요즘 아이들 생각이나 할 수 있을까?

돼지 오줌보 축구 ㅣ 국시꼬랭이 동네 16
이춘희 글, 이혜란 그림, 임재해 감수 / 사파리 / 2010년 3월

[요즘 아이들 생각이나 할 수 있을까?]

 

 

초등학교 다닐 때였나? 나이 지긋한 할아버지 선생님께서 어렸을 때는 축구공이 너무 귀해서 짚을 돌돌 말아서 공을 만들어 놀았지만 뭐니뭐니해도 돼지오줌통으로 만든 공이 최고였다고 하셨다. 그 말이 아직도 기억나는 건 30년이 지난 지금도 도시 속에서 자란 나로써는 도무지 상상이 가지 않는 일이었기 때문인가 보다. 그런데 지금 어린 아이들은 돼지오줌통으로 만든 축구공, 상상이나 할 수 있을까?^^

 

나와 우리집 아이들이 너무 좋아하는 국시꼬랭이 시리즈 16탄이 나왔다. 바로 어린 시절 선생님에게서 들었던 돼지오줌보 축구가 그 내용이다. 돼지 한마리 잡는 날이면 아이들이 옹기종기 모여들어 누가 돼지오줌보를 차지할까 기대하는 모습이 재미있다. 돼지를 잡는 날이면 마을 잔치가 열리는 날일 테고 아이들은 돼지 오줌보를 얻어 오랜만에 통통 튀는 공으로 축구를 하는 날이다. 그래서인지 그림책 가득 들뜬 잔치 분위기가 물씬 풍긴다.

 

나중에 축구를 하다가 돼지 오줌보 축구공이 터져 버린 후 울먹이는 명수와 터진 돼지오줌보를 대신해서 짚 공을 만들어주겠다며 달래는 아이들의 모습이 여간 정겨운게 아니다.

 

책의 마지막 부분에 돼지 오줌보로 공을 만드는 과정이 담긴 사진이 나와있다. 오줌이 한가득 들어있는 돼지 오줌보로 만든다는 사실이 이상한지 연신 인상을 쓰면서 듣고 있던 아이들이 나중에 팽팽한 핑크공이 된 오줌보를 보고 신기해 한다. 지금이야 돈만 있으면 뭐든 좋은 걸 맘대로 살 수 있는 세상이지만 넉넉하지 못한 옛날에는 이것도 귀한 놀잇감이었다.

 

돼지 오줌보가 아직도 어색하지만 아이들이 모여 신나게 뛰어놀고 함께 뒹굴고, 동네 잔치를 하는 모습을 보고는 여간 부러워하지 않는다 .그도 그럴 것이 요즘 아이들은 모두 혼자 하는 놀이에만 빠져있으니 말이다. 고작해야 컴퓨터 게임이나 닌텐도를 하고 학원가느라 놀이터에 한데 모여서 놀 시간도 없으니 말이다. 여럿이 함께 하는 놀이문화가 점점 사라져가는 요즘 이런 자투리 문화 그림책은 부모에게는 과거에 대한 향수를 아이들에게는 함께 노는 문화의 소중함에 대해서 알려주는 것 같다.

잊고 있던 독서법을 알아채는 즐거움

<교양인의행복한책읽기>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

교양인의 행복한 책읽기 - 독서의 즐거움
정제원 지음 / 베이직북스 / 2010년 4월

독서의 즐거움을 어디서부터 찾아야 할까? 우선 독서가 습관화 되지 않은 사람들에게는 책읽는 자체가 무척 곤욕이라고 한다. "난 책만 보면 잠이 와~왜그런지 모르겠어.." 라고 말하는 사람들 의외로 많다. 지하철을 타고 다니면서 책을 보는 사람들을 보면서 분명 저 책이 저 사람을 사로잡고 있다는 생각을 하곤 했다. 책속에 빠져들지 않으면 우선 독서의 즐거움을 찾기는 힘들지도 모르겠다.  독서가 습관화 되지 않은 사람들이라면 먼저 읽는 자체가 부담스럽지 않은 책을 보는게 먼저라고 얘기해 주고 싶은데 작가는 그런 단편적인 대답 대신 자신이 읽은 30권의 책을 토대로 책읽는 30가지 방법을 제시하고 있다. 

독서를 하는 즐거움 속에서 자신을 찾아가는 방법, 그리고 지식을 넓히는 독서법과 작가를 바라볼 줄 아는 독서법까지 3부로 나뉘어진 구성이 흥미롭다. 또한 단순한 방법을 제시하는 것으로 끝나느 것이 아니라 이 책을 읽은 사람들이 직접 실천해볼 수 있도록 구체적인 책읽기를 제시한다는 점도 마음에 든다. 이 책을 읽으면서 저자가 실천하는 독서법을 통해서 나는 내가 가지고 있는 독서태도에 대해서 다시 점검할 수 있는 기회가 된 듯하다.  

저자가 제시하는 30가지 방법이 모두 마음에 드는 것은 아니다. 혹은 너무 뻔한 것을 방법으로 제시하고 있어서 약간의 짜증이 나기도 했다. 그렇지만 저자가 그 방법을 제시하면서 소개한 책을 살피는 재미는 인정한다. 그동안 주제별로 책을 모아보거나 작가, 출판사별로 모아는 등등은 실천하고 있었지만 정말 안되는 몇몇 가지가 있기는 하다. 늘 멀리했던, 사실은 관심조차 두지 않고 있었던 과학책이나 시집이 바로 그 대표적인 장르의 책이다. 좋아하는 작가가 지은 시집이라면 한 권 읽어보려나? 편독하지 말라는 다른 충고로 여겨진다. 또한 미처 생각하지 못한 몇 가지 방법도 담아두었다. 대표적으로 머릿말이 좋은 책이나 같은 번역가의 책을 살피는 방법은 미처 생각하지 못했다. 그동안 저자나 그림작가에는 주의를 기울여도 번역가까지는 살피지 않았다. 출판사를 믿고 대개 같은 책이면 신뢰가 가는 출판사를 선택하는 정도였다. 또한 책을 선택한 다음 머릿말을 읽은 순서였다면 이제는 머릿말을 통해 책을 볼 줄 아는 눈도 길러볼까 싶다. 

누군가 독서법을 제시한다면 그 방법에서 자신이 미처 깨닫지 못한, 혹은 잊고 있었던 방법을 알아채는 것이 가장 좋은 것 같다. 제시한 방법을 다 실천하려는 무리함이 오히려 독서의 즐거움을 방해하지 않기를 바란다.

어린이들을 위한 정치입문서로 강추

세계역사를 바꾸는 정치 이야기 - 고대 그리스 민주주의에서 시민운동까지 ㅣ 상수리 호기심 도서관 13
소피 라무뢰 지음, 클레르 페레 그림, 양진희 옮김 / 상수리 / 2010년 4월

[어린이들을 위한 정치입문서로 강추] 

6학년인 딸아이는 사회 공부를 좋아하는 편이다. 1학기 때는 한국사를 위주로 배우게 되는데 한참 그 맛에 열심히 책을 읽고 공부를 한다. 공부를 하면서 재미도 있지만 하면 할수록 더 어렵다는 이야기를 하는 것 같다. 이정도면 많이 알고 있다 싶은데 또 혼동되고 흐름을 놓치기는 반복한다고나 할까? 

엄마인 내가 봐도 6학년 사회 교과서를 제대로 공부하려면 적잖이 힘들 것 같다. 그래도 역사는 시중에 나온 책이 많아서 그동안 책읽기에 어려움을 느끼지는 않았지만 2학기에 배우는 정치 부분은 사실 많이 걱정이 되었다. 여러 엄마들이 그동안 추천해 준 책들이 있는데 흥미도 면에서 떨어지거나 너무 산만한 책도 없지 않아 있었다.  

사실 처음에 이 책도 별로 기대를 하지 않고 봤는데 다 읽은 후에는 어린이들을 위한 정치입문서로 추천해 줘야겠구나 하는 마음이 들었다. 이 책은 제목으로도 알 수 있듯이 정치의 역사와 정의에 대해서 다루고 있다. 사람들이 삶을 살아가고 공동체를  이루는 방법, 그것이 바로 정치라고 한다. 사람들이 모여 살면서 자연스럽게 정치는 형성되었다. 고대 그리스에서 처음으로 시민의 광장인 아고라에 모여 자신의 의사를 표명하고 의견을 수렴하게 된다. 그러면서 최초의 정치 이론이 생기기 시작했다고 한다.  

더 이상 신의 명령이 아닌 인간이 스스로 결정해야 할 때, 정치는 목표와 규칙이 생겨나게 된다. 이른 설명하기 위해서 아이들이 게임을 할 때 규칙을 정하는 과정과 비유한 것은 정치에 대한 이해를 돕는데 효과적인 듯하다 . 국가의 형태를 설명할 때도 민주주의와 공산주의만 알고 있는 아이들에게 군주정치, 과두정치, 민주정치로 구분하여 국가 형태를 정리해 주는 것도 도움이 된다. 

2장은 현재의 여러가지 정치 제도를 살필 수 있어서 만족스러웠다. 민주주의와 공화제의 차이점. 정치권력을 분리시키기 위해서 삼권이 갖는 역할, 의원내각제와 대통령제의 차이점. 이를 시행하고 있는 미국이나 프랑스같은 나라의 예시를 통해서 이해하기 쉽도록 했다.  

아이들이 뉴스를 통해서 미국은 왜 상원과 하원이 있는지 우리는 왜 단원제인지 궁금했던 점은 물론 여러 시민단체가 왜 여러가지 운동을 하면서 정부에 표명을 하는지 그 역할도 알게 된다. 정당의 역할과 좌파와 우파의 성격, 시민들이 할 수 있는 다양한 정치참여 방법 등등 그동안 아이들이 뉴스를 보면서 궁금했던 부분에 대해서 개념적인 것을 정리해 줄 수 있는 기회가 되리라 싶다. 막연힌 먼 이야기로 정치를 접하기 보다 먼저 개념적인 부분을 잘 정리하고 실샐활과 연결되는 뉴스와 신문을 접하면서 앞으로 정치부분에 대한 공부도 체계적으로 할 수 있을 것 같다.

30가지 테마로 만나는 로마제국 이야기

<로마제국 쇠망사>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

로마 제국 쇠망사 - 한 권으로 읽는
에드워드 기번 지음, 나모리 시게나리 엮음, 한유희 옮김 / 북프렌즈(시아) / 2010년 3월

로마에 대한 이야기라고 하면 가장 먼저 시오노 나나미의 <로마인 이야기>가 떠오른다. 물론 아직 읽어보지는 못한 책이지만 워낙 많은 사람들의 입에 오르내리고 있어서 로마역사의 대가로는 그녀가 떠올랐다.  로마 전반에 대한 이야기를 다루고 있는 <로마인 이야기>와는 달리 에드워드 기번의 책은 로마 제국의 쇠망사에 집중하고 있다. 가장 융성한 시기도 아닌 쇠망사라고 하니 몰락과 쇠락의 과정이 그려진다는 짐작은 충분히 된다. 제목을 접하면서 가장 알고 싶었던 것은 기번이 왜 하필 로마의 쇠망사에 집중했는가 하는 점이다 .이에 대해서는 에드워드 기번의 <로마 제국 쇠망사>를 편역,감수한 가나모리 시게나리가 쓴 책의 서문에서 찾을 수 있었다.  

고대 로마 왕정시대는 7대 246년으로 끝나고 이후 기원전 509년부터 공화제로 이앻했다. 공화정 시대는 원로원이 옥타비아누스에게 '아우구스투스'의 칭호를 부여함으로써 시작되어 로마 제정 전까지 482년 지속되었다. 기번은 이 초대 황제 아우구스투스 이후부터 기술하고 있다.....로마 지국이 아우구스투스부터 트라야누스 황제 시대 사이에 최대의 영ㅇ토를 확보했고 그때부터 약 1350년간 서서히 멸망의 길을 걸었다. 기번은 역사를 기술하는 데 있어서 절정기에서 쇠락의 길로 떨어지는 과정이야말고 최고의 테마라고 생각했던 것이다.              <책머리에서>

어려서부터 이야기를 좋아하던 기번은 역사에 대해서도 큰 흥미를 갖고 연구하는데 그의 전생애를 움직이고 몰두하게 한 것은 로마의 이야기이다. 12년간 집필활동을 하면서 완성한 <로마 제국 쇠망사>는 당대 모든 이들의 관심을 받은 책이라고 한다. 이 전권의 책 가운데 주요한 30가지 테마에 촛점을 두고 단행본으로 출간된 책이 바로 이것이다.  

그러나 이 책을 읽으면서 저자와 편역 감수 사이에서 조금 방황하게 된다. 아직 기번의 책을 읽지 못한 나로써는 기번의 글을 기대하고 봤지만 이 책에서는 에드워드 기번보다는  가나모리 시게나리 편역자의 느낌이 더 강하게 살아난다. 기번의 책에서 30가지 테마를 찾아와 각 주제마다 기번이 쓴 짧은 문장이 제시되고 가나모리는 이에 대한 풀이 설명을 덧붙인다. 서문에서도 밝혔듯이 기번에 쇠망사에 촛점을 두고 있는데 이에 대해서 이해하기 위해서는 그 이전 로마 제국이 누렸던 번성이의 과정을 이해하는 것이 필요하다고 한다. 그렇기에 잘라먹은 듯한 기번의 문구에 대해서 가나모리는 그 배경과 과정에 대해서 설명하는 것이다. 한편으로는 친절한 설명이 이해를 돕는다는 생각도 들고 한편으로는 기번 대신 가나모리의 해설에 매인다는 느낌도 든다. 

여하튼 세계사에 문외한인 나로써는 이전에 배웠던 세계사를 떠올리기도 하고 책의 앞부분에 제시된 로마시대의 주요도시를 나타낸 지도를 계속 들춰가면서 로마와 주변국가 사이의 팽팽한 긴장감을 눈으로 확인하는 작업을 해야했다. 

30가지 테마로 로마 이야기를 듣고 나면 조금더 알고 싶다는 욕망이 생긴다. 기번이 쓴 <로마 제국 쇠망사>에서 30개의 테마로 정리된 것이 이 책이니 조금 더 알려면 기번의 원작을 살펴봐야 할 것 같다. 그 전에 이야기의 흐름을 알려면 세계사 책을 먼저 봐야 하는건 아닌지 조금 고민이 된다. 이렇게 책을 읽고 나면 가지치기를 하듯 조금씩 범위가 넓어져서 더 많은 책을 만나게 되는 것 같다. 이 책을 계기로 로마와 관련된 책을 좀더 살펴보자는 독서계획을 담아본다.

장애인에 대한 차별, 그 차별에 대한 합당한 분노를 듣는다

<나는차가운희망보다뜨거운욕망이고싶다>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

나는 차가운 희망보다 뜨거운 욕망이고 싶다 - 청년 김원영의 과감한 사랑과 합당한 분노에 관하여
김원영 지음 / 푸른숲 / 2010년 4월

[장애인에 대한 차별, 그 차별에 대한 합당한 분노를 듣는다] 

 

대학을 졸업하고 두 해 정도 장애인과 관련되는 곳에서 일을 한 적이 있다. 젊은 날 그곳에서 일하면서 마음이 참 답답했었다. 이들의 삶이 비장애인인 우리들과 너무도 다른 점이 많기도 했거니와 그로 인해서 이들만의 세상-마치 익명의 섬-에서 생활하는 듯한 느낌이 들었기 때문이다. 선진국의 대열에 끼느냐 못끼느냐의 한 축이 복지에 대한 투자와 관심이라고 하는데 그런 면에서 우리 나라는 아직까지도 한참 후진국에 속한듯 하다. 잠시나마 그곳에서 일하면서 그런 생각을 많이 했었다. 

그리고..결혼을 하고 얼마 후에 뜻하지 않은 소식을 친구에게서 듣게 되었다. 친구의 큰 아이가 백일 무렵 중증 장애인 판정을 받았다는 것이다. 그저 황당이 심하고 조금 더디 큰다 싶어서 검사를 받은 것뿐인데 이런 결과에 친구는 하늘이 무너지는 듯 슬퍼했다. 그도 그럴 것이 앞으로 이 아이가 살아가야 할 세상이 너무도 험난하다는 것은 부모는 온몸으로 느끼기 때문이다.  

흔지 않다고 하지만 그래도 주변을 둘어보면 몸이 불편한 사람들을 적잖이 만나게 된다. 그리고 우리는 그들을 장애인이라고 부른다. 마치 나와 다른 한부류를 명명하듯이 부르는 이 말이 그리 친근하지는 않다. 나와 다른, 함께 살기 불편한..이런 이미지가 먼저 떠오르는 것은 우리가 그만큼 그들과 함께 하는 삶에 낯설다는 뜻이다. 장애인의 날을 즈음해서 그들에게 한번 관심을 보이거나 혹은 비장애인으로도 하기 힘든 일을 해내는 장애인이 있을 경우 인간승리의 면을 강조해서 보여주는 게 다였다. 

<나는 차가운 희망보다 뜨거운 욕망이고 싶다>라는 책 제목에서도 느껴지듯 저자 김원영에게서는 장애인으로써의 비참함이나 동정, 혹은 어렵다는 로스쿨에 들어갔기에 인간승리의 한 희망으로 보여지기를 거부한다. 그는 한 인간으로 도도한 한 젊은이로 이 시대에 살면서 차별받고 있는 장애인들의 분노를 전하고 싶어한다. 이전과는 참 다른 느낌으로 장애인의 이야기를 접하기에 그의 당차고 냉소적인 이야기에 빨려들듯이 몰입했던 것 같다. 

마치 유리로 된 뼈를 갖고 있듯이 수시로 부서지는 골형성부전증을 앓고 있는 저자. 어려서부터 힘든 학교 생활을 하고 사랑도 하고 그리고 먹고 살 앞일을 걱정하며 이 시대 88만원 세대라고 불리는 젊은이들의 고통도 고스란히 경험했다. 그에 보태자면 그는 장애인으로 살아가기 위한 차별과 마주해야 하는 또 하나의 싸움을 해야했다. 동정보다는 도도하게 그들이 받는 차별에 대한 분노를 열정으로 담아내고자 했기에 김원영에 대한 느낌은 장애인이기보다는 청년이라는 느낌이 더 강하다. 

이 책을 읽고나면 몸이 성한 것에 대해 부지불식간에 갖고 있던 우월감에 부끄러움을 느낀다. 정말 중요한 것은 혼자만 사는 세상이 아니기에 늘 주변을 둘러봐야 하는 것인데 그에 대한 반성을 하게 된다. 또한 우리 사회에서 장애인들과 더불어 살기 위해 얼마만큼의 관심과 정책을 펼치고 있는지 객관적으로 점검하고 비판해야 할 필요성을 느낀다. 대한민국에서 장애인으로 살아가는 것은 너무도 힘들기에 이민을 가려고 하는 친구의 이야기도 떠올리며 우리 사회가 변화해야 할 또 하나의 일을 생각하게 된다.