미스터리라기엔 미묘한 로맨스 소설 - 키스의 여왕 1

키스의 여왕 1
이재익 지음 / 예담 / 2017년 3월

* 책 내용을 일부 담고 있으니, 책을 읽지 않은 사람은 주의 바란다.

‘키스의 여왕’은 네이버 웹소설에서 연재했던 작품을 다듬어 책으로 낸 소설이다. 웹 연재를 했던 작품이라선지 쉽게 읽히며 진도가 빠른 느낌을 주는 게 특징이다. 실제로 최근에 읽은 책 중 가장 이른 시간에 완독했으며, 읽는 내내도 대체로 다음 이야기가 어떻게 진행될지 흥미로웠다.

처음에 나는 법과 미스터리라는 논리의 극을 달리는 두 분야의 만남이라는 것에 큰 기대를 안고 책을 펼쳤다. 그러나 작품에 등장하는 사건과 증거, 논리들은 빈약하기 그지없어 너무도 허무하게 뒤집히는 것들이었다. 왜 고민하고 당황하는지 또 왜 착각하거나 트릭에 걸려드는지 도무지 이해할 수가 없다. 심지어 소설의 등장인물 대다수를 굉장한 실력자인 것처럼 설명해서 더욱 그렇다. 그런 인간들이 겨우 그런 구멍을 놓친다고?

어쩌면 주인공인 키스의 여왕을 부각하려고 그럴지도 모른다. 하지만, 아무리 그랬더라도 정도가 심했다. 대체 논리적 사고와 정확한 증거 수집, 과학 수사는 다 어디로 갔나.

‘더블 크라임(Double Jeopardy, 1999)’과 ‘파이트 클럽(Fight Club, 1999)’이라는 두 영화를 쓸데없이 부각하고 반전과 결말을 포함한 스포일러를 내지르는 것도 이해할 수 없다. 소설이 너무 기존 작품과 유사해 표절 의혹을 비껴가려고 그러는 것인지, 아니면 ‘나는 이런 흐름을 의도하는 거니까 그렇게 해석해줘’라고 강요하는 것인지 작가의 진의를 모르겠다.

등장인물들이 갑자기 늘어나는 것도 별로였다. 불필요한 사족 같았달까. 잘 나가다가 뜬금없이 새 인물들이 등장했을 때는 대체 어떤 개연성이 있는 건지 모르겠어 황당했고, 앞으로도 과연 그걸 제대로 보여줄 수 있을지 의문스러웠다. 그나마 이것도 기존 웹 소설을 단행본으로 내면서 정리한 결과라니, 원래의 연재본은 대체 얼마나 정신없었다는 얘긴지;

현실과는 동떨어진 판타지/SF에서나 나올법한 인물들이 등장하는 것도 웃겼다. 1권에서는 등장만 하고 별다른 이야기가 나오지는 않았는데, 중2 냄새나는 이 캐릭터들이 2권에서 과연 어떤 역할을 할까 궁금한 한편 꼭 ‘이런 캐릭터들’이어야만 했나 의구심도 들었다.

웹소설로 연재할 때는 있었을 삽화들을 모두 걷어낸 것도 아쉽다. 비록, 너무 로맨스에만 초점을 맞춘 것인지라 조금 붕 뜬 느낌이 있는 것들이긴 하지만 말이다. 출판사도 이러한 점과 책값 상승 등을 고려해서 결국 뺀 게 아닐까 싶다.

1권에 법정물의 면모는 별로 드러나지 않았고, 미스터리물로는 다소 맥빠지고 실망스러웠는데, 그런 요소가 있었기 때문에 로맨스물로는 꽤 매력적이었다. 성공을 위해 헤어졌던 과거의 연인이 다시 만난다는 설정은 다소 식상하지만, 그 계기와 흐름 속에 간간이 섞여 있는 법정 싸움과 미스터리 요소가 흥미롭고 사건을 따라가는데 몰입감을 줬기 때문이다. 검사와의 대결에서 논리적 공방이 오갈 때는 약간의 쾌감도 있었다. 이것들이 자칫 단조로울 수 있는 로맨스를 흥미롭게 메꿔준다.

진도가 빠른 것처럼 느껴지는 것과는 달리 실제로는 한 손에 꼽을 만큼 적은 이야깃거리로 1권이 끝나는데 이는 이 책이 법정 미스터리이면서 또한 로맨스 소설이기 때문이다. 각각에 분량을 할애할 수밖에 없다 보니 자연스레 전체 진행은 더뎌진다. 작중 인물들의 심정을 표현하는 묘사가 많은 것도 다분히 로맨스 소설스럽다. 왜 이 책을 소개할 때 ‘로맨틱 법정 미스터리’가 아닌 ‘미스터리 법정 로맨스’라고 하는지 그 이유를 알 것 같다. 법정과 미스터리 요소가 있지만, 결국엔 로맨스 소설이라는 말이다.

1권을 막 읽은 참이고 이는 아직 반이라서 2권에서는 또 어떤 이야기와 반전이 있을지 모른다. 그리고 그 점이 기대되는 것도 사실이다. 하지만, 미스터리물로서의 기대감보다는 로맨스물로서의 기대감이 더 크다는 건 역시 좀 아쉽다. 과연 1권에서 느꼈던 부족함과 아쉬움을 달래줄 만큼 뛰어난 진행을 보여줄지, 아니면 1권과 같은 수준의 TV 일일연속극 같은 소설로 남을지 궁금하다.

2권, 2권을 보자!

영웅도 악마도 아닌 사람의 이야기 - 기록 너머에 사람이 있다

기록 너머에 사람이 있다 - 16년차 부장검사가 쓴 법과 정의, 그 경계의 기록
안종오 지음 / 다산지식하우스(다산북스) / 2017년 2월

‘기록 너머에 사람이 있다’는 16년 차 부장검사 안종오가 검사로서 생활해 오면서 겪은 일들과 생각을 함께 적은 일종의 회고록이다.

검사 하면 떠오르는 건 뭘까. 대체로 영웅 혹은 부패한 악인이 아닐까.

전자라면 드라마 HERO를 생각하면 될 것 같다. 거기에서 검사는 외세에 흔들림 없이 진실을 밝히고 억울한 피해자를 만들지 않는 믿을 수 있는 사람이다. 그래서 최후의 최후에 이르렀을 때도 진실을 알아줄 것이라는 믿음을 갖고 의지한다.

부패한 악인이라면 현실에서 쉽게 찾을 수 있다. 뉴스에서 자주 보지 않던가. 권력에 아첨하고 그 권력에 편승하며 자기들만의 세력을 만들어 잘못을 저지르고도 태평하고, 피의자가 되어서도 팔짱 끼고 웃으며 여유 부릴 수 있는 것들.

이렇게 극단적이며, 영웅으로서의 검찰은 현실에서 볼 수 없으므로 검사에 대한 이미지는 부정적인 것에 가깝다.

그런 검사를 하는 사람이 쓴 책은 어떤 내용일까. 호쾌하게 진실을 파헤치며 악인에겐 벌을, 억울한 자에겐 빛을 보여주는 영웅담일까. 아니면, 자신의 행적을 합리화하는 기분 나쁜 변명서일까.

이 책은 둘 다 아니다. 경험을 이야기할 때도 그저 겪었던 일을 담담하게 이야기할 뿐이다. 거기에 얻게 된 교훈이나 다짐 같은 것을 덧붙였다. 사건 이야기를 할 때도 사건의 흐름이나 수사 과정 같은 것보다 거기에 있었던 사람 이야기를 한다. 마치 피해자도 사람이고 가해자도 사람이라고 얘기하는 것 같다. 그러면서 검사도 사람이라고 드러낸다.

그래서 보다 보면 검사도 별거 없다는 생각이 든다. 내가 겪어보지 않은 ‘검사’라는 직업으로서의 경험이 있을 뿐인데, 그건 검사가 아닌 다른 직업을 가진 사람도 마찬가지 아닌가. 실수도 하고 다른 사람과 부대끼면서 새로운 걸 알고 깨닫고 그렇게 살아가는 사람 말이다.

9가지 성격 유형에 따른 삶 변화 방법 - 운을 경영하라

운을 경영하라 - 9가지 성격별 운명전환 성공법
수희향 지음 / 더난출판사 / 2017년 2월

‘운을 경영하라’는 총 9가지로 분류한 성격 유형에 따른 삶의 변화 방법을 정리한 책이다.

책에서는 먼저 운명 전환 3단계란 무엇이고, 3단계 과정을 거칠 때 어떤 문제가 생기는지에 대해서 살펴본다. 어째서 실패하고 또 어떤 경우에는 성공하는지를 보는 거다. 그러나 그런 예를 살펴도 항상 자신에게 적용할 수 있는 건 아니다. 똑같은 상황에 부닥치더라도 사람마다 그에 대처하는 방식이 다르기 때문이다.

그러면, 어떻게 과거의 경험을 정리해 유용한 조언으로 바꿀 수 있을까. 거기서 등장하는 게 성격(즉, 개인의 사고 및 행동 방식)에 따른 분류다. 책은 크게 3가지, 그걸 다시 셋으로 나눠 총 9가지 성격 유형을 정의하고 그에 따른 운명 전환 단계와 거기에서 일어날 수 있는 문제점 및 해결 방안을 제시한다.

책에서 말하는 애니어그램의 3가지 에너지장과 9가지 유형은 다음과 같다:

- 직관형
- - 연약한 골목대장
- - 고지식한 완벽주의자
- - 고집불통 평화주의자
- 사고형
- - 고통 회피 낙천주의자
- - 인색한 은둔자
- - 우유부단한 공동체수호자
- 감성형
- - 오만한 애전실천가
- - 자아 없는 나르시시스트
- - 공허한 성취주의자

이후엔 9가지 각 유형에 대한 설명과 문제점, 해결을 위한 조언이 이어지는데, 만약 해당 유형이 자신과 전혀 접점이 없다면 그 부분은 건너뛰어도 좋다. 하지만, 인간이란 한가지 유형으로 특정할 수 있는 것만은 아니므로 두루 읽어보고 여러 조언을 들어두는 것도 나쁘진 않을 것이다.

책은 마치 연구 자료를 정리한 것처럼 압축되어있는 느낌으로, 분량이 적어 읽기 좋다. 성격 유형을 설명할 때 신화나 영화 등을 예로 들어 이해를 쉽게 한 것도 역시 좋았다.

다만, 문장은 썩 자연스럽지 못한 건 아쉬웠다. 때로는 ‘번역선가?’하는 생각이 들 때도 있을 정도다. 예를 들면, 문장을 길게 이어서 쓰다가 앞에 썼던 접속어와 안 맞는 서술어로 끝맺던가 하는 게 그렇다. 편집 과정에서 좀 더 문장을 다듬었으면 좋았겠다 싶다.

절망의 시대를 사는 늦깍기 아빠의 육아 분투기 - 오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고

오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고 - 절망의 시대에 다시 쓰는 우석훈의 희망의 육아 경제학
우석훈 지음 / 다산4.0 / 2017년 2월

‘오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고’는 경제학자 우석훈이 두 아이의 아빠가 되면서 경험한 육아 분투기를 담은 책이다. 표지에는 ‘절망의 시대에 다시 쓰는 우석훈의 희망의 육아 경제학’이라는 부제를 달았지만 실제로는 경제학책이라기보다 육아 체험기에 더 가깝다.

느지막하게, 그것도 하필 이명박근혜라는 정말의 시대에 무려 두 아이의 아빠가 되면서 고민하고 고생하며 아이를 키운 이야기는 정말 한 구절 한 구절이 눈물겹다. 그런 상황에서도 자식을 생각하고 걱정하며 사랑스러워하는 게 보여 더욱 그렇다. 부모라면 누구든 같진 않더라도 비슷한 경험을 했을 것이기에 마음도 아팠다.

한국은 왜 육아 절망 시대가 됐을까. 작가는 경제학자답게 그에 대해서도 생각해본다. 결론부터 말하면 부모에게 출산과 육아 모두를 오롯이 떠넘기기 때문이다.

안 그래도 자본주의가 발전하면서 갈수록 살기 힘든 세상이다. 아빠 혼자 일해도 충분했던 건 과거의 이야기, 이제는 부부가 다 같이 일해도 힘든 세상이 됐다. 그러니 자연히 출산도 꺼린다.

그런데 그런 사람들에게 출산을 장려한답시고 내 논 정책이란 게 있으나 마나 한 것들이다. 대부분이 셋째 아이 지원에 집중되어있는데, 당장 하나만도 낳기 힘들어 꺼리는 상황에서 고작 약간의 지원을 들이밀며 셋째까지 나보는 건 어떠냐니. ‘우리는 지원 정책을 만들었으나 국민이 문제다’라는 식의 생색내기에 불과하지 않은가.

그나마 누릴법한 혜택이랄 육아 휴직도 막상 현장에서는 마음대로 쓰기가 힘들다. 설사 지원을 잘 해주는 회사라서 육아 휴직을 잘한다 해도 출산과 육아에 전념할 수 있느냐 하면 또 그렇지 않다. 휴직 중에 지원하는 육아휴직급여는 매월 통상 임금의 40%, 상한액 100만 원에 불과하다. 이는 실생활은 불가능하다고도 얘기하는 최저시급에조차 미치지 못하는 금액이다. 하지만, 아기가 생기면 필요 비용은 배가된다. 그냥 사람 하나 는 게 아니다. 아기는 훨씬 잘 아프고 필요 물품도 많기 때문이다. 결국, 부모 자신을 쥐어짜야 한다.

아이가 자라면 좀 나아지긴 하지만, 아이를 맡기고 일하러 갈 수 없는 건 마찬가지다. 워낙 수가 적다 보니 어린이집에 들어가는 것 자체가 힘든 데다 들어가도 밤까지 맡겨놓을 수 있는 것도 아니라서 직업 선택의 폭까지 좁기 때문이다.

한국 부모는 무한히 책임만을 등에 지면서 사회의 도움도 얻기 힘들다. 도움은커녕, 부모의 등골을 빼먹으려는 자들로부터 가계를 지켜야 한다. ‘자식을 위해선 아끼지 않아야 한다’는 말은 그저 부모를 압박하고 돈을 뽑아내기 위한 저주의 말일 뿐이다.

그런 것들은 뭐가 있을까. 육아 경험을 공유하면서 작가는 그에 대한 소소한 조언도 잊지 않는다. 예를 들면, 임신 시 하는 양수검사, 청력검사는 때에 따라 전혀 필요가 없다는 식이다. 이러한 검사로 알 수 있는것은 장애 여부 정도기 때문이다. 그걸 어떻게 해줄 수는 없기 때문에 장애아일 경우 낙태하려고 그러는게 아니라면 필요가 없는거다. 이런 조언들은 얼핏 당연 얘기라 조언이랄것까지 있나 싶기도 하지만 막상 경험없이 그런것들을 접하다 보면 자신도 넘어가게 되므로 미리 들어두면 좋다.

한가지 이해가 안되는건 2012년을 왜 ‘황금돼지의 해였다’고 하는지 모르겠다는거다. 출산을 준비했다는거 보면 아이를 2012년에 낳은 모양인데, 2012년은 임진년으로 용의 해다. 황금돼지의 해는 2007년 정해년이었지. 왜 2012년이 황금돼지의 해라는건지 의문이다.

매우 민감한 사람들의 행복한 삶을 위한 조언 - 센서티브

센서티브 - 남들보다 민감한 사람을 위한 섬세한 심리학
일자 샌드 지음, 김유미 옮김 / 다산지식하우스(다산북스) / 2017년 2월

‘일자 샌드(Ilse Sand)’의 ‘센서티브(Highly Sensitive People in an Insensitive World: How to Create a Happy Life)’는 매우 민감하기에 남들과 다르고 그 때문에 괴로워하는 사람들을 위한 조언서다.

‘매우 민감한 사람(HSP: Highly Sensitive People)’은 기존에 내향적인 성격으로 널리 알려진 것을 조금 다른 관점에서 본 것이다. 내향적이라고 하는 것이 민감한 사람들을 제대로 설명하지 못했기 때문이다. 그뿐 아니라 내향적인 사람은, 외향적인 게 적극적이고 활동적이라는 등 ‘더 낫다’는 식으로 화자 되면서 반대로, 사회적으로 뭔가 모자란 사람이라는 취급을 받기도 했다. 이런 시선은 민감한 사람들을 더 자극하고 그들의 자신감과 자존감을 깎아내려 더욱 소심하고 외향적인 활동을 꺼리게 했다. 악순환인 셈이다.

문제는 그들을 보는 외부의 시선에도 있지만, 그들 자신 역시 잘못된 생각에 빠져 있다는 게 더욱 문제다. 이를테면 자신은 뭔가 잘못되었다는 식의 생각 말이다. 그래서 안 좋은 걸 알면서도 쉽게 자신이 처한 상황을 개선하지 못한다.

가장 먼저 자신의 민감성을 인정해야 하는 건 그 때문이다. 자신이 어떠한 사람이고 그래서 남들과 달리 무엇에 불편해하고 무엇을 필요로 하는지 깨달아야 한다. 그리고 필요하다면 남들에게 요구해야 한다. 작가는 이를 두려워할 필요가 없다고 말한다. 민감한 사람들의 요구가 그렇지 않은 사람들에게 역으로 불편하거나 기분 나쁘고 받아들일 수 없는 그런 것은 아니기 때문이다. 오히려 서로에게 불편한 게 무언지 얘기하고 조율함으로써 앞으로의 관계를 더욱 좋게 만들 수 있다.

자신이 어떤 사람인지 인정한다는 것은 자신을 좀 더 안다는 것과 같고 그것은 자연스럽게 어떻게 하면 보다 행복해질 수 있는지 찾는 것으로 이어진다. 행복한 삶을 위한 첫걸음인 거다.

물론, 민감성이 단순히 내향적으로는 설명할 수 없던 사람들을 모두 설명할 수 있는 건 아니다. 민감성이라 것 역시 사람의 성향을 설명할 수 있는 측면의 하나일 뿐이고, 이것으로도 설명할 수 없는 성향을 가진 사람도 많을 것이다. 그래서 책을 죽 읽고 자가 테스트를 해봐도 크게 공감할 수 없을 수도 있다. 하지만, 그건 그것대로 좋은 거다. 자신은 어떤 사람이고 자신의 성향은 어떠한지 알고 있다는 것이기 때문이다. 그저 그런 자신을 받아들이면 된다. 그것이 어떤 용어를 통해 자신을 정의하려는 것보다 더욱 중요하다.