나무들이 시인인 이유

아름답고 위태로운 천년의 거인들 - 개발과 손익에 갇힌 아름드리나무 이야기
김양진 지음 / 한겨레출판 / 2025년 3월

<해리 포터>보다 <반지의 제왕>을 더 좋아하는 나는, 이 책을 읽으며 ‘두 개의 탑’에서 피핀과 메리가 엔트족을 찾아가 트리비어드와 대화하는 장면이 떠올랐다. 이 엔트족 나무들은 숲속의 거인으로 사는 동안 많은 동물, 곤충들과 공생해왔다. 그 중 하루종일 지저귀는 새들과 더 친해서일까? 트리비어드 역시 피핀에게 마더구스같은 노래를 불러주며 자신이 알고 있는 세상을 떠올린다. 내가 가장 좋아하는 부분은 이 엔트족이 지켜내지 못한 엔트와이프에 대해 시를 읊는 부분이다. 인간들의 시인처럼 예민하거나 감수성이 뛰어나보이지는 않는 이 엔트족들의 이런 모습을 보며 나는 아주 오랜 시간이 그들을 시인으로 만들었음을 느꼈다. 그때부터일까 나는 나무에 대해 그래도 관심이 있는 편이다. 우리 동네 길가의 플라타너스와 옆 아파트의 은행나무, 아파트 베란다에서 보이는 벚나무들은 하루에도 몇 번씩 마주친다. 봄마다 가지치기(당)하는 플라타너스와 은행나무를 보면 마치 군입대 전날의 한 청년을 보는 것 같아 안타깝다. 하지만 어느 새 여름이 되어 커다란 활엽수 특유의 푸른 잎들로 수영버스를 기다리는 슬이에게 그림자를 선물해주는 플라타너스와 가을이 되면 매해 다른 노란 빛으로 길가를 덮어주는 은행나무들을 보며 계절이 가고 있음을 인지하게 된다. 국내 1호 나무 전문기자인 저자에게도 나무는 특별했다. 기자 특유의 날카로운 그의 눈에는 나무들이 ‘아름답’ 지만 지금은 ‘위태로’워 보이는 천년을 산 거인같은 존재였다. 그래서 이 책에는 저자가 발로 뛰며 취재했던 아름답고 위태로운 노거수(수령이 오래된 거목)에 대한 이야기를 담았다.

Chapter 1 ‘나무 할머니 나무 할아버지’에서는 안동에 있는 천년기념물 은행나무, 회화 나무 그리고 박정희 대통령이 좋아했다는 이팝나무, 느티나무와 같은 고목에 대한 에피소드가 있다. Ch 2에서는 도시 길가의 플라타너스, 포플러나무, 삼나무를, Ch3에서는 버드나무, 향나무, 팽나무 등 물가에 사는 나무들의 이야기가 써 있다. Ch4에서는 숲에 사는 나무, 그리고 마지막 Ch5에서는 사람과 나무를 담았다.

그 어느 나무 하나 평범하지 않은 스토리가 없었다. 굳이 고르자면 나는 보라매공원에 남은 네 그루의 포플러가 인상적이다. 그 나무들을 주목해온 보라매초등학교 학부모들이 만든 ‘보초맘’의 활동과 나라에서 운영하는 공원관리의 실태를 적나라하게 목격할 수 있었기 때문일 것이다. 그리고 현재 나무들 중 가장 유명할 제주도의 비자림로 삼나무이다. 제2공항을 짓기 위해 3400그루의 삼나무가 베어져 나간 이 에피소드를 통해, 이렇게 이슈화가 되었고 수많은 시민들의 단체와 예술가들이 뭉쳐서 반대하고 있음에도 불구하고 취소되지 않는 정부의 대처에 놀랐다. 단순한 환경파괴, 생태계 파괴 뿐 아니라 제주도민들이 마시는 지하수와도 연결되어 있는 숨골이 위치한 이곳을 이렇게 무자비하게 베어내는 계획을 밀어붙이는 이는 대체 누구일까? 제주도는 이미 코로나 전에 많은 관광객으로 몸살을 앓았던 적이 있지 않았던가? 우리나라 유일한 천혜의 섬을 관광도시로 만들려는(어쩌면 이미 만들어졌을) 행정당국과 이익이 맞는 이들이 누구일까? 동시에 도시에서의 인공적인 공원의 모습과 아파트 내 산책로로 꾸며진 제주도가 상상되며 끔찍했다. 이렇듯 저자는 분명 나무에 대한 이야기를 썼는데 나에게는 인류의 결과물인 현재의 세상- 정치, 사회, 환경이라는 시스템 속 오류가 읽히는 시간이었다.

‘반지의 제왕’에서 트리비어드가 사우론의 만행을 보다못해 간달프가 제안하는 동맹에 합류했듯 오늘날에 보이는 기후위기는 어쩌면 인간이라는 인류에 대해 대항하는 자연 동맹의 울부짖음이 아닐까 생각해보며 저자가 제안하는, 지속가능성을 보장할 수 있는 실천적인 방법을 소개하며 글을 마치려고 한다.
”자기 집 앞에 서 있는 20~30살 된 가로수 한 그루가, 제 명대로 살아 수백 살짜리 나무로 커갈 수 있도록 돕는 겁니다. 이 과정에서 선한 마음들이 모일 겁니다. 우리 대에 누릴 수 없는 혜택을 후손들에게 전달해줘야 한다는 긴 호흡의 사고를 하게 될 겁니다. 각종 제도를 바꿔내기 위해 민주주의가 발달할 겁니다. 인류가 가진 지혜와 기술이 총동원될 겁니다. 그렇게 도시가 바뀌고 숲이 살아날 겁니다.“(p.7)

온가족이 찾아보는 조선사전

조선사 개념어 사전
유정호 지음 / 믹스커피 / 2025년 2월

500년 역사가 단숨에 들여다보이는 <조선사개념어사전>
“역사에 친숙해지고 재미있어지길 바라는 마음으로”
요즘 어른을 위한 최소한의 조선사

저자는 모르는 용어, 생소한 개념, 수많은 인물과 사건이 익숙해질 때, 바로 그때가 ‘이토록 역사가 재밌어지는 순간!’이라고 정의한다.
바로 그 순간을 만들어내기 위한, 우리가 가장 많이 접하는 조선 건국부터 세도정치까지 국왕 스물일곱 명을 비롯해 인물, 용어, 서적 등 870여 개를 간략하게 다뤘다.

슬이와 어제 TV 채널을 돌리다가 ‘선을 넘는 클래스’ 10회 방송 중간즈음을 함께 보게되었다. 원조대한외국인 박연과 하멜의 좌충우돌 조선살이에 대한 내용이었으나 중간부터 보니 슬이는 “저게 무슨 내용이지?”물었다. 나는 자신있게 이 책을 꺼내들고 ‘박연’을 찾았다. 조선시대의 박연은 두 명 나왔는데, 동명이인으로 한명은 세종 때 악학별좌에 임명되어 음악과 관련된 관직을 맡아보던 자이고, 이 방송의 박연에 대해서는 다음과 같이 써있었다.

“박연(?-?)
네덜란드인으로 일본 나가사키를 가던 중 태풍으로 표류하다가 동료 두 명과 함께 1628년(인조 6) 제주도 해안에 상륙했다. 훈련도감에 배속되어 무기를 제조하다가 병자호란에 참여했다. 이후 명나라 홍이포 제조법과 조작법을 가르치다가 하멜 일행이 제주도에 표류하자 통역과 한양 호송을 맡았다. 조선에서 결혼해 1남 1녀를 두었으나, 이들의 거취는 전해지지 않는다. 네덜란드 암스테르담 북쪽 더레이프에 박연 기념비가 세워져 있다.”(p.154)

슬이와 나는 하멜이 나올 때부터 방송을 본 터라 프로그램이 끝나고 ‘하멜표류기’도 찾아보았다.
“1653년 네덜란드인 하멜(1630~1692)을 포함한 서른여섯 명의 선원이 풍랑으로 표류하다가 제주도에 도착했다. 효종은 북벌을 위한 화포 제작 담당으로 훈련도감에 배속했으나 계속 도망가려고 해 전라도 강진으로 쫓겨났다. 효종 사후 감시가 소홀해지자 하멜은 동료 일곱 명과 함께 일본으로 탈출했다. 동인도회사를 통한 교섭으로 조선에 남은 선원을 데리고 네덜란드로 돌아간 하멜은 13년 이상 밀린 봉급을 받기 위해 ‘하멜표류기’를 작성해 발표했다.”(p.481)

요새 역사관련 예능 뿐 아니라 드라마나 영화가 많은데 이런 프로그램을 함께 보는 아이와 부모에게 추천한다. 역사지식은 물론, 밥상머리교육처럼 꼰대의 시간이 아니라 즐거운 가족 TV 시청 시간이 되지 않을까?

#조선사개념어사전#유정호#믹스커피

요괴랑 친구할 어린이들 모여라

요괴 수호자 ㅣ 소원잼잼장르 7
윤혜경 지음, 송효정 그림 / 소원나무 / 2024년 12월

<요괴수호자>는 소원나무 출판사 ‘소원잼잼장르’의 일곱 번째 책이다. 이 시리즈는 도시괴담, 미스터리, SF, 판타지 등 다양한 장르문학을 어린이의 눈높이에 맞춰 독서의 재미를 선물하고자 만들어졌다. 특히 이 책은 서울문화재단 예술창작지원 사업 중 ‘첫 책 발간 지원사업’ 선정작이기도 하다.

슬이는 어릴 때부터 요괴워치 만화를 좋아하고 신비아파트를 본방사수하는 아이라 좋아할 장르일 것을 미리 눈치챘다. 하지만 ‘요괴’라는 소재가 일본이나 중국 이야기에 더 자주 등장하는 소재라, 우리나라의 이야기에서는 어떤 식으로 진행될지 궁금했다. 책을 읽으며 서라벌이라는 이름이 나오거나 허리띠같은 장식그림을 보면서는 신라 유물이 떠오르기도 하고, 옛이야기(전래동화)에 자주 나오는 도화나 달 같은 소재 또는 ‘가람’과 같은 순수한글이름, ‘외돌토리’같은 토박이말 등을 보며 아시아적인 전통을 잘 녹여냈다고 느껴졌다.

지금은 열 세 살인 공탁은, 7 년전 어머니가 떠났다. 그의 어머니에 대해 마을 사람들은 요괴라고 뒤에서 수군대지만 아버지는 진실을 이야기해주지 않는다. 어느 날, 공탁은 방에서 숨겨져 있던 한 족자를 발견한다. 공탁의 몸종, 득보와 함께 이 그림에 대해 알려줄 수 있는 사람을 찾던 중, 가람을 만나게 된다. 가람은 엽주라고 하는 양아버지와 함께 마을 외딴 곳에서 살고 있던 아이였다. 엽주는 요괴를 잡아들이는 사람으로, 그는 요괴도로 갈수 있는 지도와도 같은 이 그림을 알아보고는 이 셋을 위협하여 그림 속 여인을 데려오게 하려한다. 그렇게 떠난, 신분과 성격, 종족도 다른 이 셋이 요괴만 사는 섬, ‘요괴도’에서 보내는 하룻밤의 모험을 통해 요괴수호자가 되는 내용을 담았다.

이 책은 요괴와 친구하고 싶은 어린이들에게 추천한다. 그런 아이들만이 왜 보통 사람들은 요괴를 잡으려고 하는 건지, 질문할 수 있다. 그래야 오히려 요괴를 괴롭히는 엽주의 행동을 보며 어느 쪽이 더 잘못을 저지르고 있는지 판단할 수 있을 것이다. 그래야 선입견이나 편견 없이 사람들을 바라볼 줄 아는 마음 넓은 어린이가 될 것이고 이런 아이들이 커서 이 불안한 사회에서 등불같은 존재가 되어줄 것이라 믿는다.


#요괴수호자#윤혜경#송효정#소원나무#북스타그램#초등추천도서#초등추천장르책

미지의 늑대와 함께 진격하라

미지의 늑대 - 변방에서 중심으로 아세안의 맹진격 ㅣ 늑대 시리즈 3
김영록 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 2월

<미지의 늑대>,
인류의 미래를 바꿀 미지의 늑대가 온다!
성장과 퇴보의 갈림길에 선 한국 경제.
이제 아세안의 늑대 군단과 함께 진격하라!

스타트업 생태학자 넥스트챌린지의 김영록 대표는 2019년 <변종의 늑대>, 2022년 <진격의 늑대>에 이어 올해 <미지의 늑대>를 출간했다. ‘변방에서 중심으로 아세안의 맹진격’의 힘을 느낀 저자는 이 나라들의 장점과 단점을 이 책에 녹였다. 책 제목인 ‘미지의 늑대’란 위기의 한국경제를 되살리기 위해서는 아세안과 함께 미-중 강대국 사이에서 진격할 수 있는 힘을 찾아야 함을 의미한다.

이 책을 읽으며 우리가 먼저 생각해보아야 할 부분은 ‘동남아시아’와 ‘아세안’의 차이다. “두 용어는 태생 자체가 다르다. 동남아시아는 과거 서구 열감에 의해서 탄생한 지리적 개념이다.(...) 이와 달리 아세안은 여기에 속한 국가들이 자체적이고 적극적으로 하나의 연합체를 결성하면서 의도적으로 붙인 이름이다.”(p.68) 박정희 대통령이 1960년대에 싱가포르를 방문하여 “우리가 이 나라만큼만 잘살았으면...”하고 속내를 밝혔다는 부분과, 이 때 우리나라는 이 아세안 동맹에 참여하고 싶었으나, 태국조차 우리나라보다 GDP가 높았던 상황이었다는 점이 놀라웠다. 하지만 1990년대가 되면 그 위상이 달라진다. 이 30년이 아세안과 우리나라의 차이를 만들어낸 시간이었음을 새삼 되새겨보았다.

그동안 아세안을 보며 침을 삼키지 않은 강대국이 없을까? 남중국해를 향해 일대일로를 전략적으로 펼친 중국만 보더라도 야심이 뚜렷하게 보인다. 그럼, 우리나라에게는 제국주의적인 시각이 없을 것인가?를 생각하며 읽었다. 저자는 이에 대해, “한국과 아세안은 패권주의에 대한 경험이 없기 때문에 평화를 추구하는 아시아적 가치로 결속할 수 있다.(...) 또한 아세안 국가의 디지털화를 가속화할 수 있다면 최첨단 기술에 의한 부작용인 ‘데이터 독재’와 글로벌 안전망의 붕괴를 막아낼 수 있다.더 나아가 아세안 국가와 한 몸처럼 협력하면 세계 최상위권의 광활한 영토와 7억 명의 인구를 확보할 수 있다.”(p.43) 라고 말한다. 강대국의 제국주의에 수탈을 당한 공통의 아픔을 공유하여 우리나라에 부족한 내수시장을 아세안 국가들이 맡아주고 우리의 디지털 기술을 그들에게 공유하면 서로에게 “지금보다 훨씬 높은 위상에서 인류 문명의 위기를 대처할 수 있게 된다.”(p.43)는 것이 저자의 골자이다.

중국이 전자결제 시장의 선두주자로 도약할 수 있었던 이유는 신용카드가 현금을 대신했던 시대를 뛰어넘어 바로 전자결제로 넘어갔기 때문이라고 읽은 적이 있다. 다른 예로 우리시대의 40대가 가지고 있는 비디오 가게에 대한 추억을 중국의 40대는 겪지 못했다. 바로 VCD와 DVD 로 넘어갔기 때문이다. 추억대신 다음의 시대가 원하는 라이프 스타일로 점프업한 것. 아세안에서도 이 비슷한 상황에 대해 저자는 주목한다. “다른 선진국에서는 PC를 중심으로 인터넷이 확산하기 시작했고, 그 다음에 스마트폰, 태블릿으로 확장됐다. 그래서 이메일, 웹브라우징, 검색엔진 등이 먼저 발전했다. 반면 아세안 국민 대부분은 스마트폰을 통해서 처음 인터넷을 접했다. 그에 따라 소셜미디어와 메시지 앱이 먼저 발전하고 있다.”(p.56)이러한 발전양상은 아세안의 스타트업이 주로 ‘슈퍼앱’쪽으로 나아가는 이유가 된다. 그리고 이제 챕터3에서 싱가포르, 베트남, 인도네시아, 말레이시아, 태국, 필리핀, 라오스, 캄보디아, 브루나이의 스타트업에 대한 장점과 단점에 대해 저자는 요약해놓았다. 주로 자본이 모자라고 뛰어난 인재가 드물다. 자본과 인재를 우리나라가 메꾼다면? 이런 상상을 하며 읽은 부분이다. 그리고 이어지는 챕터 4에서는 그 ‘인재’상을 위해 우리나라가 바뀌어야 할 한국 교육에 대해 지적한다. ‘교육 주체가 바뀌어야 교육이 바뀐다’(p.195)는 부분의 글이 인상적이었다. 어쩌면 일본이 잃어버린 30년이 된 이유도 여기에 있지 않을까라는 생각을 같이 할 수 밖에 없었다. 하지만 아이러니 한 것은 이런 주입식 입시 교육 제도의 폐해를 우리는 일본식 교육으로 이야기하지만, 일본은 유럽 스타일의 교육제도로 개혁한지 꽤 되었다는 점이다. 그리고 마지막 에필로그에서는 두바이의 끝없는 상상력으로 마무리한다. 부록으로 2022년에서 24년의 신규 유니콘 기업의 아이템을 분석한 리스트를 첨부하였다.

우리나라의 교육은 관리자가 될 사람들이 받아야 하는 과목들이라고 김누리교수님의 책을 통해 읽은 적이 있다. 현실은 노동자가 될 학생들이 대부분인데 말이다. 하지만 여기에 노동자외에 창업이 답이라는 저자가 있다. ‘넥스트챌린지’. 내수시장이 작고 강대국들로 둘러싸여있지만 G7에 속할 자격이 있는 나라. 이런 현실에 눈 뜬 대학생이나 청년들은 물론, 아이를 어떻게 키워야 할까 고민하는 학부모들에게도 추천한다.
#미지의늑대#김영록#북스타그램#스타트업#아세안

한끼 굶어볼 마음이 생기는 책

결코, 배불리 먹지 말 것 - 성공과 행복을 이루고 싶다면!, 개정판 ㅣ 세기의 책들 20선, 천년의 지혜 시리즈 4
미즈노 남보쿠 지음, 서진 엮음 / 스노우폭스북스 / 2025년 1월

잘 먹고 많이 먹는 것으로 유명한 우리 선조들은 주로 농사를 했기에 아침일찍 눈을 떠 어두운 밤이 되어서야 농사일을 손에서 놓을 수 있었다. 그런 유전자 때문일까, 유독 먹는 것을 좋아하는 한국인들은 맛집 탐방, 먹방, 요리하는 방송을 좋아한다. 젊을 때는 소화력과 체력이 좋아 받쳐준다 하지만, 반백살 정도의 나이가 되면, 그동안 어떻게 먹어왔는지를 성적표같은 건강검진 진단을 받는다. 고기와 술을 즐기는 댓가는 심혈관 질환으로, 단 것을 좋아하는 이들은 당뇨로, 야채를 좋아하지 않는 이들은 장 속 용종으로 처벌(!) 받게 된다. 사람이 참 간사해지는 것은 이 시점이다. 젊었을 때는 이런 종류의 글을 봐도 그 병이 나에게는 비켜갈 것으로 생각한다. 하지만 그렇지 않다. 뿌린대로 거둔다. 그래서 좋아하는 음식이라도 과하지 않게 절제하는 것이 가장 간단한 건강관리 비법일 수 있다. 꼭 건강때문이 아니라 음식의 절제를 통해 성공을 이루는 방법에 대해 이야기하는, 200년 전, 한 일본인이 쓴 책, <결코, 배불리 먹지 말 것>을 소개한다. 이 책의 원제는 <남북상법극의수신록 최초 구어역 판>이다. 1812년 출간된 이후 미국, 프랑스, 이탈리아, 스페인, 폴란드, 슬로베니아, 한국, 일본, 중국, 아홉 개 나라에서 211년 동안 55번 출간되었다. 일본인 저자, 미즈노 남보쿠는 18세기 이름을 떨친 관상가로 당시 평균 수명이 40대 중반이었던 시대에 78세까지 장수한 인물이다. 이 책의 내용은 단 하나로, 음식에 모든 길흉화복이 있다는 메시지였다. 달리 표현하면 ‘절제’의 가장 기본적인 본질인 ‘음식을 먹는 일’에 행복과 장수, 번영과 성공이 달려 있다고 주장했다.

“천지의 덕이 담긴 만물을 낭비하지 않는 것이 매우 올바른 처신입니다. (...) 음식을 절제하면 혈색이 좋아지는 것이 사실입니다. 그러나 ‘운이란 것은 저절로 열리는 것이 아닌가?’라고 생각하는 사람은 음식이 근본적으로 몸을 살리는 원천이기는 해도 운과는 상관없는 일로 생각합니다. 이것은 하나만 알고 둘은 모르는 일입니다. 음식을 절제하면 몸이 건강해질 것을 알면서 건강해진 몸에서 기가 저절로 열리는 것은 알지 못하니 말입니다. 이렇게 몸과 기가 열려야 마음도 함께 열리는 것이며 이것으로 운이 열리는 것입니다. 누구라도 삼년을 절제하면 없던 운이 드러납니다. 건강해지며 머리와 마음이 맑아져 하는 일마다 큰 힘을 두루 발휘하게 되니 성공과 출세가 당연한 열매로 저절로 열리게 되는 것입니다. ”(pp.96~97)

다이어트를 앞두고 있는 사람, 저녁을 덜 먹고 공부하는 수험생 중에 뭔가 억울한 사람, 먹방을 보며 회의감을 갖는 사람들에게 추천한다. 나는 이 책을 덮으며, 내가 한 끼를 언제 안먹어보았던가를 한참 생각했다. 그리고 나서 오늘 저녁 한 끼 굶어볼 아니, 절제해 볼 결심을 얻어본다.