●조용필, 이승철씨의 말씀에 격하게 공감했다... 과유불급...^^*●

과유불급 - 할 수 있지만 하지 않는
한근태 지음 / 위즈덤하우스 / 2019년 11월

"독자를 울리려면 필자는 울면 안된다. 자신이 다 울어버리면 독자들은 울 여지가 없다. 감정의 과잉보다 절제가 중요하다. (79쪽) "

나는 한근태 한스컨설팅대표님께서 저술하시고 (주)위즈덤하우스 미디어그룹에서 출간하신 이책 <과유불급>를 읽다가 허영만화백께서 하신 위말씀에 깊은 인상을 받았다.

아 이래서 작가분들이나 만화가분들께서는 힘드신거구나 바로 그걸 느꼈다.
언젠가 독자께서 박범신작가에게 여쭤봤다.

"작가님께서는 주인공들을 마음대로 하실 수 있으시지않으신가여? "
라고 여쭤봤더니
박범신작가께서는
"그것은 작가맘대로 할 수 있는게 아니다.
소설속 주인공이 거부할 수도 있다.
그러므로 작가의 감정은 절제하며 소설을 써야한다."
그렇게 말씀하셨던게 생각이 난다.

이책에서는 가수 조용필씨나 이승철씨도 감정을 지나치게 발산하지말고 절제하며 부르는 것이 중요하다고 말씀하셨다.

물론 팬의 입장에서는 그분들의 열창에도 열광했지만 그분들께서 데뷔 한참 지나서 하신  말씀들을 들어보니 아 감정의 과잉보다는 절제가 더 중요한 것이구나 바로 그걸 느꼈다.

이책의 저자이신 한근태대표님께서는 대우자동차 최연소 이사로 근무하신후 경영 컨설턴트의 길을 걷기 시작 국내 유수기업에 컨설팅 자문을 하고 있으며, 쉽고 재미있으면서도 명쾌한 강의를 하시는 분으로 정평이 나있다.

그리하여 <일생에 한번은 고수를 만나라>라는 책을 출간하셨는데 이책도 참으로 인상깊게 유익하게 잘읽었던 기억이 난다...^^*

그래서 이책도 아주 흥미롭게 아주 잘읽었다 ~ ^^*

정말 이책을 읽고나니 과식, 과음, 과로, 폭음, 폭식 이런 것들이 얼마나 건강을 해치고 몸에 안좋은 것인지 다시금 깨닫게 되었다 ~

그래서 모든지 모자란듯 적당히 100%가 아닌 약 70~80%만 먹고 마신다는 기분으로 식생활도 하고 과로하지않아야겠다고 다짐도 하게되었다 ~ ^^*

그리하여 이책은 넘 넘치게 과하게 하시는 분들은 물론 적당히 적절히 채우며 인생을 살고싶어하시는 분들께서도 꼭읽어보실 것을 권유드리고싶다.

지금도 생각나네...
조금 비어있는 완충지대를 만들라는 저자의 다음의 말씀이...

"가득 찬 것보다는 조금 빈 것이 좋다.
뭐든 틈이 있어야 튼튼하다.
채우는 일보다 중요한 일은 틈을 만드는 일이다. (66쪽) "

#과유불급 #한근태  #위즈덤하우스미디어그룹
#조용필 #이승철 #허영만 #박범신 #과음 #과식 #과로 #폭음 #폭식 #독자 #필자 #위즈덤하우스

●진달래꽃, 매화, 장미로 맛있는 요리를... 조선셰프 서유구의 꽃음식 이야기...●

조선셰프 서유구의 꽃음식 이야기 ㅣ 임원경제지 전통음식 복원 및 현대화 시리즈 5
서유구 외 지음 / 자연경실 / 2019년 12월

"붉은 진달래는 젊은 여인을, 연분홍 진달래는 중년여인을, 보랏빛 진달래는 할머니를 상징한다고 한다. 거친 바위틈에서 피어나는 흰진달래는 임금이 계신 북쪽을 향해서 핀다고해서 충신을 상징한다고 한다. (43쪽) "

나는 곽미경님께서 저술하시고 풍석문화재단에서 출간하신 이책 <조선셰프 서유구의 꽃음식 이야기>를 읽다가 윗글에 깊은 인상을 받았다.

아 정말 같은 진달래꽃이라해도 이렇게 다른 이미지를 투영하고있는거구나 바로 그걸 느꼈다.

"가시는 걸음 걸음 놓인 그꽃을
사쁜히 즈려밝고 가시옵서서~~

나보기가 역겨워 가실 때에는
죽어도 아니 눈물흘리오리다~~"

위시는 한국인이 가장 좋아하는 시인중 한분이신 김소월시인의 명시 진달래꽃이다.

고교 국어시간에 이시를 배우면서 참 훌륭한 시이고 이에 김소월시인께서는 천재중의 천재시인이란 생각이 들었다.

글고 풍석문화재단은 풍석 서유구선생의 뜻을 기리기위해 설립된 공익재단으로서 현재 문화체육관광부의 <풍석학술진흥연구사업>을 통해 <임원경제지> 및 이를 기반으로한 전통음식복원 및 현대화사업의 결과물들을 출판하고 계시다.

그리하여 이책은 그다섯번째 책으로서 조선 및 중국과 일본의 서적을 참조하여 당시 음식문화를 식재료, 익히거나 찌는 음식, 음료, 과자, 채소음료, 고기와 해산물, 조미료, 술,절식으로 구분해 담아내고있다.

와~ 우리가 흔히 보는 매화, 유채, 복숭아꽃, 소나무꽃, 해당화, 장미, 연꽃, 찔레꽃,미나리꽃, 상추꽃, 맨드라미꽃, 가지꽃, 부추꽃,국화꽃은 물론 부들, 치자꽃, 부용화들도 전병, 도넛, 쌈밥, 볶음, 장아찌, 파김치식으로 요리해 먹을 수 있다니 정말 신기했고 한편으론 해먹고싶기도 하였다.

그리하여 이책은 우리의 꽃음식들에 대해 알고싶어하시는 분들께서는 꼭읽어보실 것을 권유드리고싶다.

지금도 생각나네...
덕이 있는사람은 스스로 말하지않아도 사람이 따름을 비유한 다음의 말씀이...

"도리불언하자성혜라하여 복숭아와 자두는 꽃이 아름답고 열매가 맛이 좋으므로 오라고하지않아도 찾아오는 사람이 많아 그나무밑에는 저절로 길이 생긴다는 뜻이다. (73쪽) "

●맹지와 접도구역은 투자하지마! ... 명쾌한 설명! ... 구만수박사 토지투자, 모르면 하지마...^^*●

구만수 박사 토지 투자, 모르면 하지 마!
구만수 지음 / 한국경제신문i / 2020년 1월

"구거의 소유권이 국가나 지자체에 있으면 구거점용허가를 받아야하고, 구거소유자가 한국농어촌공사인 경우에는 목적외 사용승인을 받으면 된다. 사용료는 1년에 개별공시지가의 0.5 ~ 5% 정도라 부담은 없다. (쪽) "

나는 구만수박사님께서 저술하시고 한국경제신문i에서 출간하신 이책 <구만수박사토지투자모르면하지마>를 읽다가 윗글에 깊은 인상을 받았다.

위내용은 지적도상에 도로와 접하지않은 토지인 맹지가 도로와 접하게 하기위한 맹지탈출방법중 구거점용방법을 설명한 것인데 아 나는 여기서 깜짝 놀라고말았다.

아니 구거점용사용료로 연간 개별공시지가의 몇%에 해당하는 돈을 내야한다니...

난 정말 몰랐었다.
이는 이책 <구만수박사 토지투자, 모르면 하지마>를 통해서 첨 알게된 사실이다.

구박사님께서는 맹지탈출방법으로 이외에도 사도개설, 진입도로개설, 지역권 설정, 국유지점용, 주위토지통행권 등도 제시하고 계시지만 정말 그러고보면 맹지는 애시당초에 사지도 말아야겠다는 생각도 절실히 들었다.

이런 깊은 내용들까지 알려주시니 구박사님께서는 정말 토지전문가중의 전문가란 생각도 들었다~ ^^*

글고 이책은 토지투자를 잘못해 피해본 사례들, 이런 토지들은 무조건 피하라는 다양한 사례들은 물론 독자의 재산을 지켜주는 토지투자의 기술들까지도 자세히 설명해주고있다.

그리하여 각종 도표와 약도, 그림들은 물론이고 토지이용계획확인서, 부동산 종합증명서 등 지적 공부들까지 다 동원하여 알기쉽게 설명해주셔서 이해가 더욱 잘되었다.

따라서, 이책은 토지투자에 성공하고싶으신 분들께서는 꼭읽어보실 것을 권유드리고싶다.

지금도 생각나네...
도로와 가까이 붙어있다고 모두 잭팟이 아니시라면서 설명해주셨던 다음의 말씀이...

난 평소 접도구역의 투자성에 대해 무척 궁금했는데 역시 구박사님께서는 아주 명쾌하게 설명해주셨다...

"접도구역은 건축물의 건축 등 개발이 불가능하므로 투자용으로 매입하는 것은 피하는 것이 좋다. (359쪽) "

●자신의 마지막 생일잔치와 어머니의 장례식을 함께... 빅 엔젤의 마지막 토요일...●

빅 엔젤의 마지막 토요일
루이스 알베르토 우레아 지음, 심연희 옮김 / 다산책방 / 2019년 12월

"어머니, 제가 어머니를 위해 흘릴 눈물이 없다면 용서하세요.
저도 이제 막판에 이르렀거든요. 이해하실거라 믿어요. (140쪽) "

나는 루이스 알베르토 우레아작가님께서 저술하시고 다산책방에서 출간하신 이책 <빅 엔젤의 마지막 토요일>을 읽다가 윗글에 깊은 인상을 받았다.

아~ 이 아들의 이 심정이 얼마나 비통한 것일까...

빅 엔젤...

그는 이책의 주인공이며 70세의 말기암환자이다.
암말기선고를 받아서 이젠 어쩌면 마지막일지도 모를 70세 생일파티를 하고자 준비한다.

그런데 이게 무슨 운명의 장난일까...
생일파티 일주일을 남겨놓고 100살된 어머니께서 돌아가시게된다.
이에 생일보다 먼저 장례를 치르게될 상황이 되었다.

그래서, 땅덩이가 넓은 미국이기에 빅엔젤은 어머니의 장례식과 자신의 생일잔치를 함께 치르려하는데...

이때 장례식장에서 빅엔젤은 어머니께서 아직 돌아가시면 안된다 울부짖어보지만 어머니는 아무런 대답도 없으시다.

그리하여 윗글은 그런 어머니를 보며 빅 엔젤이 어머니께 속삭이는 말이다.

나는 지난 12월중순께 둘째 큰어머니께서 돌아가셔서 평택으로 가 3일동안 장례식장에 있었고 발인후 화장장과 납골당도 다녀왔다.
약 6~7년전에 위암선고 받으셔서 평택병원으로 가 문병드렸던게 마지막으로 뵌 것이었다.

나의 중고대학교졸업식에도 와주셔서 축하해주셨던 백모님...
36세때 백부님께서 불의의 사고로 돌아가셨지만 언제나 밝고 명랑하게 사셨던 백모님...
삯바느질 하시며 혼자서 3남매를 키우셨던 백모님이셨다...

입관식하러 들어가니 사촌형님들과 여동생은 울부짖었다.

"엄마 미안해 ~
엄마 미안해 ~ "

이렇게 울부짖는 사촌형제들을 보니 나도 눈물이 핑돌았다.

이제 편히 쉬십시오...
돌아가신 백부님과 합장하시니 이제 두분이서 오붓하게 사시길 빕니다...

나는 북받쳐오르는 슬픔을 뒤로하고 납골당을 떠났다.

그런데, 이책을 읽으니 문득 지난달 백모님 장례식장에 갔다온게 생각났다.

글고, 이책을 읽어보니 멕시코인들은 죽음을 마냥 슬픈 것으로만 생각하지 않는다는걸 깨달았다.

근데, 쇠약해질대로 쇠약해진 빅 엔젤의 곁에는 페를라와 외동딸만 자신의 곁을 지키고 있다.
말기암 환자라서 혼자서는 아무것도 하지 못하는 상황이다
빅엔젤의 가족들은 평범하지 않는 가족들이지만 생일파티와 장례식으로 모인 사람들은 암환자 빅엔젤을 보고도 마냥 슬퍼하지는않는다.
그들은 서로 대화를 나누며 깊은 인간적 교감을 나눈다.
그리고 마지막 토요일 빅엔젤의 생일파티와 어머니 장례식을 같은날 하게된다.

인도의 바나라시에 가보면 공개된 화장터가 있다.
여기는 장작에 시신이 태워지는 화장터인데 여유있는 사람들은 장작들을 풍족하게 태울 수 있지만 돈이 없는 사람들은 장작을 충분히 태우지못하고 시신은 갠지스강에 뿌려지기도 한다.

이렇게 인도의 장례문화는 삶과 죽음이 덧없지만 육신은 신성한 강 갠지스강에 뿌려져 언젠가는 다시 돌아온다는 윤회사상에 입각해있다.

그런데, 멕시코는 이렇게 슬퍼만하지않고 밝게 받아 들이는 모습이 주목되었다. 이는 마치 잔치집에 온듯한 느낌이 들었다.
나라마다 죽음을 받아들이는게 다르다는 것을 이번에 다시또 느끼게 되었다.

그리하여 이책은 루이스 알베르토 우레아작가님의 팬은 물론이고 미주문학에 관심있는 분들 또 멕시코지역의 장례문화에 대해 관심있으신 분들께서는 꼭읽어보실 것을 권유드리고싶다.

죽음...

이는 누구에게나 오는거지만 이를 어떻게 받아들이냐에 따라 다르다는거 행복한 죽음을 맞기위해서는 인생을 후회없이 잘살아야한다는걸 이책을 통해 다시금 깨닫게 되었다...

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●소크라테스의 마지막 유언이 이렇게 평범했다니... 우주, 인류, 베다, 도가, 불교, 철학, 기독교... 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0 ...●

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 제로 편 - 지혜를 찾아 138억 년을 달리는 시간 여행서 ㅣ 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 (개정판)
채사장 지음 / 웨일북 / 2019년 12월

"오! 크리톤! 아스클레피오스에게 닭한마리를 빚졌네. 기억해두었다가 나대신 꼭갚아주게나.(423쪽) "

나는 채사장작가님께서 저술하시고 (주)웨일북에서 출간하신 이책 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0>를 읽다가 윗글에 깊은 인상을 받았다.

위말씀은 소크라테스가 크리톤에게 남긴 마지막 말씀이라고 한다.
물론 예전에도 알았던 내용이지만 이책을 통해 그의미를 다시금 되새겨보니 그뜻이 새롭게 다가왔다.

세계 4대성인중 한분
소크라테스의 변명, 파이돈, 향연 등 그제자 플라톤의 역작들을 통해 인류에게 크나큰 가르침을 주신 분
<너자신을 알라>시며 <무지의 지>를 가르치셨던 성현
부당한 사형언도에 잠시 피신도 하였다 더많은 가르침을 남겨주실 수도 있었지만 태연히 독배를 마신 참으로 안타까웠던 성현

그분이 바로 소크라테스이시다.

나는 그러한 소크라테스이시기에 그분의 마지막 말씀이 이렇게나 평범하셨다는데 다시금 놀라움을 금치못하였다.

그런데, 여기서 아스클레피오스는 일반인이 아니다.
그분은 의술의 신으로서 당시 아테네인은 그의 신전에서 치료를 받고 병이 나으면 그에 대한 감사의 표시로 닭을 바쳐야했다.

따라서, 일반사람에게 닭한마리를 빌려 먹고 못갚은게 아니라 신전에서 치료받고 닭을 바치지못한 것이 생각나 부탁한 것이 마지막 말씀이 되셨다니...

정말 소크라테스는 대성현이라고 말씀드리고싶다.

글고 채사장작가님께서는 2014년에 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식>를 펴내 밀리언셀러를 기록하셨다.
그책에서는 역사, 경제, 정치, 사회, 윤리측면에서 소수의 지배자와 다수의 피지배자로 세계를 양분해서 이들의 계급갈등이 현실을 어떻게 변화시켰는지 알려주셨다.

이듬해 펴내신 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 철학, 과학, 종교, 예술편>에서는 절대주의와 상대주의로 세계를 구분하고 이러한 진리에 대한 관점이 철학, 예술 등의 분야를 어떻게 이끌었는지 알려주셨다.

근데, 이책 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0>편은 고대이전의 시대를 다뤘는데 이때에 베다, 도가, 불교, 철학, 기독교의 개별분야를 관통하는 일원론적 사유를 556쪽에 걸쳐 서술하였다.

따라서, 이책은 2014~15년에 나왔던 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1, 2권보다 앞선 시대를 다룬 책이다.

세계의 탄생을 다룬 우주
인간과 문명을 다룬 인류
우주와 자아를 다룬 베다
도리와 덕성을 다룬 도가
자아의 실체를 다룬 불교
분열된 세계를 다룬 철학
교리와 신비를 다룬 기독교

이런 순서대로 서술되었는데 역시 책도 이순서대로 잘읽어나가니 일원론적 사유로 연결된 거대 골격의 흐름을 파악할 수 있었다.

특히, 리그베다, 우파니샤드 등 인도경전인 베다에 대해 읽어보니 인도사상에 대해 알 수 있었고 이는 또 뜻깊은 독서가 되었다.

인도 바라나시의 화장터에선 삶과 죽음의 의미를 되새겨보고 동시에 베다도 이해하게되었다.
글고 바라나시의 갠지스강에서 목욕을 하며 속세의 때를 벗기고 영원한 윤회의 길로 떠나고싶은 인도인들의 마음을 조금이나마 이해가 되었다.

그리하여 이책은 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1, 2권>을 읽으셨던 분들은 물론 그책을 안읽으셨던 분들께서도 읽어보실 것을 권유드리고싶다.
즉, 고대이전을 다뤄 순서상 0권인 이책도 읽으시면서 일원론에 대해 잘캐치하시고 이원론을 다룬 1, 2권을 이어서 읽으시는 것도 좋다고 생각해
꼭읽어보실 것을 권유드리고싶다.

지금도 생각나네...
나는 무엇이고 어떤 모습으로 있는지 남은건 무엇인지 설명해주신 다음의 말씀이...

"당신의 1인칭 관점, 무엇인가를 보는 자, 바로 그자리에서 세계를 받아들일 준비가 된 능력, 관조하는 무엇, 다시말해 텅빈 의식만이 남아있다. 이의식은 내면을 경험하는 능력이라고 할 수 있다. (204~205쪽) "

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