기획자의 습관

기획자의 습관 - 스치는 일상을 빛나는 생각으로 바꾸는 10가지 비밀
최장순 지음 / 더퀘스트 / 2020년 11월

드라마를 보게되면 기획서를 제출하는 일을 종종 보아었다. 나는 프리랜서로 일을 하다보니, 기업에서 기획서를 작성하는 이들과 거리가 멀지 않나 싶었다. 하지만 요즘 읽던 책들을 보면 '기획'이 그리 어려운것만은 아닌것 같다. 기획이란, 어떤 일을 도모하고, 그 생각들을 나누어 보는 것이다. 말로는 어렵지만 저자의 의도는 기획이라는 것은 그리 어렵지 않다는 것이다. 기획력을 증대시키는 요인은 정말로 별것 아닌 습관들에서도 생겨날수 있다는 것이다. 가장 중요한 것은 '일상의 의미를 파헤치고 새로운 의미를 발견하려는 노력'이라고 말한다.

이 책은 기획자의 생활습관, 공부습관, 생각습관으로 나뉜다. 스치는 일상을 빛나는 생각으로 바꾸는 10가지 비밀이라고 하는데, 어찌 나는 그리 괴획자하고는 거리가 먼것 같은 느낌이다. 하지만 가장 자신있는것이 독서이론이다. 아무래도 책을 좋아하다 보니, 이 부분에서 눈이 번쩍 떠졌다. 다른것은 잘 따라할수는 없지만, 요거 하나쯤은 활용할 수 있는 있다라는 생각이 들었다. 한해에 100권은 너끈히 읽기 때문에, 나중에는 2번 읽은적도 있고, 또 어떤 책을 읽었나 궁금도 해서 읽은 책 목록을 정리하고 있다. 그런데, 내년부터는 다시 10년간의 기록으로 새롭게 정리하려고 한다. 또한, 지나보면 내용이 기억 안나는 경우가 있어서, 리뷰도 꼭 쓰려고 노력한다. 예전에는 흥미 위주로 읽었다면 요즘엔 가벼운 소설이라 에세이더라도 무언가를 생각하곤 한다. 그리고 책에는 절대로 메모하지 않는다. 오히려 노트에 적는 편이 좋은것 같다. 그러고 보니 나름대로 정리도 잘하고 있는것 같다.

기획이라는 말을 너무 어렵게 생각지 마라, 봄비에 어울리는 저녁메뉴를 고른다. 매일 지나치는 일상을 새롭게 바라보는 것 하나까지 우리는 그렇게 기획자가 된다고 한다. 그런데 솔직히 좀 어렵다. 나에게는 기획자의 기질이 없는것 같기도 하고, 관찰력도 부족한것 같다. 그래도 한번 찬찬히 내 습관을 돌아봐야할것 같다.

아주 오래된 유죄

아주 오래된 유죄 - 그러나 포기하지 않은 여성을 위한 변론
김수정 지음 / 한겨레출판 / 2020년 11월

나는 죄인이다. 이 책의 초반을 읽을때는 잘 몰랐는데, 읽으면서 보니 나는 죄가 많았다. 이 세상에 여자로 태어난 그 순간부터 죄인이 되고 말았다. 한국이라는 나라에서 여자로 산다는 것이 이렇게 힘든 일인지 또 한번 절실하게 깨닫게 되는 그런 책인것 같다. 예전에 < 명예살인(수아드) >이라는 책에서도, < 천 개의 찬란한 태양(할레드 호세이니) >을 읽을 때에도 나는 그래도 행복하구나라는 생각을 했었는데, 아니었다. 이 땅은 아주 오래전부터 여자에게는 유죄를 판결했다.

『단지 그대가 여자라는 이유만으로』에서는 성폭행 혹은 성희롱 당하는 여성들에 대하여 이야기한다. 딸아이도 가끔 다음 생에는 꼭 남자로 태어나고 싶다는 이야기를 한다. 여자로 태어났기 때문에 이세상에서 범죄에 더 노출되는 것 같다는 말을 곧잘 하곤 한다. 사실 뭐라 반박할 수가 없다. 여성들은 성폭행등의 범죄에 노출되지 않도록 단정함을 강요받는다. 너희들의 옷차림이 남성들을 자극시킨다. 왜 우리는 여성들에게 성폭행 당하지 않도록 조심하라고 하는가. 그건 남성들에게 성폭행하지 말라고, 그것은 범죄라고 가르쳐야 하지 않을까. 그것은 젊은 혈기에 저지른 실수가 아니라, 이 세상에 한사람의 인격을 철저히 짓밟는 범죄행위라고 왜 가르치지 않는가. 미투운동이 한창일 때, 다른 사람들에게 미안하다 하면서 왜 정작 피해자에겐 한마디 사과의 말을 못하는 것인지. 오히려 피해입은 여성으로 하여금 꽃뱀이지 않느냐며 더 몰아세우는 것인지, 왜 갈수록 더 어린 아동이나 청소년들을 겁탈하는지, 왜 그들은 그것이 범죄라고 생각하지 않고 한낱 호기심이었다고 하는지 참 답답할 뿐이다.

『가족이라는 울타리에서 들리는 비명』에서는 말 그대로 가정에서의 문제점을 다룬다. 사실 호주제의 폐지에 대해서, 나는 별로 관심이 없었다. 그까짓거 지속이 된들, 아니면 폐지한들 무슨 문제가 있는가 했는데. 정말 이점에서 나는 매우 반성을 해야할것 같다. 이렇게 나 자신에 대한 문제에서도 문제점을 알지 못하니 정당한 여성의 권리를 주장할 수가 없는 것이다. 가족의 의미를 예전과는 많이 다르다. 꼭 혈연으로 맺어진 관계가 아닌 가족의 형태도 많이 생겨났다. 호주제라는 것이 호주를 정점으로 가(家)라는 관념적 집합체를 구성, 유지하고 이러한 '가'를 원칙적으로 남계 혈통(아들, 손자)에게 대대로 승계시키는 제도를 말한다(p.96)라는데 이 몹슬것은 일제가 식민통치를 위하여 들여온 것으로 한단다. 이제보니 없어지길 잘했다. 세상이 바뀌면 그에 맞춰 바뀌어야 한다. 잘못된것은 고쳐야 하는 것이지 전통도 아닌 것을 전통이라 고집할 필요는 없다. 과연 누구를 위한 전통이란 말인가.

『'도구'로만 존재하는 여성의 자궁』에서는 낙태죄와 미혼모에 관련된 이야기, 『용서받은 자들 뒤에 용서한 적 없는 이들』에서는 일본군 위안부, 미군 기지촌 위안부 소송등을 다루고 있다. 이 사회 어느 곳에서도 여성을 위한 자리는 없는 것 같다. 그야말로 한 인간으로서 대우 받기 위해서는 여성들을 날마다 전쟁을 치루고 있는듯하다. 언제쯤 당당하게 살아가게 될까.

함께 걸어갈 사람이 생겼습니다

함께 걸어갈 사람이 생겼습니다 - 비야·안톤의 실험적 생활 에세이
한비야.안톤 반 주트펀 지음 / 푸른숲 / 2020년 11월

오지 체험가로, 그리고 월드비전 긴급 구호 팀장으로 세계 고곳의 재난 현장에서 일했던 저자가 예전 에 출현했던 프로그램을 본적이 있었다. 워낙 밝은 편이었던 저자였기에 통통 튀는 것 같은 말투가 이 책을 읽으면서도 계속해서 느껴졌다. 그런데, 3년전에 결혼을 하셨단다. 함께 일했던 그당시 보스였던 네덜란드인 남편과 말이다. 그래서, 1년에 3개월은 네덜란드에서 살고, 또 3개월은 한국에서 살고, 나머지 6개월을 각자 사는 방법으로 산다. 사실 부부라고 해서 항상 같이 살 필요는 없는것 같다. 더군다나 각자의 일이 있고, 다른 나라에 살고 있다면 이렇게 사는것도 항상 여행하는 기분이면서 또, 누군가 한사람이 무언가를 포기해야한다는 것이 없어서 굉장히 좋을듯 싶다. 하지만 그들도, 이젠 장거리 여행이 힘들게 될즈음에는 한국에서 정착해서 살기로 의견을 수렴했다. 워낙에 개방적인 느낌이 받았기에 부부가 이렇게 의논하면서 일을 결정하는 모습이 참 좋다. 나도 매번은 아니더라도 언젠간 한달만이라도 혼자서 지내고픈 마음이 있기는 하다. 딸아이가 밥벌이를 하고, 우리가 은퇴를 하고나면야 가능해지지 않을까 싶기는 한데 말이다.

항상 한비야, 그녀의 배낭여행과 긴급구호의 현장 이야기만 읽어봐서 그런지 "비야, 안톤의 실험적 생활 에세이"라는 이 책은 왠지 낯설지만 또 다른 사람들의 살아가는 이야기가 꽤 신선하기도 하다. 언젠가 아버지 친구분이 제주로 이사를 하겠다고 했는데, 혼자만 가시고 아내분은 서울에 남는다는 이야기를 듣고, 별거를 하시나 싶었는데, 이제 생각해 보면 아저씨는 자연을 즐기고 싶고, 아주머니는 낯선곳은 싫고 해서, 가끔씩 서울과 제주를 오가며 생활하시는데, 이 방법도 꽤 괜찮은 방법인것 같다. 부부라고 해서 꼭 함께 살아야 하는 것도 아니고, 자식들을 다 키워놓고, 졸혼이라는 개념보다 자신들의 삶을 살아가는 것도 좋다. 실험적 생활 에세이가 아니라 꽤 괜찮은, 하지만 좀 경제적인 뒷받침이 되야하는 점이 있겠지만 말이다. 아무튼 한비야님은 예전부터 느꼈지만 범상치 않은 분이다. 그래서 이 책이 더 반갑기도 하다.

변두리 로켓

변두리 로켓 ㅣ 변두리 로켓
이케이도 준 지음, 김은모 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2020년 11월

나는 주로 범죄를 다루는 스릴러 소설를 좋아하지만 말이다. 저자 이케이도 준은 묘한 매력이 있는것 같다. 아직 그의 작품을 <한자와 나오키> 밖엔 읽지 못했지만(그것도 전체는 아님), 꽤 흡입력이 있는 작가인것만은 인정해야겠다. 평범한 직장인들의 이야기지만 이렇게 이야기 속으로 빠져들게 하다니 말이다.

로켓 연구자였던 쓰쿠다 코헤이는 로켓 세이렌의 실패를 책임지고 자리에서 물러났다. 그리고 아버지의 회사를 물려받아 연구자로서가 아닌 경영자로서 일하게 된다. 작은 중소기업인 쓰쿠다 제작소는 갑자기 거래처가 끊기고 특허권 침해로 인해 소송까지 당하게 된다. 기업 평판은 나빠지고 주거래 은행에서도 더이상의 대출은 힘들겠다는 말을 듣게 된다.

옛말에 99개 가진자가 남의 것 하나를 탐낸다고 하더니, 중소기업에 대한 대기업의 검은 속내는 보는이로 하여금 씁쓸하게 한다. 비단 이런 관계는 기업간만이 아니라 개인간에서도 볼 수 있다. 가진자들의 횡포는 사회 곳곳에 퍼져있다. 이른바 갑질이라 불뤼우며 남보다 조금 더 갖고 있다는 것으로 인정사정없이 상대방을 궁지에 몰게된다. 아무리 약육강식의 시대라고는 하지만 정정당당 하지 못한 방법은 언젠가 그에 상응한 벌을 받게 된다. 하지만 그동안 피해를 보는 입장에서는 비참할 수밖에 없을 것이다.

연구자로서의 삶을 살았던 쓰쿠다는 진정한 경영자로서 거듭나는 그런 모습을 보여준다. 로켓의 실패에 미련이 남아 몰두했던 기술에 특허를 내고, 기술만이 아니라 직접 그것을 생산해 납품하면서 겪는 회사내 갈등, 자심을 옥죄어 오는 대기업의 횡포를 당당히 이겨나가는 모습이 보는 독자로 하여금 뿌듯함을 느끼게 만든다.

이 이야기도 앞으로 3편의 이야기가 더 나온다고 한다. 이 첫편만으로도 마음을 사로잡혔으니, 앞으로 이 변두리 작은 중소기업 '쓰쿠다제작소'의 행보가 기대된다.

임진왜란 대비하지 않으면 다시 온다

임진왜란 대비하지 않으면 다시 온다 - 정치와 리더십의 실패가 부른 전쟁
김형기 지음 / 산수야 / 2020년 11월

필자의 마지막 공직 생활 근무지는 국립 서울 현충원이었다고 한다. 그곳에는 과거 우리 나라가 존폐의 기로에 섰을때, 목숨을 아끼지 않았던 이들의 넋을 기리는 곳이다. 국립서울현충원장으로 근무하여 현충원 곳곳을 돌아볼 때 마다 임진왜란, 병자호란, 일제강점기, 한국전쟁, 의 역사를 되돌아보곤 했단다. 이 땅의 젊은이들이 목숨을 바치면서 나라를 지켜오지 않았던가. 가끔 나라의 혼란이 있을때마다 나도 그런 생각을 한 적이 있다. 그들이 얼마나 지키고 싶어 했던 나라였을까. 이렇게 잘못된 길로 가고 있어도 되는 것일까라는 생각. 항상 역사는 반복된다고 한다. 그래서 우리는 역사속에서 답을 찾아야만 한다. 그리고 또 다시 과거의 우를 범하지 않기 위해 노력해야만 한다.

이 책은 "정치와 리더십의 실패가 부른 전쟁"이라는 부제를 달고 있다. 단순히 정치와 리더십만을 탓하기에는 이름 모를 백성들의 희생이 너무나도 컸다. 쿄토에 코무덤이 있다는 것은 익히 들어 알고 있다. 이는 당시 왜군들이 조선인의 목을 베지 말고 사병 한명 당 코 한되씩을 베어서 소금으로 졀여 보내라며 그것을 세어 장수들의 전공을 평가하겠다는 지침아래 많은 조선인들이 코나 귀를 베임을 당했다고 한다. 우리 부모들이 아이들에게 은밀히 "이비(耳鼻)야 왔다. 숨어라"라고 했다는 경고가 오늘날까지도 위험한 상황에서 주의를 줄 때 스이고 있는 '에비야'의 어원이 아닐까 추정되고 있다(p.94)라고 하니, 진정 어원이 맞다면 정말 슬픈일이 아니지 않은가. 또다시 그렇게 많은 이들의 희생이 뒤따르는 일은 없어야 하지 않을까. 류성룡도 '지난 일을 경계하여 뒷날의 근심이 없도록 조심하게 한다'는 표현을 인용하여 징비록을 썼듯이 우리는 항상 과거의 실책을 겸허히 받아들이고 다시는 반복되는 일이 없도록 해야 한다.

하지만 안타깝게도 우리는 또 한번에 수난을 겪었다. 바로 35년간의 일제 강점기이다. 말은 35년간이라 하지만 주권을 빼앗기 위한 사전 작업을 포함하면 더 많은 날들을 또다시 짓밟히고, 수탈당하지 않았던가. 그리고 결국에는 강대국에 치여 나라도 두동강이 나지 않았던가. 그 나라들을 지키려고 노력했던 많은 이름 모를 이들 덕택에 지금의 우리가 있는 것이 아닌가라는 생각은 또 여지없이 들게 된다. 그에 반해 당시 리더십을 발휘했어야 하는 이들의 행동은 참 아쉽다. 이 책은 주로 임진왜란에 대한 이야기이므로 당연히 선조가 등장한다. 그는 참 좋은 인재를 가지고도, 왜 나라를 이 위기 상황으로 밀어넣었을까. 왜 그는 백성을 버렸을까. 처음 왕위에 올랐을때 선조는 자질이 뛰어나고 품행이 올곧아 왕실 자손들 중에서 주목의 대상이 되기도 했다는데 후궁의 자손이라는 컴플렉스를 끝끝내 이겨내지 못했다는 것인가. 참 통탄스럽다.

이 책을 읽으면서 한나라를 이끄는 어떠한 조직을 이끄는 리더들의 역할 또한 중요하다는 것을 다시 한번 느끼게 되었다. 우리 민족은 어려움에 항상 강한의지를 불태워 나라를 구해냈다. 다만, 믿고 따를수 있는 리더가 제대로 중심을 잡아준다면 다시는 이런 고난을 겪지 않으리라고 본다. 당시는 일개 백성으로 임금을 택할수 있는 시대는 아니었지만, 지금은 우리 손으로 우리의 지도자를 뽑지 않던가. 진정한 지도자는 바로 국민의 손에서 만들어지는 것이 아니겠는가. 이제껏 정치에 무관심했던 나를 반성하게 된다. 진정한 리더는 우리 국민이다. 국민이 정치에 관심을 가진다면 국민의 대표라고 하는 사람들의 탐욕이나 부패를 막아내지 않을까 싶다. 한층 더 정치에 관심을 가지고 소리를 높여야 겠다는 생각을 하게끔 만드는 이야기임에는 틀림없다.