휴먼카인드

휴먼카인드 - 감춰진 인간 본성에서 찾은 희망의 연대기
뤼트허르 브레흐만 지음, 조현욱 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2021년 3월

감춰진 인간 본성에서 찾은 희망의 연대기

오늘 소개할 책은 뤼트허르 베레흐만 지은이, 조현욱 옮긴이의 인플루엔셜에서 출판한 <휴먼카인드>이다. 이 책은 사피엔스의 저자 유발 하라리의 “인간 본성에 관한 새로운 관점이자 ‘사피엔스’에 도전하는 책”이라는 추천사로 많은 시선을 사로잡았다.

이 책의 특징은 절묘한 책 제목이다.

‘휴먼카인드’ 인류를 뜻하는 영어단어를 분리해서 해석하면 '인간은 선하다'는 말로 나타난다. 이 책의 가장 핵심적인 내용은 우리가 기존에 알고 있던 인간에 대한 상식을 부정한다는 점이다.

동서양을 막론하고 인간 본성에 관한 담론은 과거부터 존재했다. 동양의 맹자는 성선설과 순자는 성악설을 강조했고, 서양의 루소는 성선설을 홉스는 ‘리바이어던’에서 강조한 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’에서 인간은 이기적인 존재라는 사실은 주장했다. 가장 잘 알려진 내용은 인간 본성의 선과 악이 공동으로 존재하지만, 상황에 따라 인간의 행동은 선한 모습과 이기적인 악한 면을 동시에 가지고 있다는 점이 널리 인정받고 있다.

인간은 악한 모습을 가지고 있고 이를 제어하기 위한 방책으로 도덕, 법률이 발달했다고 보는 것이 합리적이다. 하지만 브레흐만은 이러한 주장에 정면으로 도전한다. 브레흐만은 자신에게 가장 큰 영향을 미친 작가, 학자는 버트런트 러셀이라고 한다. 러셀의 수학에 기반한 논리적이고 실증적인 사고와 지식을 받아들이는 체계는 브레흐만에게 그대로 영향을 미쳤다. 그는 인간 본성에 관한 기존의 이론과 실험, 관련 자료를 자신이 인정할 수 있는지 다시 검증한다.

대표적으로 윌리엄 골딩의 <파리대왕>은 고립된 인간이 나타내는 이기적인 마음을 그대로 보여주는 작품이다. 무인도와 같은 밀폐된 사회에서 인간은 협업보다 불신으로 인간 본성이 드러나는 이 작품은 세계적인 베스트셀러인 동시에 인간 본성에 대한 노골적인 사실주의로 평가받는다.

이것은 소설이다. 실재 이와 같은 일이 1965년 6월 호주의 아이들에게 벌어졌다. 성인인 피터와 열다섯 살의 마노를 비롯한 여섯 명의 소년들은 무인도에서 1년 3개월 동안 생활했다. 놀랍게도 그들은 <파리대왕>에서 일어난 것과는 반대로 서로 잘 지냈다. 인간의 본성은 선하다. 그것인 우리가 공동체를 만들어가는 원동력이었다.

호모 사피엔스와 호모 네안데르탈인의 관계에서 사피엔스가 생존한 내용은 주목할만한 내용이다.

만일 우리가 네안데르탈인보다 더욱 강하거나 용감하거나 똑똑하지 않은 대신 아마 우리가 더 사악했을지도 모른다. 이스라엘의 역사학자 유발 하라리는 “사피엔스가 네안데르탈인을 만났을 때 그 결과는 아마도 역사상 최초이자 가장 중요한 인종 청소 캠페인이 일어났을 것이다”라고 추측했다. 퓰리처상을 수상한 지리학자 재러드 다이아몬드도 같은 의견이다. “살인자들의 정황 증거가 이보다 부족한 경우에도 유죄판결을 받아왔다.” (103쪽)

브레흐만은 사피엔스가 더 사회적인 동물로 진화하면서 내면의 생각과 감정을 더 많이 드러냈다고 한다. 뛰어난 지능을 가진 개체는 모방자들이 배울 수 있도록 했다는 것이다. 사피엔스의 사교성은 언어를 발달시켰고, 이는 마지막 빙하기의 혹독한 기후에 더 잘 적응할 수 있도록 함께 일할 수 있는 능력을 개발했기 때문에 사피엔스만이 생존할 수 있었다고 한다.

브레흐만은 인간이 악하다는 점을 강조한 일련의 실험을 다시 검토한다.

‘루시퍼 이펙트’로 잘 알려진 스탠퍼드 교소도 실험은 실제 일어난 것보다 조작된 내용으로 알려졌다고 한다. 스탠리 밀그램의 전기충격 실험은 의도된 결말의 실험 과정이 맞춰졌다고 한다. ‘방관자 효과’로 인간의 이기적인 태도를 잘 드러내는 캐서린 제노비스의 죽음에 얽힌 뒷이야기는 사실과 달리 언론의 의도로 편향적으로 퍼졌다고 한다.

인간은 본성 자체가 이기적이고 공격적이며 공황 상태에 쉽게 빠진다는 신화가 지금까지 이어지고 있다. 이는 네덜란드의 동물학자 프란스 드발이 ‘껍데기 이론’이라고 즐겨 부르는 것이다. 문명이란 아주 가벼운 도발에도 갈라져버리는 얄팍한 껍데기 표면에 지나지 않는다는 내용이다. (33쪽)

2차 대전 이후 무수한 껍데기 이론과 비슷한 이론이 우리의 사고를 지배했다. 인간의 잔인함이 가장 극적으로 보였던 시기가 한 세대에서 두 번이나 등장하며 인간의 잔인한 면은 내재한 것이라는 주장은 설득력을 얻었다. 독일이 보여준 뛰어난 전쟁 실력은 나치에 의한 설득과 그들의 맹신이 아니라 바로 옆의 전우애 대한 동료애로 발원한다는 사실은 주목할만하다.

나는 궁금해졌다. 인간 본성에 대한 우리의 부정적인 생각이 실제로 다원적 무지의 한 형태인 것은 아닐까? 우리에게는 대부분의 사람들이 자신의 이익을 극대화하기 위해 행동할 것이라는 두려움이 있다. (358쪽)

저자는 위기의 순간에 처한 인간은 선한 본성에서 가지고 행동한 수많은 사례를 반례로 들고 있다. 책을 읽는 동안 그동안 인식하고 있던 인간 본성에 대해 다시 한번 생각하는 시간이었다. 상당 부분 저자의 주장에 동의하는 부분도 있었고, 인간 본성을 너무 우호적으로 평가하는 것은 아닌가 하는 우려도 있었지만, 세계적인 위기 상황을 극복하는 데 필요한 것은 인간의 선한 본성이었다. 지금 시기에 희망의 메시지가 되는 <휴먼카인드>는 여러모로 생각할 부분을 제공한다. 인간에 관한 새로운 통찰력이 궁금한 사람은 <휴먼카인드>를 읽어보길 추천한다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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메트로폴리스 / 역사

메트로폴리스 - 인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사
벤 윌슨 지음, 박수철 옮김, 박진빈 감수 / 매일경제신문사 / 2021년 3월

인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사

역사학자 벤 윌슨은 기원전 4000년, 최초의 도시가 탄생한 이래 정치 경제 문화 종교 예술 등 인류 문명의 각 분야는 도시의 발전과 그 궤적을 함께해왔다. 이 책은 최초의 도시 우르크가 세워진 이후 오늘날까지 아테네, 로마, 암스테르담, 바그다드, 런던, 파리, 뉴욕 등 총 6,000년간 인류 문명을 꽃피웠던 26개 도시를 연대기순으로 살펴본다. (책날개 중)

세계사를 좋아하는 사람이라면 통사와 이어 주제를 가지고 문명사를 조망하는 도서를 좋아한다. 이 책의 특징은 각 시대를 대표하는 도시를 돌아본다는 것이다. 세계 지리와 도시 문명의 영향에 관심을 가진 이에게는 이보다 더한 즐거움은 없을 것이다.

한국의 경우, 92%이상의 인구가 국토의 16%가 되는 도시 지역에 거주한다. 도시가 가지는 역동성과 창의성, 밤낮없이 움직이는 열정적인 모습과 생산성은 인간을 점점 도시로 이동하게 한다.

도시화의 대표적인 모습은 중국의 3대 거대도시권역이다. 베이징을 중심으로 하는 징진지, 상해를 중심으로 하는 장감삼각주, 광저우를 중심으로 주강삼각지에서 홍콩, 마카오가 더해진 웨강아오는 중국 국가 총산출의 40퍼센트를 담당한다.

특히 징진지는 베이징과 헤베이와 텐진을 아우르고 총 21만 7,560제곱킬로미터의 면적과 1억 3,000만 명의 인구를 자랑한다. 저자가 논의하는 도시는 도교와 중심지와 맨하튼의 중심지구를 넘어 도시가 다른 도시들 속으로 녹아드는 방대한 상호연결형 지역을 조망한다.

반면, 세계 인구의 60%가 도시로 몰려드는 상황은 또다른 문제를 일으킨다. 세계적으로 10억 명이 빈민촌에 거주한다. 판자촌, 파벨라, 바리오, 타운십, 캄풍, 캄파멘토, 게제콘두, 비야 미세리이곳에 거주하는 인구는 비공식 경제를 통해 생계를 유지한다. 아시아 최대의 빈민가 중 하나인 뭄바이의 다라비 지역은 면적이 2.1제곱킬로미터에 불과하지만 무려 100만 명 가까이 살고 있다. 2.1제곱킬로미터는 경복궁과 창덕궁을 합한 면적의 두배에 100만 명이 사는 것이다. 연세대학교 신촌캠퍼스에 50만 명이 거주하는 것이다. 다라비 주민들 중에는 2,000만 명 넘는 뭄바이 시민들이 버린 엄청난 양의 쓰레기를 재활용하는 일에 종사하는 사람들이 많다.

도시의 역할이 새로운 문화를 선도한다는 점에서 기원전 4,000년의 우루크는 당시 사람들이 선망한 도시였다. <길가메시 서사시>의 주인공 엔키두와 샤마트가 찾아가려는 도시도 우르크이다. 기원전 3,000년경에 전성기를 누린 우르크에는 둘레가 9킬로미터, 높이가 7미터에 달하는 성문이 있고 우뚝 솟은 신전은 현대 '부르즈 칼리파' 와 같았다.

기원전 500년경 세계를 주도한 도시는 아테네였다. '나는 공개적으로 발언한다'라는 뜻을 가진 아고라는 폴리스의 살아 숨 쉬는 심장이었다. 시민들은 상업, 오락, 풍문, 소송 절차, 정치가의 잡담이 섞이는 아고라에 모여들었다. 아테네의 인구는 25만 명이었고 성인 남성 시민의 인구는 4~5만 명이었다. 대면 사회를 넘어 아테네는 전체 시민 중에서 추첨으로 뽑히는 500인회의 구성원으로 국정을 운영했다. 기원전 431년 정치가 페리클레스는 유명한 연설을 통해 시민들에게 아테네를 사랑하라고 촉구했다.

도시가 새로운 문화를 창조한다는 점에서 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스를 중심으로 철학이 부흥하고, 외국 출신 이주자들이 대거 유입되어 시민 인구가 늘어나자 새로운 사상들도 급속도로 유입되었다. 아테네의 황금기는 오래가지 못했지만, 중세를 지나 근대에 이르러 아테네가 이루었던 사상은 오늘날까지 영향을 미치고 있다.

도시의 역할이 사상의 창조라는 점에서 1453년 오스만튀르크에 정복당한 콘스탄티노플의 지식인들은 이탈리아로 이주했다. 그들은 베네치아, 피렌체로 이주하면서 자신들이 가진 지식과 문서를 가져왔다. 교황 중심의 중세 사회의 부조리를 마무리하고 새로운 사상은 교황이 가진 독보적인 권리가 잘못되고 아테네가 추구한 사상을 다시 돌아보는 르네상스를 가져온다.

전쟁은 참혹하고 도시를 파괴하고 도시민을 이주하게 한다. 세계 2차 대전의 시작된 곳은 상하이이다. 1937년 중일전쟁의 주요 전장이었던 상하이에는 16대의 일본군 비행기들이 도시를 탈출하려는 피난민들에게 폭격을 가한다. 인간이 시도한 도시 말살 계획 중 가장 참혹한 일은 폭격을 통해 피해를 입은 바르샤바와 총력전으로 인해 식인 상황이 발생한 레닌그라드이다. 레닌그라드의 인구는 300만 명에서 전쟁 후 63만 명으로 줄어들었고 도시는 폐허로 변했다.

원자폭탄이 할퀴고 간 히로시마의 토양은 향후 75년 동안 식물이 자랄 수 없을 것으로 예상되었다. 제2차 세계대전에 뒤이어 발생한 한국 전쟁 기간 동안 중공군이 물밀듯이 쳐들어왔을 때, 연합군의 최고 지휘자 맥아더 장군은 히로시마를 파괴한 원자폭탄은 한반도와 중공의 접경지와 만주 일대에 수차례 투하할 것을 트루먼 대통령에게 요청한다. 접경지역에 원자폭탄이 투하되었다면 파괴된 도시는 지금까지 영향을 미쳤을 것이다.

제2차 세계대전의 막바지부터 도시는 수천 년의 역사를 뒤로한채 급격하고 근본적인 변화를 겪었다. 전통적인 도시를 모습을 벗어나 끝없이 팽창하는 초거대도시가 탄생했다. 8만 7,940제곱킬로미터의 면적을 자랑하는 로스앤젤레스 대도시권이라는 거대한 도시집단은 성장하는 대도시라는 '메트로폴리스'의 탄생을 의미했다.

로스앤젤레스 메트로폴리스는 도시와 도시가 연결되었고 대규모 주거 지역과 산업지대와 쇼핑몰과 사무단지와 유통센터로 구성된 하나의 집합체였다. 세계 경제를 주도하는 미국의 메트로폴리스와 중국의 메트로폴리스는 도시가 생산액을 1조 달러를 넘어섰다. 한국의 총 산출액이 세계 12위에 1.6조 달러라는 점을 생각하면 메트로폴리스가 뿜어내는 생산량을 놀라울 따름이다.

미래를 주도할 도시는 어디일까?

저자는 독창성, 역동성, 자발성이라는 도시 혁명의 조건을 생각하며 나이지리아의 라고스를 선정했다. 세계인구예측에 관한 자료에 따르면 나이지리아의 인구 순위는 앞으로 서서히 증가해 2100년이 되면 7억 명을 돌파해 세계 3위에 이른다고 예측한다. 현재 라고스의 면적은 런던의 3분의 2에 불과하다. 라고스는 21세게 중반쯤에 이르면 세계 최대 도시가 될 것으로 전망한다. 이 도시의 인구는 계속해서 놀라운 속도로 증가하고 있다. 현재 라고스는 빈민가, 부패, 범죄, 부실한 기반시설, 최악의 교통체증으로 악명 높다.

이런 이면에는 라고스 거리가 뿜어내는 삶에 대한 욕망과 도시의 병적인 에너지가 넘쳐나고 있다. 라고스는 석유가 풍부한 도시이다. 은행업과 금융업, 상업, 제조업의 중심지다. 라고스는 나이지리아 국내총생산의 3분의 1을 차지한다. 우리는 라고스를 통해 미래 성장을 향해 달려가는 도시를 보고 있다.

인류는 도시를 건설해 문명을 발전시켰고 독창성과 새로운 사상은 다가오는 도전에 적응해왔다. 앞으로 도시를 둘러싼 새로운 도전이 우리에게 다가올 것이다. 당면한 가장 큰 문제는 전염병에 대한 도시의 대처이다. 과밀한 도시는 전염병에 취약하다는 사실을 우리는 확인했다. 도시는 이 위기를 겪고 새로운 도시 문화를 만들것이다.

한국은 새로운 도시문화를 만들 충분한 역량을 보여줬다. 벨 윈슨의 <메틀로폴리스>는 인류 문명사를 도시를 통해 관찰하고 돌아볼 수 있었던 소중한 시간이었다. 세계사와 역사에 관심을 가진 분이라면 한번 읽어보길 추천한다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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[100자평] 메트로폴리스

메트로폴리스 - 인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사
벤 윌슨 지음, 박수철 옮김, 박진빈 감수 / 매일경제신문사 / 2021년 3월

인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사를 알 수 있습니다.

[100자평] 푸코의 진자 - 하

푸코의 진자 - 하 ㅣ 열린책들 세계문학 269
움베르토 에코 지음, 이윤기 옮김 / 열린책들 / 2021년 2월

<푸코의 진자>와 함께 움베르토 에코의 지적 여행에 동참하고 싶습니다~

[100자평] 푸코의 진자 - 중

푸코의 진자 - 중 ㅣ 열린책들 세계문학 268
움베르토 에코 지음, 이윤기 옮김 / 열린책들 / 2021년 2월

<푸코의 진자>와 함께 움베르토 에코의 지적 여행에 동참하고 싶습니다~