딥페이크 범죄의 이면

디지털 시대의 페미니즘 - 딥페이크 성범죄부터 온라인 담론 투쟁까지, 더 나은 미래를 위한 새로운 언어들
한국여성학회 기획, 허윤 외 지음 / 한겨레출판 / 2024년 11월

딥페이크 성범죄부터 온라인 담론 투쟁까지, 더 나은 미래를 위한 새로운 언어들
디지털 시대의 페미니즘

이 책은 “2010년대 중반의 페미니즘 대중화 이후 변화한 양상을 여성학적 시선에서”(p.11)살펴봄과 동시에 열 여덟명의 한국여성학회 회원들이 함께 썼다.

최근 교육청에서 딥페이크 관련 가정통신문을 받았다. 생각보다 훨씬 많은 피해 신고가 교육청에 줄을 잇는다고 한다. 대부분의 학생들은 스마트폰으로 타인의 일상과 사진, 영상물을 보며 성장한 디지털 네이티브다. 그런 영상물의 기술 중 하나인 딥페이크를 가벼운 장난으로 인식하는 점이 문제다. 피해자 입장에서는 회복할 수 없는 큰 피해와 상처를 받게 된다. 재미로 던진 작은 돌이 아니라는, 사람을 죽일 수도 있는 비도덕적인 행위라는 점을 학생들에게 인지시켜야 하는 상황이나, 교육청에서는 딥페이크 시청 및 소지에 대한 처벌기준 자체가 없다고 한다. 주로 피해자는 여학생이나 서열에서 밀린 남학생들이다. 한때는 같은 유치원을 다녔을지도 모를, 아는 친구에게서 받은 혐오와 폭력은 앞으로 피해 학생이 세상을 살아가는데 있어서 어떤 영향을 미치게 될까? 알던 사람을 믿지도 못하는데 앞으로 모르는 사람들과 대면하며 살아가야 할 사회에서 어떻게 생존할 수 있을까? 영화연구자, 여성학자, 과학기술학 연구자, 인류학자, 사회학자 등 다양한 여성 학자들이 한국 사회에서 시급히 논의되어야 할 문제들에 대한 책, <디지털 시대의 페미니즘>을 소개한다.

‘1부. 온라인 여성혐오, 기술과 함께 진화하다’에서는 제목 그대로, 디지털 기술이 발전할수록 여성을 향한 혐오와 폭력들이 커져가는 문제들을 다룬다. 그 예로 메갈색출에 대한 담론과 딥페이크 부분이 인상적이었다.
‘2부. 디지털 사회 속 여성주의 지식을 생산하다’에서는 보이지 않는 성차별이 존재하는 IT업종 속 문제에 대해 다룬다. 그리고 ‘3부. 차별과 맞물리는 신자유주의적 현실을 보다’에서는 능력주의와 젠더가 만나 발생하는 갈등과 여성의 몸을 수익화하고 자본화하는 대상에 대해 썼다.

우리 사회에 내면화되어 있는 페미니스트라는 낙인과 더 나아가 메갈 색출에 대한 문제는 내게는 매우 쓴 맛으로 읽혔다.

“메갈 색출의 주장은 젠더 정치와 민주적 권리의 문제를 시장 거래의 문제로 전환했다. 그러면서 구매한 상품에 대한 합당한 편익을 얻지 못하고 소비자 지위를 무시당하고 여성혐오자로 몰려 상처 입은 피해자에 남성을 위치시키고자 했다. 소비자 운동은 거대 자본인 생산자(기업)에 비해 소비자가 약자의 위치에 놓일 수밖에 없는 구조 안에서 저항적 정치로 발전했다.(pp.64-65)
발췌문에서 읽을 수 있듯이 이 젠더갈등은 경제적, 사회적인 다양한 얼굴로 바뀌어 언제 어디서든 위협이 가능하다는 뜻이고 이것은 결국 정치적인 일이다. 이런 정치로 번진 논쟁은 대부분의 사람들을 무관심으로 이끌고 상호연결관계를 흐리는 일로의 결말이 보며 안타까웠다.

개인적으로는 “해시태그 연결 행동은 사회운동의 대안적 모델로 이해할 수 있기도 하다. 과거의 시민 행동 모델과 달리 특정한 거점이나 확고한 정체성을 공유하는 활동가 단체를 요구하지 않으면서 자유로운 의제에 대한 연대가 가능하기 때문이다.”(p.125)라는 부분이 인상적이었다. 이 부분은 디지털 시대에서의 소셜 미디어의 해시태그 하나의 가치로 읽혔다.

N번방이 터진지 얼마 안된 것 같은데 올해 초, 서울대 N번방 사건이 터졌고, 지난 10월, 사건의 주범에게 징역 10년이 선고되었다. 나는 이들이 서울대생이었기에 징역을 이 정도 받았다고 생각한다. 익명성에 숨을 수 있는 이 디지털 시대에 이런 엔딩은 매번 가능하지 않을 것이다. 그것이 이 책의 논의가 더욱 더 활발해져야 하는 이유다.

살아있는 독자의 일

킬러 문항 킬러 킬러
이기호 외 지음 / 한겨레출판 / 2024년 11월

이 책에는 “한국 교육 문제에 대해 사람들에게 질문을 던지고 주의를 환기할 수 있는”(p.4) 소설가 14인의 시선이 담겼다.
나는 이 소설을 읽기 전, 우리사회의 병폐를 바로잡기에 한국소설은 항상 뒷북을 친다고 생각했다. 빨리 쓰이는 소설은 시의적인 사회성을 담아 한 때의 유행가처럼 휘발되고, 반대로 오래 걸려 쓰인 소설은 이미 세상이 다음 단계에 진입했는데 뒷북을 치며 쉬어터진 김치같다고 생각했던 것 같다. 장강명 작가의 “살아있는 소설가가 할 수 있는 일”이라는 이 책 속 '기획의 말'을 읽으며 그런 나를 반성했다. (노벨상을 받은 한강작가를 통해 그동안 책에서만 읽어봤던 예술의 힘을 내 눈으로 직접 보게 되어서일까?) “나는 저 혼란스러운 질문들을 마주하는 것, 마주할 수 있다는 것이 당대를 다루는 작가의 의무이자 특권이라고 생각한다. 모든 살아 있는 작가에게는 다른 이들과 함께 사는 그의 시대가 있고, 그는 다른 이들과 함께 그 시대의 모순과 부조리를 겪게 된다 바로 그 모순과 부조리에 대해 쓸 때 그의 글에서 단순한 생생함 이상의 어떤 불꽃이 튀는 것 같다.”(p.8)는 장강명 작가님의 문장을 읽으며 ‘살아있는 소설가’를 통해 내가 살고 있는 ‘지금’을 조망하는 시선을 함께 하는 것, “저희가 본 것을 같이 봐주시고, 함께 괴로워해주십시오.”(p.9) 이 것이 ‘살아있는 독자’의 일이란 생각을 해본다.

사실 한국 교육에 대해서 그간 아이돌들이 힘써주었다. 그 중 ‘교실 이데아’가 상징적이지만 난 개인적으로 ‘시대유감’에 더 무게를 실어주고 싶다. “이 세상이 모두 미쳐버릴 일이 벌어질 것 같네”, “모두를 뒤집어 새로운 세상이 오기를 바라네”라고 노래하다가 심의에 걸렸던 1996년도의 서태지 노래를 듣고 자란 어른들. 그들이 자식 세대에게 보여주는 여전한 시대유감이 이 열 네 편의 소설에 담겼다. 서태지의 노래를 들으며 열광하던 그들은 이 소설 속에서 부모가 되어 자식교육농사라는 오징어 게임에 참가했다.(나 역시 어제 애 레테를 보고 온 사람으로 다르지 않다)

"너 과학 약하잖아. 정작 시험에 나오는 중요한 건 제대로 외우지도 못하면서 자작나무니, 동박새니, 물오리니, 왜 그런 쓸데 없는 거나 알고 있는 거니? 과외 선생이 그딴 거나 가르치디?(p.164)"

"가난하고 게으르고 약한 것들과는 어울리지 말라 하셨죠.(p.164)"

<지옥의 문> 한 구절이다.

수능시험 하나를 위해 달려가는 오늘날의 교육 제도 안의 아이들이 너무도 불행해 보인다. 나 역시 이 터널을 지나왔기에 그 시간이 얼마나 개미지옥인지 잘 알지만 그 시간을 버티고 최종 수능시험 고득점자만이 갈 수 있는, 저 높은 곳으로 내 자식을 보내기 위한, 이 넌제로썸 게임에 한국에 거주하는 그 누가 과연 자유로울 수 있다고 말할 수 있을까? 어른들이 만들어놓은 지옥에 목숨과도 바꿀 수 있는 제 자식을 밀어넣는 부모를 누가 욕할 수 있을까?

지난 주에 수능시험이 끝났다. 내년도, 그리고 2025년 개정된다고는 하지만 내후년에도 매년 계속될 수능이라는 목줄은 어떻게 해야 끊어지는 걸까?

중국을 어떻게 볼 것인가

방법으로서의 글로벌 차이나 - 시장주의와 반공주의를 넘어, 비판적 중국 연구의 새로운 시각
이반 프란체스키니.니콜라스 루베르 지음, 하남석 옮김 / 한겨레출판 / 2024년 10월

“2016년부터 호주국립대학을 중심으로 연구 웹진 ’메이드 인 차이나 저널‘을 매년 네 차례씩 발간하는”(p.20) 등, 활발한 활동 중인 이반 프란체스키니와 니콜라스 루베르 공저의 책 <방법으로서의 글로벌 차이나>를 소개한다.
머리말에서, 그동안 중국을 어떻게 보아왔는지에 대한 관점 세 가지에 대해 쓰고 있다.
첫번째는 본질주의적 관점으로 반공적인 시각이다. 두 번째는 산파술적 접근법인데 이는 시간을 두고 자유시장경제와 자유민주주의로 변화될 것이라고 보는 시각이다. 구 소련과 동독이 이런 자유의 물결 속에 무너졌기에 중국에도 이 프레임이 유효할 것이라 생각한 관점이다. 하지만 이 접근법은 시진핑 이전 시대와는 어느정도 맞았으나 이후 ’전랑외교‘와 일대일로에 대한 강력한 의지는 “중국이 지구 공동체의 ’정상적인‘구성원으로 바뀔 가능성이 낮다는 사실이 점점 더 분명해지면서”(p.30) 빛을 잃었다. 세 번째는 ’그쪽이야말로주의‘로 “중국에 대한 모든 비판을 위선적인 것으로 간주한다”(p.31)는 관점이다. 무언가를 비판하면 그것과 상관없는 더 큰 단점을 들고와서 대응하는 식을 말한다. 이 비판적 접근은 그것이 사실이라 할지라도 무관심을 조장하고 상호연결관계를 흐리게 만들어버린다는 단점이 있다고 한다. 그래서 이 세가지 프레임 외의 다른 방법을 강구하고자 하는 연구가 바로 이 책의 목표라고 할 수 있겠다. 총 다섯 장의 테마-노동, 디지털, 신장 인권 문제, 일대일로, 학계의 점령-을 통해 그동안 타자로 간주되어 온 중국을 “외부에 존재하는 별개의 존재가 아니라 우리 모두가 살고 있는 세계의 일부로 다시 생각할 수 있는 대안적 틀을 마련하려는 시도”(p.171)를 보여준다.

나는 1장과 2장이 인상적이었는데 1장 노동 부분을 읽으며 그저 ’메이드인 차이나‘라는 태그를 단 물건들을 시장에서 살 때 6.25때 인해전술로 미군도 못막은 중공군을 떠올리며 값싼 노동력도 많은 나라겠거니 치부했던 나를 반성했다. 중국의 노동 현장에서 최악의 과잉착취의 예로 대만의 폭스콘을 든 부분이 있다. 이 글로벌 기업은 중국에서 약 100만 명의 노동자를 고용하고 있었는데 소외된 노동환경으로 2010년에만 18명의 노동자들이 자살을 시도했다고 한다. 이에 대해 저자는 이들은 공동 시설에서 생활했기에 자신들을 하나의 집단으로 소속감을 키워나갈 수 있는 기회라도 가졌지만 오늘날의 신경제(New Economy)시대에 “불가능한 노동 리듬에 종속되어 있는 배달 노동자들”(p.70)이나 플랫폼 디지털 경제에 종사하는 노동자들은 “노동하는 부문의 구조로 인해 원자화되어 있다”(p.71)라며 암울하게 바라본다. “중국뿐만 아니라 신경제가 예고하는 멋진 신세계 속에서 노동이 처한 곤경을 더 잘 보여줄 뿐이다.”(p.72)라는 문장에서 소름 한번 돋았다. 중국의 노동에 대한 부분을 읽었는데 우리나라의 미래를 함께 봐버린 느낌이다. 그리고 바로 이런 점이 본질주의적 관점의 오류라는 생각이 들었다. 2장의 디지털 디스토피아를 읽으면서는 2019년 보안을 이유로 미국에서는 화웨이와 그 계열사들을 블래리스트에 올려 미국 기업과의 거래를 차단한 사건이 떠올랐다. 사실, 내 입장에서 중국이 쏘아대는 위성이나 일론 머스크가 쏘아대는 위성이 뭐가 다른가 하는 생각이 들기도 했다. 물론 저자는 사회적 신용에 대해 이야기하면서 더 심도 있는 논의를 계속해나간다. <1984>가 과연 중국에서 일어날 것인가, 나도 궁금하다.

호주가 코로나 발원지 관련 국제조사 요구로 중국에 팔 소와 와인이 얼마치인데 당당하게 요구하던 이슈를 보며 ‘멋있다’고 생각한 적이 있었다. 그때는 호주의 철광석을 사들이는 1등 손님이 중국이라는 것과 그 당시 호주 총리가 반중성향의 정치인이었다는 사실은 전혀 몰랐음을 고백한다. 2022년에는 ‘대중국 관계 개선’에 우호적인 앤서니 앨버니지 총리가 당선되면서 양국간의 긍정적 변화에 물살을 타고 있다. 서로 윈-윈하는 관계여서 동등할 수 있었던 호주의 ‘안보는 미국에, 경제는 중국에’ 기대는 균형외교를 보며, 가진 것 없는 우리나라의 빈 주머니를 털어보았을 뿐이다.(나오는 것은 광화문에서 흔들다 남은 성조기? 특정세대를 뭐라 하는 건 아니고, 총선때마다 반중정서라는 쇼비니즘에 기댄 여야 가리지 않는, 정치인들의 행보에 대해 하는 말이라고 생각해주길 바란다) 시장경제 체제나 반공주의를 넘어선 호주의 중국연구센터 교수 둘이 공동집필한 이 책을 보며 호주의 균형외교는 하루아침에 나오지 않았음을 단박에 이해하게 되었다. 호주보다도 중국에 훨씬 더 가까운 위치에 자리잡은 우리나라입장에서부럽지 않을 수 없는 책이다.

같은 아픔을 가진 사람들이었구나

인물로 읽는 동남아 - 동남아시아의 어제와 오늘을 이끈 16인의 발자취
강희정 외 지음 / 한겨레출판 / 2024년 10월

화려한 서양의 문학, 철학, 음악, 예술을 바라보느라 눈이 먼 나는 가까운 동남아시아에는 흥미가 없었던 것도 사실이다. 이 책 속, 열 여섯명의 인물 중 내가 알던 이름은 고작 폴 포트, 팃낫한, 아웅산, 보응우옌잡 정도였다. (그나마 최근에 읽은 <세계사에 균열을 낸 결정적 사건들>덕에 한 명 추가) 겨우 네 명 이름만 간신히 익숙하다. 저자는 머리말에서 “균형 감각을 가지고 세계를 보고자 하는 독자”(p.5)가 되는 데 이 책이 도움이 되길 바란다고 쓰고 있다. 그렇다, 나는 “서양에 치우친 인식과 사고의 불균형”을 가진 채 동아시아에서 살아가고 있었음을 깨닫는다. 이 책에 등장하는 인물들은 자국에서 무척 유명한 사람들이지만 우리에게는 생소하다. 나는 만약, 동남아시아라는 경계가 없었다면 김구 선생님이나 김대중 전 대통령, 혹은 박정희, 전두환씨가 실리지 않았을까, 혼자 상상해보기도 했다.

나는 치앙마이의 마지막 공주인 ‘다라랏사미’나 2022년 입적한 ‘팃낫한’, 벌거벗은 세계사에서 먼저 접한 캄보디아의 대학살자 ‘폴 포트,’ 버마의 아이러니 ‘아웅산’도 주목할 만한 인물이지만 “저널리즘을 사회 발전의 수단으로 인식했던”(p.164)‘목타르 루비스’라는 인도네시아의 저널리스트가 개인적으로 인상적이었다. 이 챕터에서는 인도네시아의 정세가 소개된다. “유럽에서 나치즘이 확산되자 식민 지배국인 네덜란드는 전쟁 준비에 여념이 없었고, 일본은 중국을 넘어 동남아시아 지역으로 전쟁 범위를 확장시키고 있을 무렵이었다. 인도네시아의 석유는 전쟁 당사국인 일본으로서는 승리를 위해 꼭 필요한 자원이었다.”(pp.162~163) 이런 부분을 읽으며 그동안 한국인으로서 일제강점기에 머문 나의 세계사적 시야가 확장되어 새로운 관점을 선물받은 느낌이었다.
그의 한국전쟁 종군기자 이력도 그렇다. 그는 이 전쟁에 대해 여러 이유가 있지만 그 중 하나를 무능한 지도자로 짚었다. 그리고 그의 소설 <호랑이! 호랑이!>의 한 대목을 인용하며 챕터를 마무리한다. “한 국가의 지도자가 적대 관계에 있는 세계적 강대국들의 휘하에서 벗어나지 못할 때 그 나라가 어떻게 파멸의 길에 이르는지를 보고 배울 수 있을 것이다.”(p.169) 우리나라 대통령보다 미국 대통령 누가 될 지가 더 궁금했던 한 명으로 콕 찔린 문장이기도 했다.

이 책을 덮으며 의외로 나는 너무나도 이상적이어서 실현불가능할 것만 같았던 백범 김구 선생님의 ‘세계시민주의적 민족주의 사상’을 다시 생각해본다. 이 책에 서술된 근대는 일본에 의해 강제적으로 점령당한 우리나라처럼, 동남아시아의 여느 나라도 네덜란드, 영국, 일본에 의한 식민지의 경험과 저항, 독립을 향한 열망, 이후 새롭게 출현하는 독재자로부터 자유로울 수 없었다. “동남 아시아 근현대사를 조망하다 보면 오랜 식민지 역사를 만나게 된다. 제국주의 식민지가 곳곳에 건설되면서 현지인들을 착취했고 이에 반제국, 반식민을 표방하는 저항이 다양한 사상적 배경하에 각지에서 일어났다. 그리고 그들의 힘을 하나로 모으는 ‘민족의 영웅’들이 떠오르면서 민족주의 열풍을 주도했다. 이들은 식민지를 넘어 새로운 공동제를 만들고 전통을 계승하는 데에 결정적인 역할을 하면서, 스스로 국가 및 민족의 정체성을 대표하는 상징이 되었다.”(pp.174~175) 이 정도 동질의 아픔이면 힘을 합칠 수도 있겠다, 라는 생각 즈음, 살아 이루지 못한 백범선생님의 이상국가상이 떠오르지 않을 수 없었던 것이다.

이제는 동남아시아에 대해 그저 휴양지나 값싼 열대과일의 대명사로, 다문화가정으로만 보지 않을 수 있기를, 같은 아픔을 가진 아시아인으로서 예전과는 다른 눈으로 동남아를 바라보고 싶은 마음이다.

배당주의 매력

나는 1년간 129번 배당을 받습니다 - 제2의 월급 받는 배당주 투자지도
주식쇼퍼(김태환) 지음 / 원앤원북스 / 2024년 10월

‘주식쇼퍼’라는 아이디로 블로그와 유투브를 운영하는 김태환 저자의 책, <나는 1년간 129번 배당을 받습니다>이다. 2019년부터 배당주 투자를 시작했고, 5년만인, 현재 연 3천만원 정도의 배당금을 받고있는 현재 진행형 저자라는 점이 흥미롭다. ‘주식쇼퍼’라는 별명답게 “주식 투자도 쇼핑처럼 즐거우면서도 신중하게 해야 한다”를 알리기 위해 책을 썼다. 그러니 공격적투자를 하고, 단타를 노리고, 항상 주식차트를 볼 수 있는 사람이 아니라면, 그래서 여유있는 투자를 접해볼 생각이 있는 사람들을 위한 책이라고 생각한다. 괜히 주변 사람들 말 믿고 투자했다가 공부값이다~ 할 필요없고, 의 상할 일 없이 이 책으로 시작하는 것도 괜찮아 보인다.

투자공부값을 꽤 지불한 나에게 ‘배당주’에 대해 이렇게 설득력있게 다가왔던 책은 없었다. ‘배당주 투자에 골든타임은 없다’라는 2장이 나에게 많은 도움이 되었다. ETF, ISA, 국내주식과 미국주식의 비교, 우선주, 보통주를 설명해주기에 20~30대들이 투자에 입문하기 좋은 책이다.
다음의 발췌문장들이 인상적이었다.
“복리효과로 인한 스노우볼은 장기 투자에서 극대화된다.”(p.64)“ (그래서인지 저자는 1억을 종잣돈으로 모았을 때의 스노우볼에 대해 강조한다)

”주식 투자의 세계에는 3대 세력이 있습니다. 개인, 기관, 외국인이죠. 기관과 외국인은 보통 비슷하게 주식을 사고, 개인은 정반대로 움직입니다. 당연히 수익률도 외국인, 기관, 개인 순인데 언제나 그렇듯이 개인 투자자(개미)는 수익률이 높지 않습니다. 그도 그럴것이 기관보다 정보에서 밀리고, 외국인보다 자금에서 밀립니다. 주식 시장은 모두에게 공평하게 열려 있는 것 같지만 현실은 그렇지 않습니다.(...) 개미는 어떻게 살아남아야 할까요?“(pp.66~67)” (이에 대해 저자는 ”장기투자는 개미가 전문가보다 유일하게 잘 할 수 있는 것“(p.67)이라고 대답한다. 그렇다! ‘배우자의 잔소리’는 들을 수 있겠지만 배당금이 간간히 들어온다면 장기투자로 버틸 수 있게 된다.)

그 외에 일단 절세의 효과를 볼 수 있는 ISA계좌를 적극 추천하는 점이나, 정보는 유투브보다는(저자가 유투버임에도 불구하고 솔직하게!) ”투자공부는 반드시 책으로 해야 합니다“(p.130라고 강조하며 몇 권을 추천한다. 열 권을 추천해주었는데 그 중, <전설로 떠나는 월가의 영웅>, <위대한 기업에 투자하라>를 소개한다.(근본에 충실한 저자 스타일이 엿보인다) 그리고 사이트 몇 곳을 알려줬는데 그 중 토스증권이 눈에 띄었다. 확실히 편의성있고 커뮤니티가 활성화되어 있는 젊은! 스타일의 앱이다. 의외로 미국주식만 추천하기보다는 한국주식도 함께 갈 것을 추천하는 균형감을 보여주기도 해서 나는 개인적으로 저자에 대해 신뢰성 한 스푼 추가했다.

저자가 생각하는 배당주에 대한 미국 상위 종목과 한국 종목도 숨기지 않고 다 알려준다. 사진으로 첨부하겠다. 그리고 마지막 부분에서 ‘하나의 ETF만 고르라고 한다면’ 챕터에서 VT ETF를 추천한다. 이 부분을 보며 이 책 초판 발행일이 언제인가 확인했다. 2024년 10월 25일. 이 책을 쓸 때는 트럼프가 당선이 안되었겠지? 스치기도 했지만 이 저자랑 같은 ETF 사고 같이 부자 되고 싶다는 생각을 했다 ㅎㅎ