영양만두를 먹는 가족

영양만두를 먹는 가족
이재찬 지음 / 네오픽션 / 2020년 4월

이혼후 '나'는 사립탐정 일을 하며 살아간다. 어느날 컨테이너하우스 화재사건을 파헤쳐 달라는 부탁을 받는다. 그 안에서 한 남자가 사망했다. 남자는 생명보험을 들었는데 수령액이 10억이었다. 보통 계약자와 수익자가 같은 경우에는 보험사기를 의심해 보겠지만 이번 경우는 계약자와 수익자가 일치하지 않았다. 이 사건을 의뢰한 클라이언트는 사건의 진실이 궁금하다고 했다.

안그래도 얼마전에 이런 사건을 시사프로그램을 봤다. 철저하게 친구를 고립되게 만들었다. 그리고 수십억의 생명보험에 가입시켰고, 침구는 의문의 죽음을 맞이한다. 한생명이 죽음으로서 얻게 되는 보험금. 과연 떳떳하게 받을수 있을까. 온갖 의혹속에 당당함을 내세우던 사람들. 심증은 가지만 글쎄 어떤 결론이 날지 매우 궁금하다. 만일을 위해서 드는 보험이, 이렇게 사람의 목숨을 일순간에 아무것도 아닌게 만들어 버리는 세상이 참으로 너무나 삭막하다는 생각을 하게 된다.

화재로 죽은 사람은 신인범. 단순한 화재로 불행한 사고를 당한 것인가. 아니면 방화로 희생된것일까. 신인범은 뛰어난 아이디어로 신제품 개발을 진행하던 중 회사동료의 배신으로 인해 아이디어를 고스란히 대기업으로 넘어가게 되었고, 그의 공장도 망하게 되었다. 이 일에 원한을 품고 동료를 괴롭히다가 그에게 살해 당한 것일까?

추리장르를 좋아하지만 눈치없는 나는 순순히 자살쪽으로 가닥을 잡고 있었다. 그런데, '나'는 그 모든 용의자들의 알리바이가 너무나도 완벽해서 의심의 싹을 틔운다. "보통 용의자 중에서 누군가는 범인이 아니어도 알리바이가 애매해야 하잖아. 그런데 알리바이가 완벽한 게 이상하지 않다고 보면 이상하지 않은 거잖아."(p.168) 최근에 읽었던 소설에서도 너무나도 가슴 아팠던 사연때문에 감정을 쏟아내다가 이상한 점을 발견하지 못했는데, 이 <영양만두를 먹는 가족>에서는 또 너무나도 완벽한 알리바이 때문에 휘둘렸다는... 아무래도 나는 장르소설 독자만 하는 걸로, 추리는 아직 무리인것 같다..

"죽느냐 사느냐가 아니라 죽을 수도 없고 살 수도 없는게 문제지"(p.168)

항상 형사가 주인공이 아닌 이야기에선 경찰은 너무나도 쉽게 사건을 마무리를 한다. 물론, 현실에서는 '끝까지 간다'라며 집요한 경찰분들이 많겠지만 말이다. 책이 조금 작고 얇아보이는데도 300여페이지나 되고 그 속에 들어 있는 사건은 그저 재미로만 읽기에는 씁쓸한 우리 사회의 이면을 보여준다.

요즘 세상이 삭막해진 것일까... 아니면 예전에도 삭막하고 인간미 없는 세상이었는데 미처 몰랐던 것이었을까. 진실을 아는자, 진실을 잘못 알고 있는자, 진실을 모르는 자....서로 다른 꿈을 꾸었을까. 아니면 다른 꿈이라고 생각했지만 결국엔 같은 꿈이었을까. 죽을수도 없고 살수도 없는게 문제라는 말이 자꾸만 머리속에서 맴돈다.

호두나무 작업실

호두나무 작업실
소윤경 지음 / 사계절 / 2020년 3월

저자께서 화가시나 보니 아무래도 표지도 직접 그리셨겠다 싶다. 책커버를 열자 아마도 작업실에서 바라보는(?) 사진으로 된 책표지가 보인다. 확트여 있어서 좋다. 부제목도 <붓끝을 따라가는 화가의 하루하루>가 있다. 그녀는 이 책이 시골에 살며 그림 그리는 일을 하는, 한 오지 여행자의 생활 수기라고 소개한다.

내가 통과하고 있는 오후의 시간,

빛의 각도와 정원에 새로이 핀 꽃들, 새들의 지저귐을,

차 한잔과 함께 찬란한 당신과 나누고 싶다.

(프롤로그 中, p.7)

양평의 집이자 작업실에 저자와 함께하는 강아지 보리가 있다. 원래 조막만했던 거북이가 훌쩍 자란 "떡붕이"가 있었는데, 마당에 잠시 내놨다가 한눈 판사이에 자연에 이끌려 가출을 해버렸다. 자연에 심취한 떡붕이는 다시 돌아오지 않았다. 동물이던 사람이던 자연을 그리워하는 것은 마찬가지인것 같다. 예전같으면 도시가 아닌 곳에선 하루이틀 여행가는건 괜찮지만 살라면 못살것 같다는 생각을 했었다. 그런데, 나이가 들어서 그런가... 저자의 삶이 부럽기는 하다. 나야 일을 혼자서 하는게 아니므로 이렇게 전원주택에서 살려면 아마 은퇴를 해야할터인데, 도시가 아닌 곳으로 좀 벗어나서 강아지랑 고양이를 키우면서 책을 읽으면서 살아가고프단 생각에 불을 지피는 그런 글이다.

자동차를 타는 것도 무섭지만, 낮선곳이 무섭고, 파도소리가 두려워도 강아지 보리는 저자와 함께라는 것을 더더욱 좋아하는 듯하다. 내가 좋아하는 개와 고양이와 책읽고 산책하는 그런 삶은 언제나 올까. 아마 호두나무 작업실처럼 마당이 넓은 곳이라면 나의 게으름으로 인해서 잡초 무성한 흉가가 될까 걱정이긴 하지만 말이다.

개가 보초를 서준다. 집 앞에 낯선 차가 오거나, 낯선 사람이 얼씬대면 가차 없이 달려나가 짖는다. 영혼이 외로운 사람에게 하늘에서 개를 보내준다고 했던가.(p.192)

나는 이부분이 맘에 들었다. 영혼이 외롭든 아니든간에 어쨌든 강아지와 함께 하는 전원의 삶은 꽤 매력적이라는 것을 알았다.

여자를 위한 사장 수업

여자를 위한 사장 수업 - 교과서도, 정답도 없는 사장의 길을 가는 당신에게
김영휴 지음 / 다른상상 / 2019년 8월

우리 사회에서 여성으로 살기는 참 힘들다. 일하는 여성들은 마치 모든 것을 잘해내야 하는 슈퍼우먼이 되기를 바라는것 같다. 아내로서 엄마로서 그리고 일하는 여성으로서.. 세상이 많이 변하였다고 하지만 여전히 헤쳐나가야 하는 삶은 그다지 녹록치 않다. 그런 녹록치 않은 여성 CEO의 길을 묵묵히 걸어낸 김영휴 대표가 전하는 현실적인 조언이 담긴 책이다.

지금 나는 프리랜서로서의 일을 한다. 저자처럼 회사의 경영자가 아니지만, 어찌보면 직원이 나 혼자인 회사를 경영하고 있는 것이 아닐까 싶다. 그냥 비유를 하자면 말이다. 아이가 커가면서 내가 내 일을 하고 있지 않았으면 어땠을까라는 생각을 가끔 한다. 항상 껌딱지같이 곁에 붙어 있던 아이가 조금씩 혼자 친구들을 만나러 나가곤 하면 뭔가 심심하다는 생각을 하게 되었다. 내가 아무 일도 안하고 있었더라면 그 무료함을 견디지 못했을 것 같다. 입으로는 얼렁 은퇴해서 집에서 책만 보고 싶다고 말을 하지만 당장 내일부터 일을 하지 않게 되면 후회하지 않을까 싶다.

우리는 이미 '나'라는 주식회사의 CEO입니다

무엇보다도 이 말이 정말로 맘에 들었다. 나를 경영하는 CEO. 남성이든 여성이든 간에 자기 자신을 경영하고 있다. 비록 결혼과 육아로 인해 빈 공백이 생긴다 해도 금새 새로운 길을 만들어 새로운 나를 만들어 가면 되지 않을까. 다만 그것이 여성이 좀 더 힘든 일이겠지만 말이다. 늦었다고 생각할 때, 아무것도 할 수 없다고 생각할 때 꿈을 꾸는 것은 인간 고유의 행동이며 현실을 타개하기 위한 만사 형통 해결 방안입니다(p.13)을 말한다. 이젠 늦었을 꺼야.. 이젠 뭘 해도 안될꺼야라는 생각은 자신의 기분을 너무나도 가라앉게 만든다. 그런 자신뿐 아니라 주변에서도 그 기운에 영향을 받지 않을까. 나도 가끔은 내 일을 계속할수 있을까라는 생각에 불안해 지면 다른 방법을 찾아봐야 하지 않나 하면서도 무언가 창업을 할 생각은 도저히 못하겠다.실패하면 어쩌나. 잘되지 않으면 어쩌나라는 오만가지 생각이 머리를 휘젓기 때문이다. 하지만 인간은 안전하게 살고 싶은 욕구도 있지만, 지속 성장에 대한 욕구도 가지고 있기 때문에, 일을 성취하면서 얻는 만족감이 안정감으로 부터 얻는 만족감보다 훨씬 크고 짜릿하므로 도전해서 성취해보라고 권한다.

많은 상황을 헤치고 먼저 길을 나선 김영휴 대표같은 사람이 있기에 믿고 조언을 얻으며 시작할수 있지 않을까. 그녀는 주저하는 이들에게 무에서 유를 창조하는 것도, 실패를 성공의 과정으로 이끄는 것도, 좌절을 기회로 바꾸는 것도, 걸림돌을 디딤돌로 바꾸는 것도 모두 자신의 생각에서 비롯된다는 것을 믿으라고 다짐한다. 맞다. 나는 '나'라는 주식회사의 CEO이니까 말이다.

선택 받는 리더의 미디어 스피치

선택 받는 리더의 미디어 스피치
김진숙 지음 / 이담북스 / 2020년 2월

대중과 대담하는 대한민국 리더들을 이한 커뮤니케이션 안내서이다.

그러나 요즘 시대는 미디어의 시대라고 할 만큼 방송에 노출되는 이들이 많다. 그런 이들에게 필요한 책이라고 생각한다. 게다가 나는 미디어에 노출될 일은 없을테지만 아이들을 가르치는 입장이니 내게도 참 도움이 되는것 같다. 보다 명확하게 내용전달을 위해서는 아주 필요하지 않을까 싶다.. 또한 면접이나 사회생활을 하는 가운데서도 명확한 의사 전달을 위해서는 한번쯤 읽어봐야 하는 책이라고 생각된다.

말을 할때는 흉식 호흡보다는 복식 호흡이 말하기에 훨씬 도움이 된다고 한다. 복식 호흡의 안정감이 심적 부담을 덜어주기 때문에, 공기 저장량이 많아져 호흡을 길게 내뱉기 때문에 말의 흐름을 끊지 않고 자연스럽게 이어갈 수 있도록 해준다고 한다. 같은 경우는 아니지만 가끔 수업을 하면서 숨이 차는 경우가 있었는데, 아마도 나는 긴장보다는 그저 숨이 차오르면서 호흡이 엉키면서 말이 빨라지는 것인가보다. 아무래도 안정적인 호흡이 계속된다면 말하기의 속도도 적당하면서 본인의 의사도 명확하게 전달할수 있기 때문에 호흡은 매우 중요한듯하다. 아마도 듣는 입장에서도 안정적인 호흡과 함께한 스피치가 신뢰를 극대화할수 있을 것이다.

또한 말을 할 때는 시선처리와 제스처도 꽤 도움이 된다. 이 부분을 읽으면서 연설에 꽤 일가견이 있는 사람들을 떠올려 보면 같은점을 발견하게 된다. 그냥 아는 것이 많으면 연설은 자연스레 나오겠지 했는데, 아무래도 이 책을 읽으면서 수긍되어지는 것이 연설도 계획적이어야 잘하게 되는 것 같다.

저자는 말하기가 요리와 비슷하다고 한다. 신선하고 좋은 재료가 필요하고 다음은 요리사의 실력이 음식의 맛을 좌우하듯이 확실한 콘텐츠와 적절한 사례가 말하기의 재료라면 내용의 이해를 돕고 주제를 분명히 하는 표현력이 말하는 이의 자질에 달렸다고 한다. 그렇다고 그런 자질은 타고나는 것이 아니라 반드시 훈련이 필요하다. 그 훈련을 이 책과 함께 하면 좋을 것 같다.

선량한 차별주의자

선량한 차별주의자
김지혜 지음 / 창비 / 2019년 7월

제목을 듣고 참 읽고 싶었던 책이었다. 그런데... 내가 생각한 것과는 차이가 좀 있는 것 같다. 프롤로그를 읽을 때부터 이해할수 없는 이야기가 나오다보니 삐딱선을 타고 책을 읽은것만 같다. 모든 사람에게 평등이라는 말을 이야기하기에는 뭔가 억지가 느껴진다. 이주민을 향해 "한국인 다 되었네요"라는 말이 가장 모욕적인 표현의 대표적인 예로 언급되었다고 한다. 이 말은 자신이 아무리 한국에서 오래 살아도 우리는 당신을 온전히 한국인으로 생각하지는 않는다는 전제가 깔려 있기 때문에 모욕적이라고 했고, 굳이 한국인이 '되고'싶은 것이 아닌데 왜 한국인이 된다는 말을 칭찬으로 받아들여야 하는가 하는 문제제기였단다. 아무리 지구촌이라고 해도 엄연하게 다른 나라에서 태어난 사람들인데, 애초에 한국에서 태어난 사람도 아니고 사고방식도 다를진데, 당연히 외국계 한국인이지 어찌 한국인이 되겠는가. 어떤 말을 할때 그 사람의 의향까지 알아보고 말을 해야 하는 것일까. 한국이 될 생각도 없으신데 한국인이 다 되었다고 해서 죄송하다고 해야 하는 것인가.

혹은 대학의 본교 캠퍼스와 분교 캠퍼스에 관한 이야기가 나온다. 분명 본교 캠퍼스와 분교캠퍼스간의 대학선발 기준도 다르다. 그 선발 기준이라는 것은 성적과 역량일 것이다. 솔직히 이렇게 좀 기분이 좋지 않다는 것은 저자가 너무나도 일반화만을 시켰다고 생각된다. 어쩜 본교 캠퍼스에 다니는 학생들은 머리가 뛰어나지 못해서 엄청난 노력으로 인해서, 가령 노는 시간 잠자는 시간을 줄여가면서 공부를 했을 것이다. 당연히 그런 노력을 한 학생은 더 대우를 받아야만 한다. 그런데, 이 책의 내용이라면 학생 개개인의 노력은 무시하고 오로지 단순한 분교라는 이유로 차별을 받으면 안된다는 이야기는 이해할수가 없다. 노력의 댓가에 차별이라는 것을 붙이는 것은 어불성설이 아닐까.

하지만 무조건 공감하지 못했던 것은 아니다. 예를 들면 드라마 "미생"은 보지는 않았지만 그 곳에서 언급된 명절선물의 차이이다. 정규직은 햄세트를 주고 비정규직은 식용유 세트를 받는다는 이야기이다. 이미 정규직과 비정규직은 임금과 계약기간등에서 차이를 보였음에도 불구하고 선물 세트라든가 호칭으로의 차별은 옳지 않다고 본다. 또한 나는 노키즈존에 대해서는 찬성이다. 식당에서 정신없이 뛰어다니는 아이들을 싫어한다. 대중교통에서 신발을 신고 의자에 올라서는 아이들도 싫다. 이것은 보호자가 충분히 제지 해 줄수 있는 것이다. 하지만 그대로 내버려 둔다는 것은 타인에 대한 배려를 하지 않기 때문에 당연스레 입장을 거부할수 있다고 본다. 그것이 차별이라고 한다면 어느 외딴섬에서 혼자 살아야 하는 것이 맞다. 많은 사람과 살아야 하는 사회에서는 배려라는 항복이 필요하다. 하지만, 내가 유색인종이라서 내가 몸이 불편해서 입장을 거부한다는 것은 엄연히 차별이라고 할수 있다고 본다.

이 책이 불편했던 이유는 모든 사안에 있어서 너무나 일반화 했기 때문이 아닐까 생각한다. 시험에서 높은 점수를 받은 아이를 보면 어떤 아이들은 열심히 공부하고 이해를 잘한 아이도 있고, 잘 찍은 아이도 있다. 낮은 점수를 받은 아이를 보면 열심히 노력은 했는데도 불구하고 이해력이 부족해서 그런아이도 있고, 전혀 공부를 하지 않은 아이도 있다. 열심히 했던 아이들이 차별을 논한다면 난 이해해줄수 있을것 같다. 하지만 노력하지 않은 아이들, 요행을 바라거나 아무것도 하지 않은 아이들은 차별을 논하면 그냥 무시할것 같다.

어떤 경우라도, 무엇을 할지라도 누군가는 차별당한다고 생각할 것이다. 누가봐도 차별이 맞다 할수도 있고, 이게 왜 차별인데라고 의문을 가질수도 있다. 우리가 차별의 간극을 줄일수 있는 것은 성숙된 의식이 아닐까. 내가 몸이 불편한 사람을 도와주는 것은 당신처럼 몸이 불편한 사람은 이것을 할수 없을꺼야라는 생각보다는 내가 내가 도와주면 그 사람도 문턱을 잘 넘을수 있으니까, 시간을 단축할수 있으니까라는 생각때문이다. 이것을 그 사람도 문턱을 잘 넘을수 있는데 왜 굳이, 단축한 시간도 겨우 조금인데 왜 굳이라고 말한다면... 어디 이 세상 살아갈수 있을까. 그래서 더 성숙한 의식을 갖기 위해서 책을 읽고, 고민하고, 생각을 교환하는 것이 아닐까.

나는 차별주의자가 되련다. 그것이 선량하든 불량하든간에.. 나는 노력하고 배려하는 사람이 좋다. 하지만 안하무인격인 사람은 싫다. 아무리 선한 생각에서 나온 것이라도 상대방을 불편하게 하는 행동은 싫다. 나의 행동에 차별을 받았다고 생각하면 이야기 해줬으면 좋겠다. 내가 타인을 차별하는 행동을 했다면 나도 무언가 차별을 받았다고 생각했기 때문이다.