12억 인도를 만나다

12억 인도를 만나다
김도영 지음 / 북치는마을 / 2013년 12월

<12억 인도를 만나다>를 읽으면서 과장을 하자면 인도에 대해 내가 갖고 있는 이미지가 12억 개로 쪼개지는듯한 느낌마저 들었다. 그만큼 인도에서는 한국어 학자로, 한국에서는 26년째 인도에서 살고 있는 인도전문가로 알려진 김도영님이 그려낸 인도는 정말 복잡했다. 그래서일까? 책을 읽던 중에 인도인과 사귀는 법에 대한 이야기, ‘철학과 현실을 이원적으로 적용’하라는 것이 이 책을 이해하는 하나의 팁이 되어주었다. 어쩌면 어린 시절 여러 인도기행문을 읽으며 갖게 된 형이상학적인 인도인의 이미지와 최근 뉴스나 칼럼에서 접하는 인도사회의 이미지가 다 인도의 모습이 아닐까 하는 생각도 들었다.

학교 교육과 가정윤리를 통해 국민성이 내재화된 인도인들은 다분히 철학적이고 종교적인 면모를 가질 수 밖에 없는 것 같다. 그들은 화를 다스리는 것을 정말 중요하게 여긴다고 하는데, 인도에서는 화를 내면 미성숙하거나, 힘이 없거나, 자신이 잘못을 가리려는 의도로 받아들여지기 때문이다. 예전에 류시화님의 책을 읽을 때였나? 아무 이유 없이 버스가 움직이지 않아도 아무도 화를 내거나 짜증내지 않았다는 글을 보고 인도는 내가 갈 곳이 아니구나 했던 기억이 난다. 책에서 그런 이야기들을 읽으며 마냥 신기하다 못해 신비롭게 느껴졌는데 이 역시 교육의 힘이기도 했던 것이다. 뭐랄까? 책에서 보니 힌두 사원의 승려들은 그들의 사주를 보고 그런 기운을 완화시켜줄 수 있는 처방이 담긴 반지를 처방해준다는데, 쉽게 울컥하고 짜증이 많은 나에게도 필요한 것이 아닐까 하는 생각도 들었다.

감사나 친절의 표현이나 요일이나 내일이라는 표현에 조차 자신들만의 철학이 담겨 있고 이에 따른 생활양식을 지키는 인도인들이지만 인도는 분명 변하고 있다. 식민통치를 받으며 자리잡게 된 관료적인 요소에 정치경제적 환경이 변화함에 따라 붕괴되는 카스트, 그리고 철학 없이 추구되는 부에 대한 문제가 있다. 오죽하면 책에서도 의무를 이야기하는 다르마의 민족에서 부를 이야기하는 아르타의 민족으로 변화했다는 식의 묘사가 등장하기도 한다. 뭐 이것은 비단 인도만의 문제는 아닐 것이다. 우리도 거쳐왔던 과정이 아닐까? 한때는 근대화라는 것이 전세계의 사람을 비슷비슷하게 만들어가는 게 아닐까 생각한적도 있지만, 우리를 봐도 그렇고 인도를 봐도 그렇고 참 각각의 모습으로 변해가는 게 재미있기도 하다.

제인 오스틴 왕실 법정에 서다

제인 오스틴 왕실 법정에 서다 ㅣ 제인 오스틴 미스터리 1
스테파니 배런 지음, 이경아 옮김 / 두드림 / 2013년 12월

'the little bit (two Inches wide) of Ivory on which I work with so fine a Brush, as produces little effect after much labour'

<오만과 편견> <이성과 감성> <엠마>등의 작품으로 잘 알려져 있는 제인 오스틴. 그녀를 탐정으로 재창조해낸 ‘제인 오스틴 미스터리 시리즈’에 대한 이야기를 듣자 문득 그녀가 자신의 조카에게 남긴 글이 떠올랐다. 당시 2인치 정도의 상아에 초상화를 그려 넣던 풍습이 있었다고 하는데 거기에 자신의 작품세계를 비유하며 가는 붓으로 그려냈지만 정교하게 재현해냈음을 이야기하는 내용이다. 그러한 섬세한 관찰력이 어쩌면 탐정답다는 느낌도 들고, 거기에 그녀의 작품에서 느껴지는 특유의 재치 넘치는 대화체와 그로 만들어내는 등장인물들의 생생한 성격이 매력을 더해주겠구나 하는 생각을 했다. 뭐 소위 말하는 ‘팬픽’이라고 할 수도 있지만 이 시리즈의 작가인 스테파니 배런은 제인 오스틴의 성격과 그녀의 작품에서 나타나는 매력 그리고 그 시대를 잘 살려내 재미있게 풀어내고 있었다. 거기다 중간중간 언니인 카산드라에게 보낸 편지를 삽입해 마치 진짜 제인 오스틴의 이야기를 읽고 있는 듯한 느낌도 주었다.

거대한 영지를 상속받을 예정인 6살 연하의 해리스 빅 위더와 파혼을 한 제인 오스틴은 지인의 초청으로 스카그레이브 저택을 찾게 된다. 그 시대 젠트리 계급의 여성은 <오만과 편견>에서도 볼 수 있다시피, 부유한 상속자를 만나 결혼을 하지 못하면 아빠나 남자형제에 얹혀살며 늙어갈 수 밖에 없었다. 이미 20대 후반으로 향해가는 그녀 입장에서는 그 청혼을 뿌리치는 것도 참 어려운 일어였겠지만 명민한 그녀로서는 말을 더듬는데다 우울하고 고집 센 그와 함께 평생을 약속한다는 것은 참 어려운 일이었을 것이다. 사람들의 따가운 시선에서 그녀를 구해준 스카그레이브 저택의 여주인은 바로 이소벨 페인이다. 경제적으로 어렵던 그녀는 인도제도에 있는 자신의 토지를 지키기 위해 26살이나 차이가 나는 스카그레이브 백작과 결혼을 하게 된다. 하지만 결혼을 한지 세 달 만에 저택에서 열린 무도회에서 스카그레이브 백작은 죽게 된다. 그리고 이소벨 페인에게 도착하는 협박 편지와 그녀가 숨기고 있던 비밀이 하나하나 드러나기 시작한다.

비록 깊은 사랑에 빠지는 것이 무엇인지 알게해준 사람이 남편은 아니었지만, 이소벨은 남편을 존경하고 남편의 한없는 배려와 사랑을 알기에, 그의 명예에 흠이 가지 않게 행동을 해왔다. 그런 사실을 너무나 잘 아는 제인 오스틴은 친구에게 씌어진 누명을 벗기기 위해서 왕실법정에 증인으로 서게 되는데, 과연 이 과정에서 그녀에게 탐정이라는 호칭을 주어도 괜찮을까 하는 생각이 조금 들기는 했다. 아니면 탐정만화와 책을 많이 봐서 범인을 찾는 실력이 늘어서 늘어서인지도 모르지만, 어쨌든 치안판사로 등장하는 윌리엄 레이놀즈가 너의 판단력과 꼼꼼한 관찰력을 나에게 들려달라는 식의 말을 자주 하는 것이 그녀를 탐정으로서 독자들이 받아들이길 원하는 장치같이 느껴질 정도였다. 마지막 장을 보니 이 시리즈는 11권으로 이루어져 있는 듯 하고, 구글링을 하다 보니 마지막 11번째 편 <The Canterbury tale>의 평이 상당히 괜찮은걸 보면 앞으로 점점 더 발전하는 탐정 제인 오스틴을 만날 수 있을 거라는 기대도 조금은 생긴다.

당신은 사업가입니까

당신은 사업가입니까 - 창업 전 스스로에게 물어야 할 질문들
캐럴 로스 지음, 유정식 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 1월

<당신은 사업가입니까>는 왠지 표지부터 커다란 물음표를 달고 있어야 할 거 같다. 창업을 권하는 사회가 되어버린 요즘 비즈니스 전략가이자 거래 협상가인 캐럴 로스는 도리어 “사업가가 되는 것이 당신에게 좋은가?” “당신은 사업가가 되기에 적합한가?”라는 양방향 질문을 던진다. 사업전략가이자 조언자로서 1인 기업부터 거대 다국적 무역회사에 이르는 수천 개의 사업의 성공 및 실패 사례를 관찰해온 그녀는 자신이 직접 고안해 특허를 낸 ‘파이어드-업FIRED UP’이란 평가법을 좀 더 깊이 있게 확장시키며 과연 당신이 사업가가 될 수 있을까에 대한 검증을 해보자고 한다. 이 검증과정은 때로는 유쾌하지만 대부분 직설적이고 그야말로 돌직구처럼 다가온다.

한때는 ‘아메리칸 드림’이라는 말이 꽤 유행을 했다. 하지만 아메리칸 드림이 이루어지던 시대와 지금은 전혀 다르다고 그녀는 말한다. 그럼에도 불구하고 사람들은 아메리칸 드림을 안고 창업을 결심한다. 심지어 하버드를 중퇴하고 Microsoft를 세운 빌 게이츠, 차고 안에서 동료와 함께 Apple을 만들어낸 스티브 잡스 등이 쌓은 엄청난 부는 ‘도시 전설’처럼 여겨져 사람들에게 꿈과 희망의 상징이 되곤 한다.  하지만 우리가 아는 것과 달리 빌 게이츠는 바로 중퇴한 것이 아니라 일이 잘 되지 않았을 때 돌아가기 위한 사전 대책으로 휴학을 했다고 한다. 그뿐만 아니라 수많은 검증 프로세스를 거치며 사업가가 된 것이다.

이렇게 게이츠는 10년 가량의 경력을 거치는 동안 불리한 리스크를 줄이면서 거대한 잠재력을 알아차렸고, 적절한 인맥을 형성하면서 리스크와 보상의 균형을 잡으며 자신에게 유리한 가능성을 가져다 줄 여러 아이템을 창출했다. (p.52)

이 책은 빌게이츠처럼 착실하게 검증을 해나가지 않고 무작정 사업을 시작하려고 하는 사람들에게 꼭 필요하다. 자기자신을 냉철하게 판단하게 해주고, 하고자 하는 사업이 과연 괜찮은 건지 검증할 수 있는 시간을 준다. 특히나 사업을 하기 전에 해야 할 준비와 사업가로서의 필요한 전략을 효율적으로 점검할 수 있도록 해준다. 흥미로운 것은, 단순히 자신이 좋아하는 일을 더 하기 위해서 라던지, 누군가의 밑에서 일하는 것이 싫다던지, 동료들과의 관계에서 어려움을 겪는다던지 하는 문제로 창업을 결심하는 사람들에게 사업가로서의 삶에서 어떤 것들이 기다리고 있는지 현실적으로 보여준다. 그렇게 ‘착각하는 사업가’라는 첫 번째 단계를 넘어서면, 그제서야 사업가로서의 당신을 점검할 수 있고 어떻게 기회를 발견하고 위기를 넘길 수 있는지를 살펴보게 된다. 막상 ‘사업가의 길’은 정말 작은 분량으로 이루어져 있는데, 심지어 사업가가 해야 하는 일은 ‘사업체를 경영하는 것’이라는 뭐가 순환적인 정의까지 등장한다. 하지만 막상 사업가가 되기까지 거쳐야 하는 검증단계는 정말이지 심도 있게 짜여 있어서, 책을 다 읽고 나니 그녀가 내린 사업가에 대한 정의에 적극 동의하게 되었다.

솔직히 내가 왜 가업을 이어야 하는지에 대한 의문을 끝내 지워내지 못한 상태라 그럴까, 책을 읽기 전에는 과연 내가 이 일을 해낼 수 있을까에 대한 의문에 대한 답을 찾을 수 있을 거라고 생각했다. 그녀는 자신에게 조언을 구하는 사람에게 "진짜 답을 원하나요, 아니면 제가 당신의 생각에 동의하길 원하나요?"라는 질문을 한다고 한다. 그래서일까? 이 책이 내 생각에 대한 답을 딱 이거다 저거다 해준 것은 아니다. 그러나 적어도 나에 대해서 좀 더 자세히 들여다 볼 수 있었고, 무엇을 준비해야 하는지에 대한 것을 배울 수 있었다. 그리고 그것이 그녀가 사업을 준비하는 사람, 혹은 사업을 해야만 하는 사람에게 주고 싶었던 진짜 답이 아닐까 한다. 

다보스 이야기

다보스 이야기 - 세계 거물들은 올해도 그곳을 찾는다
문정인.이재영 지음 / 와이즈베리 / 2014년 1월

다보스포럼, 경제학에 한참 관심을 갖고 있을 때 세계경제포럼인 다보스포럼과 안티 다보스포럼격인 세계사회포럼에 대해서 배우고, 2013년에 다보스포럼 리포트 <그레이 스완 & 불굴의 역동성>을 읽으며 좀 더 익숙해진 개념이다. 그때는 막연히 뭔가 화려하면서도 엄청 심각한 느낌으로 바라보았었는데 아무래도 그 실체를 쉽게 접하기 어려워서가 아닐까? 마찬가지로 우리나라에서는 그렇게 잘 안 알려져 있다고 해도 과언은 아니다. 그나마 올해는 다보스포럼 개막 전날 열린 ‘한국의 밤’ 행사에 가수 싸이가 참석해 "가수로서 다보스 포럼에 참석한다는 것이 창조 경제"라며 건배를 제의하고, 박근혜 대통령이 싸이가 창출한 엄청난 부가가치를 언급하며 그를 ‘창조 경제의 좋은 사례’로 소개하면서 화제에 오르는 듯 했다.  

이번에 읽게 된 <다보스 이야기>는 다보스 포럼에 대한 궁금증을 풀어주는데 적합한 책이다. 세계 경제 포럼이 준비한 각종 회의와 의제설정 논의 모임에 참석해온 교수인 문정인과 포럼과 행사를 기획하고 준비하는 조직 구성원인 이재영이 안과 밖에서 보는 다보스포럼을 조명하고 3부에서는 ‘다보스와 세계, 그 빛과 그림자’라는 대담이 준비되어 있어 더욱더 깊이 있게 다보스 포럼에 대해서 알 수 있게 되었다. 매년 1월 마지막 주 수요일부터 토요일까지 3박 4일 동안 정, 재계를 이끄는 글로벌 리더들과 석학들이 모여 회의를 하는 다보스는 스위스에 작은 휴양지라고 한다. 다보스가 심포지엄의 장소로 선택된 이유는 편안하고 고즈넉한 분위기를 조성하기 위함이라고 하는데, 그 속에서 세계가 직면한 글로벌 이슈 그리고 세계가 나아가야 할 방향에 대해서 열띤 토론을 한다니 한번쯤은 구경해보면 얼마나 좋을까? 그래도 이렇게 책으로나마 간접적으로 접하면서 막연히 그리던 이미지가 사라지기도 했다.  

물론 아무리 유명해도 초청을 받아야 하는 그 곳에 가는 방법은 이 책의 저자중의 한명인 이재영님처럼 다보스 포럼이 운영하는 글로벌 리더십 펠로(GLF)라는 3년짜리 펠로십 프로그램을 활용하면 좋을 것이다. 거기에 대한 부분도 책에 잘 소개되어 있다. 그리고 2부는 2007년부터 2013년까지 다보스 포럼 참관기가 소개되어 있는데, 그 내용을 읽다 보니 “다보스 포럼을 지구촌 오피니언 리더들의 ‘아고라’라고 보아도 무방”이라는 표현이 마음에 와 닿았다. 물론 여기서 다루어지는 의제들마다 해결책이 제시되는 것은 아니나, 그래도 세계를 이끌고 있는 지도자들이 모여 우리에게 닥친 현안이 무엇인지 생각해보고 공감하고 개선하기 위한 토론을 해나간다는 것도 커다란 의미가 된다고 생각한다.  

어떻게 배울 것인가

어떻게 배울 것인가 - 존 맥스웰 기적의 성장 프로젝트, 그 두 번째
존 맥스웰 지음, 박산호 옮김 / 비즈니스북스 / 2014년 1월

"또 졌어! 맙소사! 지는 것도 지쳤어. 나는 하는 것마다, 다 져!"

"이렇게 생각해봐, 찰리 브라운. 우리는 승리보다 실패에서 더 많은 걸 배운다고."

"그럼 내가 세상에서 제일 똑똑한 사람이게!"

<피너츠>라는 만화에 나오는 대화 중에 하나라고 하는데, 정말 공감이 간다. 아마 ‘실패는 성공의 어머니’가 아닐 수도 있다는 것을 직접 살아오면서 느끼게 되는 나이가 되어서 그런지도 모른다. 하지만 리더십에 대해 수없이 글을 쓰고 강연을 해온 존 맥스웰은 내 삶이 암울하게 느껴지는 그 순간에도 배움을 통해 성장해야 한다고 말한다. 그리고 <어떻게 배울 것인가>를 통해 실패에서 배우는 법을 우리에게 알려준다.

겸손, 현실, 책임감, 향상, 희망, 학습 능력, 역경, 문제, 나쁜 경험들, 변화, 성장이라는 11가지 로드맵으로 배우는 사람이 될 수 있도록 해주는 이 책에서 나는 ‘겸손’이 가장 기본이 된다는 생각이 들었다. 겸손이란 자기 자신에게만 초점을 맞추지 않게 해주는 것이다. 자기 자신에게만 초점을 맞추고 있다 보면 좌절하고나 실망하거나 실패했을 때 갖게 되는 감정에 빠져들기 쉽다. 그러면 나의 결점이 무엇인지 내가 배워야 할 것이 무엇인지 발견하지 못한 채 그 시기를 지나가버리게 된다. 지금의 나처럼 되돌아 생각해보면 아련히 아팠던 기억과 그래도 그 시간을 잘 넘겨왔네 하는 위안 정도만 남게 되는 것이다. 생각해보면 나는 그때 왜 나에게 이러한 시련이 있어야 하는지가 가장 궁금했다. 정말이지 나 자신에게만 초점을 맞추고 있었던 것이다.

그 외의 덕목들도 마찬가지로 중요하다. 삶은 처음부터 공평하지 않다라는 것을 인정해야 한다. 거기다 지속적으로 자신을 발전시키지 않는 사람의 삶은 더욱더 힘들어진다는 것도 직시해야 한다. 성장하길 거부하거나 ‘언젠가는 할거야’라는 환상의 섬에 갇혀버리면 악순환만 거듭될 뿐이다. 물론 지속적으로 자기 발전에 열심히 집중하는 일은 생각만큼 쉽지 않다. 존 맥스웰 조차 가장 이끌기 힘든 사람은 역시나 자기 자신이라고 인정한다. 하지만 그렇다고 하여 아무것도 하지 않는다면 아무것도 배울 수 없고 성장할 수 없게 된다.

그렇다고 해서 모든 걸 대 해내고 싶어하는 초초한 마음도 안 된다. 내가 좀 이러한 스타일이라 그런가 뜨끔하기도 했다. 솔직히 이것저것 관심도 많고, 남들이 잘하는걸 보면 나도 해보고 싶은 마음도 많고, 거기다 아는 척 하는 것도 좋아하고 욕심도 많아서 이것저것 벌려놓다 보니 결국 이도 저도 아닌 상태가 된다는 걸 너무나 잘 알게 되었다. 그래서 단순히 자기발전에 신경 쓰는 게 아니라 집중을 해야 한다는 것에 더 신경 쓰게 된 것 같다. 나의 이러한 성향은 어쩌면 ‘언젠가는 할거야’라는 환상의 섬과 마찬가지가 아닐까? ‘다 해보고 싶어’라는 환상의 섬..