인생문장

다시 말해서 인간은 어떤 사물을 인식할 때 이성적인 것과 감각적인 것을 동시에 사용합니다. 자신이 뭔가를 알고 있음을 정확하게 알 수 있는 사람 없습니다.
그러나 일상의 필요가 충족될 수 없는 전쟁은 난폭한 교사이며 사람의 마음을 대체로 그들이 처한 환경과 같은 수준으로 떨어뜨린다.
만용은 충성심으로 간주되고, 신중함은 비겁한 자의 핑계가 되었다.
베이컨에 따르면 ‘성서는 하느님의 의지를 나타내는 것‘이고 ‘자연철학은 하느님의 능력을 나타내는 것‘입니다.

인생문장

향락적인 삶, 정치적인 삶, 관조적 삶.
지적 탁월성과 성격적 탁월성은 모두 다 인간 영혼의 성향 또는 푸성상태에 속하는 것입니다.
사람은 행복할 때가 아니라 고통스러울 때글을 쓰나 봅니다.
내가 나의 주님 앞에 가게 될 때, 그대에 대한 칭찬을 자주 하리다.
나를 거쳐 고통의 도시로 들어가고, 나를 거쳐 영원한 고통으로 들어가고~~여기들어 오는 너희들은 모든 희망을 버릴지어다.
자식을 낳기 위해서는 성욕을 자 조절해야 하고, 명예를 얻기 위해서는 용기가 있어야 하며, 진리를 관조하기 위해서는 참다운 지혜가 필요합니다.
사람들에게 손해를 끼치고 그들의 이익을 박탈하면 미움을 피할 수 없습니다.
ps.유튜버 겨울서점님 추천책. 병원 입원중에 읽은책.

인생문장

그릿은 아주 오랫동안 동일한 상위 목표를 유지하는것을 말한다
말과 행동의 불일치를 경계하라.

인생문장

‘아니, 정말 이게 다란 말인가?‘ 네흘류도프는 이 대목을 읽으면서 갑자기 큰 소리로 비명을 질렀다. 그러자 그의 존재 내부에 있는 목소리가 속삭였다. ‘그렇다, 이게 다이다.‘

인생문장

결혼의 장점이라면 일단, 단란한 가정을 이루고 부적절한 성생활을 멀리해 도덕적인 삶을 영위할 수 있다는 점일 것이다. 그보다 더 중요한 두번째 장점은 네흘류도프가 기대하는바, 가족과 아이들이 지금과 같이 공허한 삶에 의미를 부여해주리라는 것이었다.
운명에 의해든 실수에 의해서든 어떤 처지에 놓이게 되면, 사람들은 그것이 아무리 옳지 않은 것이라 하더라도 자신에겐 바람직하고 중요한 것이라 생각하기 마련이다.
시람은 흐르는 강물과 같다. 강물은 어디에 있는 언제나 같은 물이다. 다만 강은 어떤 곳은 좁고 물살이 빠르고 어떤 곳은 넓고 물살이 느리며, 어떤 곳은 맑고 어떤 곳은 흐리며, 어떤 곳은 차갑고 또 어떤 곳은 따뜻하기도 하다. 사람도 마찬가지다. 사람은 누구나 인간의 모든 특성을 맹아처럼 품고 있어서 어떤 때는 이런 특성이, 어떤 때는 저런 특성이 튀어나오는 것이다. 그래서 같은 사람이라도 본디 모습과 전혀 다른 사람으로 보일 때가 있고, 몇몇 사람들은 이런 변화가 아주 급격하게 일어나기도 한다.