는 수동적인 태도임을 부정할 수 없다.
-p.7

개인적인 이윤을 추구하는 태도를 완전히 버리는 것이 진정 사회를 변화시키는 데 헌신하고자 하는 기업가들에게 크고 중대한 차이를 만들어낸다.
사회적 기업은 기존의 틀 내에서 새로운 목표를 수행하는 것이 아니라 기업의 오랜 틀로부터 완전히 벗어나는 것이다. 개인적인 이윤 추구로부터 완전히 자유로워질 때까지 진정한 사회적 기업의 힘을 결코 깨닫지 못할 것이다.
-p.57