[서평]개팔자가 상팔자여! 개에 대한 새로운 상념 "개님전"을 읽고

개님전 ㅣ 시공 청소년 문학 50
박상률 지음 / 시공사 / 2012년 5월

개팔자가 상팔자여! 개에 대한 새로운 상념 "개님전"을 읽고

개놈이 아니라 개님이여! 사람이 개처럼 불려지고 개는 상전처럼 불리는 이 세상에 생각해보는 개에 대한 새로운 해학. 저자는 이책에서 우리하고 가까웠던 개의 정서를 통해 일그러진 사회의 자화상을 보려고 하는지도 모르겠다.

인간이 가장 먼저 가축화했고 인간과 동거생활을 가장 오래 했던 개는 친숙한 동물의 상징인 동시에 우리의 일상에 들어와 있는 동물이다. 

그러나 우리가 가지는 개에 대한 인상은 매우 저급한 것이다. 개같은 놈이라고 말하면 가장 상대하기 싫은 사람을 지칭하는 말인 동시에 개같이 번다는 말에서 개같이라는 말은 가장 천시받을 만한 일이라고 말하기 때문이다. 

사실 개의 인간사랑은 매우 지극함에도 불구하고 우리 인간들은 개를 마치 인간을 위한 부속물로 인식하고 있다. 토사구팽이나 자신의 부하를 개와 같은 자가 되라고 말하는 것은 개의 사랑에 대한 인간의 도리치고는 너무 무정한 것이 아닐까?

얼마전 진돗개의 유전자를 분석하면서 인간의 유전자와 닮았다는 분석이 나온 기사를 읽은 적이 있다. 사실 동물의 거대 성체를 다루면서 작은 단위인 유전자의 동일성은 얼마든지 논의될 수 있다. 그러나 인간과 개의 동거의 세월이 길다는 측면에서 본다면 그러한 세월을 통해 닮았다는 추측도 해볼 수 있다. 

그리고 다른 종과는 달리 진돗개가 매우 영민하며 특히 인간의 유전자를 더 많이 닮았다는 측면은 매우 특이한 요소임에는 분명한 사실이다. 아마도 이러한 점이 진돗개의 영민함을 만들지 않았는가 하는 생각도 해본다. 

아무튼 저자의 고향이 진도인 탓에 유달리 개에 대한 생각은 더 많은 것 같다. 그래서 이책의 제목도 개님전이 되었겠지하는 생각을 해본다. 진도는 매우 특이한 섬이다. 장례식을 하는 상황하며 유달리 여성문화가 강한 측면하며 특히 한 특성의 개가 보전되었다는 측면이나 진도 나름의 문화를 보전하고 있다는 측면은 매우 중요한 보전가치가 있는 섬이라 할 수 있다.

물론 다른 섬들도 독특한 폐쇄성으로 인해 가치가 있는 것은 사실이다. 섬은 매우 다른 삶의 준거를 가지고 있다. 한때 폐고를 보러 다니면서 섬의 폐교를 보러 갔다가 손님이 없다고 한시간 일찍 떠난 배 때문에 섬에 갖혀 하루를 보낸 적이 있다. 그때 느낀 것이 섬의 패쇄성이 이런 것이구나 하는 것을 느끼게 되었다.

하여튼 이런 특이성 때문에 보전된 진돗개는 우리에게 많은 것을 말해주고 있다. 삽살개나 풍산개 등 우리에게 좋은 종자가 있음에도 진돗개가 가장 잘 구현되어 보전된 것은 아마도 이런 지리적인 특성도 이유가 되었을 것이다.

이책에서는 우리의 어린 시절 보여주었던 개의 모습, 우리의 똥을 먹고 쥐를 잡고 했던 지금 생각하면 비위가 상하겠지만 어린 시절 너무 자연스럽게 보아왔던 모습을 통해 친근함을 표현하려 하고 있다. 

사실 요즘의 개팔자는 정말 상팔자다. 애완견호텔의 하루 숙박료가 5-6만원이라는 얘기를 듣고 사람보다 낫다는 생각이 든다. 그리고 미용하며 작은 동물에게 들이는 노력이 심히 과하다는 표현이 맞는 말이겠다. 이러한 개에 대한 애정이 과연 정상적인가하는 의구심에 대해 이책은 다른 말로 지적하고 있는 지도 모르겠다. 

개는 인간의 동반자이지 인간의 업보는 아닌 것이다. 사람에 대해서는 개같은 놈이라고 동물취급을 하면서 개에 대해서는 사람보다 더 한 대우를 해주는 것에 대해 정작 개들은 무슨 생각을 할까? 아마도 정말 개같은 세상이다라고 속으로 웃고있는 것은 아닌지 하는 생각을 해본다. 

개에 대한 존중과 더불어 인간에 대한 존중도 중요하다는 것을 일깨워주는 책이었다 생각한다. 소설도 아니고 판소리도 아닌 묘한 책에 대해 너무 많은 얘기를 붙이지 않았는가 하는 생각을 해본다.

[서평]국내 최고의 기업위기관리 전문가가 들려주는 "기업위기 시스템으로 이겨라"가 말한느 것은?

기업위기 시스템으로 이겨라 - 기업위기와 당당하게 맞서는 5가지 핵심 전략
정용민 지음 / 프리뷰 / 2012년 6월

국내 최고의 기업위기관리 전문가가 들려주는 "기업위기 시스템으로 이겨라"가 말한느 것은?

한국의 기업위기관리전문가 정용민님이 말하는 위기관리시스템의 설계가 기업 생존에 얼마나 중요한지를 깨닫게 하는 책이다. 이책을 통해 기업들의 위기인식이 향상되는 계기를 만들고자 한다.

그가 현장에서 겪은 위기관리 대응의 경험을 통해 5가지 핵심전략을 말하고 있다. 이 5가지 전략은 기업이 첨예한 경쟁의 시대를 잘 헤쳐나갈 수 있게 만드는 요소라 말한다.

첫째, 기본준비를 잘 하라는 것이다.

기업의 위기가 올 결우를 대비하여 위기관리위원회나 비상대책본부를 구성할 준비가 되어있어야 하며 위기를 바라보는 CEO의 철학이 매우 중요하기 때문에 평소 위기관리에 대해 함께 논의되어있어야 한다.

언론을 포함하는 포괄적 대응을 준비하고 다양한 정보채널을 확보해야 한다. 

둘째, 이해관계자들과 항상 소통하라는 것이다.

위기시 메뉴얼에 의해 기업내부의 조직들이 역할배분을 할 수 있도록 평상시에 대화채널을 가동해야 한다. 중앙언론 만이 아닌 지역언론도 미리 채널을 가져야 하며 소비자, NGO, 직원들과의 채널을 열어놓고 있어야 한다. 특히 SNS채널을 확보하는 것이 중요해졌다.

셋째, 다양한 위기관리 노하우를 익히라는 것이다.

리콜 발생시에 대한 메뉴얼을 확보하여 소통에 주력해야 한다. 홍보와는 상관없다 생각하지말고 재무지식을 갖추어야 한다. 때로는 침묵이나 노코멘트가 훌륭한 전략일 수 있다. 그러나 무조건적인 침묵은 사태를 더 악화시킬 수 있다. 모두가 대변인이라는 자세를 가지고 상황에 따른 적절한 지침을 만들어놔야 한다. CEO가 포토라인에 설 경우나 고객정보유출 등 전사적인 위기에 대한 메뉴얼도 미리 설정한다. SNS가이드라인을 확보하라.

넷째, 너무 위기관리를 잘해도 문제다.

위기관리를 너무 잘 하면 위기를 위기라 인식하지 않는 문제가 발생한다. 위게에 둔감할 수 있다는 것이다. 제일 중요한 것은 기업의 CSR과 정직이다. 침묵하는 것만이 능사는 아니다 욕조에 뜨거운 물을 식히려면 찬물을 넣어야 한다. 좋은 여론의 환기가 반드시 필요한 것이다. 위기관리에 대한 예산을 미리 어떻헤 확보할 것인가를 반드시 명시해야하며 위기관리는 단체전임을 잊어선 않되다.

다섯째, 기업철학을 시스템화하라.

담당자에 대한 권한부여가 중요하며 사람의 마음을 얻는 것이 가장 중요한 목표라는 것을 잊지마라. 내부조직의 반발에도 신경을 써야 하며 죽은 위기관리메뉴얼은 폐기하라. 평상시 위기관리대응에 대해 진단과 정비, 연습을 통해 살아 있는 실질적인 메뉴얼을 만들어라. 이것이 기업을 살리게 할 것이다.

이상과 같이 그의 기업위기관리 철학에 대해 생각해봤다. 그의 철학은 현장에서 만들어졌듯이 실질적이면서도 매우 현장중심적인 내용으로 꾸며졌있다. 다만 내용이 선대응보다는 어쩔 수 없는 후대응에 많이 맞추었졌다는 생각을 해본다. 

특히 성공사례로 뽑은 채선당의 경우 본인이 SNS강사를 하다보니 사실 실패라고 보고 있는데 이유는 채선당이 미리 SNS채널을 확보하고 선대응을 했더라면 좀더 일찍 별 피해없이 막을 수 있는 사태였다는 것이다. 그정도 사안으로 한달매출의 50%를 날렸다는 것은 사실 큰 피해라 할 수 있으며 그 사례를 통해 채선당의 이미지 상승이 없었다는 것 또한 큰 문제인 것이다.

전반적인 시스템 해결에 대한 좋은 메뉴얼을 읽었다는 생각이며 좋은 위기관리시스템을 많은 기업들이 이해했으면 하는 바램이다. 

[서평]고등학교 수능,논술,내신을 위한 필독서 고등현대명시를 읽고

고등현대명시 120 - 개정 16종 국어 교과서 전 작품을 실은 ㅣ 리베르 개정 16종 국어교과서 문학작품
이대욱 해설 / 리베르스쿨 / 2012년 1월

고등학교 수능,논술,내신을 위한 필독서 고등현대명시를 읽고

개정교과서 16종의 모든 국어교과서에 실린 시작품들을 모두 모아놓은 책이다. 사실 시험을 떠나서 우리 현대시의 역사를 알 수 있게 해준다는 의미에서 재미있는 책이라 생각한다. 

시를 시기별로 차례로 묶음으로서 자연스럽게 시의 주제가 어떻게 시작되었는가를 생각할 수 있게 했으며 각 시의 원문과 함께 작품에 대한 정리와 그 시를 통해 생각할 수 있는 주제를 정리해줆으로서 시의 공부에 매우 도움이 될 수 있게 편집을 했다. 

또한 시를 그 시대의 원문에 충실한 표현을 해줌으로서 어휘시험에도 대비할 수 있게끔 해주었다. 

특히 전체의 시를 한꺼번에 묶어놓음으로서 학생들이 시 자체에 집중할 수 있게끔 해준 것도 매우 좋은 의도였다고 생각한다. 물론 이 출판사에서 시 뿐만이 아니라 소설과 수필가지 이런 시도로 묶었지만 학창시절을 생각하면서 시작품을 읽게되었다. 

우리 시대에 비해 많은 작품을 접하고 있구나 하는 생각이 든다. 120편의 시를 읽을 수 있는 기회를 학생들에게 주고 있다는 생각이 드니 요즘 학생들이 좋은 교육환경에서 배우고 있다는 생각을 해본다. 

사실 개인적으로 시에 대해서 좀 약해서 하나하나 읽어볼 생각으로 신청을 하긴 했다. 오랜만에 시를 읽으니 청춘으로 돌아가는 심정이다. 이래서 시를 읽으면 젊어진다고 말을 하는 것인가보다. 

120편의 시를 하나 하나 읽으면서 그 시절의 생각을 떠올리면서 풍부한 감정을 만들어 볼 수 있는 행복한 시간이었다. 

[서평]아직 한번도 날아오르지 못한 청춘들에게 <한번쯤 넘어져도 괜찮아>가 전하는 말

한번쯤 넘어져도 괜찮아 - 상처받은 세상 모든 청춘아, 괜찮다!
브렛 머레이 지음, 윤서연 옮김 / 오늘의책 / 2012년 5월

아직 한번도 날아오르지 못한 청춘들에게 <한번쯤 넘어져도 괜찮아>가 전하는 말

상처 받은 세상 모든 청춘아, 괜찮다라고 위로의 말을 전하는 이책은 자신들 속에 있는 에너지를 발견하고 새로운 꿈을 찾아 날아오를 것을 말해주고 있다. 청춘들을 위한 자기성장안내서인 셈이다.

이책은 20살이 되기까지 오줌싸개였던 저자가 청소년 동기부여강사가 되기까지 겪었던 많은 시행착오들을 통해 제대로 자신의 삶을 설게할 것을 주문하고 있다. 이책에서 강조하고 있는 것은 실패에 대한 두려움에서 벗어나라는 것이다. 왜냐하면 청춘은 무한한 가능성을 가졌기 때문이라고 말한다.

그는 남들의 평가에 의종하지말고 자신에 대해 이제 새롭게 바라보라고 말한다. 우리는 이미 3천만대 일의 승리(정자의 수)를 가진 챔피언이라는 사실을 알아야 한다는 것이다. 스스로에게 칭찬을 할 이유라는 것이다.

이러한 관점의 변화를 통해 새롭게 날 수 있는 방법을 말해주고 있다. 

일단 변화의 과정을 이해하라는 것이다. 애벌레의 시대에는 긍정적인 것을 많은 섭취하는 것이 중요하다. 이것은 긍정적인 내용을 많이 섭취해야 할 때라는 것이다. 이후 누에꼬치의 시대에는 자신을 보호할 보호막을 만들라는 것이다. 이 보호막은 자신이 잘 성장할 수 있는 근거이다. 그러나 여기서 머물면 성장을 멈추고 결국 죽게된다. 힘들지만 누에꼬치를 버리고 날아올라야 한다. 이런 성장의 과정을 이해함으로서 새로운 자기설계를 만들어야 한다.

이책은 비행의 과정을 통해 말해주고 있는데 먼저 자신이 얼마큼 날지를 선택하라고 말한다. 벌레만큼 날지, 앵무새만큼 날지, 독수리만큼 날지는 본인이 선택하는 것이다. 

이 선택이 끝났다면 이일을 함께 만들어 갈 좋은 사람들과 함께 하라는 것이다. 종속적이 아닌 상호간의 관계를 형성하고 좋은 사람들을 주변에 두라는 것이다.

열기구를 통해 본다면 풍선에 공기(꿈)을 먼저 채우라는 것이다. 꿈이 없는 인생은 날 수가 없는 것이다. 그 다음 줄로 묶어라. 자신의 삶과의 연관을 가지는 꿈이 진정한 꿈이 된다는 것이다. 연료탱크를 채우고(열정), 조정대를 잡는 것(내가 선장)과 지상요원을 확보함으로서(나의 지지자) 날아오르라는 것이다. 때로는 폭풍을 만날 수도 있지만 그럼에도 불구하고 쉬지않고 끝까지 날아가라. 그리고 리더가 되라. 자신의 경험을 나눌 수 있어야 하는 것이다. 

이책은 저자 본인이 어려운 청소년기를 지냈기때문에 더욱 진솔하면서도 체계적인 꿈의 전개를 말할 수 있다고 생각한다. 청춘들을 위한 많은 꿈 교과서들이 있지만 사실 마음에 안 다가오는 책들도 많은 것이 사실이다. 이책은 단순한 비교를 통해 말을 하고는 있지만 재미도 있으며 매우 유익한 책이라는 생각이 든다. 

정말 청춘들에게 권해줄 수 있는 좋은 책이란 생각을 해보며 우리 청소년들이 실패를 두려워 하지말고 자신의 꿈을 향해 힘차게 떠오르기를 기대해본다. 

[서평]불교가 말하는 정신건강의 방법 <붓다테라피>를 읽고

붓다 테라피 - 웰빙을 위한 행동심리학
토마스 비엔 지음, 송명희 옮김 / 지와사랑 / 2012년 5월

불교가 말하는 정신건강의 방법 <붓다테라피>를 읽고

불교가 정신건강에 대해 좋은 방법이 되는 이유는 강렬한 인본주의 요소를 가지고 있으며 경험적 태도를 가지는 수양방법과 독단적이지 않은 태도때문이다. 이책은 이러한 좋은 내용들을 심리치료에 활용하고자 한다.

불교가 말하는 행복한 상태는 무엇인가? 

수행을 하는 싯다르타에게 사람들이 당신은 누구요라고 묻는 질문에 그는 "깨어있는 자"라는 대답을 한 때문에 이말의 힌두어인 붓다라는 이름이 붙었다. 그는 행복이란 어떤 조건을 완수하는 것이 아니라 현재의 좋은 것들을 마음에 받아들이는 것이라 말한다. 이 수련을 마음챙김이라 부른다.

이런 수련을 하면서 중요한 것은 언어의 덫에 빠지지 말라는 것이다. 붓다의 가르침은 수행을 하는 수단을 목표라고 착각하지 말라는 것이다. 언어에 사로잡히면 이런 우에 빠지게 되는 것이다.

불교의 생명이해는 독특하다. 불교에서는 생명의 방식이 비영구성이라고 말한다. 따라서 자아도 통일된 개념이 아니며 만물과 연관되어 동적으로 파악되는 생명과정이라 말한다. 그러나 인간이 자아를 추구하려하기 때문에 고통에 빠지게 된다는 것이다. 자아를 추구하는 욕심때문에 스스로 고통을 만들고 상대방에도 폭력을 수반하게 된다는 것이다. 불교에서는 오온을 잘 행하라 말한다. 존재와 소유, 관계의 덧체 빠지지 말고 새로운 방식으로 세상을 이해하는 해탈에 이르라고 말하는 것이다. 

해탈에 이르기에 명심해야 할 것은 습관에서 벗어나라는 것이다. 불교에서는 습관을 목마른 자가 독 있는 물을 마시는 것과 같다고 말한다. 자신의 마음을 돌아？A으로서 새로운 대안을 찾을 것을 말한다.

상당수의 심리적 문제는 생각을 피하려는 태도에서 시작된다. 불교에서 꽃에 물을 주고 잡초에 물을 주지말라는 말은 좋은 생각을 더 집중함으로서 마음챙김의 힘을 얻으라는 것이다. 사랑은 이해하는 것이다. 마음 챙김과 자애로움을 실천하는 명상을 실천할 것을 권장한다.

고통에 대처하는 방식을 불교는 둑카(고성제)로 이해한다. 불완전함을 명백히 바라보는 자세가 필요하다. 그 다음은 고통의 원인을 찾으라는 것이다. 둑타의 본질이 무엇인지 자신에게 물으라는 것이다(집성제). 그 다음을 고통을 끄태내는 것이다(멸성제). 그 다음은 팔정도(정견,정사유,정어,정업,정명,정정진,정념,정정)를 이루는 것이다(도성제). 

행복을 위한 명상을 하라.

수행은 수행이 아닌 것처럼 하라. 명상은 있는 그대로를 받아들이는 것이다.

자신의 행동에서 명상을 받아들이는 자세가 필요하다. 

수행의 패러독스는 지속적이고 완전한 주의력을 받아들이는 것이 필요하다.

이 책을 통해 알 수가 있는 것은 불교의 인간이해의 상대성이 현대인들의 심리치료에 매우 도움이 된다는 점이다. 기독교의 인간 이해는 자아 자체를 인정하는 것이다. 현대문명이 기독교의 문화를 중심으로 이루어졌고 그러한 이해의 중심에 있는기독교의 인간이해는 자존심의 문제로 귀결된다. 이책에서도 지적하지만 원시불교에는 자존심이라는 말 자체가 없다. 인간을 상대적인 것으로 이해했기 때문에 자존이라는 말을 할 필요가 없었기 때문이다. 

사람들이 심리적인 문제가 생기는 이유는 자신의 집착에 매달리기 때문이다. 이책은 행복과 만족이 우리의 생각보다 훨씬 가까운데 있다는 불교의 통찰력을 보여주는 책이다. 

이책을 읽으면서 생각해볼 것은 기독교의 관점이 결국 합리주의적인 태도를 만듦으로서 근대문명을 만들었지만 그러한 문명이 만들어낸 인간의 고통의 문제도 시작된 것이다. 고통의 문제를 다시 돌아 볼 수 있는 방법은 자아의 문제를 상대적으로 바라보는 것만이 가능하다. 자아가 자아를 치유하는 것은 너무나 어려운 방법이기때문이다. 자아를 상대적으로 바라보는 것만이 가장 중요한 일일 것이다. 우리는 심리치료의 좋은 관점을 발견하게 된 것이다.