통일에 관하여

통일은 산사태처럼 온다
박관용 지음 / KD Books(케이디북스) / 2006년 10월

신문을 펼쳐보면 단연 북핵 문제가 서두 및 절반 이상을 차지한다.

6자 회담, 햇볕정책, 대통령의 횡보, 좌파와 보수파의 논쟁, 그리고 미국을 비롯한 세계이슈, 모든 문제들이 얼키고 설키어 한반도에 집중하고 있는 모습을 보여준다. 이중 어떤 것이 옳은 지는 모르지만 모든 관계된 현상들은 자기들의 이익에서 벗어나지 않으며 최선의 선택을 할 것임에는 분명한 사실이다.

대한민국은 아주 중대한 선택의 갈림길에 서있다고 해도 틀린 말은 아닐 것이다.

어려서부터 들어온 우리의 소원은 통일이라는 노래가 머릿속에서 암기되어 자연스럽게 나오듯이 북한의 내부 사정에 대한 변화가 마치 폭탄을 지고 50년을 살아온 우리들의 머리 위에서 흔들거리고 있기 때문이다.

정치적인 논쟁은 나라의 국운을 결정 짓는다.

특히 위기 일수록 위정자들의 역량은 더욱 큰 힘을 발휘한다.

예측 가능한 시나리오는 많지만 무엇이 가장 좋은 선택인가는 아무도 모르기 때문에 그들이 선택한 정치적 이슈는 영웅 아니면 역적이 되기 쉬운 논리를 가지고 있다.

통일에 관한 자아의식이 없음을 국민을 탓할 수는 업을 것이다.

위정자들의 외침 속에서 항상 존재하는 국민이란 말은 결국 그들이 일신의 보존을 위해 나라를 떠날 시 결국 난국의 짐은 국민들이 떠맡게 되었음을 역사는 여실히 증명하고 있기 때문이다. 하지만 우리들이 원하는 것은 최악의 상황은 피하자는 것이다.

민족의 역사가 전쟁과 왕권의 역사로 얼룩졌다면 대부분의 국민들이 자유롭게 의사를 표현해 나가며 살게 된 시기는 기껏해야 30년이 채 되지 않는다. 우린 앞으로도 과거의 암울한 시기보다 미래의 비젼을 제시한 위정자를 존경하며 본받을 것이다.

통일은 산사태처럼 온다는 보수파의 강한 논리를 대변해 준다.

물론 사실이다, 하지만 우리들은 통일 문제는 당리 당략을 떠나 진정한 삶의 길을 모색함이 더욱 현명하고 지혜로운 판단이라 생각이 든다.

남이라고 생각하면 그것으로 모든 관계는 끝이 난다.

우리들이 원하는 것이 그것이라면 굳이 기다릴 필요가 없을 것이다.

무엇인가 말하지 못하는 감정은 누구나 가지고 있을 것이며 위정자는 분명 그런 감정들을 더욱 잘 알 것이다.

통일이 산사태처럼 오든 밀물처럼 오든 결국은 우리 모두의 책임일 것이다.

인생에 늦은 시간은 없다~

내 인생 쨍하고 해뜰날
이명숙 지음 / 미디어윌 / 2006년 9월

우리 네 인생은 선택의 연속입니다. 그리고 어떤 선택이든 많은 고민들을 던져줍니다.

많은 고민들, 그 중 가장 현실적이며 가슴 시리게 다가오는 것이 있습니다.

추운 날 더 춥게 만들고 더운 날 미치도록 만드는 실직입니다.

근대사회가 직업이란 말을 쓰게 된지 불과 200년이 채 안되지만 직업과 일을 잃어버림은

생존에 대한 투쟁보다 더 심각한 존재의 의미와 가치를 상실하기 때문입니다.

그래서 인지 우린 아이 때부터 직업에 대한 탐욕스러운 욕망들을 내보이고 보다 더 안정적이고 편안한 직업을 위해 나름 최선의 선택의 길을 걸어 갑니다.

하지만 누구나 원하는 직업은 언제나 한정적입니다.

만수를 누리신 당대의 대가 피터 드러커를 생각하면 직업의 가치에 대해 다시금 생각하게 됩니다. 그는 경영인이자 스스로가 모르는 부분을 직접 투자하고 미래를 준비하는데 자신의 많은 역할을 십분 활용한 무척 지혜로운 사람으로 살았기 때문입니다.

자신이 하고자 하는 일을 하면서 은퇴를 할 수 있다면 이젠 그보다 더 멋진 삶은 없을 것이라 생각합니다.

내 인생 쨍 하고 해뜰 날은 구직자들의 진솔 어린 마음을 담은 가슴 시린 편지들로 이루어져 있습니다. 저자는 구직인들에게 긍정적인 희망을 던져주며 인내하며 기다리는 따뜻한 마음 지니신 우리 시대 평범한 직장인 입니다.

실업을 당한 분을 누구에게 삭히시겠습니까?

분명 사회는 나이, 학력, 학벌이 무시무시하게 존재하고 있습니다.

사회의 관념에서 벗어나신 분들은 이제 다른 인생을 준비해야 하며 과정은 결코 쉽지 마는 않다는 것을 직시 해야 합니다. 그리고 과거를 빨리 잊을수록 자신에게 새로운 길이 열어지겠지요~~

우린 조그만 책을 통해 그들의 가슴 시린 삶의 이야기를 들을 수 있습니다.

자신에게 부정적이고 삶의 회한을 느끼시는 분들께서는 일자리를 애타게 찾는 장애인들의 모습을 바라보신다거나 연로하신 할아버지 할머니들의 모습에서 진정한 삶의 가치를 느끼실 수 있을 것입니다.

몸뚱이 하나만 있으면 뭐 못할게 있을까?

지금의 순간은 무척이나 빠르고 짧게 지나가 버립니다.

너무도 아쉽습니다. 하지만 지혜로운 분들은 인생에 늦은 시간은 없다고 말씀하십니다.

인생에 늦은 나이는 없다. 선택은 스스로의 몫입니다.

이 무슨 상관이겠냐 하시지만 분명 이곳에는 아주 작은 차이만 존재합니다.

자신의 미래를 스스로가 개척해 나간다는 것이죠.

잃기 전에 준비하는 것이 가장 좋은 선택이지만 잃고 난 후 제 자리를 찾는 시간 역시 무척 중요합니다.

유한한 인생, 우린 무엇인가를 하며 살아갑니다.

그 가운데 조그맣지만 밝은 빛을 주시는 분들에게 감사의 마음을 전합니다.

배고픈 개의 이야기

오! 행복한 카시페로 ㅣ 마음이 자라는 나무 9
그라시엘라 몬테스 지음, 이종균 그림, 배상희 옮김 / 푸른숲주니어 / 2006년 9월

10명의 형제, 10개의 엄마 젖, 그리고 힘없는 배고픈 강아지로 태어난 카시페로.

그에게 배고픔은 생존을 향한 자유의 의지로 발전해 나간다.

현실을 직시하고 끊임없이 배고픔을 해결할 무엇인가를 찾아야만 한다.

만약 우리 엄마 젖이 두 개 더 있었더라면 내 불행과 행복, 다시 말해 내 모험은 시작 되지 않았을 것이다.

카시페로의 모험은 불행으로 시작된다.

애완견이라는 명목으로 토토라는 이름을 갖게 되고 배고픔과 추위를 해결하게 되나 그들이 원하는 해괴한 요구들을 위험을 무릎 쓰고 강행하던지 우스꽝스러운 모습으로 그들을 즐겁게 만들어야만 하는 강아지로 전락하고 만다.

하지만 후에 일어나는 일에 비하면 그것은 그리 큰 고통은 아니었다.

카시페로는 서커스단의 개, 그리고 연구소의 실험용 개로 아무런 가치를 느낄수 없는 물건으로 전락하고 만다.

하지만 카시페로는 인간이 강요하는 수많은 모욕과 고난을 감수하며 배고픔보다 중요한 게 있음을 알아가게 되고 드디어 탈출을 감행하는데….

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오! 행복한 카시페로는 애완견이라는 명목으로 강아지의 자유를 박탈하는 인간들과

목숨을 담보로 배고픔을 해결 해야 하는 동물들의 절박함을 날카롭게 이야기 한다.

책의 큰 흐름은 우정과 자유 그리고 살아간다는 의미다.

거리에서 만났지만 생사를 같이하는 친구 갈비씨와의 우정은 피보다 진한 생존의 갈림길에서 언제나 빛을 발한다.

그들은 수많은 생사의 고비를 넘기고 극심한 배고픔과 추위에서도 자신들이 해야할 일을 찾아가며 서로를 이해해주고 안아주었다. 홀로 있는 것 보다 둘이 있음이 외로움을 극복한 유일한 길이라는 것을 누구보다도 잘 알고 있기 때문이다.

또 하나, 카시페로는 언제나 자신이 원하고 있는 것이 무엇인지를 알고 있고 어떤 힘든 일에 부‹H히더라도 용기를 잃지 않으며 긍정적으로 세상을 바라본다는 것이다.

자기방어나 혐오, 세상을 향한 부정은 자신에게 결코 득이 되지 않음을 어려서 엄마의 젖을 통해 깨달았던 것이다.

생존은 언제나 찾아가야 하며 찾는 자에게만 자유 의지가 있을 뿐이다.

우린 자유롭고 싶은 욕망과 무엇인가에 의지하고픈 욕망 사이에서 항상 고민을 하고 선택을 해야 한다.

결론은 물론 행복이란 테두리에서 벗어나지 않음을 뜻한다.

생과 사를 넘나드는 카시페로의 모험은 배고픔과 냄새 때문에 시작되었다. 그리고 그들은  숱한 위험을 겪었지만 삶의 진정한 모습을 만나려 계속 갈린다.

그리고 풍요롭진 않지만 배고픔을 덜어줄 조그만 깡통과 따뜻한 모닥불 그리고 풍요로운 자유를 만난다.

풍자와 위트 그리고 인간의 군상이 적나라하게 보이는 오! 행복한 카시페로,

무척 추천하고픈 책이다.

왕은 태어나니 않는다.

살아 있는 리더십 - 보스형 리더, 박제된 리더십은 가라
조지 비니 외 지음, 권오열 옮김 / 국일증권경제연구소 / 2006년 8월

불과 5년 전 서점가를 강타하던 GE의 전설적인 카리스마 형 리더 잭 웰치의 위대한 승리는 이제 우스운 리더의 전형으로 변하고 있는 것인가?

모든 이들이 입에 침이 마르도록 칭찬하고 그의 리더십이 모든 것을 해결해 줄 수 있는 유일한 통로 인 것처럼 떠들어 댔던 수 많은 미디어들과 학자들은 어디로 갔는가?

아니 지금 그들은 세상이 변하는 것처럼 리더십도 새로워 져야 한다고 목소리를 높인다.

정체성은 고정된 관념 혹은 사고 방식의 행동적인 표현이다.

사회에 첫 발을 디딘 이래 리더십의 개념은 온통 비전 있는 답을 제시한 히어로의 전형적인 모습을 지니고 있어야 하며 대부분의 리더를 꿈꾸는 사람들은 슈퍼맨을 선호하기 시작한다. 어디에서든 문제를 해결 해줄 초인적인 리더….

살아있는 리더십은 고전적(?)인 영웅관에 쐐기를 박는다.

더 이상 리더를 자신들의 고정된 편견으로 무거운 짐을 주지 말라는 것이다.

그들은 슈퍼맨도 히어로도 더군다나 독불장군도 아닌 평범한 중간관리의 역할을 잘 수행하는 관리자일뿐이다.

우습게 들릴지도 모르겠지만 여기엔 그에 관한 다양한 레파토리가 펼쳐져 있다.

살아있는 리더십은 4년에 걸쳐 약 700여명의 리더들을 연구한 결과를 토대로 리더십의 실체를 밝히고 있는 놀라운 책이다.

우린 직장에 관한 고민이 대부분 인간관계에서 비롯됨을 알고 있다.

스스로가 관리자 특히 팀장의 역할을 중심으로 하는 리더라고 생각한다면 조직원과의 문제 여하에 따라 어떻게 목표와 과정, 결과가 달라지는 지를 누구보다 잘 알고 있을 것이다.

상명하달, 나를 따르라 라는 전형적인 군사식 리더십이 물론 어지러운 난세에는 가장 큰 효과를 발휘했으며 지금도 많은 기업들은 그러한 유형의 리더십을 따르고 있다.

하지만 복잡하고 세분화 되어가는 사회는 새로운 개념의 조직들이 탄생하고 그들은 예전과 다른 전문성을 확보한 채 보다 인간적인 삶을 원하고 있다.

조직원들에게 과도한 목표를 통한 자기기만과 헛된 기대를 불어 넣는 비전과 목표로는 더 이상 리더십이 설 자리가 없어져 간다는 것이다.

혁신적인 리더십으로 통하는 대부분 리더들의 추종자들은 일이 잘 못되었을 시 리더에게 책임을 전가하는데 급급하며 리더들은 자신의 부족함을 감추는데 시간을 보내고 결국 그들은 평행선을 그리며 보이지 않는 서로를 원망하게 된다.

결국 어디에도 리더십은 없다.

살아있는 리더십은 무엇인가?

정상에 있어 주도하는 자리가 아닌 복잡하게 얽히고 설킨 관계망의 중간에 위치하여 조직원 개개인의 상호 의존성을 인정하고 가능성의 예술을 즐기는 것이다.

살아있는 리더는 집착보다는 자신의 본능과 경험을 신뢰한다.

그리고 순간에 살아간다.

살아있는 리더는 자신의 부족한 점을 인정하고 타인에게 부족한 점을 솔직하게 말하여 무겁게만 느껴졌던 문제를 가볍게 한다.

자신을 용납하고 사람들을 있는 그대로 존중하는 것이다.

아이러니 하게도 리더는 보다 더 자신의 내면에 귀를 기울여야 한다.

우린 뭐든지 한번에 일을 처리 하려는 경향이 있다.

하지만 조직은 시간 속도가 굉장히 중요하다.

한 순간 반짝이는 기업을 유지 하고픈 리더는 아마 없을 것이다. 어느 누구든 자신의 기업 혹은 팀이 정상에서 오래도록 승승장구하는 비전을 보여주었으면 하는 강한 바람들이 있다.

조직의 문화가 하루 아침에 생길 수 없듯이 조직의 리더십은 한 개인의 특출난 능력이나 재능이 아닌 조직 속에 뿌리 깊게 박혀있는 신뢰와 조화 속에 있다고 할 것이다.

한걸음씩 나아가는 신뢰를 형성하라.

어떤 필요 없는 사람은 없다는 것이다.

그들의 장점을 뽑아 극 상승시키고 잠재력을 끌어내는 역할이 리더의 가장 큰 역할이다.

조직의 구성원에 관한 문제는 언제든 존재한다.

그들은 자신들에게 큰 비전을 심어주기를 원한다. 그리고 자신에게 마땅치 않으면 틈이 생기고 결국은 돌이킬 수 없는 상황에 이를지도 모른다.

그들과 같이 갈 것인가 아니면 다른 이들을 뽑아 새로운 출발을 할 것인가는 가장 어려운 문제이다. 조직의 문화, 구성을 새롭게 정립 해야 하는 고통은 리더가 어떤 모습으로 조직을 같이 이끌어 왔는가에 달라진다.

이 책의 가장 강렬한 메시지는 리더에게 ‘약속된 땅’을 기대하지 말라는 내용이다.

결국 교감을 통한 상호 의존성만이 서로간의 지혜와 통찰을 통한 가장 살아있는 리더십을 만든다는 것이다.

인간을 위한 종교, 신을 위한 종교

마음의 진보 - 카렌 암스트롱 자서전
카렌 암스트롱 지음, 이희재 옮김 / 교양인 / 2006년 2월

어렸을 적 친구 따라 교회에 간 적이 있다. 사탕 주는 게 좋아 따라갔지만 10분도 앉아 있지 못하고 뛰쳐 나왔다. 고등학교 시절 절친한 친구는 믿음을 요구하며 나에게로 다가왔다. 그의 노력에 대한 보답으로 몇 번 교회에 따라갔고 그들이 말하는 말씀을 열심히 들었지만 나에겐 아무런 감흥도 오지 않았다. 친구는 계속 해서 들어야만 영생을 얻을 것 이라면서

지속적인 참여를 요구했다. 난 이러다 친구 사이 멀어지는 것 아닌가 하면서도 이 핑계 저 핑계 대면서 교회에 멀어져 갔다. 30대 초반 우연찮은 기회에 알게 된 고향 선배는 다시금 나를 교회로 안내했고 난 그들의 뜻대로 지속적인 참여를 했다. 단지 가족 때문에, 하지만 지금은 아무런 종교에도 믿음이 없다.

기독교, 유대교, 이슬람교, 불교, 유교,힌두교 등을 등에 업고 있는 거대 제국들의 어깨를 보면 오로지 자기 것이 최고인양 힘 자랑만 하고 있는 듯 하다. 특히 하루가 멀다 하고 생겨나는 교회, 성당의 거대한 모습은 진실로 그들이 낮은 데서 임하는지 의문이 들뿐이다. 중세 시대 교황과 제사장의 보습을 본 딴 재판은 아닌가?

그들은 이렇게만 외친다. 믿으라 믿지 않으면….

객관적인 인간들의 삶의 모습들이 다르지 않다면 우린 욕망 속에 이기적임을 감추지 못하고 하루 하루를 살아가고 있다. 직업의 귀천 직위의 고하는 한 인간의 영혼을 말하는데 큰 작용은 하지 않는다. 자신의 과거를 성찰 해보는 시기가 다가옴에 두려움도 들지만 새로운 기회도 제공 받는다. 종교문제는 이제 나에게 가장 큰 문제로 다가오고 있다.

누군가에게 영향력을 받고 준다는 것은 진리 일 때 만 진실하기 때문일 것이다.

‘마음의 진보’는 한 여성이 겪게 되는 종교의 일탈 그리고 삶의 고난, 차츰 자신의 길을 찾아가는 마음의 길에 관한 책이다.

16세에 들어간 수녀원에서의 7년 생활을 자신의 모든 것을 앗아가 버린, 누구도 그에 대한 책임을 지지 않는 가장 암울한 시간으로 표현하고 있다. 그리고 세상과는 같이 갈수 없는 자신의 현실, 신체적인 아픔등 모든 것 들을 종교로 돌린다. 하지만 그녀는 차츰 자신을 찾아간다. 기독교가 아닌 유대교와 이슬람의 실천적인 자아 발견 속에서 나 아닌 나를 찾아간다. 다양성의 존재를 인정하며 진정으로 그들이 말하고자 했던 진실에 접근한다. 믿음보다 중요한 것이 있다. 종교는 신을 위한 것인가? 인간을 위한 것인가?

이 책은 저자의 잃어버린 종교를 찾아가는데 중심이 있다. 마지막 부분을 좀더 자세하고 디테일 하게 썼더라면 하는 아쉬움은 있지만 나에겐 많은 의미와 색다른 종교관을 보여 주었음에 깊이 감사를 한다.