아빠랑 함께 보는 우리 옛건물

아빠랑 함께 보는 우리 옛 건물 - 이용재 선생님이 들려주는 문화재 속 역사이야기 ㅣ 토토 생각날개 5
이용재 글.사진, 김이랑 그림 / 토토북 / 2008년 7월

  이용재의 글이다. 그는 대학에서 건축학을 전공했고 대학원에서 건축평론을 전공했다고 한다. 그는 ‘무엇을 하느냐 보다 열심히 사는 게 중요하다’고 생각하여 딸과 함께 매주 한 번씩 전국의 훌륭한 건축물 답사를 다녔다고 한다. 우리 건축물의 숨은 역사와 사람의 향기, 아름다움에 대해 딸에게 설명한 내용을 블로그에 연재했고 이것을 모아 <딸과 함께 떠나는 건축여행>이라는 책(전 3권)을 냈다.

  이 책 역시도 딸과 함께 우리나라의 주요 건축물들을 둘러보면서 아빠가 딸에게 많은 것들을 알려주는 형식이다. 부녀의 정이 몹시 느껴지는 이야기다.

   조선 5대 유학자로 꼽힌 회재 이언적의 독락당, 경북 최대의 향교 경주향교, 태조 이성계의 영정을 봉안한 전각 경기전, 경복궁 서쪽 연못 안에 세운 누각 경회로, 풍수지리사상이 깃든 강릉 사대부가 고택 선교장, 조선 최고의 유학자 이황의 도산서원, 소쇄 양산보가 만든 조선 대표 정원 소쇄원, 실학자 정약용의 생가 여유당, 충무공 이순신의 사당 현충사. 조선 마지막 황후인 순정효왕후가 거처한 창덕궁 낙선재, 전통 가옥 다섯 채를 옮겨 조성한 남산한옥마을, 가장 오래된 벼슬아치들의 숙소인 전주객사, 국보 1호 숭례문, 고려시대에 만들어진 소박한 불전 은해사의 거조암 영산전, 정조가 만든 최초의 신도시 수원화성에 대한 이야기가 들어 있다.

  이런 유적지에 다녀오더라도 한 번 휙 둘러보고 오면 끝이었는데 이 책을 보니 유적지마다 아주 많은 이야기들을 담고 있었다. 역시 아는 만큼 보게 된다. 다음부터는 책에서 본 만큼 더 많은 것들을 찾아보도록 해야겠다.

  요즘 체험학습이 붐이다. 그런데 투자한 만큼 교육 효과를 얻으려면 사전 공부가 필요하다. 우리 건축물에 대한 것도 마찬가지다. 이런 책들을 통해 공부한 다음 간다면 훨씬 더 많은 산지식을 얻어올 수 있을 것이다.

  그리고 우리나라에는 이 책에서 소개된 것 같은 훌륭한 문화재들이 굉장히 많다. 여력이 돼서 이런 것들을 직접 가서 본다면 더 좋겠지만 다 가서 볼 수 없어도 괜찮다. 이렇게 사진도 잘 돼 있고 설명도 자세한 책이 있으므로. 덕분에 여행 잘 했다. 

프레데릭 바크의 애니메이션이 있는 책

나무를 심은 사람 ㅣ 두레아이들 그림책 1
프레데릭 백 그림, 장 지오노 글, 햇살과나무꾼 옮김 / 두레아이들 / 2002년 7월

<나무를 심은 사람>은 장 지오노라는 프랑스 작가가 오트-프로방스의 산지를 여행하다가 만난 특별한 사람 ‘엘제아르 부피에’에 대한 이야기다. 이 사람은 혼자 사는 양치기였는데, 황무지에 끊임없이 도토리를 심어 황폐한 땅을 거대한 떡갈나무 숲으로 만든 사람이다. 이 사람은 농장을 하면서 살다가 아들과 아내를 잃은 뒤에 이 땅에 와서 나무를 심는 것이 자신이 할 일이라고 생각해 끊임없이 도토리를 심는다. 누가 시킨 일도 아니고 보상이 있는 일도 아니지만 그는 그 일이 자신이 해야 할 일이라 여기며, 앞으로도 30년 동안 나무를 심겠다고 한다.

  그 후 1차 세계대전에 참전했던 작가는 전쟁이 끝난 후 이 사람이 궁금해서 다시 찾아오는데, 그때까지 그는 나무 심는 일을 쉬지 않고 있었다. 그 뒤로 지오느는 해마다 이 사람을 방문해 삶의 용기를 얻는다. 이 사람은 2차 세계대전 때에도 여전히 숲을 지켰고 나무를 심었고 마침내 그 황폐했던 땅을 예전의 모습이라고는 전혀 찾아볼 수 없는 아름다운 숲으로 바꾸는 기적을 이룩한다.

  장 지오노의 이런 헌신적인 사람에 대한 이야기를 읽고 감동을 받은 프레데릭 바크가 이야기를 애니메이션으로 만든다. 책의 그림은 바로 프레데릭 바크가 애니메이션으로 만들 때 그린 그림이다. 이 애니메이션 영화는 5년에 걸쳐 2만 장의 그림을 통해 만들어졌다고 한다. 이 애니메이션은 한 편의 소설이 얼마나 탁월한 영상예술로 만들어질 수 있느냐는 하나의 전형을 보여주었다고 한다. 우리말로 제작된 것도 있다. 굉장히 감동적이다. 이 이야기는 소설로 된 것도 있는데, 아이들과 보기에는 애니메이션이 들어 있는 이 책이 좋다.

  프레데릭 바크는 <나무를 심은 사람>을 애니메이션으로 만들면서 이런 말을 했다고 한다. “...(생략) 그는 대지가 천천히 변해 가는 것을 보는 것만으로도 행복을 느꼈습니다. 그 이상의 것을 바라지 않았습니다. 나는 자신을 바쳐 일하는 모든 사람에게 이 영화를 바칩니다. 글고 자신이 무엇을 해야 할지 모르는 사람들이나 절망에 빠져 있는 사람들에게 이 작품이 큰 격려가 되기를 바랍니다.”

  <나무를 심은 사람>은 인간 본성 속의 숭고함을 느끼게 해준다. 사람의 마음속에는 누구나 이런 고결한 본성이 있다. 자신을 희생하고 나눔을 베푸는 사람들의 이야기를 들어봐라. 그들은 그것이 힘들고 괴롭다고 하지 않는다. 오히려 나눔을 받는 사람들보다 더 기쁘다고 한다. 엘제아르 부피에가 느끼는 사명감이 바로 이러 했으리라. 우리도 즐거운 마음으로 자신에게 맡겨진 소명을 알고 그 소임을 다하기 위해 노력해야 할 것이다. 사실 그 소임이란 우리가 만들어가기 나름이다. 세상을 위해 어떤 일을 할 것인가 생각해 봐야 할 것이다.   그래서 <나무를 심은 사람>은 청소년을 위한 정서 교육 자료로, 어른들에게는 묵상 자료로 많이 읽힌다고 한다. 

  프레데릭 바크는 이 작품 외에 <위대한 강>이라는 애니메이션 영화도 만들었다. 이 작품은 인간의 탐욕과 무지로 인해 강이 어떻게 죽어가고 있는가를 고발한 작품이다. 이 강은 북아메리카 동부를 흐르는 세인트로렌스 강에 관한 이야기다. <위대한 강>과 <나무를 심은 사람>은 환경 교육 자료로도 널리 쓰이고 있다. <위대한 강>도 책으로 나와 있다.

다문화에 대한 이해를 구하는 책-몽골 편

센 베노 몽골, 으라차차 바야르 ㅣ 열린 마음 다문화 동화 2
서해경 지음, 강수인 그림, 중앙건강가정지원센터 기획 / 한솔수북 / 2009년 1월

  다문화가정에 대한 이해를 구하는 책이다. 우리 사회에 다문화가정이 많다는 것을 이제 널리 알려졌다. 그럼에도 이들 가정에 대한 관심과 이해가 부족해 이들이 차별대우를 받고 사회적으로 소외되는 것이 문제가 되고 있다. 이들 가정의 아이들은 외모가 우리와 다르고 한국말이 어눌해서 따돌림을 당하는 경우가 많다. 이 책의 바야르도 그렇다.

  바야르는 몽골어로 ‘기쁨’이라는 뜻이다. 몽골인인 아버지가 지워주신 이름이다. 바야르는 학교에서 씨름을 하는데, 이름부터 다르고 아버지가 몽골 사람이어서 아이들이 몽골로 돌아가라며 놀린다. 특히 씨름부에 있는 종원이를 비롯한 두 아이가 그렇다.

  이 학교 씨름부에서는 대회를 열어 상위 입상자 4명에게 몽골을 체험하고 올 수 있는 기회를 준다. 바야르와 이 삼총사가 선정되고, 바야르의 아빠가 통역으로 동행한다. 바야르는 사실 몽골에는 가고 싶지도 않았고 자기를 늘 괴롭히는 종원이를 어떻게든 꺾는 것이 목표였는데, 대상으로 선정된 것이다. 그래서 몽골에 가는 것도 즐겁지 않고 아빠와의 동행도 기쁘지 않다. 아빠 때문에 아이들이 더 놀릴까봐 걱정이다.

  몽골에 가서 아이들은 수도 울란바토르를 돌아보고 전통적인 생활방식도 체험해 보고 말 타기와 몽골 씨름 ‘바흐’도 해본다. 이곳에서도 아이들은 여전히 바야르를 놀리고 몽골 문화를 비아냥거리는 말을 하지만, 나중에는 몽골을 이해하게 되고 바야르도 친구로 대하게 된다. 몽골 체험 덕에 아이들의 갈등은 해결된다. 바야르 역시도 아버지 나라에 대해 배우면서 몽골인으로서 늘 자부심을 갖고 사는 아버지를 이해하게 된다.

  전에는 몽골 하면 칭기즈칸, 원나라, 유목민족, 말, 고려에 침입한 나라 정도만 생각났다. 그런데 이제는 몽골의 문화가 우리에게도 많이 알려져 천막집 ‘게르’, 전통악기 ’마두금, 수도 ‘울란바토르’, 나담 축제가 행해지는 것 정도까지 알게 되었다. 이밖에도 책에는 수흐바토르에 의해 몽골이 중국에서 독립했다는 몽골의 역사와 우리나라와의 관계, 전통 의상과 음식 문화에 이르기까지 몽골에 대해 많은 내용을 알려 준다.

  다른 나라에 대한 이런 지식들이 그 나라를 이해하는 데 많은 도움을 준다. 그리고 책 뒤에는 다문화가정에 대한 사랑을 촉구하는 글이 실려 있다. 일반적으로 다문화가정에서는 엄마가 외국인인 경우가 많은데, 이 때문에 아이들에게 한국말 교육이 부족하고 이로 인해 아이들이 차별받고 따돌림 당하기 쉽다고 지적해 놓았다. 이런 것을 줄이려면 이 아이들이 우리 아이들과 어울려 놀 수 있는 시간을 많이 주어야 한다고 제시한다. 또한 나중에는 다문화의 힘이 국제 사회에서 긍정적인 영향을 발휘할 수 있으므로 잘 활용하자는 얘기도 들어 있다.

  다문화가정에 대한 이해와 사랑을 촉구하는 움직임이 지속적으로 행해지고 있지만 아직까지 우리 사회에 뿌리박은 다른 문화에 대한 편견은 쉽게 가시지 않는 것 같다. 해외에 나가 있는 우리 교포들도 이런 차별들을 이겨내고 산다. 이런 상황에 화가 나지 않는가? 조금만 돌이켜보면 누구나가 그런 입장이 될 수 있으므로 넓은 마음으로 포용하고 모두가 행복한 세상이 되기 위해 노력해야 할 것이다.

  몽골의 원래 이름은 ‘몽골리아’로 용감하다는 뜻이고, 표지에 적힌 ‘센 베노’는 ‘안녕하세요’라는 말이다. 이런 정도는 기본 상식으로 알아두면 좋을 것이다.

미친개

미친개
박기범 글, 김종숙 그림 / 낮은산 / 2008년 2월

  다 읽고 나니 눈물의 주르륵 흐르는 책이다. 주인공 개의 일생이 너무나 불쌍하다. 떠돌이개의 이야기다. 이 개가 처음부터 떠돌이였던 것은 아니다. 개장수의 개여서 우리에 묶여 있었는데 홍수가 나는 바람에 풀리게 되었다. 그 홍수 때 함께 가둬져 있었던 개 중 일부는 죽고 일부는 이 개처럼 떠돌이 개가 된다.

  먹을 것을 구하기 위해 장터를 헤매고 쓰레기통을 뒤지는 이 개를 사람들은 미친 개 취급을 하며 돌팔매질을 하는 등 괴롭힌다. 할 수 없이 개는 시골 마을로 들어간다. 조용한 이 마을에서 한동안 평화를 찾고 들로 산으로 쏘다니며 먹을 것도 마음껏 얻을 수 있어서 살이 오르지만 다시 개는 미친개 취급을 당하고 힘든 시간을 보낸다.

  사람들은 이 개를 죽이려고 한다. 하지만 죽지 않고 산속에서 살아남는다. 하지만 이 개를 죽이려고 했던 사람은 이 개를 잊지 않고 사냥꾼들과 함께 산에 올라와 이 개를 찾아낸다. 궁지에 몰린 개는 이 사람을 물어 죽일 수도 있으나 그러지 않고 멀리 도망친다.

  개의 입장에서 본 사람들의 모습이다. 사람들이 아주 나쁘게 그려져 있다. 개를 오해하고 개를 괴롭힌다. 사람들의 입장에서는 어쩔 수 없는 일이다. 개와 말을 할 수 없으니 개의 본심을 알 수 없다. 개가 정말 미쳤는지, 굶주림에 지쳤는지도 알 수 없다.

  사람들은 개가 늑대처럼 울부짖는 것도 마음에 들어 하지 않는다. 그게 바로 그 개의 습성이었는데도 말이다. 하지만 누구를 탓하겠는가? 개는 개대로 입장이 있고 사람은 사람대로 생각하기 마련이니 말이다.

  개의 일생도 참 불쌍하다. 평생을 묶여서 살아야 하니 말이다. 애완견이라고 집에서 키우는 개도 마찬가지다. 잘 먹고 잘 잔다고 해서 모두가 행복하겠는가? 동물 학대..가끔 보도된다. 말 못하는 짐승이지만 어여삐 여겨서 잘 돌봐주어야 할 것이다.

  <문제아>로 유명한 박기범의 글이다. 그는 <어미개><새끼개> 등 개와 연관된 이야기를 여러 번 냈는데 모두 마음을 울리는 이야기들이었다.

한자어가 섞인 문장 읽기로 한자를 배운다

대한민국 중딩고딩 한자를 술술 읽다
박만경 엮음 / 큰곰자리 / 2008년 8월

  지구상에서 한자 문화권에 속하는 나라로는 중국, 일본, 베트남, 홍콩, 대만, 싱가포르 등이 있으며, 이를 사용 인구로 따져보면 20억 명으로 세계 인구의 1/3을 차지한다. 따라서 한자는 이들 아시아 국가와의 의사소통과 교류를 위한 기본적인 도구다. 한자는 싫든 좋든 아시아 태평양의 국제 문자임을 깨달아야 한다.

  하지만 이런 거창한 목적을 제외하고, 한자어가 우리말의 70% 이상을 차지한다는 것을 감안할 때 우리는 한자 공부를 하지 않을 수 없다. 또한, 여러 학문에서 사용되는 주요 용어들도 한자어이다. 그러므로 우리말을 잘 알기 위해서도, 공부를 잘 하기 위해서도 한자 공부가 필수다.

 이 책에는 현대문명과 인간, 문화, 예술, 철학, 역사, 윤리, 종교, 언어에 관한 다양한 설명문들이 들어 있어서 논술 공부나 지식 쌓기에도 좋다. 하지만 그것이 주목적이 아니다. 이 책은 주목적은 한자를 익히게 하는 데 있다. 설명문에 실린 주요 단어들을 한자로 표기함으로써 문장 속에서 자연스럽게 한자의 쓰임을 익히도록 해 놓았다.

 해석 페이지에는 한자의 독음을 적어 놓았고 주요 단어의 경우 그 뜻도 풀이해 놓았다. 또한 연습 문제로 ‘한자어의 활용’이라고 해서 해당 한자어를 포함하는 짧을 글을 짓는 문제도 있다.

  다만 아쉬운 것은 한자 획순이나 부수와 같이 한자를 낱자로 공부할 때 알아야 하는 정보는 없다. 그래서 다소 한자를 많이 아는 사람이 공부하면 좋을 것이다. 또한 다양한 주제에 관한 설명문들이 실려 있는데 그 문장들의 출처가 적혀있지는 않는다. 설명문들이 저자의 저작인지는 모르겠다. 이런 것까지 확실히 밝혀주었으면 좋았을 것이고, 이왕이면 유명 작품에서 발췌한 문장이었으면 더 좋았을 것 같다.

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