역시 히가시노 게이고! 사형제도를 생각한다《공허한 십자가》

공허한 십자가
히가시노 게이고 지음, 이선희 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2014년 9월

《공허한 십자가》

히가시노 게이고. 내가 믿고 보는 작가 중 한 명이다. 처음으로 읽은 일본 소설은 호흡이 얼마나 느렸던지 끝까지 읽는데 진저리치게 고생한 후에 일본 작가라면 덮어놓고 싫어했는데 히가시노 게이고 소설을 읽고 그 편견에서 벗어날 수 있었다. 그 후에 일본 작가들의 추리 스릴러 류의 정르 소설을 즐겨 읽게 되었다. 히가시노 게이고는 우리나라에서도 마니아들이 있을 만큼 큰 사랑을 받고 있고 다작하는 작가로 알려져 있는데 이 책을 다 읽을 때 즈음이면 또 다른 책이 출간되는데다가 그 내용도 가볍지 않을뿐더러 술술 읽어갈 수 있는 문장력에 사회적 이슈를 다루는 솜씨까지 정말 하나도 나무랄 데 없는 작가라는 생각이 든다. 그래서《공허한 십자가》는 어떤 소재를 다루었을지 무척이나 궁금하고 기대를 했다.

한 남자가 있다. 아내와는 딸의 살해사건으로 인해 오래전에 헤어졌고 다니던 회사도 그만두고 반려동물 장례업체를 운영하고 있다. 그러던 어느 날 딸의 사건을 맡았던 형사에게 연락이 와 헤어진 아내가 강도를 당해 사망했다는 소식을 전해준다. 참으로 기구한 운명의 남자. 소설은 전 아내의 죽음을 고리로 과거 딸의 사건을 꺼낸다. 딸을 죽인 범인은 살인혐의로 복역하다 출소한 남자였는데 사회로 나온 지 얼마 되지 않아 또 한 번의 살인을 저지른 것이었다. 남편과 아내는 그 범인의 사형선고를 원해 싸웠고 결국 원하는 것은 얻어냈지만 다시 행복해 지지는 않았고 결국 헤어지게 되어 각자의 삶을 살게 된 것이었다. 그리고 아내의 죽음. 남자는 전 아내의 부모님과 함께 살인범이 사형을 선고 받도록 하기위해 싸울 결심을 한다. 그런데 사건에 더 깊이 다가갈수록 사건에 의문점이 드러나고, 사형제도의 효과와 의미에 대해 회의를 느끼게 된다.

소설엔 여러 번의 살인 사건이 등장한다. 우발적인 사건도 의도적인 사건도 있었지만 속죄와 구원, 용서와 법 제도의 관계에 대해 고민하게 한다. 우리나라에서도 사형제도에 관한 논의가 여전하고 찬, 반에 대한 의견은 각각 타당한 이유를 갖고 있기에 뭐라 결론 낼 수는 없다. 소설 뿐 아니라 영화 '데이비드 게일', '밀양', '그린마일', '집행자' 등 현재까지 꾸준히 사형제도, 속죄와 구원, 용서에 관한 작품들이 만들어지고 있고 시각에 따라 여러 가지 생각을 갖게 한다. 인간과 인간이 만든 제도가 과연 사람의 목숨을 좌지우지 할 만큼 완벽한지, 범죄의 형벌로써 적당한 수준은 어느 정도여야 할지, 피해자와 그 가족들의 억울함은 어떻게 풀어야 할지, 범인이 반성의 십자가를 지는 지 아닌지, 갱생의 효과가 유의미 한지 우리는 참으로 많은 의문과 질문 앞에 서야 한다.

'공허한 십자가'는 죽은 아내의 논문 속에 언급된 문장이다. 그녀가 고민하던 법과 사형제도에 관한 고민은 바로 우리 앞에 놓여 있는 문제다. 2014년 올해는 우리나라에서 사형집행이 중단된 지 17년이 된다. 국제 앰네스티를 비롯한 국제사회에서는 10년 이상 사형을 집행하지 않은 국가를 '사실상 사형 폐지 국'으로 분류하고 있으니 우리나라 또한 사실상 사형 폐지 국이다. 나 또한 인간의 불완전성을 이유로 사형폐지에 찬성하는 입장이만 내 생각이 절대적이라고 생각하지는 않는다. 중요한 것은 타인을 해하는 일을 미연에 방지해야 한다는 것이고, 응징보다는 속죄와 반성이, 이를 통해 피해자 가족들의 마음을 어루만지는 것이 중요한 것이 아닐까 하는 생각 뿐, 참으로 어렵다. 이런 이야기를 한 쪽에 치지 않고 담담한 어조로 극적인 사건에 반전, 추리의 묘미까지 놓치지 않고 보여 준 작가의 실력에 또 한 번 놀란다. 역시 추리소설의 제왕답다. 추리소설을 좋아하든 아니든 이 소설은 참 재미있다. 읽어도 후회하지 않을 것이라 확신한다.

-한우리 북카페 서평단입니다-

조선의 붕당,당쟁,세도정치《단숨에 읽는 당쟁 사 이야기》

단숨에 읽는 당쟁사 이야기
이성무 지음 / 아름다운날 / 2014년 8월

《단숨에 읽는 당쟁 사 이야기》

조선은 정말 마르지 않는 이야기 샘이다. 현대와 가까운 시기이기도 하지만 '조선왕조실록'이라는 방대하고 거대한 사료가 있기에 늘 많은 이야기들이 넘치지 않을 까 하는 생각도 한다. 또한 어떤 시각, 어떤 주제에 따라 보느냐에 따라 같은 사건, 같은 인물이라도 늘 다른 이야기를 이끌어 낼 수 있고 그에 따라 후대의 평가는 극과 극으로 달라질 수 있는 것이다.

이번에는 '당쟁사'이다. 현재 역사 계는 국정교과서 문제로 시끄럽다. 처음에는 역사가 선택과목이라는 것에서 시작해서 필수과목으로, 다음에는 현대사 부분에서 친일사관과 왜곡문제가 대두되고, 이어 이 교과서가 국정교과서로 채택되는 문제까지 정권이 바뀌고 나서 뜨거운 감자로 논란의 중심에 서 있다. 게다가 최근에는 친일 사관에 대한 같은 주제를 가진 두 권의 책이 동시에 나오면서 과거의 문제가 현재의 문제로 뜨겁게 논의되고 있다. 이런 현상을 보면 '역사는 늘 현재다' 라는 말이 체감이 된다.

조선을 어떻게 보는 가에 따라 멸망한 이유도 각양각색으로 나올 수 있다. 어떤 사람들은 민족성이 모래 같아서 하나로 뭉칠 수 없어 수없는 붕당을 만들고 서로 싸우다 나라를 잃어버렸다고 하는 사람도 있고, 이는 식민사관의 영향이며 붕당이 정치세력의 견제 수단이 되어 긍정적 영향을 미쳤다는 이야기도 있다. 이 책《단숨에 읽는 당쟁 사 이야기》에서 저자는 나라를 멸망으로 이끈 것은 붕당이 아니라 '세도정치'라 한다. 붕당을 이루던 시기는 서로의 견제세력으로써 역할을 다 하였으나 조선 후기로 오면서 한 가문이나 특정 인물의 세도 정치로 인해 정치가 혼탁해 졌다고 보는 것이다.

저자는 조선의 정치를 크게 고려 말 조선 초의 사대부 정치기에서 세조와 중종 때의 훈신 정치기, 훈구파가 무너지고 사림 세력이 정권을 장악한 뒤 본격적인 당쟁이 일어난 시기인 명종 조 이후부터 경종 조까지의 사림정치기, 예송논쟁을 거치며 극단적인 당쟁으로 치달아 체제 붕괴위험에 처해진 후 그 해결 방안으로 나왔던 영조, 정조 때의 탕평정치기, 정조이후 조선 후기부터 조선이 없어질 때까지의 외척들의 세도 정치기로 분류하고 그 안에 자세한 흐름과 사건들을 살펴본다.

수많은 인물, 당쟁과 사화들은 이미 많은 통로를 통해 알려지고 굵직굵직한 사건들은 드라마나 영화, 소설 등을 통해 늘 새롭게 태어나고 있다. 그러나 그 속에 이 책의 진가를 말하자면 '당쟁' 부분을 자세히 살펴보았다는 것이고, 이런 시각은 조선의 정치와 인물 문화까지 제대로 알려줄 수 있다는 데 있다. 어떤 부분이든 이야기가 되면 극적으로 표현되는 것이 있기 마련이지만 이 책은 주제에 맞는 사실을 시기에 따라 전달하고 있다. 또한 조선 정치의 흐름을 한 눈에 볼 수 있다는 것도 큰 장점이다. 일반인들의 교양서로도 학생들의 참고서적으로도 훌륭한 역할을 할 수 있을 것이다. 덧붙인 사진 자료들도 그 역할을 훌륭히 뒷받침하고 있다.

비만,다이어트,건강,운동의 가장 적절한 설명《단맛의 저주》

단맛의 저주
로버트 러스티그 지음, 이지연 옮김, 강재헌 감수 / 한경비피 / 2014년 7월

《단맛의 저주》

스스로 물만 먹어도 살찌는 체질이라 생각해 본 적이 있는가? 아무리 다이어트를 해도 그때뿐 또 다시 찐 적은? 온갖 다이어트 다 해봤지만 별 효과 못 봤던 적은? 물론 나 또한 오랜 다이어트로 각종 스타일을 다 따라해 봤고, 심하진 않지만 요요도 겪어봤고 다이어트 관련 책들도 여러 권 읽었다. 그러나 넘쳐나는 책, 경험담과 전문가들이 말하는 정보들 중에 어느 것이 맞는지 잘 모르겠다. 정보의 홍수 속에 결국 갈 길을 잃은 것이다. 오늘 좋다고 한 방법이 내일은 잘 못된 거라 하니 그 어떤 정보도 미심쩍었다.

그러나 많은 이야기와 정보들을 종합해 보면 명확하지는 않지만 비슷한 생각들을 만난다. 살찌는 것은 '개인의 의지박약' 이라는 것, 그리고 들어온 만큼 내 보내지 않는 것이 문제라는 것 그리고 마지막 칼로리는 모두 같다는 것이다. 그런데 정보의 홍수와 내 경험에 비추어 볼 때 이런 믿음엔 뭔가 구린 냄새가 난다는 것이다. 언젠가 뉴스에서 미국의 비만 문제가 나온 적이 있는데 이와 관련해 학생들의 급식에 관한 법안을 제정하는 과정에 식품업계의 로비로 비만을 비롯한 건강에 악영향을 미치는 페스트푸드의 대표식품인 햄버거를 자연식(채소)으로 분류하여 공급한다는 것이었다. 비만을 국가문제로 보고 관리하고자 하는 노력이 업계의 압력으로 얼토당토 않는 쪽으로 흘러가는 것이다. 이런 현실은 과연 우리가 먹고 마시는 부분이 과연 우리가 아는 것처럼 투명한가, 안전한가 하는 것이다. 우리가 모르는 무언가 비밀이 있는 것은 아닐까? 과연 우리의 비만이 정말 정부와 식품 업계들이 말하듯 개인의 문제일 뿐인걸까?

이 책《단맛의 저주》는 비만과 다이어트에 관한 책이기도 하지만 식품과 식품업계, 이와 관련된 정책의 비밀을 밝히는 책이기도 하다. 또한 비만을 넘어서 우리가 어떤 음식을 먹고 어떻게 살아야 하는지 그 가이드라인을 제시하는 책이기도 하다. 결론만 말하자면 이렇다.

1. 비만은 개인의 의지박약, 개인의 노력 문제가 아니다.

2. 칼로리는 다 같은 칼로리가 아니다.

3. 호르몬을 알아야 다이어트가 가능하다. 즉 개인별 비만의 원인은 다르다.

4. 해결은 절반은 먹는 것(섬유질), 절반은 운동

이 안에 저자가 말하고자 하는 것이 거의 다 있는 것 같다. 물론 너무나 단순화 시킨 것이기 때문에 이 책이 가진 많은 자료와 장점들을 다 표현 할 수는 없지만 말이다.

책의 3분의 1은 비만을 어떻게 볼 것인가 하는 것이다. 우리가 과거보다 넘치도록 많은 음식을 먹고 덜 움직이는 것은 사실이지만 이것만이 비만의 원인은 아니다. 우리는 뚱뚱한 사람을 게으르고 한심한 사람으로 보지만 이것은 원인이 아니라 결과일 수도 있는 것이다. 몸 안의 생화학 작용 즉 인슐린, 렙틴, 미주신경 등의 호르몬과 신경작용이 먼저, 비만과 게으름 나태가 그 결과라는 것을 설명한다. 이런 과정을 따라가다 보면 정부와 식품업계의 비밀과 만나게 된다. 우리가 먹는 가공된 음식은 신체의 시스템을 교란되게 만든다. <단맛의 저주>는 이런 과정에서 설명된다.

쉽게 입맛을 당기고 중독성까지 있는 단맛은 우리 신체 안에서 인슐린과 렙틴의 역할을 제대로 하지 못하도록 만든다. 이렇게 교란된 신체는 살찌는 체질로 바뀌고 결국 물만 먹어도 살이 찌는 상태가 되도록 만들 수도 있다. 저자는 음식 봉지 뒤 식품 첨가물을 확인해야 할 정도의 식품이라면 더 이상 음식이 아니라고 한다. 우리 몸은 가공되지 않은, 껍질이 그대로 붙어있는 음식을 먹는 것이 첫 번째, 땀을 흘릴 정도의 적당한 운동(유산소 무산소 상관없는) 으로 키워진 근육이 비만을 넘어서 건강한 몸을 만들 수 있는 중요한 두 가지라고 말한다. 식단 조절은 다이어트 운동은 건강을 위해서, 내장지방과 피하지방은 다르다는 것, 칼로리가 같은 칼로리가 아닌 것은 가공식품의 100kcal와 자연식품의 100kcal는 그 질과 결과가 다르다는 것을 말한다.

이 지면에서 많은 것을 언급할 수는 없지만 결론은 자연식과 자연스러운 운동이다. 100kcal를 먹고 100kcal 분량의 운동을 하면 살이 찌찌 않는 것이 아니다. 우리는 생화학 작용을 이해해야 하고 업계가 단맛으로 유인하는 세계에서 빠져나와야 한다. 자신에 대해, 자신의 가족과 건강한 생활을 위해 이 책의 일독을 권하는 바이다.

류시화의 하이쿠 해설서《백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다》

백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다 - 류시화의 하이쿠 읽기
류시화 지음 / 연금술사 / 2014년 6월

《백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다》 

예전 류시화의 <한줄도 너무 길다>를 읽고 하이쿠는 처음인 것 같다. 실은 시집도 거의 처음이지만 말이다. 이 책은 과거 <한줄도 너무 길다>의 여운 덕에 선택하게 된 것이나 다름없다. 아마도 거의 10여년 전에 읽은 책인데도 뇌리에 깊숙히 남아있는 것을 보면 짧지만 강렬한 느낌을 받았었나 보다.

하이쿠는 세상에서 가장 짧은 시라 일컬어지며 5.7.5 의 열일곱 자로 된 한줄의 정형시를 말한다. 450여년전 일본에서 시작되었고 현재는 세계인의 사랑을 받으며 암송되고 있고 각 국의 시인들이 자국의 언어로 하이쿠를 짓고 있다 한다. 《백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다》 가 여타의 다른 책들과 다른 점이라면 이런 하이쿠를 소개하는 데 있어 하이쿠를 대표하는 시인인 부손, 바쇼, 잇사, 카키 등의 시를 소개하고 류시화가 직접 해설 하고 있다는 것이다. 각 시들의 해설, 작가들의 특징과 그 시를 지을 때의 상황, 후대인들의 평가 등이 곁들여 있다. 또한 류시화 자신의 감상과 해설, 이와 연관된 다른 작가들의 말이나 싯구절들도 소개되고 있어 하이쿠와 시인 나아가 일본의 문화까지 이해할 수 있는 좋은 자료로써의 역할도 충분히 하고 있다.

솔직히 굉장히 대단하다고 생각했던 것은 어쨌거나 시를 번역한 것인데 우리말로 5.7.5 글자를 맞춘다는 것, 우리와 문화가 다른 나라의 시들과 과거 시인들까지 이렇듯 상세하게 조사하고 소개할 수 있다는 것이다. 정말 얼마나 노력 했을지, 정말 대단한 일이다. 나는 소설을 좋아해서 번역된 소설을 읽을 땐 문체라든지 어감 등에 조금 민감해 질 때가 있는데 여기에 소개된 하이쿠 시들은 마치 애초에 이 나라 말로 창작된 것인양 자연스러우니 말이다. 역시 번역에 대해 저자도 책의 뒷 부분에 자신의 의견을 밝혀 놓았다. 물론 운율을 중시하는 시이니 5.7.5 로 엄격하게 번역하는 것이 맞지만 이에 너무 얽매여 시 자체의 느낌을 잃어버린 다면 이도 안타까운 일이 아니겠는가 하고 말이다. 역시 번역은, 특히 시의 번역은 신중함과 감을 가져야 하는, 제2의 창작행위가 아닐까하는 생각이 든다.

혼자라고

숙박부에 적는 

추운 겨울밤      -잇사-

돌아 앉아 잠든 나비

나의 슬픈 인생을

꿈꾸고 있는지도 몰라     -시키-

문을 나서면

나도 길 떠나는 사람

가을 저물녘    -부손-

또 하나 놀란 것은 뒷 부분의 자유율 하이쿠들이다. 이 시들은 말그대로 5.7.5의 운율에 구애받지 않은 찰나의 순간에 태어난 시들이다. 마치 불가의 선승이 오도송을 읊거나 한 소식 들었을 때 뱉어내는 소리처럼 짧아서 강렬하고 찰나의 순간을 담아 더욱 날이 서 있다. 감정은 충만하고 짧아서 모든 걸 품고 있는 듯 하다. 실제 과거 하이쿠 시인들은 수도승처럼 살았던 가보다. 이해가 되었다. 그러했기에 이런 시들이 튀어나왔을 거라고 고개가 끄덕여 졌다. 책은 제본이나 디자인에도 정말 많은 공을 들인것 같다. 판형이 크지는 않지만 700페이지가 넘는 많은 분량이라 받고 조금 놀랐는데 각 장마다 실려있는 아름다운 그림, 책갈피 끈이 2개가 달려있다는 것 등에서 정성을 느낄 수가 있었다.

-모두 거짓말이었다며 봄은 달아나 버렸다- 산토카

-기침이 멎지 않는다 등 두르려 줄 손이 없다 -산토카

저자도 밝혔듯이 하이쿠는 일본을 이해하지 않고는, 일본을 떼고서는 이해하지도 제대로 즐길 수 없는 시이다. 나 또한 일본 극우 세력에는 반감을 갖고 있지만 교류하는 친구들, 좋아하는 음악과 문화등에서 배울 것은 배우고 있는 입장이라 정치적인 문제와 사람과 예술 문화적인 문제는 다르다는 생각을 갖고 있다. 나는 가까운 그들과 진정한 관계를 맺고 과거보다 현재와 미래를 보기 위해서는 제국주의 망령, 강한일본의 망령에서 벗어나 제대로 된 역사 인식을 가지고 진정으로 사과를 하여야 한다고 본다. 또한 저자의 말처럼 이런 시와 문화, 예술이 그 과정에 큰 역할을 하리라는 것에 동의한다. 아름다운 것, 예술과 문화는 시대와 국가를 초월한다고 생각하기 때문이고, 작품은 결국 읽는 사람의 몫인 것을 잘 알고 있기 때문이다. 그네들은 알까? 몇 세기를 지나 전 세계인들이 자신의 시를 이렇게 사랑하고 있다는 것을. 

짧아서 좋은 각기 다른 종류의 공포 《한국 공포문학 단편선》

한국 공포 문학 단편선 - 돼지가면 놀이 ㅣ 밀리언셀러 클럽 - 한국편 26
장은호 외 8인 지음 / 황금가지 / 2014년 8월

《한국 공포문학 단편선》

공포문학이나 호러 무비의 매력은 뭘까. 보고 싶지 않은데 손으로 눈을 가리고서라도 보게 되고, 읽고 싶지 않은데 자꾸만 책장을 펼치게 되고 한번 보기시작하면 절대 중간에 멈출 수 없으며 다시는 보지 말아야지 하면서 또 다시 찾게 되는 그런 것. 나에게 '공포'란 그런 것이다. 특히 이런 무시무시한 이야기는 꼭 여름철에 찾게 되는데, 어느 웹툰에서 본 이유를 들자면 이런 무서운 이야기를 접하고 있으면 주위에 귀신들이 찾아들어 그 음기 때문에 서늘해지게 되는데 그래서 더운 여름날 이런 이야기들을 더 찾게 되는 거라고(믿거나 말거나).

하여간 2014년 올해는 공포 영화보다는 책을 더 많이 읽은 것 같다. 특히 단편집을 읽었던 것 같은데 공포 소설이 장편이면 읽기가 참 힘들 것이라는 짐작이 가능하다. 무서움을 4~5시간 유지할 수 없을 뿐 아니라 그렇게 되면 공포라기 보단 스릴러에 가깝게 될 테니까 역시 공포물은 영화가 아닌 이상은 단편이 제격이겠다. 또 단편집은 갖가지 종류의 소재 속에서 각기 다른 느낌의 오싹함을 느낄 수 있을 터이니 매일 매일 아껴두고 조금씩 꺼내 읽는 재미도 쏠쏠하고, 다른 장편 책들 읽는 사이사이에 환기용으로 읽을 수도 있으니 여러모로 좋은 아이템(?)이 아닐까.

《한국 공포문학 단편선》은 바로 이런 책이다. 책 소개 글처럼 공포를 바탕으로 추리, 스릴러, SF, 판타지 등의 다양한 장르를 망라한 단편 10편이 실려 있다. 솔직히 이 책의 타이틀을 장식한 <돼지가면 놀이>가 짜임새나 긴장감 등의 면에서 제일 재미있었다. 공포하면 가장 먼저 떠오르는 것이 인육, 식인 등이 아닐까. 거기다 우리역사의 아픈 부분인 전쟁과 연결시켜 호기심을 자극한다. <무당 아들>은 고전적인 공포물이다. 교도소에 억울한 귀신이 나타나고 그 반전에서는 안타까운 마음이 든다. <숫자 꿈>도 손에 꼽을 만 했다. 어느 날부터 사람들을 보면 숫자가 보이는데 그 의미를 찾아가는 데 결국 비극으로 치닫는다. <며느리의 관문>은 SF, 판타지 정도가 되지 않을까 한다. 이야기 전개가 조금 억지스러웠지만 그 발상은 신선했다. <헤븐>은 사이비 종교와 관련된 전형적인 악령 공포물. <고양이를 찾습니다>,<구토>,<파리지옥>은 현대인의 생활 속 일부분이 되거나 강렬한 논쟁의 대상이 되기도 하는 애완동물, 다이어트, 편의점 알바로 상징되는 사회적 약자에 대한 이야기를 담고 있다.

역시 작가가 모두 다른 단편들이기에 구성이나 소재, 문장 스타일이 모두 달라 어떤 부분에서는 실망하기도 하고 어떤 부분에서는 감탄하기도 하면서 읽을 수 있었다. 단편들이기에 쉽게 읽을 수 있고 앞서 말 한바와 같이 짬짬히 읽기에도 안성맞춤이었다. 나는 출퇴근 하는 버스 안에서 거의 다 읽었는데 덕분에 출퇴근 하는 길이 힘들지 않아 좋았다. 장르소설을 좋아하는 사람은 물론이고, 무기력하고 반복적인 일상에 뭔가 새로운 기분을 느끼고 싶다거나 늘 읽는 책과 다른 스타일의 책을 읽어보고 싶은 사람에게도 추천하고 싶다.

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