아내와 함께한 마지막 열흘

아내와 함께한 마지막 열흘
모모이 카즈마 지음, 조찬희 옮김 / 자음과모음 / 2012년 3월

  갑작스럽게 찾아온 아내의 죽음. 보통 사람들은 말한다. '있을깨 잘해!'라고, 그러나 평상시에는 이 말의 참 의미를 깨닫기 힘들다. 하지만 이 책을 쓴 모모이 카즈마와 같은 경험을 하게 되면 옆의 사람이 얼마나 소중 했었는지 깨닫게 될 것이다.

  아내는 회사에서 일하다 화장실에서 정신을 잃고 쓰러진다. 쓰러진 아내를 회사 직원이 발견하게 되고 아내는 구급차에 실려 병원 응급실로 향한다. 아내를 발견한 직원은 남편 모모이 카즈마에게 연락한다.

  남편은 전화를 받게 된다. 아내가 회사에서 쓰러졌고, 도립 히로오 병원으로 옮겨질 것이니 그쪽으로 와달라는 전화였다. 남편은 아내가 의식이 있는지 물어보는데, 의식이 없다는 대답을 듣게 된다.

  친구들과 술집에서 술을 먹던 남편은 전화를 받고나서 술집을 뛰쳐나왔다. 그리고 편의점으로 들어가 정신을 치라려고 커피를 집어드는 순간 정신을 잃고 쓰러진다. 잠시 후 정신을 차리지만 남편은 온통 아내가 의식이 없다는 것에만 생각이 미친다.

  남편은 택시를 타고 병원으로 향한다. 택시 안에서 장모님에게 이야기 하지만 장모님은 이 사실을 심각하게 받아들이지 않는다. 그래서 간호사이자 보건사인 아내의 바로 아래 여동생에게 전화를 건다. 전화가 연결되지만 남편은 말을 제대로 못하고 숨이 넘어갈 것 같은 격한 신음소리만 낸다. 처제는 술김에 장난친다고 생각하는지 전화를 그냥 끊어버린다. 다시 처제에게 전화를 걸고 더듬더듬 언니가 쓰러졌다고 말한다. 처제는 병원이 어디냐고 묻고는 바로 병원으로 온다고 말한다.

  병원에 도착한 남편은 아내의 상태를 들을수 있었다. 아내에게 들이닥친 것은 지주막하출혈이었다. 지주막하출혈의 지주막이란 뇌를 감싸고 있는 보호막 중 하나이다. 그 보호막 아래에는 뇌에 영양분을 운반하는 굵은 동맥과 그것을 보호하는 수액이 있다. 지주막하출혈이란 이곳을 지나는 동맥이 파열된 증상을 말한다. 뇌 내부에서 직접 발생하는 것은 아니기 때문에 출혈이 적은 경우 뇌에 미치는 손상도 적고 후유증을 남기지 않은 채 회복될 수도 있다. 하지만 출혈이 많은 경우 뇌가 압박을 받아 심각하게 손상이 되고 결국 죽음에 이를 확률도 높아진다.

  아내의 경우 동맥 형태에 선천적인 이상이 있었던 것인지, 아니면 혈관에 고인 피가 조금씩 많아지고 있었던 것인지 알 수 없다. 하지만 결과적으로 처음 동맥류가 파열되었을 때 많은 양의 출혈이 발생했고 그 출혈로 인해 유입된 혈액과 수액이 뇌압을 끌어 올려 급성수두증을 일으켰다.

  아내는 이미 자발 호흡을 멈추었고 기계로 산소를 주입시키는 방법을 통해 생명을 유지하고 있다. 일본 법률에 따르면 한 번 인공호흡기 튜브를 환자의 기관내에 삽입하면 환자의 자발 호흡이 정지한다 하여도 죽음으로 인정되지 않기 때문에 증상이 회복되지 않아도 의사의 판단만으로는 튜브를 뗄 수 없다. 이런 경우 사망은 심장이 정지하는 떼를 의미한다. 이것을 자연스럽게 죽음을 맞이하는 것이라고 여기는 것이리라.

  남편은 선택을 해야 한다. 남편과 장모님은 오로지 목숨 연장만을 위해 약물과 기계를 사용하지는 않을 것이다. 결국 아내의 죽음은 자연스럽게 심장이 정지하는 순간으로 정해졌다.

  죽음이 누구에게나 찾아온다는 것을 누구나 머리로는 이해하고 있을 것이다. 하지만 나와 가까운 자의 죽음을 앞에 두면 죽음을 여러 번 보아왔던 사람조차도 이성을 잃고 만다. 그 정도로 죽음에 내성이 붙기란 어려운 것이다.

  세계 각국의 분쟁 지역을 돌며 수많은 사람의 죽음을 지켜봐왔던 저널리스트이자, 그것을 사진으로 옮겨온 사진작가. 격한 슬픔의 현장을 누구보다 이성적인 시선으로 지켜보아온 주인공도, 막상 자신의 아내의 죽음 앞에서는 이성적이 될 수 없었다. 이것은 다른 누구라도 마찬가지가 아니었을까 생각한다.

파파라치

파파라치 ㅣ 황금펜 클럽 Goldpen Club Novel
이석용 지음 / 청어람 / 2012년 2월

  이 책의 내용을 알기 전에는 누구나 나와 같이 생각하지 않았을까 생각한다. 나는 이 책의 제목인 파파라치만을 보고는 흔히 알고 있는 파파라치를 생각했다. 남의 약점을 사진으로 몰래 찍어서 그 사람에게 돈을 요구하는 그런 파파라치 말이다. 하지만 이 책을 읽으면서 그 생각은 확 깨지게 되고, 세상에 정말이지 이런 파파라치가 존재 한다면 나도 한 번 의뢰를 해보고 싶을 정도다.

  이 책의 주인공 길도는 말을 듣지도 말하지도 못하는 농아인이다. 그러나 길도는 상대방의 입모양 만으로 그 사람과 의사소통이 가능하다. 어느날 작은 카메라를 선물 받은 길도는 카메라의 매력에 깊이 빠지게 된다. 그리고 길도가 담아내는 카메라 영상은 다른 사람들이 보지 못하는 부분들을 보여준다.

  주인공 길도 삼촌을 위해 조카 다홍이는 틈틈이 홍보를 한다. "당신의 일상을 담아드리겠습니다. - 파파라치

" (www.iampaparazzi.net). 이런 문구로 말이다. 이런 문구를 본다면 어떤 생각이 들까? 아마도 대부분은 파파라치라는 단어만으로도 피하게 될 것이다. 

  하지만 길도에게 의뢰를 한 사람들은 길도의 실력에 모두들 반하게 된다. 그리고 누구나 한 번 쯤은 자신의 일상이 궁금하지 않을까 생각한다. 자신을 제외한 모든 이들이 보는 나의 일상 바로 그 일상을 길도는 카메라에 담아 드라마로써 보여 준다. 그 누구도 알아내지 못한 나의 일상을 말이다.

  길도도 의뢰자를 따라다니며 사진을 찍는 파파라치다. 하지만 유명인사나 연예인의 사생활을 몰래 촬영해 신문이나 잡지사에 고액으로 팔아넘기는 그런 파파라치와는 다른 파파라치다. 길도는 힘 없이 살아가는 소외된 서민들의 낯설고 치명적 매력을 사진에 담아 전해주는 아름다운 파파라치다.

  길도에게 의뢰를 해서 '치명적인 자기 인생의 매력'을 선사받게 된 사람은 자기 일에 열심인 모습을 조금 과장되게라도 찍어달라는 중소기업 회사원 나애리, 혼자만의 모습을 찍어달라는 파트타임 주부 오희나, 결혼 후 이민을 떠나기 전 동료들과 좋은 추억을 남기고 싶어하는 인테리어 회사원 정윤정, 단기기억상실증 환자로 자신의 끊어지는 기억을 되찾으려 하는 IT회사 부장 김창진, 새벽녘 자신의 집을 들락날락하는 강아지의 사진을 찍어달라는 만화가 장석주 등이다.

  길도는 그들의 의뢰에 충실하기 위해 어김없이 파파라치를 행한다. 그리고 의뢰인은 길도가 촬영한 사진에 만족한다. 여기서 주목되는 것은 그 사진에 의뢰인의 예상을 넘어서는 파파라치 길도의 아이디어와 정성이 얹어진다는 점이다. 이런 길도의 행동을 읽는 내내 느끼고 재미로 삼을 수 있는 그런 소설이다. 읽으면서 자신도 왠지 길도 덕분에 상처가 치유되는 느낌이랄까? 읽으면서 미소를 자주 짖게 해줘서 너무 좋았다.

  길도는 우유 보급소 소장 이정복씨와 묵언서점 사장님인 한희자 님 사이에서 태어났다. 길도의 가족들은 이웃들과 같이 등산을 가게 된다. 그런데 길도의 눈에 날파리가 들어가게 된다. 보통 사람 같으면 소리 치고 난리 치겠지만 길도는 그냥 몸부림만 친다. 그런 길도를 보고 옆 사람들은 이유를 몰라 안절부절 한다. 하지만 다홍이만이 길도를 알아채고 구해준다. 이처럼 날파리 한 마리때문에도 힘든데 평상시 살면서 힘든일이 얼마나 많을까?

  이 책을 통해 건강한 몸을 물려주신 부모님께 감사드리고, 하나님께도 감사 드린다.

돈을 끌어오는 마음의 법칙

돈을 끌어오는 마음의 법칙
사나야 로만 외 / 물병자리 / 1998년 7월

  풍요는 양적으로 많이 갖는 것 이상을 의미한다. 풍요란 당신을 만족시켜 주는 것을 가지는 것이다. 돈은 풍요의 한 부분이 될 수 있고, 당신의 인생에서 의미를 지닐 수 있다. 원하는 것을 현실로 창조하는 기술을 익히게 됨에 따라 당신은 자신이 창조하고 싶어하는 대상을 의식적으로 결정하는 법을 배우게 될 것이다. 그리고 그것을 당신에게 끌어올 것이다. 어떤 것이 필요하다고 느끼는 것과 동시에 그것을 당신에게 끌어오는 상황이 만들어질 것이다. 돈에 지배당하는 것이 아니라 돈을 지배하는 것을 배우게 될 것이다.

  행동을 취하기 전에 자신의 에너지와 자력을 잘 이용하면 자신이 원하는 물건, 돈, 사람들을 삶 속에 끌어오는 일이 쉬워진다. 에너지 차원의 창조는 고요하게 이완한 상태에서 마음속에 원하는 것의 이미지와, 상징, 영상 등을 그림으로써 이루어진다. 원하는 것을 끌어오기 위해서는 그것을 끌어올 수 있는 자력을 만들어내야 한다.

  돈이 흐르는 방식은 네 가지로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 나가는 돈과 들어오는 돈이 같은 경우이다. 둘째는 나가는 돈보다 들어오는 돈이 더 많은 경우이다. 셋째는 들어오는 돈보다 나가는 돈이 더 많은 경우이다. 그리고 넷째는 들어오는 돈도 없고 나가는 돈도 없는 경우이다. 돈은 당신과 바깥세상 사이의 에너지교류를 나타낸다. 즉 돈은 당신에게서 나가는 에너지와 밖에서 들어오는 에너지를 나타내는 것이다.

  지금 당신이 들어오는 돈보다 나가는 돈이 많은 시기에 있다고 해도 당황하지 말라. 자신감을 잃거나 자신이 실패했다고 생각하지 말라. 이런 상황에서 당신이 배워야 할 것은 미래의 번영을 신뢰하는 것이다. 세상의 모든 일에는 주기가 있다. 그리고 모든 것은 일시적이다. 어려운 시기 다음에는 항상 좋은 시기가 따라온다.

  지금 당장은 돈이 충분하지 않다고 느껴지더라도 돈을 충분히 가지고 있는 것처럼 행동하라. 풍요의 느낌을 몸으로 느끼라. 당신의 무의식은 정말로 일어나고 있는 것과 당신이 일어난다고 상상하는 것의 차이를 구별하지 못한다. 그래서 무의식은 당신을 위해서 그것을 만들어내기 위해 일을 시작한다.

  사람들은 거의 누구나 돈에 대해 의구심을 가지고 있다. 앞으로 돈을 충분히 갖게 될지, 한번 들어온 돈이 계속 남아 있을지, 자신이 원하는 만큼 벌 수 있을지 의심하는 것이다. 돈에 대한 걱정이나 의심은 돈을 얼마나 가지고 있느냐와 전혀 상관이 없다. 또 당신이 돈에 대해 걱정하며 보내는 시간은 당신이 얼만큼의 돈을 벌수 있느냐와도 아무 관계가 없다. 돈에 대해서 생각할 때 자신이 있고 편안하게 느껴지면, 원하는 것을 끌어올 수 있는 능력이 증가한다.

저 살림하는 여자예요

저 살림하는 여자예요
최유라 지음 / 제삼기획 / 1997년 7월

  이 책은 직장을 다니면서도 아이들을 어떻게하면 잘 키울수 있는지가 나와있다. 최유라씨하면 알만한 사람은 다 알고 있을 것이다. [지금은 라디오 시대]라는 프로를 오래 진행하면서도 살림 또한 잘한다니 정말 똑 소리 나는 주부 아닌가 생각된다.

  어느 엄마든지 자신의 아이들을 잘 키우고 싶을 것이다. 하지만 직장생활 때문에 시간이 없다는 이유 등으로 소홀하기 쉽다. 하지만 최유라씨는 이 두마리의 토끼를 모두 잡은 그런 여자이다.

  특히 이 책에서 공감가는 부분은 우리나라 부모들의 아이를 영재로 키우려는 교육열이 아닌가 하는 부분이다.

  사실 우리 나라 어린이 중 네 명당 한 명은 영재라고 한다. 영재의 기준도 어학이 뛰어난 아이, 퍼즐이나 레고를 잘하는 수학 영재, 미술 영재, 음악 영재, 과학 영재, 운동 영재, 리더쉽이 있는 영재 등 대략 7가지로 나뉜단다.

  네 명 중 한 명일 정도로 영재가 많은데 중요한 것은 이 아이들이 초등학교만 가고 나면 다 평재로 둔갑한다는 것이다. 이것이 바로 우리 나라 영재 교육의 실태인데 과연 영재 교육을 시켜야 하는 것일까?

  이스라엘의 교육을 떠올리면 나는 더더욱 영재 교육이란 것을 우리 아이들에게 시키고 싶지 않다. 이스라엘의 영재 교육하면 누구나 고개를 끄덕일 정도로 이스라엘 사람들은 머리 좋은 유태인을 양성하는 것을 바로 교육의 힘으로 알고 있다. 하지만 이스라엘에서조차 아이들에게 영재 교육이라고 이름 붙여서 따로 교육시키는 곳은 한 군데 정도 있을 뿐 전체적인 교육의 방향은 창의력 교육에 초점이 맞추어져 있다고 한다.

  이스라엘에서는 장난감도 한 가지 형태나 내용으로만 조작되어 있는 것이 아니라 무궁무진 그야말로 만든 사람들도 알 수 없을 정도로 수많은 조합이 가능한 장난감을 어릴 때부터 갖고 놀게 한단다. 그리고 초등학교에 가서 처음 글자를 익힐 때도 글자 모양의 쿠키에 꿀이나 초콜릿을 발라서 맛있게 먹으면서 익히게 만들어 공부를 지긋지긋한 것으로 인식시키는 게 아니라 마치 초콜릿이나 꿀처럼 달콤하다는 인식을 심어주는 그런 달콤한 교육을 한다고 한다.

  영재 교육을 굳이 따로 시켜야 할 이유가 과연 어디 있는가. 그리고 세계 어디를 가나 '영재 교육'을 하는 나라는 거의 없단다. 가까운 예로 미국 부모들은 영재 교육을 안 시키려고까지 한다는 얘기도 있다. 애시당초 영재로 키운다는 것에 대해 관심이 없고, 또 설사 아이가 뛰어나다 하더라도 영재아 부모는 그 아이를 훌륭하게 뒷받침해야 한다는 스트레스를 받기 때문에 더더욱 엄두를 안 낸다는 것이다.

  하지만 우리 나라 엄마들이라면 영재아 부모라는 스트레스 때문에 포기할 엄마들은 없을 것이다. 그러나 아이들은 그냥 자유롭게 놀게 하고 될 수 있으면 자연과 친해질 기회를 자주 갖도록 해주는 게 부모의 우선 역할이 아닐까 생각한다.

심리경영

심리경영
김채송화 지음, 이익재 사진 / 초록나무 / 2011년 9월

   이 책에서 말하는 만병 통치약은 바로 웃음이다. 우리나라 말에도 있듯이 "웃으면 복이와요" 라는 말을 이 책이 증명하고 있는 것 같다.

 

  1970년대에 등장한 무한경쟁의 신자유주의(자본주의 3.0) 는 사상 최대의 물질적 풍요를 가져왔지만 심각한 부익부빈익빈의 결과를 낳아 사회적 갈등과 성장의 한계에 부딪혔다. 이에대한 반성에서 나온 것이 '자본주의 4.0' 이다.

 

  함께하는 성장, 마음을 여는 소통문화, 따뜻하게 보살피는 사회가 '자본주의 4.0' 시대의 핵심의제이다.

 

  자본주의 4.0 시대는 전문지식 너머를 요구하고 있다. 똑똑한 머리, 뛰어난 스펙을 갖춘 사람은 이미 셀 수 없이 많다. 그러나 많은 일터에서 차가운 머리 너머 '따뜻한 가슴' 이 고객을 감동시키고 그 결과가 실적으로 이어지는 더 나은 결과를 내고 있는 현상을 목격 함으로써 작은 변화들이 일어나고 있다.

 

  사람의 마음을 재미로 잡을 수 있는 능력, 바로 자본주의 4.0 시대를 주도할 신개념 리더십이다.

 

  바야흐로 상생과 나눔, 배려, 행복을 중심 가치로 한 자본주의 4.0 시대! 직원의 사소한 의견이라도 경청하고 존중하는 리더, 힘들 때 위로해줄 수 있는 리더, 성과를 겪려해줄 수 있는 리더, 분위기를 살려내는 유머 한마디로 직원들을 활짝 웃게 해줄 리더를 시대가 이제 더 원한다.

 

  존경받는 사람들에게는 공통적인 특징이 있다. 그 중 하나가 자신의 열등감을 그대로 표출한다는 것이다. 누가 건드려도 더 이상 열등감이 되지 않는다. 오히려 힘의 원천이 되는 경우가 많다. 그것을 극복해야만 성공할 수 있는 자신감이 생기고 호기심이 발동된다. 자신감이 있으면 어떤 상황에서도 당당한 수 있다. 반대로 자신감이 없으면 이리저리 휘둘리다가 결국 가려던 곳에 갈 수가 없다. 끊임없는 비교감은 열정까지도 앗아간다.

 

  기업에서도 조직원들이 가진 열등감을 오픈하고 대화의 물꼬를 틀 수 있는 문화를 만들어야 한다. 불필요한 비교를 없애야 한다. 그래야 새로운 기준이 나오고, 대박 아이디어와 창의가 나온다.

 

  빨간색은 능동적인 추진력, 생명력, 열정, 강인함을 불어넣는 에너지를 가지고 있다. 파란색 접시보다 빨간색 접시에 담긴 음식이 더 맛있게 느껴진다는 실험결과도 있다. 만일 중요한 협상이 잘되길 원한다면, 빨간색을 이용한 열정마케팅을 적용해보는 것도 꽤 유익한 일이다.

 

  열정이 있어야 호기심이 생기고, 호기심이 있어야 창의적인 아이디어가 나온다. 그런데 열정은 가만히 앉아서 얻어지는 것이 아니라, 자신에 대한 사랑과 신뢰의 밑거름이 있을 때 비로소 만들어진다. 바로 웃음경영이 필요한 이유이다.

 

  [하루 5분 웃음운동법] 이라는 책에는 우리가 80세까지 산다면, 웃고 사는 날이 얼마나 될까를 환산해놓은 자료가 있다.

 

  잠자는 데 26년, 일하는 데 23년, 텔레비전 보는 데 10년, 화장실 가는 데 3년 6개월, 변비 환자는 4년, 근심 걱정하는 데 6년 7개월, 그에 비해 웃는 시간은? 하루에 5분 웃는다고 치면, 고작 20일 정도란다. 숫자로 표현하고 나니 웃는 횟수가 극히 적은 것을 알 수 있다.

 

  웃음은 자기조절능력이요, 관계능력이요, 절대긍정이다. 웃음만 잘 활용해도 회복탄력성을 힘있게 살리는 경험은 누구에게나 가능하다.

 

  정신은 육체를 지배한다. 그렇다면 웃음은 정신을 지배한다. 웃음이 있으면 삶은 스릴의 연속이지만 그렇지 않다면 무기력의 연속이다.

 

  또한, 웃음은 상대를 안심시키는 매력이 있다. 초면에는 누구나 긴장되기 때문에 몸과 마음이 굳어진다. 하지만 날숨을 이용해 웃을 수만 있다면, 내 자신은 물론 상대의 마음까지 편안하게 만들어준다. 결과가 좋을 수밖에 없다.

 

  좋은 만남이란 절대 지식만으로 불가능하다는 사실을 깨달았다. 좋은 만남이란, 가슴으로 만나는 것이다. 만남 속에 웃음이 있다면 서로 마음을 공유하기에 금상첨화이다.

 

  웃음도 일종의 습관이다. 물론 한두 시간 웃음교육으로도 화색이 좋아지고, 불쾌했던 마음의 앙금이 사라지는 효과가 있다. 하지만 힘든 시간이 오면 다시 불행의 늪 속으로 빠져들게 된다. 불행의 요요현상은 생각보다 집요하고 강력한 힘이 있다. 그래서 매일매일 습관처럼 웃음을 선택하는 일이 필요하다.