임진왜란 대비하지 않으면 다시 온다

임진왜란 대비하지 않으면 다시 온다 - 정치와 리더십의 실패가 부른 전쟁
김형기 지음 / 산수야 / 2020년 11월

필자의 마지막 공직 생활 근무지는 국립 서울 현충원이었다고 한다. 그곳에는 과거 우리 나라가 존폐의 기로에 섰을때, 목숨을 아끼지 않았던 이들의 넋을 기리는 곳이다. 국립서울현충원장으로 근무하여 현충원 곳곳을 돌아볼 때 마다 임진왜란, 병자호란, 일제강점기, 한국전쟁, 의 역사를 되돌아보곤 했단다. 이 땅의 젊은이들이 목숨을 바치면서 나라를 지켜오지 않았던가. 가끔 나라의 혼란이 있을때마다 나도 그런 생각을 한 적이 있다. 그들이 얼마나 지키고 싶어 했던 나라였을까. 이렇게 잘못된 길로 가고 있어도 되는 것일까라는 생각. 항상 역사는 반복된다고 한다. 그래서 우리는 역사속에서 답을 찾아야만 한다. 그리고 또 다시 과거의 우를 범하지 않기 위해 노력해야만 한다.

이 책은 "정치와 리더십의 실패가 부른 전쟁"이라는 부제를 달고 있다. 단순히 정치와 리더십만을 탓하기에는 이름 모를 백성들의 희생이 너무나도 컸다. 쿄토에 코무덤이 있다는 것은 익히 들어 알고 있다. 이는 당시 왜군들이 조선인의 목을 베지 말고 사병 한명 당 코 한되씩을 베어서 소금으로 졀여 보내라며 그것을 세어 장수들의 전공을 평가하겠다는 지침아래 많은 조선인들이 코나 귀를 베임을 당했다고 한다. 우리 부모들이 아이들에게 은밀히 "이비(耳鼻)야 왔다. 숨어라"라고 했다는 경고가 오늘날까지도 위험한 상황에서 주의를 줄 때 스이고 있는 '에비야'의 어원이 아닐까 추정되고 있다(p.94)라고 하니, 진정 어원이 맞다면 정말 슬픈일이 아니지 않은가. 또다시 그렇게 많은 이들의 희생이 뒤따르는 일은 없어야 하지 않을까. 류성룡도 '지난 일을 경계하여 뒷날의 근심이 없도록 조심하게 한다'는 표현을 인용하여 징비록을 썼듯이 우리는 항상 과거의 실책을 겸허히 받아들이고 다시는 반복되는 일이 없도록 해야 한다.

하지만 안타깝게도 우리는 또 한번에 수난을 겪었다. 바로 35년간의 일제 강점기이다. 말은 35년간이라 하지만 주권을 빼앗기 위한 사전 작업을 포함하면 더 많은 날들을 또다시 짓밟히고, 수탈당하지 않았던가. 그리고 결국에는 강대국에 치여 나라도 두동강이 나지 않았던가. 그 나라들을 지키려고 노력했던 많은 이름 모를 이들 덕택에 지금의 우리가 있는 것이 아닌가라는 생각은 또 여지없이 들게 된다. 그에 반해 당시 리더십을 발휘했어야 하는 이들의 행동은 참 아쉽다. 이 책은 주로 임진왜란에 대한 이야기이므로 당연히 선조가 등장한다. 그는 참 좋은 인재를 가지고도, 왜 나라를 이 위기 상황으로 밀어넣었을까. 왜 그는 백성을 버렸을까. 처음 왕위에 올랐을때 선조는 자질이 뛰어나고 품행이 올곧아 왕실 자손들 중에서 주목의 대상이 되기도 했다는데 후궁의 자손이라는 컴플렉스를 끝끝내 이겨내지 못했다는 것인가. 참 통탄스럽다.

이 책을 읽으면서 한나라를 이끄는 어떠한 조직을 이끄는 리더들의 역할 또한 중요하다는 것을 다시 한번 느끼게 되었다. 우리 민족은 어려움에 항상 강한의지를 불태워 나라를 구해냈다. 다만, 믿고 따를수 있는 리더가 제대로 중심을 잡아준다면 다시는 이런 고난을 겪지 않으리라고 본다. 당시는 일개 백성으로 임금을 택할수 있는 시대는 아니었지만, 지금은 우리 손으로 우리의 지도자를 뽑지 않던가. 진정한 지도자는 바로 국민의 손에서 만들어지는 것이 아니겠는가. 이제껏 정치에 무관심했던 나를 반성하게 된다. 진정한 리더는 우리 국민이다. 국민이 정치에 관심을 가진다면 국민의 대표라고 하는 사람들의 탐욕이나 부패를 막아내지 않을까 싶다. 한층 더 정치에 관심을 가지고 소리를 높여야 겠다는 생각을 하게끔 만드는 이야기임에는 틀림없다.

추락

추락 - 한 사내가 72시간 동안 겪는 기묘한 함정 이야기
정명섭 지음 / 북오션 / 2020년 11월

이 작가 참 다재다능한것 같다. 처음 정명섭 작가를 만난건 < 저수지의 아이들 >이었다. 실은 < 어위크 >를 먼저 읽었지만 그 책속에 어느편인지 잘 생각이 나지 않는다. 온전히 작가의 이름을 기억한 것은 < 저수지의 아이들 >이다. 5.18 민주화 운동을 색다르게 동화처럼 접근했던 책이었다. 그 뒤에 만난 '을지문덕 탐정록'은 색다르게 을지문덕 장군이 탐정으로 등장시키며 거침없이 독자를 역사속으로 빠져들게 한다. 이 책을 읽다보면 정말로 그는 '우리 시대의 이야기꾼'이라는 수식어가 어울리는 작가인것 같다. 시대나 장르를 가리지 않으니 이런 작가를 만난것은 독자로서 복이 아닐까 싶다.

한때 잘 나가던 배우 강형모. 정말 그는 한때 잘나갔지만 지금은 한물간 배우이기도 하다. 온갖 추잡한 사건에 얽매여 있는 그는 돈많은 서미진을 꾀어내어 돈을 뜯어낼 생각이었다. 그런데 도통 맘대로 되지 않았다. 어느날 미진은 여행을 가니 트렁크를 옮겨 달라는 부탁을 받는다. 투덜대며 약속장소로 옮겼지만 그 안에는 미진과 그의 아이들이었다. 순간 무엇이 잘못되었다는 생각이 들었다. 이건 누군가의 모함이다. 나를 추락 시키기 위한 함정이다. 거기에 걸려 든 것이다. 누명을 벗어야만 한다. 시체가 담긴 트렁크를 파주인쇄단지근처 쓰레기장에 숨긴뒤, 앞으로 72시간안에 나락으로 떨어지지 않기 위해 처절한 사투가 벌어지게 된다.

추리, 서스펜스, 스릴러가 혼재돼 숨 쉴 새 없이 질주한다라는 말처럼 한번 잡으면 놓을수 없도록 책장을 넘기게 된다. 진실에 다가갈수록 오히려 내게 함정을 파고 내 발목을 잡은 것은 멀지 않은 곳에 있는것 같다. 사람들은 흔히들 그렇게 착각을 하고 사는것 같다. 내가 이런 사람인데. 다른 사람을 잠깐 속이는 것뿐인데 뭐. 하지만 무심코 했던 일들이 또 어떤 사람들에게는 희망을 앗아가는 일이 될 수도 있다는 것을 잘 모른다. "희망을 없애 버리고 싶었어." 가장 위험한 일이다. 만약에 판도라의 상자에서 희망이 나오지 않았더라면 세상은 참으로 절망적이었을 것 같다. 그나마 희망이 남아 있으니 그나마 살아가는 것 아닐까라는 생각이 든다.

한국과 일본은 왜?

한국과 일본은 왜? - 반일과 혐한의 평행선에서, 일본인 서울 특파원의 한일관계 리포트
사와다 가쓰미 지음, 정태섭 옮김 / 책과함께 / 2020년 11월

저자 사와다 가쓰미는 한국을 매우 잘 아는 일본의 저널리스트다. 일본 최고 수준의 한반도 문제 전문가이기도 하다(p.233)라고 역자는 말한다. 일본인들에 대해서 잘 아는 사람들이 없어서, 솔직히 작가들의 책 외에는 별로 일본에 관심이 없다. 아마도 이는 직접 경험하지 못했지만 한국과 일본 사이에는 외면할수 없는 슬픈과거가 있어서일지 않을까. 이 책을 읽으면서 놀랬던 것중 하나가 일본인들에게는 '한국피로(韓國病れ)'라는 것이 있다고 한다. '한국피로'란 일본 관련 이슈마다 식민지배 문제를 제기하고 끊임없이 사죄를 요구하는 한국에 대해 일본인이 느끼는 피로감을 이르는 용어라고 한다. 너무나도 놀랬다. 어쩌면 이것은 이 '한국피로'라는 말때문에 일본과 한국은 평행선을 달릴수 밖에 없다고 본다. 직접 경험해보지는 않았지만, 조정래 작가의 < 아리랑 >을 읽을때 참 마음아프게 읽었었다. 글로 읽는 것만으로도 마음아프고 힘들어서 다시 읽을 자신이 없었는데, 실제로 그 일을 겪은 사람들은 과연 잊을수 있을까. 아직도 위안부 할머니들도 계시고, 강제 징용 당했던 분들도 여전히 생존해 계신데 말이다. 왜, 정부차원에서 제대로 된 사과가 없을까. 왜 역사를 왜곡하고 있는 것일까. 먼저 선행되어야 할 것은 하지 않는 그들의 태도가 문제인 것이다. 게다가 아예 외면하면 모를까, 연일 쏟아내던 정치인들의 막말은 우리의 평행선 같은 관계를 좁힐 근거를 마련하지 않는다. 뭐 남의 나라 정치인들을 탓할일은 아니다. 요즘 우리 상황을 보면 우리 정치인들도 도긴개긴이 아닌가 싶다.

또하나 주목했던 이야기 중 하나는 리뷰를 쓰면서 보니 한국인 기자가 했다는 말이네. 바로 "한국의 젊은 사람들 가운데 '위안부' 문제에 관심을 갖고 있는 사람은 아주 적다. 그래서 시간이 흐르면 더 이상 외교적인 문제가 되지 않을 것이다"라고 했다고 한다. 누군지 모르지만 참 위험한 이야기이네. 아직은 우리는 아이들에게 여전히 이야기를 해주고 있다. 그리고 언젠가 누군가 말했듯이 우리는 위기가 닥치면 예전처럼 그렇게 똘똘 뭉쳐 일어날 사람이기 때문이다. 그런 저력을 가지고 있기 때문에 진정한 사과가 없이는 한국과 일본은 평행선을 달릴수밖에 없을것이라고 본다. 어찌보면 가장 냉정하게 한국과 일본의 관계를 이야기한 책일수도 있는데, 한국인이다 보니 살짝 삐닥스럽게 관망하듯 읽은 것이 아닐까 싶다. 아니면 우리에게는 아직 더 시간이 필요할 수도 있겠다.

네가 감히 우리 집안을

네가 감히 우리 집안을
장병주 지음 / 맥스밀리언북하우스 / 2020년 11월

처음에 제목을 보고 무척이나 놀랐드랬다. 지금이 어느 시대인데 '네가 감히 우리 집안을'이란 표현을 쓸까 했다. 아직도 이런 집이 있을까. 이런 말을 쓰는 집이 있기는 할것이다. 근본도 모른다는 말과 더불어.. 하지만 그런 말을 쓰는 사람들이 솔직히 뭔가 있어 보이지는 않는다. 많이 뭔가가 부족해 보일뿐이다. 하지만 저자는 여성의 지위에 대해서 과도기적 시대를 거쳐왔다고 말하면 이 산문집 속에서 그녀의 자아를 찾아가고 있다고 말할수 있을것 같다. 잘은 모르겠지마나 우리나라는 성리학을 근간으로 하면서 여성의 지위가 많이 낮아졌었다. 그저 남자들의 부속물로 여겨졌을뿐 어떤 대접을 받지도 못했던 것같다. 예전에는 여자들 팔자는 뒤웅박 팔자라고 하지 않았었나. 배우자를 잘만나야 대접받는다는 말처럼 쓰이긴 했지만 그것은 옛말이다. 요즘 같으면 돌맞기 쉽상이다. 아직 갈길은 멀지만 여성들의 지위가 많이 상승해 있지 않은가. 하지만 저자는 그런 시대를 거쳐 왔다. 여자는 밖으로 내둘리면 안된다. 졸업과 함께 집에서 정해주는 결혼을 해서, 아들을 낳아 대를 이어야 하고, 제사를 챙겨야 하고.. 참 읽으면서도 답답했다. 아마 나는 그렇게는 못살것 같다.

그렇게 순종적으로 살아왔지만 시어머니가 돌아가시고 나서 자신부터는 바꿔야 겠다는 생각을 했다고 한다. 제사를 없애고, 명절날이면 여행을 가도록 하던가, 그리고 가족을 위해서가 아니라 자신을 위해서 살아가는 모습이 보기 좋다. 개인이 자아를 찾아가는 것처럼 우리 사회도 정체성을 찾아 가야 한다고 본다. 육아나, 집안일등은 절대로 여성만의 일이 아니다. 하지만 여전히 함께 사회생활을 함에도 불구하고 아직도 여성들이 슈퍼우먼이 되기를 기대하는 사람들이 많다. 하지만 여성도 사람이다. 어머니도 사람일뿐이다. 우리 사회는 너무나도 여성에게 희생을 강조만 해왔다.

법원을 법정에 세우다

법원을 법정에 세우다 - 영원한 내부고발자의 고백
신평 지음 / 새움 / 2018년 9월

우선 이 책이 궁금했던 이유중에 하나가, 아주 민감한 사항 때문이었다. 나는 정치에는 참 문외한이다. 참 아는것도 없다. 하지만 지금 국민들이 참 피로도를 높이고 있는 사건이 코로나와, 법무장관과 검찰총장의 격돌 아니겠는가. 하지만 이는 시간을 거슬러 작년즈음 조국 전 장관의 임명을 두고 말이 많았을 때 진보인사로서 쓴소리를 했던 신평변호사가 신기했던 탓이었다. 나는 어쩜 진보쪽보다는 약간의 보수 성향이 있지 않나 싶었는데, 다들 제식구 감싸기를 하고 있을때, 쓴소리를 하던 저자가 어떤 사람인지 참 궁금했었다. 그래서 찾아보다가 이 책을 구입하게 되었었다. 사람에게 충성하지 않는다는 윤총장이 살아있는 권력에 열심히 수사를 하니, 그렇게도 똘똘뭉쳐 감싸던 이들한테 현재는 '팽'당하는, 당하고 있는, 작금의 사태는 그런것이 아닐까. 하지만 이 책을 읽으니, 사법부나, 검찰의 개혁은 있어야 하는게 맞는듯하다. 하지만 지금의 사태는 검찰의 개혁을 완수하기 위한 행동보다는 우리편인줄 알았는데 우리편이 아니었네라고 밖에 보여지지 않는다. 나라가 왜 이지경이 되었나 한탄하기 앞서 나부터 정치에 관심을 가지고 무엇이 문제인지 짚어봐야 하지 않겠나 싶다. 너무 거창한가.

신평 변호사는 1993년 돈봉투가 오가는 부패한 사법부의 현실을 질타하였다가 현행 헌법 시행 후 최초로 법관 재임명에서 탈락되었다고 한다. 그후 변호사 생활을 잠시 했었는데, 내부고발자라는 이름아래 그 일도 쉽지는 않았다고 한다. 그 후 경북대학교 로스쿨 교수로 일하게 되었는데, 동료 교수 성매매 비리에 대해 쓴 글로 명예훼손 소송을 당했던 당시의 이야기에 대한 저자의 일기 형태의 에세이라고 볼 수 있다. 사회생활의 파벌이야 뭐 나도 한두번은 겪어 보기는 했다. 하지만 똘똘뭉쳐진 집단의 비리를 외부세계에 알리는 일은 정말이지 허허벌판에 홀로 서있는것과 같은 외로운 싸움이다.

열명이 한사람 바보 만들기가 쉽다라는 옛말처럼 하나둘 사람들이 등을 돌리기 시작하는 상황을 당할때의 저자의 심정을 고스란히 느낄수 있었다. 저자 역시 판사를 역임했던 법에 대해선 내노라 하는 인물임에도 불구하고 자신이 느꼈던 커다란 벽앞에 좌절했던 그 순간이 꽤 괴로웠다고 한다. 하물며, 법에 대해서는 아무것도 모르는 일반인이라면 얼마나 외롭고 좌절감이 심했을까. 그는 학창시절 제정신에 법을 공부할수가 없었다고 한다. 그것은 가진자들에게 유리하게 작용하는 것뿐이라 술에 취하지 않고서는 책을 읽을수가 없었다고 한다. 사실 우리 사회에서 법은 교묘하게 피해가는 사람에게만 유리한 것 같다. 촛불혁명이 일어나 비리에 온상이었던 전 정부를 끌어내리고 새로운 정부가 들어설때 희망을 가지고 지금 이 정부를 지지했던 저자의 모습이 씁쓸하다. 새로운 세상이 열리리라, 정의로운 세상이 열리리라 생각했지만 모든 세력들은 변하지 않는것 같다. 상대들의 당당했던 태도가 뭔가의 큰 뒷배때문에 자행된 일이라 생각했지만, 정권이 바뀌고 난 후의 대법판결은 여전히 저자의 손을 들어주지는 않았다. 그야말로 그의 표현대로 날개가 꺾이고 말았다. 이 이야기는 2018년즈음에서 마무리가 된다. 며칠전 저자의 논평을 봤었는데, 지금 그의 생각은 어떤지 조용히 듣고 싶어진다. 어쩌면 지금 이 순간도 그의 날개를 꺾은것 처럼 또 다른 사람의 날개를 꺾으려 드는것만 같다. 지난 과거의 저자에게 내려진 판결은 참 아쉬웠다. 하지만 지금의 다른이의 날개는 꺾이지 않았으면 좋겠다.

사법개혁을 향해 '영원한 내부 고발자'가 온몸으로 쓴 비망록!