아무래도 좋을 그림
글.그림 정은우
제목이 너무 좋다
아무래도 좋을 그림
내가 좋아하는 단어는 ｀그냥｀이다.
왜 좋아?
그냥
왜 책읽어?
그냥
왜 그거 해?
그냥
별 목적도 의도도 없다
그냥한다. 마음이 시키는 대로
지금도 그냥 책 읽고 그냥 쓰고
그냥 뒹굴뒹굴 거리고 있다
그냥 그러고 싶으니까..
아무래도 좋은거라고 해서
함부로 하라는 것은 아니다
막 대하라는것도 아니다
가끔 이를 착각하는 사람들이 있다
목적과 의도가 있어야 가치가 있다고
그럴수도 있고 아닐수도 있다
목적의식적인 삶은 힘들고 불편하다
왠지 두뇌가 쉬지 못할 것 같다
고단해보인다.
그래서 왜? 를 물어보면 난 할 말이 없고 그들은 답답하다
심지어 이런 말도 듣는다
그 열정 변하지 말고 오래가시길 바래요~
그 사람이 불편해지는 순간이다
아무래도 좋을 그림이라 더 좋을수도 있다
더 오래할 수도 있다
그냥 하는 일이라 더 열정적으로 보일수 있다
더 오래 하고 있을 수도 있다
별로 지치는 일이 없을 수도 있으니까..
｀여행을 기억하는 만년필 스케치｀
제목에 붙어있는 글귀다.
만편필을 써 본지 얼마나 됬을까
요즘엔 펜 자체를 잘 사용하지 않는다
키보드가 익숙해지고
뭔가늘 쓸때도 느린 손 글씨가 자꾸 생각을 걸고 넘어지는 것 같아 컴으로 더 많이 쓰는 경향이 있다.
부러 손글씨를 쓰다가도 다시 키보드로 돌아가기도 한다
뭘 많이 쓰지도않으면서..
편리성이 인스턴트한 생각의 흐름을 주도하고 있는것이다
잉크색을 좋아한다
만년필의 서걱거리는 그 느낌이 좋아
많이 사다나르기도 했다.
다 어디갔을까?
고등학교때에는 만년필가지는것이 큰 소원이어서 돈 벌면 꼭 만년필 살거라고 다짐했었는데..
그때는 빠이로트- 파이럿은 어색하다 빠이롯트여야한다- 만년필이 최고인줄 알았다. 십수년전 서울에서 잠깐 살 때 종각에서 종로 3가쪽으로 걸어오다 보면 그 중간쯤 모퉁이에 빠이롯트 대리점이 있었다. 유리창 너머로 구경하고 들어가서 구경하고 틈틈히 사기도 하고..
잉크도 블루블랙 뿐만 아니라 여러색도 나왔던것 같은데.. 기억이 가물가물하다
만년필에 가장 어울리는 색은 아무래도 블루블랙. 잉크색이다.
지금은 만년필을 쓰지 못하고 잉크색 시그노펜을 쓴다. 이 펜을 발견하고 얼마나 좋았던지..
잉크색 펜이 있다니~
신세계야~
책속에 러스킨의 이야기가 나온다
보통의 여행의 기술에서 인상깊은 구절이었는데 이 책의 저자 정은우씨가 다시 떠올려준다
풍경을 소유하는 방법에 관하여 사진과 데생과 글쓰기의 관계에 대해..
그 때는 유일하게 그나마할수 있는게 글쓰기라고 생각해서 이거라도 해야지 했는데 아직도 제대로 못하고 있다
대신 사진을 하고 있다.
스케치도 글도 시간과 정성이 사진보다는 더 많이 필요한 작업이다.
손글씨를 쓰다가 키보드로 넘어가버린 이유와 비슷한 것 같다.
-- 풍경의 진정한 소유는 그 요소들을 살피고 그 구조를 이해하고자 하는 의식적노력에 달려있다...... 이 아름다움이 기억속에서 얼마나 오래 남느냐 하는 것은 우리가 그것을 얼마나 의도적으로 파악하느냐에 달려있다.... . 카메라는 진정한 지식을 선택할 기회를 줄 수도 있지만, 어느 새 그 지식을 얻으려는 노혁을 잉여의 것으로 만들어 버릴수도 있다. 카메라는 사진을 찍음으로써 우리 할 일을 다 했다는 느낌을 줄수도 있다...
-- 여행의 기술중에서 --
아직 사진도 제대로 못 하는데.
더한 욕심은 없다
그렇다라는 거.
아직은 사진에 집중하고 싶다.
사이에 뭔가가 들어오기도 할것이다.
그것들이 나에게 들어오기를 기다리는거다
책장 한 귀퉁이에서 말라가는 내 수채물감이 나를 기다리고 있듯이~
* 관계에서 사랑의 유무는 그다지 중요하지 않은 문제 일지도 모른다. 누군가의 삶을 온전히 이해했다는게 중요하다 - 20p
여행이란 게 원래 그런식으로 서로 만날 일 없었던 것들이 만나가는 이야기의 축적이다. 길고양이 한마리에도 여행의 놀라움이 있는 것이다 - 24p
다만 만드는 정성 못지 않게 보는 이의 정성도 일종의 예의라는 이야기정도는 하고 싶다. 보는 정성이 만든 정성을 완성한달까. 건축가의 감정과 집념이 어떻게 스며 있으며, 보는 이이와 어떻게 관계 맺는지 끝내 감지 못한다면 지은이로서는 적지 않게 섭섭할 것이기 때문이다. - 31p
나는 재현보다 간섭을 좋아한다. 눈으로 풍경시 들어올 때는 잠자코 있다가 보고 있는 장면을 종이위에 옮기는 순간 끼어드는 제 나름의 해석이 간섭이다. 간섭은 어떤 대상을 지우기도 하고 특정장면은 강조하기도 한다. 지금은 그저 타자화 된 대상을 내 식대로 해석해 쓰고 싶다는 속셈으로만 그림을 그린다
- 98p
갈수록 어딘가에 글씨를 끄적이는 사람을 발견하기 쉽지 않다. 이러다가 아무도 글을 쓰지 않는 시대가 오는 것이 아닐까싶을 정도다. 아무도 글을 쓰지 않는 시대는 내가 나이길 포기하는 시대 혹은 내가 나라는 것을 남들이 증명해주어야하는 무서운 기분이 들었다 - 119p-
생의 꿈이나 열정 운운하는 사람을 멀리하고 산지 오래다. 그런 이야기를 듣고 있으면 가슴 속 깊이 잊었던 염증이 도지는 기분이다. 뭔가를 간절히 이루려는 사람은 경험상 주변의 누군가에게 꼭 상처를 준다... 삶과 자신에게 날이 서 있는 사람은 그 세월을 지나며 누군가에게 생채기를 내기 마련이다. 요즈음엔 차라리 꿈이 없는 사람이 더 건강해보인다. 더는 이루려는 것이 없는 사람은 아무에게도 상처를 주지 않는다. 굳이 누군가와 함께 어깨를 맡대고 살아가야 한다면 나는 이런자들의 곁에 서 있겠다 -157p
전통은 멋이 아니라 생존이다 - 159p
개인이 살아가는 이유는 살아가는 것 자체를 위한 것이지 그 이외의 어떤것을 위해서도 살아가지 않는다고 했던 중국작가 위화의 말이 그래서 거짓말이 아니다 - 161p
내가 먹고 싶은 건 추억이지 그 맛이 아니란 걸 나도 이제 잘 안다 - 219p
인간은 돼지를 기르며 살찌라고 먹이를 주지만 그게 돼지의 안녕을 위한 것은 아니다 - 228p
물론 견주는 총명하다거나 빠르고 힘이 세다는 이유로 어떤 개만 총애하지 않는다. 견주의 역할은 각각의 개가 가진 역량을 파악하고 잠재력을 끌어내는 데 있기 때문에 특정한 개를 편애하지 않는다. 견주가 그들 한마리 한마리의 이름을 불러주고 안아주느라 하루를 다 보냈던 것이 이제야 이해가 갔다. 개들의 역량을 파악하고 조화를 이뤄내는 것이 견주의 가장 중요한 역할이기 때문이리라. 견주는 그래야만 썰매개들이 인간에게 잘 보이려는 욕심이 아닌, 스스로 잘하는 것을 잘하기 위해 달릴수 있다고 했다... 그저 각자의 능력에 맞게 땀 흘리고 ｀달렸다｀는 사실만으로 행복해한다. 개들조차도 할 수 있는 만큼만 최선을 다하는 삶의 아름다움을 아는 것이다 - 232~233p
앙코르와트의 거대함에 압도되어 감탄을 연발하는 우리 모습은 그래서 인간적이지 못하다. 지금 우리에게 필요한 건 어쩌면 세계유산이 아니라 그 돌덩이 밑에 깔린 피비린내를 맡을 수 있는 감수성일지도 모른다 - 236p
남들의 기이한 삶. 뜻 있는 삶을 바라보는 것도 흥미롭지만 그 이상으로 ｀지금 여기｀ 내가 저들과 함께 살아간다는 마음이 여행에서 더 필요하기 때문이다. 그 마음이 들어야 비로소 남의 삶. 남의 풍경이 내 일부가 되어준다. -245p
우리의 삶은 결국 직접 보면 아무것도 아니라서 지나칠수도 모를 수 많은 일상이 모여서 이루어진다.
누가 내게 여행이 뭐냐고 물어본다면 그건 이 세상의 사소한 것들을 들여다보는 가치를 깨닫는 과정이라 말하고 싶다 - 252p
