아내 세 자매

아내·세 자매 ㅣ 열린책들 세계문학 288
안톤 파블로비치 체홉 지음, 오종우 옮김 / 열린책들 / 2024년 2월

『아내ㆍ세 자매』​​

안톤 파블로비치 체호프 (지음) | 오종우 (옮김) | 열린책들 (펴냄)

내가 체호프에 대해서 생각한 것은 처음에는 왜 이렇게 사람들은 다들 좋다고 하는데 나는 그 매력을 잘 못 느낄까 하는 부분이었다. 다들 단편소설의 아버지라느니, 체호프를 빼놓고서는 러시아문학을 논할 수 없다고도 하고, 또 한편으로는 더 나아가서 그의 많은 희곡들이 상영되고 있는 시점에서도 다시 그의 연극이 새롭게 각색해서 영화로도 탄생하는 것. 모든 것의 어쩌면 성공?이라고 부를 수 있는 것... 나의 눈에는 한편으로는 과대 포장되어 있는 과자 봉투와도 같았다. 하지만 결론은 내가 체호프를 많이 몰랐다는 것... 그래서 그런 생각을 할 수밖에 없다는 것이었다.

왠지 러시아 문학하면 톨스토이나 도스토옙스키와 같은 대작을 위주로 생각하게 되고 그 풍경 역시 광활하게 연상이 되어 소소하게 일컬어지고 잔잔한 이야기는 왜인지 내 눈 한편으로 비켜나가 있었던 것 같다. 하지만 우리네 삶에서 진작 중요한 이야기는 이런 유의 이야기들인데 말이다.

세 자매는 우선 유명하다. 러시아에 가면 어느 극장에서나 체호프의 희곡으로 극을 올리는 광경을 볼 수 있는데 유독 인기가 있는 것은 바로 세 자매이다. 러시아 말기 지방 소도시를 배경하는 이 작품은 프로조로프 일가의 세 자매의 일상을 우리에게 보여준다. 아버지의 1주기이며 막내 이리나의 명명일인 어느 봄날이 배경이다. 나는 이 작품을 뻬쩨르부르크에서 연극으로 본 적이 있는데 흐드러진 벚꽃 나무 아내로 연극배우들이 무대를 펼치고 향기 비슷한 것들이 주위로 올라왔는데, 유독 그 분홍색 벚꽃과 더불어 코를 매혹시킨 향은 아직까지 기억에 박혀있다.

올가, 마샤 이리나... 세 자매의 삶. 올가는 삶이 힘들다. 매일이 고단함의 연속이다. 올가는 일을 그만두고 싶어 하면서 먹고 살 다른 방도가 생각나지 않는다. 그래서 쉽사리 그만두지도 못한다. (꼭 현대인의 삶과도 같다.) 일찍 결혼을 해서 가정을 꾸리고 있는 마샤는 결혼 생활에 지쳐있다. 그러던 중 베르시닌과 눈이 맞게 된다. 하지만 사랑을 맹세한 베르시닌은 군대와 함께 도시를 떠나게 된다. 노동만이 희망이라고 여기던 막내 이리나는 일에서 환멸만을 느끼게 된다. 결국 사랑이 배제된 결혼을 하면서까지 모스크바로 떠나고자 하지만 좌절되고 만다. 그들이 극 내내 말하고 있는 아직 인생이 끝나지 않았다는 말, 결국 살아가야 한다는 말은 왠지 희망보다는 공허에 가깝게 들린다.

이 책에는 세 자매뿐만 아니라 아내라는 글도 실려있다. 모두 체호프의 삶에 대한 시선을 엿볼 수 있는 작품이다. 왜 체호프를 현대인들이 좋아하는지 느낄 수 있었다. 그의 글들은 모두 옛 시절이 아니라 바로 지금, 현대를 이야기하고 있기 때문이다. 그때나 지금이나 사람들이 살고 있으니 말이다. 다 우리와 같은 고민을 가진 이들이 말이다.

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신

신 1~3부 세트 - 전3권 (2024 리뉴얼)
베르나르 베르베르 지음, 이세욱.임호경 옮김 / 열린책들 / 2024년 1월

『신』​​

베르나르 베르베르 (지음) | 이세욱, 임호경 (옮김) | 열린책들 (펴냄)

베르나르 베르베르는 소설을 통해 우리에게 묻는다. 당신이 만일 신이라면 어떤 선택을 하겠는가? 당신의 백성들을 어떻게 하겠는가? 적대적인 세력에 대해서 어떤 마음을 품겠는가? 등등에 대해서. 하지만 결국에는 이렇게 묻는 듯하다.

당신은 당신이라는 신이지 않는가? 이미 당신은 신이라고 말이다. 당신은 할 수 있고, 스스로 하고 있고, 그 결정은 오로지 살아있는 당신 스스로의 몫이라고.

어쩌면 우리는 이미 신인지 모른다. 그 사실을 본인 스스로만 모르고 있을 뿐이다.

이런 말들을 한다. 한 사람이 사라진다는 것은 온 우주가 사라지는 것과 같다고 말이다. 사실이다. 그 사람은 모든 것이다. 그 사람 자체로서 모두일뿐이 아니라 그 사람으로 부터 파생된 사람들 역시 한 가지로 연관되어 있다. 하지만 스스로의 존재를 자각하지 못하고 우리는 얼마나 어리석은 것들에 마음을 뺏기면서 살고 있는가? 부수적인 하찮은 것들로 인해서 스스로의 능력을 낭비하고 있지 않은가? 우리는 스스로에게 묻고 또 물어야한다. 진짜 본질, 진리에 대해서 말이다. 그리고 스스로의 존재 자체를 의심하지 않고 받아들여야한다.

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신

신 제3부 (2024 리뉴얼) - 신들의 신비
베르나르 베르베르 지음, 임호경 옮김 / 열린책들 / 2024년 1월

『신 : 제 3 부 신들의 신비』​​

베르나르 베르베르 (지음) | 이세욱, 임호경 (옮김) | 열린책들 (펴냄)

소설을 읽으면서 역시 베르나르 베르베르구나 하는 생각이 든다. 생각지도 못한 방식의 상상력을 쓰면서 나는 누구인지, 인간이란 존재는 어떤 존재인지, 우리는 어디서 왔는지 등등을 끊임없이 생각하고 고민하게 한다. 그는 운명을 믿는 듯하다. 절대 우연이란 존재하지 않으며 인간이란 필연적인 숙명을 지니고 태어났다고 말이다. 절대 그냥 이 세상에서 살아가는 사람은 없다. 개개인의 존재는 필수적인 동시에 필연적이다.

3부에서는 그야말로 대단원이 펼쳐진다. 하지만 1,2부에서 이미 방대한 설정으로 이야기가 뿌려졌으니 이제 그냥 편하게 베르베르의 상상력을 받아들이면 된다고나 할까? 신들의 게임에서 결승전을 치르게 된 미카엘 팽송은 고전하지만 그가 다스리는 돌고래족은 끝내지고 만다. 어쩌면 질 것은 예정된 운명이었을지도 모른다. 그리고 자신의 백성인 돌고래족의 죽음을 목격하는 순간 미카엘은 이성을 잃어버린다. 흥분한 팽송은 자신의 백성들을 괴롭힌 경쟁자 신을 살해하게 된다. 급기야는 신 후보생이었던, 인간으로 신의 지위에까지 올라갔던 미카엘 팽송은 벌을 받는다. 그 벌은 바로 18호 지구로 떨어져서 인간으로 살아가는 것이다. 아... 그에게 어떤 진실의 문이 열릴 것인가? 과연 이 형벌을 팽송이 견딜 수 있을까? 아마 나라면 치욕스럽다고 여겼을 듯하다. 아예 삶의 의지를 잃었을 지도 모른다. 삶이라는 것이 존재한다면 말이다. 신에서 순식간에 인간으로 추락한 미카엘... 그를 기다리는 것은 무엇일까?

소설 거의 마지막에 이르러 제우스는 미카엘에게 이런 말을 한다. 미치고 싶지 않다면 자신이 누구인지, 진정한 자신이 누구인지 항상 기억하라고 말이다. 영적 체험의 목적은 오로지 한 가지로 통한다고. 바로 자신의 본질, 물질과 시간 너머에 위치한 자신의 본질을 항상 기억하는 것. 바로 그것이다.

이 말을 듣는 순간 베르나르 베르베르가 이 책을 쓴 목적이 바로 이것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 인간이 신이든, 신이 인간이든지 간에 그런 것은 중요한 것이 아니다. 바로 중요한 것이 숨 쉬는 나 자신이다. 바로 지금이다. 독자로 있는 지금, 베르베르의 소설을 읽고 있는 지금, 글을 쓰고 있는 지금... 현재의 나의 생각과 존재 자체가 본질이 아닌가?

흔히들 물질 속에서 살아가면 물질과 스스로를 동일시한다. 돈이 많고 적음이 인간 지위의 사다리 같기도 하고, 어떤 특정 물건이나 음식이 꼭 내 손에 들어와야지만 내 존재 자체가 의미가 있는 것같이 여겨지기도 한다. 하지만 그것들은 그저 현상일 뿐이다. 스스로의 존재와는 아무런 상관이 없다. 본질과 정수... 그래, 이것이다. 이것에 집중하자.

왜 전쟁을 하는가? 왜 서로를 미워하는가? 왜 죽고 죽이는가? 사실 그 본질 자체를 생각하면 아무런 의미 없는 짓을 인간은 하루하루 열심히 하고 있는 것이다. 함께 살아야 살아남는다. 그런데 기어코 남을 죽이고 스스로 조차 절멸케한다. 이제 벌들이 점점 사라진다고 한다. 벌이 사라지면 꽃도 사라지고, 과일도 사라지고, 식물들이 사라진다. 아마 언젠가는 인간조차도... 베르베르가 말한 본질을 다시금 생각해 본다.

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카인의 오만

카인의 오만 ㅣ 이누카이 하야토 형사 시리즈 5
나카야마 시치리 지음, 문지원 옮김 / 블루홀식스(블루홀6) / 2024년 4월

『카인의 오만』​​ 나카야마 시치리 (지음) | 문지원 (옮김) | 블루홀식스 (펴냄) 사회가 발전될수록 빈익빈 부익부의 차이는 점점 더 커지는 것 같다. 모두가 저마다 공정 경쟁이라는 허울좋은 이름으로 서로 간의 경쟁을 부추기고 그것이 공정한 정의인 양 내세운다. 도태되고 따라가지 못하는 사람은 그저 노력을 하지 않은 무능의 상징이 되고 만다. 과연 그러할까? 돈이 많은 집, 넉넉한 집안에서 태어나서 탯줄을 끊자마자 아파트 몇 채를 소유한 이는 자라면서부터 금수저로 누릴 수 있는 모든 교육을 받는다. 그것이 과연 공정한 걸까? 똑같은 라인에서 출발한 결과일까? 여기 가난으로 고통받고 급기야는 인간 이하의 취급을 받으면서 억울하게 죽어간 소년들이 있다. 그들 대다수는 간이 절제된 채 엉성한 봉합 등으로 인한 쇼크사로 죽어갔다. 이런 짓을 하는 인간은 과연 누구일까? 아마 인간이라는 지칭도 아까운 자들일 것이다. 본격 사회파 미스터리라는 장르로 세간의 주목을 받는 나카야마 시치리... 소재는 우리가 익히 아는 장기밀매에 대한 것이지만 그 양상은 뻔하지만은 않다. 일명 반전의 제왕이 아니던가? 소설은 정년퇴직을 하고 부인에게 아니꼬운 대접을 받는 오시노의 일상에서부터 시작된다. 오시노는 그날도 어김없이 부인의 시선을 피해 개 료타를 데리고 산책을 하는 중이었다. 산책 중 료타가 발견한 그것, 그것은 과연 무엇일까? 사건은 가뜩이나 많은 일로 버거워하는 팀에게 배정된다. 바로 수사 1과 아소 반... 그리고 이런 말도 들려온다. 아소 반에 사건이 배정됐다기보다는 사건이 아소 반으로 찾아왔다고 말이다. 과연 아소 반히 해결해야 할 난제의 사건이란 무엇일까? 료타가 발견한 시신의 신원은 그 확인조차도 어려웠다. 하지만 이누카이와 이스카가 누구인가? 이 둘의 활약으로 그가 바로 10대 소년, 중국 아이라는 것을 밝혀진다. 중국 후난 성에 사는 12살 소년이다. 왜 그 소년은 머나먼 타국까지 와서 장기가 적출당해 죽어있을까? 상상하기도 싫지만 짐작한 바와도 같았다. 바로 부모가 아이를 팔아넘긴 것이다. 그리고 다시 발견되는 시체들... 오타구 하네다 길 위에서 발견된 소년은 마사토였다. 그 이후로 총 5명의 장기 매매에 희생당한 아이들의 시신이 발견된다. 과연 우리의 형사 이누카이와 아스카는 사건을 해결할 수 있을 것인가? 전에도 그랬던 것처럼 아마 그럴 것이다. 그들에 대한 희망은 버릴 수가 없다. 소설은 말하고 있다. 중국의 소년이나 일본의 소년이나 모두가 마찬가지인 그저 가난에 희생당한 약자라고 말이다. 생명의 가치와 무게는 국경과 무관하다. 잘 사는 나라나 못 사는 나라나 마찬가지인 것이다. 책을 보다가 전에 읽었던 가즈오 이시구로의 소설 [나를 보내지 마]가 연상되었다. 사람들이 상상한 것 이상이 일어나는 세상이다. 앞으로 세상은 어떻게 될까? 점점 극우로 치닫는 세상이 무섭기도 하다. 자유롭게 국경을 오고 가고 통신마저 자유롭지만 사람들은 저마다 생각의 국경을 점점 시멘트로 두껍게 치는 듯하다. 과학의 발전과 생각의 발전의 속도는 전혀 같지가 않다. 지금 이 시간에도 가난 때문에, 국경 때문에, 그저 그 나라에 태어났다는 이유로 희생당하는 아이들이 많다. 전쟁의 희생양은 어처구니없게도 군인이 아니라 아이들이다. 이 모두가 인간 오만의 결과가 아닐까? 오만에서 빠져나올 때 인류에의 희망이 보일 것이다. 네이버독서카페 리딩투데이 지원도서

신들의 숨결

신 제2부 (2024 리뉴얼) - 신들의 숨결
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2024년 1월

『신 : 제2부 신들의 숨결』​​

베르나르 베르베르 (지음) | 이세욱, 임호경 (옮김) | 열린책들 (펴냄)

베르나르 베르베르는 책 속에서 계속 독자에게 묻고 있다. [당신이 신이라면 어떻게 하겠습니까?] 아.. 이 질문은 아직 난 답을 못하겠다. 그리고 신이라면 좋을 줄 알았는데 이렇게 엄청난 결정에 결정을 하고 또 내려야 한다면 신의 삶도 역시 힘들구나... 쉬운 삶은 없구나 하고 생각하게 된다.

총 3부작인 베르나르 베르베르의 신은 2부에서는 신 후보생은 절반 밑으로 줄어있다. 모두 후보에서 탈락되거나 죽었다. 이제 최종 후보생은 고작 12명이다. 이들은 이제 게임의 요령을 터득하고 각자만의 기술을 연마한다. 그리하여 최후의 결승전에 통과한 후보생은 제우스보다 보다 높은 단계인 창조자를 만날 수 있다. 미카엘은 Y 게임의 결승전을 통과해서 제우스를 만나게 된다. 제우스와의 대담 부분 및 올림푸스 신들과의 대화 부분 묘사는 어쩜 그리 위트가 있는지...

헤라와의 대화 부분에서 헤라가 너 설탕 좋아하지? 하고 말하면서 인간의 부분이 많이 남아있다는 말... 커피와 케이크, 초콜릿을 원하게 된다는 것... ㅎㅎ 인간의 혀는 과연 그러한 것인가? 싶기도 하다.

최근 평일 5일 동안은 밀가루와 설탕 끊기에 도전한 나로서는 이것이 얼마나 힘든 일인가 몸소 알게 되었으니까 말이다. 하루도 사실 힘들었다. 왜 이렇게 밀가루와 설탕이 들어간 음식이 많고, 특히 그것들은 맛있는지 말이다. 그리고 그것들을 참아내는 것이 하루도 힘들다는 것... 정말 인간의 몸과 혀는 나약하다. 한 가지를 원하면 두 가지도 곧바로 원하게 되는 것이다.

내가 만일 신이라면 이 지구를 어떻게 관리하는 것이 올바르다고 할 것인가? 인류가 성과로 내세운 우주 개발이나 로켓 발사, 무선 컴퓨터 등등은 아마 대단하다고 칭찬할 것이다. 하지만 그로 인해 나타난 지구 온난화, 인간 외의 생명 말살, 태평양 쓰레기, 더 나아가 우주 쓰레기 등등에 대해서는 참을 수 없는 슬픔을 느낄 것이다. 그렇다면 과연 그것들을 해결하기 위해 어떤 방법을 동원할 것인가? 전쟁을 통해 인류를 줄일 것인가? 아니면 다른 무언가의 개시를 통해 인류가 다른 방향성을 고민하도록 만들 것인가? 아마도 후자가 나을 것이다. 전쟁은 전쟁을 부른다. 그리고 전쟁을 통해 희생되는 것은 여성과 아이들이다. 무고한 아이들이 지금도 가자 지구에서 얼마나 죽어가고 있는가? 그리고 앞으로의 전쟁은 인간이 싸우지 않는다고 한다. 지금도 세계곳곳에서는 드론과 무인 로봇 등이 인간을 죽이는 살상무기가 되어가고 있지 않는가? 그속에 인간애는 없다. 그리하여 죄책감도 없다. 더 많이 신속하게 죽일 수 있는 것이다. 그 속에는 무고한 사람들이 많이 포함되어있다. 이 얼마나 슬픈 일인가?

미카엘은 형벌로 18호의 지구 인간으로 다시 태어나게 된다. 인간으로 태어나는 형벌이라니... 신의 손바닥 안의 주사위가 된 느낌.. 신 후보생인 자가 인간으로 떨어진다?!

신 3부작인 마지막 대단원은 어떤 이야기가 펼쳐질지 베르나르가 그려놓은 신의 세계의 대단원을 잠시나마 상상해 본다.

 

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