도심 속에서 느린 자연의 미학을 보여준 책

늦어도 괜찮아 막내 황조롱이야 - 우리어린이 자연그림책, 도시 속 생명 이야기 2
이태수 지음 / 우리교육 / 2005년 9월

[도심 속에서 느린 자연의 미학을 보여준 책]

자연을 접할 수 있는 곳은 어디일까? 가장 먼저 떠오르는 곳은 역시 자연 그 자체의 모습이다. 그렇지만 우리가 살고 있는 도심 속에서도 깨닫지 못하는 자연이 곳곳에 숨어있다. 작가 이태수는 그런 도심 속의 자연을 찾아 책 한권에 담고 있다.

아파트 베란다의 화분 받침대에 둥지를 튼 황조롱이 부부. 실제로 이런 모습을 보러 간 작가 이태수는 그 자체가 감동이었을 것 같다. 날아가던 새가 아파트 베란다에 잠시 쉬었다 가도 야릇한 기분이 들텐데 둥지까지 틀었다니 정말 믿기지가 않는다.  화분받침대에 둥지를 튼 황조롱이 부부가 보여주는 그 다음의 이야기가 진정 자연의 느림의 미학을 보여주는 것 같아서 더 가슴 뭉클해진다.

둥지 속에는 황조롱이의 알이 들어차고 어미는 그 알을 품는다. 하나씩 알이 깨어나고 아기 황조롱이가 세상 밖으로 나오지만 유독 깨어나지 않는 알이 하나 있다. 자연에서는 모든 것이 순리대로 진행된다. 어미 새는 아기새가 나오기 쉽도록 알을 깨고 기다리는 것이 아니라 가끔 톡톡이면서 말을 건넬 뿐이다. '아가야~ 어서 나오렴..'자연 속에서 살아남기 위해서 스스로 알을 깨고 나오기를 묵직하게 기다려준다. 그리고 황조롱이들이 자라서 하늘을 날 때도 역시 늦된 막내  황조롱이는 부모의 기다림 속에서 자신의 비행을 준비한다.

자연을 담은 세밀화로 유명한 이태수라는 이름 석자만으로도 신뢰가 가는 작품이지만 실제로 책의 그림과 내용을 읽다보면 절로 마음이 뭉클해진다. 너무도 빠르게 변해가는 세상에서 퇴보되지 않기 위해서 우린 너무도 빠른 템포로 생활한다. 그래서 늘상 "빨리 빨리"라는 말을 입에 달고 사는가 보다. 그렇지만 이 책을 보고나면 그렇게 빠른 템포의 삶이 옳지만은 않다는 생각이 밀려든다. 조금씩 느리게..기다림을 가지고 자연에 순응하면서 사는 황조롱이의 모습을 통해서 느림의 미학을 다시금 깨닫게 된다. 좀더 느리게 여유를 갖고 파서 '느리미책세상'이라는 블로그명도 지은 것처럼 나 역시 막내 황조롱이처럼 느리더라도 조급해하지 않고 세상 속을 날아가는 비행을 계속 해가련다.

정말 마음에 드는 가치동화 한 편

진짜가 된 가짜 - 정직편 ㅣ 마음이 자라는 가치동화 4
이경화 지음, 유기훈 그림 / 을파소 / 2008년 7월

[정말 마음에 드는 가치동화 한 편]

제목을 쓰고도 참 아이러니하다. 가짜 일기를 진짜로 만든 정직한 이야기라니..그렇지만 책을 읽고나면 아마도 이 말에 공감하는 사람들이 많아질 것 같다.

어려서 일기 한번 밀리지 않고 쓴 사람은 없을게다. 특히 방학이면 이 일기가 항상 부담의 대상이었다. 놀때는 신났는데 개학을 앞두고 가장 힘들었던 숙제. 일기..하루에 몇편씩 몰아쓰면서 날씨는 지어내거나 생략을 했던 기억이 떠오른다. ㅎㅎ 책 속의 주인공 나미 역시 개학을 앞두고 일기를 몰아쓰게 되는데 그 몰아쓴 일기 때문에 더 많은 갚진 것을 얻게 되는 내용이다.

하루도 빠짐없이 채워서 몰아쓴 일기..어처구니 없게도 이렇게 쓴 나미의 일기가 일기상을 받는다고 한다. 나미는 이 소식이 하나도 기쁘지 않다. 몰아서 쓴 일기는 지어낸 일기이고 거짓말인 일기이기 때문이다. 일기를 몰아쓸 때만 해도 핀잔을 주시던 엄마도 나미가 일기상을 받는다니까 돌변해서 너무도 기뻐한다. 다른 사람들은 몰라도 당사자인 나미는 가슴 한 구석이 콕콕 쑤신다. 그 아픔은 바로 나미의 양심이 내는 소리였다. 나미는 모두에게 진실을 말할 용기가 없어 대신 지어서 쓴 일기가 거짓이 되지 않도록 행동으로 옮길 계획을 세운다.

우여곡절 끝에 하나씩 행동으로 옮기던 어느 날..나미는 자신이 쓴 거짓 일기가 마술처럼 현실에서 일어나고 있다는 것을 깨닫는다. 그리고는 결국 일기상을 받을 수 없어서 선생님께 몰아서 쓴 거짓일기라는 것을 알리게 된다. 선생님의 반응은 어땠을까? 솔직히 이 책에서 선생님의 반응은 책 속 선생님의 반응은 아니었다. 나미를 나무라거나 일기상을 취소하는대신 '너하고 나만 알자'라는 말을 하니까 말이다. 만약 나미가 선생님의 이런 제안을 받아들였다면 어땠을까? 나미는 오히려 강하게 자신의 일기에 대해서 소리친다...거짓일기였다고...모든 아이들 앞에서 진실을 말한 나미는 비로소 마음이 편안해지고 이런 나미를 친구도 선생님도 정말 정직하고 용기있다고 말하게 되는 내용이다.

어쩌면 정직에 대한 이야기를 이렇게 이쁘장하게 그렸을까? 살면서 수도 없이 거짓말을 하고 아이들도 수도 없이 일기장에 거짓을 쓰면서도 별로 죄책감을 느끼지 않는데 ...작가는 아이들의 주변에서 흔한 소재로부터 정직의 참모습에 대해서 이야기하고 있다. 때로는 슬쩍 넘어가는 그것들이 진실이기보다 거짓으로 더 진짜가 되어가는 때가 있다. 그런 경우 우린 가끔 나미를 떠올려야  하지 않을까? 평소 가치동화에 낮은 점수를 주는 편이었지만 이 책은 정말 마음에 드는 동화였다.

아이의 반응에 화들짝~우리집의 대박^^

자연과 함께하는 놀이동요 1 ㅣ 동요 시리즈 4
신동준 외 그림 / 사파리 / 2008년 8월

[아이의 반응에 화들짝~우리집의 대박^^]

아이들이 크면서 많이 접해야 하는 것이 몇가지 있다. 자연속에서 뛰어노는 것과 어린이 노래를 많이 듣는 것~ 이 두가지 정도는 시기를 지나고 나면 해주려고 해도 아이들이 받아들이지 않기 때문에 시기에 맞게 해주어야 한다고 생각한다. 우리집에서도 동요를 자주 들려주려고 하지만 그게 쉽지는 않다. 큰 아이 기준에 따라가다 보니 요즘에는 영어테이프 듣는게 일순위가 되어버렸다. 누나에게 늘 순위를 빼앗기기만 하는 둘째 아들을 위해서 마련한 놀이동요. 동요가 별다른게 무엇있을까 하면서 책과 함께 들어있는 시디를 틀었는데 ~~우리 아들의 반응은 거의 폭발적이다.

그동안 유치원에서 배웠던 노래는 물론 누나가 불렀던 노래도 있다면서 얼마나 좋아하는지 모른다. 문득 드는 생각이 어른들은 이미 알기에 별다를 게 없다고 생각하지만 역시 아이들은 보여주고 들려주고 만지게 해주는게 체험이 되는구나 싶었다.

책에서는 노랫말이 동시처럼 이쁜 그림과 함께 소개되고 다음은 피아노를 칠 수 있는 음표와 함께 노래가 소개된다. 그냥 책만 보고도 엄마가 조금만 불러주면 "아~그 노래"라면서 반기며 부르지만 함께 수록된  시디를 틀어주면 거의 하루종일 혼자서 노래를 부른다. 밥 먹을 때도 시디를 틀어놨더니 한 숟가락 먹고 노래부르기를 반복해서 결국 시디를 껐다는 사실..

옛날 동요보다는 요즘 아이들에게 인기있는  서정적인 동요가 실렸으면 어떤 노래는 손가락 유희와 함께 할 수 있도록 동작이 그림으로 표현된 것도 있다.

정말 예상하지 못했다. 이 동요노래책이 우리 집 둘째에게 이렇게 호응을 얻을 줄은...그동안 어영부영 넘어가던 노래의 가사도 확실히 배우고 노래와 함께하니 하루종일 집안이 화사한 느낌이 든다. 참..시디 노래는 한 번은 가사가 나오고 한번은 아이들이 따라부르도록 멜로디만 나오기 때문에 아이가 노래연습 하기에도 그만이어서 너무 좋았다.

새 것과 새로운 것, 과연 어떤게 개발일까?

낙원섬에서 생긴 일 ㅣ Dear 그림책
찰스 키핑 글 그림, 서애경 옮김 / 사계절 / 2008년 8월

[새 것과 새로운 것, 과연 어떤게 개발일까?]

찰스 키핑..어린이 그림책에 관심을 가지면서 여러차례 들어온 작가이지만 사실 이번 기회에 그의 작품을 처음으로 대하게 되었다. 사회문제에 적잖은 관심을 가지고 풍자적으로 표현하는 작가로도 유명한데 그의 유작을  첫작품으로 만나게 되었다.

낙원섬..제목만으로도 우리는 낙원이라는 말에 흠뻑 취하게 된다. 낙원, 이상향은 인간이 바라는 최상의 곳이고 노스텔지어이다. 그러나 현실에서는 그것이 불가능하기에 우린 늘 낙원을 꿈꾸게 되는 것 같다. 찰스 키핑은 낙원섬이라는 제목을 통해서 사람들이 꿈꾸는 낙원을 이루기 위한 서로 다른 두 가지 모습을 보여주고 있다.  

낙원섬이라는 이름과는 사뭇 다른 낙원섬은 개발이라는 이름으로 낙원섬을 가로지는 도로가 건설된다. 이 도로건설에 찬성하는 사람도 있고 반대하는 사람도 있겠지만 여하튼 시의회의 결의로 낙원섬의 도로건설을 진행된다. 개발 지역으로 확정지어지면 그곳 사람들의 삶은 많이 변화되는 것을 작가는 그림으로 충분히 묘사한다. 구멍가게가 대형가게가 되고 더 번화해지고 화려해지는 것을 너무도 익숙하게 보아온 우리다. 낙원섬 역시 그렇게 변화하는 사람들의 모습을 보여주면서 한쪽에는 낙원섬의 개발을 탐탁지 않게 생각하는 사람들의 새로운 개발의 모습을 보여준다. 시의회의 도로 건설은 그동안의 낡은 것들을 부수고 새것을 짓고 이루는 과정을 개발의 모습으로 보여준다면 한쪽에서는 이렇게 철거된 조각들을 모아서 습지에 새로운 것을 창조하는 모습의 개발을 보여준다.

정말 아이러니한 모습의 두 가지 개발을 대하게 된다. 하나는 헌 것을 부수고 새 것을 짓는 개발이라면 한 쪽은 그렇게 부서진 조각을 모아 새로운 것을 만들어내는 개발이니..과연 어떤 것이 제대로 된 개발인지 생각해보지 않을 수 없다. 우리 역시 정권이 바뀌면서 여러가지 개발 문제로 분분한 의견마찰이 일고 있다. 개발을 할 때는 대부분 새 것으로 채워지지만 개발로 인해 다시는 돌이킬 수 없는 것들이 있으니 그에 대해서 좀더 고민할 필요성을 느낀다.

찰스 키핑과의 첫만남..사실 쉽지 않았다. 초등학생이 보는 그림책이라고 하지만 저학년들에게는 조금 어렵겠다 싶은 생각은 든다. 나 역시 책 속에 들어있던 소개지를 통해서 찰스키핑의 그림을 놓치지 않고 살피는 가이드를 받았으니 말이다. 한글이 아닌 영어라서 풍자적으로 표현한 시의회원들의 이름이나 철거회사명을 놓치기도 쉽다. 이 책의 경우는 줄거리 중심으로 한번 보고 말 책이 아니라 두구두고 살피면서 작가가 일러스트에서 표현하고자 하는 바를 살필 만한 책이라고  생각된다. 이번 책을 통해서 그동안 사계절에서 소개된 찰스키핑의 다른 책도 살펴보고  싶어졌다.

과거가 아닌 현재를 보게하는 힘

시원하게 나를 죽여라 - 이덕일의 시대에 도전한 사람들
이덕일 지음 / 한겨레출판 / 2008년 7월

[과거가 아닌 현재를 보게하는 힘]

이덕일 이라는 사람의 이름 석자를 알게 된지 얼마 안되는 풋내기 독자로써 그의 책을 챙겨보기 시작한데는 이유가 있다. 역사라고 한다면 늘 통사개념의 연대기식 사건의 나열 정도로만 알아도 대단한 걸로 착각했었기에 나 역시 우리 나라에 무슨 일이 있었는가 사건 발생 사실에만 촉각을 곤두세우고 있었다. 그런데 역사를 받아들이고 바라보는데 역사적 사실만 받아들이는 것이 얼마나 수박겉핥기식의 역사 인식인지 차츰 깨닫게 되었다. 역사가 역사로써 제 평가를 받기 위해서는 역사적 시각이라는 것이 참으로 중요한 몫을 차지한다.

역사적 시각이라 함을 어떤 관점에서 역사적 사실에 대한 평가를 내리는가 하는 것이다. 그동안 내가 알아왔던 대부분의 역사는 승자의 입장에서 기술된 역사평가였고 부끄럽지만 중고등 역사 교과서 범주에서 가르쳤던 그것이 대부분이었다. 그렇지만 이덕일 님의 작품을 읽고는 고개를 갸우뚱하게 되는 일이 자주 발생한다. 그것은 역사의 다른 면을 부각시키는 저자의 강점때문이다. 일반적인 평가에서 벗어나 다른 시각으로 역사를 바라보는 힘을 길러주기 때문에 내가 이덕일 님의 작품에 매료되는 것 같다.

이 작품 역시 제목부터가 심상치 않다. 시원하게 나를 죽이라고 말할 용기를 가진 자, 과연 어떤 상황에 있는가?부터 파악하는 것이 이 책의 전반적인 내용과 취지를 제대로 파악하는데 도움을 준다. 김일경..내게는 너무도 생소한 사람이다. 저자는 김일경의 후손이라는 사람을 만나면서 김일경에 대한 이야기를 서문에서 소개한다. 한국사의 위대한 임금 중의 하나로 꼽히는 영조. 영조의 즉위 과정에서 경종의 독살설은 그동안 제기되어왔던 문제이다. 경종이 독살되었다고 철썩같이 믿는 김일경은 영조를 향해서 왕권을 부정하면서 시원하게 나를 죽이라고 말했다 한다. 경종이 부각되는 것도 그의 독살설에 대해서 심각하게 기술되는 것도 역시 영조라는 거대한 왕권앞에서는 한낱 패자의 몸부림처럼 되어버리는 역사. 저자는 이 책에서 강자가 아닌 약자의 편에서 혹은 역사에서 외면당한 사람들의 신념에 대해서 기술하고자 한다. 그러니 대세에 대해서 강한  신념을 담은 그들의 외침은 충분히 "시원하게 나를 죽여라"로 대변되고도 남는 것 같다.

소개되는 인물 가운데  상당수 내가 알지 못하는 인물도 있었고 기존에 알았지만 새로운 면모를 보게되는 인물도 적지 않았다. 이러한 책을 읽는 것이 단지 지식적 욕구를 충족시키는 것에서 끝난다면 아직도 설익은 독서관이 될 것 같다. 특히 역사라는 부분은 더더욱 그렇다. 현실과 동떨어진 역사가 아닌 과거와 현재의 연장선상에 있는 역사를 탐닉하기에 현실과의 연관성과 비교를 해보지 않을 수 없다. 역시 가장 인상 깊은 것은 현실적인 것보다 사상과 이념의 공론에서 벗어나지 못한 사대부들의 중화 사상과 성리학의 무조건적인 숭배와 긴 시간 유지된 변치않는 기득권의 틀이라 하겠다. 정승의 자리에 있으면서 기득권의 반대에도 불구하고 백성들을 위한 대동법  실시를 주장했던 윤후나 주자학이 학문이 아닌 국가 이념으로 변질되는 과정에서 반대의 목소리를 높이 학자들 역시 가볍게 넘어가지지 않는다.

누가 무엇을 주장했다. 누가 어떤 신념을 가지고 있었다도 중요하지만, 지금 우리가 서 있는 삶에서 과연 어떤 인물이 제대로 된 신념과 역사관을 가지고 나랏일을 하는지, 소수의 가진자들의 삶을 더 배불리 하는게 아니라 다수의 민중을 위한 일을 하는지 그것을 더 관심가지고 살피게 하는 것 같다. 몇 백 년 뒤에 지금의 이 시대를 말할 때 과연 어떤 사람이 시대의 인물로 평가될지 자뭇 궁금해진다. 오늘도 허리띠를 졸라매면서 사는 대부분의 민중을 촉각을 곤두세우고 제대로된 정치를 하는 사람을 살피고 있을 것이다.