차가운 숨결

차가운 숨결
박상민 지음 / 아프로스미디어 / 2020년 5월

저자는 현재 공중보건의사로 재직하고 있다. 작가의 말에도 보면 학기중에는 의과대학 공부에만 전념하고 방학기간에만 추리 소설을 습작하는 계절형 작가 지망생이었다고 밝히고 있다. 어려운 의과공부 틈틈히 글을 써왔다는 것이 정말 놀랍다. 의사는 아무래도 사람의 생명을 다루는 직업이다 보니 연구에 투자해야 하는 시간이 많이 필요할텐데 말이다. 아무래도 이 소설이 더 현실감이 느껴졌던 이유가 작가 본인이 매우 잘 아는 현장이라 그랬던것 같다.

중간중간 새장이 시작될때마다 색깔을 달리하며 누군가의 이야기가 전개된다. 열살 생일이 될때 강아지와 함께 산책을 하게 되었지만 사고로 강아지는 죽는다. 계속 진행되는 과거속 이야기는 극중 등장인물의 누군가에게 달려가고 있다.

레지던트 현우는 사사건건 담당교수와 대립한다. 동등한 입장이 아니고 자신의 담당교수이다 보니 일방적으로 당하는 입장이다. 그러던 어느날 수아가 응급실을 찾게되고, 현우가 주치의를 맞게 된다. 극도로 엄마와 사이가 좋지 않은 수아는 작년에 이곳에서 아빠를 잃었다. 아침까지 괜찮았는데 수아가 학원에 간사이 아빠는 눈을 감는다. 그 배후에 엄마가 있다고 여긴 수아는 그 이후부터 엄마에게만 유독 못되게 굴고 있다. 그런 수아의 간절한 부특에 그날의 진실을 파헤치기로 현우는 약속한다. 조사를 계속하던 현우는 무언가 미씸쩍은 것을 알게되는데.. 뜻하지 않게, 사망사고가 이어지게 된다.

이 이야기에 몰입하면서 현우의 담당교수가 무언가 비밀리에 환자를 대상으로 시험하는 것이 아닌가라는 생각을 하면서 의사의 직업에 대해서 생각해보았다. 남의 생명을 다루는 직업인 만큼 윤리적인 면이 더 선행되어야 하지 않나라는 의문도 갖게 되었다. 또한 현우의 환자가 갑자기 어레스트가 나고 미리 디엔알 동의서(도저히 가망 없는 환자들의 경우 불필요한 연명치료에 따른 환자 본인과 보호자의 부담을 줄이기 위해, 심정지가 왔을때 심폐소생술을 하지 않는다는 동의서)를 작성하지 않았다는 질책을 담당교수에게 받게 된다. 이부분에서 냉정하긴 하지만 뭔가 비인간적이다 생각했다. 본인이 원해서 거부하는 것이면 모르겠는데, 의사입에서 나오는 말이라 왠지 인간미 떨어지는 저런 의사를 만나고 싶지 않다는 생각을 하게 만든다.

마지막 결말까지 숨가쁘게 달려온 이야기가 좀 의문스럽게 마무리가 된다. 아마도 내가 잘 이해 하지 못한 부분인것 같다는 의문이 들기는 하는데, 뭔가 회수해야할 떡밥이 남아 있는것 같은 느낌, 혹은 뭐지?라는 느낌.. 아무래도 내가 놓치고 온것 없다 다시 결말부분을 읽어봐야겠다. 그래도 이 책이 나름 기분 좋은 이유는 저자의 직업이 의사여서 훨씬 생동감이 있었다는 것이다. 자신의 전문분야에 관한 이야기를 쓰는 이들을 보면 뭔가 느껴지는 맛이 다르다.

임재도

심판
임재도 지음 / 지식과감성# / 2020년 8월

모든 이야기가 초반에는 좀 어수선 하듯이 빠른 화면 전환 때문에 살짝 정신은 없었다. 하지만 그만큼 이 이야기는 날실과 씨실이 엮어지듯이 참 복잡하게 얽혀 있다. 과거와 현재를 오고가면서 왜 지금 이 사건이 촉발되었는지를 쫓게 된다. 더욱이 과거의 이들을 소년, 소녀, 대장, 악동등으로 설명을 해놓고 있어서 그들이 현재의 누구인가를 짚어가는 것의 재미를 느낄수 있는 이야기이다.

국회의원 선거. 정해현과 김인환은 서로 경쟁을 하고 있다. 개표 초반엔 압도적인 표차이로 정해현의 당선이 유력하다 생각했는데, 막판에 역전되어 김인환의 당선이 유력하다는 자막이 TV화면에 뜨기 시작했다. 정해현은 자신의 보좌관에게 분풀이를 하고 있던 그 시간 김인환은 자신이 묵고 있었던 호텔에서 살해당한다. 전직 검사 출신인 국회의원 당선자의 피살사건, 과연 누가 그를 죽였을까.

처음에 이 책을 만났을때는 권력을 가진 그것도 검사 출신인 국회의원을 살해한 대단한 사건이라 생각했다. 하지만 요즘 북한측에 사살된 공무원의 죽음 때문에 살짝 생각이 바뀌었다. 죽음 앞에서는 어떠한 사건도 다 소홀히 볼 수 없는 것 같다. 이 사건으로 홍익문화원 김준하 원장이 체포되었고, 재판이 시작되었다.

어느 누구도 나를 심판하지 못해. 예전에는 그들이 나를 심판했지만, 이제는 아니야. 이제부터는 내가 그들을 심판할 테니까.(p.156)

김준하측 변호인은 모든 공소사실을 부인한다. 그를 기소한 검사는 김준하가 김인한을 살해한 이유를 찾으려 과거 그들의 인연을 수면위로 끌어올린다. 김인한이 검사시절 고문과 조작으로 인권을 유린 당한 준하. 현재의 재판 이야기와 과거 그들의 이야기가 서로 번갈아 가며 진행되며 현재의 인물이 과거 어떤 인물인지 찾아가는 재미도 쏠쏠하다.

현재나 과거나 인간의 욕심은 끝이 없다. 이 이야기도 결국엔 사람들의 이기심으로 인해 남을 나락으로 밀어놓고서라고 정상으로 올라가겠다는 이들의 이야기이다. 소설속에서는 그들의 죄값을 치르게 되지만 과연 현실에서도 그렇게 단죄할 수 있을까. 정말로 공정한 세상이 올 수나 있을까. 정말로 현실속에서도 권선징악이란 이야기가 실현될 수 있을까라는 의문을 남기게 된다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

유다의 별

[세트] 유다의 별 - 전2권 ㅣ 유다의 별
도진기 지음 / 황금가지 / 2014년 7월

몽실북클럽 9월 도서

이번 이야기는 그동안 꽤 날카로운 이미지를 가졌던 고진 변호사가 내게는 왜 그렇게 허당끼 넘치는 변호사로 다가왔는지 모르겠다. 그렇다고 추리에 헛다리라기보다 그는 비상한 머리로 꽤 많은 사실을 유추해낸다. 하지만 왠지 그의 모습이 친숙해 보여서인지 인간미 넘치는 인물처럼 느껴졌다.

이번 <유다의 별>은 과거 1937년, 잔혹한 범죄를 일삼으며 세상을 혼란스럽게 하던 종교 집단 '백백교'에서 비롯된 이야기이다. 당시 교주 전용해는 자살한체로 용문산에서 발견이 되었고, 그가 그동안 저질렀던 범죄는 여느 사이비 종교처럼 재산을 갈취하고 여신도들을 유린했고, 무자비하게 사람들을 살인을 한다. 내 기억에 남는 사이비 종교의 사건은 이 책에도 언급되었지만 1992년 휴거 사건이다. 당시 그들이 종말이라고 했던 날에 실제로 종말이 올까 많은 사람들이, 물론 신도는 아닐지라도 방송을 주시했지만, 세상의 종말은 오지 않았다. 그런데 그들은 왜 그렇게 이런 얼토당토 않는 일에 속아 넘어갈까. 물론 나는 그런 사이비에는 빠지지 않아라고 단언하기엔 솔직히 자신이 없다. 혹시 나이가 더 들어서 어떤 유혹에 또 넘어갈수도 있지 않을까. 현재로선 이해가 안될뿐이다.

세월이 흘러 고진과 이유현 앞에 다시 백백교에 관련된 일들이 벌어지게 된다. 당시 끈을 찾기 위한 무모한 강도살인이 일어나게 된다. 용의자로 지목된 용해운은 정황상 모든 사건의 중심이 있었지만 증거가 없어 여러번 경찰의 손을 벗어난다. 그로 인해 이유현은 정직까지 당했고, 집요한 고진은 사건을 해결하기 위해 자료를 모으게 된다.

도진기 작가는 참 이야기를 맛깔나게 쓴다고나 할까. 아니면 고진의 매력일까. 작가의 펜끝에서 탄생한 캐릭터이니까 아무래도 작가의 매력인것만 같다. 작가의 소설은 반전에 반전을 거치는 것이 참 매력이다. 결말을 향해 정신없이 쫓아가다가 마지막에 한방! '끝난줄 알았지?'라는 식의 반전이 꽤 인상깊다. 절대로 마지막까지 긴장의 끈을 놓을수가 없다.

참지 않을 용기

참지 않을 용기 - 세상은 결국 참는 사람이 손해 보게 되어 있다
히라키 노리코 지음, 황혜숙 옮김 / 센시오 / 2020년 9월

세상은 결국 참는 사람이 손해 보게 되어 있다.정답!

이 책을 보는 순간 정답이라는 생각을 했다. 이 세상은 참는 사람이 손해보게 되어 있다. 내 경험을 둘러보아도 당연히 그렇다고 본다. 나도 '좋은게 좋은거다', '내가 조금만 더하면 큰 언쟁 없이 해결되겠다'라는 생각을 하고 살았다. 그러다가 거절을 하게 되면 무슨 세상에 큰 배신처럼 비난이 쏟아지는 것을 경험한 적도 있다. 지금에야 그 비난이 별거 아니지만 소심했던 내 성격상 엄청난 스트레스였다. 하지만 사회생활을 하면서 내 성격도 변했고, 예전만큼은 참지않는다. 남들도 다 그러고 사는거, 왜 나만 손해보고 살아가는가라는 생각이 지배적이 되었다고나 할까.

얼마전 한 영상을 보았다. 지하철에서 마스크를 쓰지 않은 나이 많은 부자(父子)에게 젊은 여성이 '마스크를 써달라'고 요구를 했었던 모양이다. 영상 첫머리는 나오지 않아서 정중하게 요구를 했는지 여부는 잘 모르겠다. 하지만 요즘같이 코로나로 일상을 잃어버린 것은 누구나 동일하다. 마스크를 쓰는 일도 누구나 힘들일이다. 하지만 지적을 한 것이 아마 젊은 여성때문인지 거칠게 욕을 했다. 그런데 반전은 젊은 여성도 남성들 못지않게 육두문자를 날리는 것이었다. 아마도 나는 마스크를 써달라는 요구도, 생전 처음 보는 사람이 내게 욕을 해도 그 자리를 피할뿐 아무런 대응을 못했을 것이다. 그야말로 불의를 보고 꾸욱 참는 미덕(?)을 보였을 테다. 아마도 요구를 한 쪽이 젊은 여성이기에 더 얕잡아 보고 그 두 노인은 그런 행동을 했다고 본다. 우리나라는, 많은 나라가 여성에게 참을 것을 강요하지 않던가. 그래서 우리네 어머니들에게 홧병(울화병)이 많다고 본다. 예로부터 여성들에게는 순종하기만을, 마치 그것이 여성의 본분인양 여기지 않았던가. 실제로 이 책에서도 감정 표현은 정신건강뿐 아니라 신체 건강과도 밀접한 관련이 있으므로 감정을 숨기면 면역체계와 호르몬 분비에 이상을 일으켜 건강에 나쁜 영향을 미친다(p.71)라고 말하고 있다.

그렇다고 무조건 참지 않고 행동하라는 말은 아니라고 본다. 가끔 주변을 의식하지 않고 "My way"를 걷는 사람을 본다. 아무리 참지 않고 하고 싶은대로 한다고는 하지만 많은 사람들이 어우러져 사는 세상에서는 살짝 참는 용기도 필요하다고 본다.

아닌 줄 알면서 또 사랑에 빠지고 말았습니다

아닌 줄 알면서 또 사랑에 빠지고 말았습니다 - 타로마스터가 이야기하는 연애관찰기록
김희원 지음 / 책과강연 / 2020년 7월

타로점을 한번도 본적이 없다. 그런에 이 책을 읽다가 문득 든 생각이 일정한 카드에서 중복되어서 뽑힐수도 있는데, 그것을 읽어내는 것이 참 신기하다는 느낌이다. 아마도 그건 타로점을 보는 사람의 경험과 능력이라고 할까. 타로점을 보는 사람들은 심리학 공부도 하나? 우리는 미래에 대해서 참으로 궁금해한다. 그러니까 이렇게 누군가에게 의지하는 것이 아닐까. 어쩜 우리는 이미 답을 알고는 있을런지도 모른다. 하지만 그걸 내가 느끼기 보다는 누군가에 의해서 확답을 듣고 싶어서 타로점을 보거나 점집을 가는 것이 아닌가 싶다.

늘상 보던 이야기도 있고, 정말로 상상도 못했던 이야기도 있었다. 정말로 세상일은 모르겠구나라는 생각도 해본다.

장모를 사랑한 사위의 비밀은 정말로 놀랐다. 아내와는 잘 맞고 편했지만 속궁합이 맞지 않아 결혼을 고민했었는데, 아내는 공무원으로 안정적인 직업에 싹싹했고 주변의 부추김으로 결혼했지만 얼마 지나지 않아 권태기가 찾아왔다. 그런 와중에 아내는 지방으로 발령받아 3개월째 주말부부로 살고 있다. 사별한 장모님과 한동네에서 살던 중.. 어쩌다 넘지못할 선까지 넘어버렸다. 이런 망할... 욕나오는 이야기였다. 아마 상담 또한 완료되지 않아 결말을 작가도 알지 못하지만, 작가의 예상대로 장모와 아내가 친엄마가 아니길 빈다. 안그러면 이 사실을 알았을때 딸이 너무나도 힘들지 않을까 싶다.

안타깝던 이야기는 운명이라 믿었던 그녀가 달라진 이유에 등장한 여인이다. 결혼이야기까지 오고간 가운데 선척적으로 평생 아기를 가질 수 없다는 것을 알게된 것이다. 남자는 아이를 절실히 원했기에 우선 언제까지 연락을 주겠다는 말도 없이 잠시 생각할 시간을 갖겠다고 했다는 것이다. 이건 너무하지 않은 것일까. 저자의 말처럼 건강상의 문제인데, 위로는 커녕 생각하겠다니.. 그리고 다시 만나기로 결정했을때 여자친구가 고맙다고 할줄 알았다니. 사람간의 인연이 장사하는 것도 아니고, 역지사지라는 말이 이럴때 필요한 것이라고 본다. 우여곡절 끝에 두 연인은 화해를 했지만 그 이후의 일은 알지 못한다. 저자도 해피엔딩을 확신하지 않는다고 한다. 생각같아선 여자친구가 더 좋은 더 위로해줄수 있는 다른 사람을 만날수 있었으면 좋겠다는 생각을 했다.

아닌 줄 알면서 또 사랑에 빠지는 것처럼, 아닌줄 알면서도 우리는 똑같은 일을 반복하기도 한다. 어쩔수 없는 특성일까. 어쩌면 그런 일들을 공식적으로 인정받기 위해 점을 보러 다니는 걸수도.. 아마도 불완전한 미래에 꼭 확신을 갖구 싶어서인지도 모르겠다. 나도 타로점이나 보러 한번 가볼까나.