통일신라와 발해의 역사 알아보기

가자! 남북국 시대 : 경주 2 ㅣ 발도장 쿵쿵 역사 시리즈 18
신정훈 지음, 보리앤스토리 그림 / 핵교 / 2011년 8월

역사를 공부하면서 아이들이 가장 어려워하는 것 중의 하나가 시대를 거슬러 지금과 다른 시대를 이해해야 한다는 것과 시간의 흐름을 받아들여야 하는 것, 그리고 또 하나가 지도를 보면서 변화 과정을 이해하는 것이다. 학년이 올라갈 수록 더 자주 등장하게 되는 지도자료가 처음에는 부담스럽지만 보는 눈만 깨고 나면 역사를 이해하는 데 한층 도움이 된다.

발도장 쿵쿵 시리즈의 18번은 남북극의 역사를 알아본다. 내가 중학교 때 역사를 배울 때만 해도 통일신라, 발해라는 말을 사용했었는데 지금은 통일 신라라는 말을 거의 사용하지 않는다. 신라가 통일을 했지만 시대를 통일신라로 보지 않는다는 의미일 것이다. 중국의 동북공정이 점차 구체화 가시화 되면서 발해의 역사에 대한 관심과 중요성을 점차 인식하기에 남북국시대라는 말을 사용하는 것 같다.
책의 전반부에는 통일을 이룰 시점 한반도 정세 변화를 지도자료로 보여주고 통일 후에 신라가 제도를 어떻게 정비했는지 보여주고 있다. 중학교에서 한참 이 지도를 보면서 배우고 있는 딸아이에게도 도움이 될 만한 지도자료이다.

신라가 삼국을 통일 한 이후의 역사유적과 유물에 대해 알아보기 때문에 그동안 우리가 경주하면 통일 이전과 이후의 구분없이 받아들이던 것을 좀더 명확하게 할 수 있을 듯하다. 얼마전 중앙박물관에 가서 딸아이에게 감은사에서 발견되 정교한 사리갖춤을 보여주고자 했는데 전시물이 바뀌어서 보여주지 못하고 왔는데 책에 그 사진이 함께 실려있어서 반갑다. 문무왕을 위해서 아들이 세운 감은사는 지금 터만 남아있지만 동서탑의 위엄과 바닷물이 들어왔었다는 흔적을 살피는 것은 답사에 즐거움을 준다.

신라의 유물가운데 선덕대왕 신종의 위대함을 이야기 하지 않을 수 없다. 책에서는 과거에 종을 어떻게 만들었는지 그림을 통해 보여주고 있다. 커다란 종에 어떻게 문양을 내고 만드는지 그 과정이 정말 신기하기만 하다. 지금 이 과정을 안다고 해도 선덕대왕 신종 만한 크기와 무게의 종을 똑같이 재현할 수 없다니 신라 사람들의 과학적 우수성도 동시에 느끼게 된다.

석굴암이 처음에는 암자가 아닌 사찰명을 갖고 있었다는데 일본이 암자로 낮춰 불렀다는 말은 익히 들었을 것이다. 석굴암을 해체해서 일본으로 가져가려다 다시 포기하고 조립하는 과정에서 모든 돌을 끼워맞추지 못하고 석굴암 석가모니 아래로 흐르는 물을 비켜 앉히는 바람에 지금 여러모로 수난을 겪고 있는 석굴암 이야기도 아는 사람이 많다. 그렇지만 석굴암 내부에 있는 여러가지 지킴이들을 하나하나 눈여겨 보는 이는 많지 않다. 어디 가나 볼 수 있는 그런 모습이기는 하지만 정작 자세히 볼 기회는 없었는데 이 책에서는 그 지킴이들의 모습을 세밀히 하나하나 볼 수 있는 사진과 설명이 있어서 정말 반갑기만 하다.

신라의 이런 다양한 유물과 설명에 비해서 남북국시대를 대표하는 발해의 유물과 역사는 너무나도 자료가 빈곤하다. 발해의 영역이 지금의 북한, 중국, 러시아에 걸쳐있기 때문에 발해의 역사에 대해서 나라마다 주장하는 바가 다르다고 한다. 지금 우리에게 남아있는 발해의 자료가 적기 때문에 중국의 발해역사 편입에 너무도 소극적으로 대응하는 현실이 안타깝기만 하다. 책에서는 발해의 건축 흔적과 상경사 석등, 고구려 무덤 양식이 남아있는 돌방무덤 양식의 정효 공주의 무덤 등을 소개하고 있다. 고구려 양식과 비슷한 점을 찾아보는 것도 좋겠다.

통일 이전의 신라의 역사에 대해 촘촘히

가자! 역사 속 신라 : 경주 1 ㅣ 발도장 쿵쿵 역사 시리즈 17
조소현 지음, 보리앤스토리 그림 / 핵교 / 2011년 8월

핵교의 발도장 쿵쿵 시리즈17권은 삼국 가운데 신라의 역사를 다룬다. 통일 신라 이전까지 신라의 역사와 답사할 만한 유적과 살펴볼 유물에 대한 소개가 나와있다. 초등학교 3학년 즈음에 답사를 시작하고 4학년 때 본격적으로 역사 답사를 시작하는 것이 요즘 추세이다. 초등 5학년 교과서를 중심으로 대강의 내용이 다루어지리라는 짐작은 누구나 한다. 그렇지만 감히 말하건데 핵교의 발도장쿵쿵 역사 시리즈에서는 답사를 하지 않고는 간과하게 되는 부분은 물론이고 중학교 역사 과정에 나오는 중요한 내용도 빼놓지 않고 있다.

신라의 역사를 이해하기 위해서 가장 먼저 신라의 건국설화부터 소개된다. 고구려나 백제의 신화가 단촐한데 비해 신라는 자그마치 3-4명의 신화가 전해진다. 박혁거세, 석탈해, 김알지, 그리고 박혁거세의 배필이 되는 알영이야기까지 소개되는데 한눈에 쏙쏙 혼동되지 않게 정리하고 기억할 만하다.

다음에 소개하는 부분은 신라의 왕을 부르는 호칭의 변화이다. 중학생이 된 딸이 6학년1학기 사회 시간에 배운 국사부분에서 이 호칭에 대한 것은 외우기까지 않했지만 현재 중학교에서는 이 호칭의 변화까지 달달 외워야 하는데 정말 정리가 잘 되어있다. 거서간, 차차웅, 이사금, 마립간의 호칭이 어느 왕때 사용되었는지 알게 된다. 왕이라는 호칭은 지증왕때부터 사용되었다고 하니 잘 정리해 두면 좋을 듯하다.

신라의 역사가 대강 정리되고 나면 본격적으로 신라의 역사 중심지인 경주에 대한 답사가 시작된다.
반월성 혹은 월성이라고 불리는 곳의 항공사진이 소개되어서 깜짝 놀랐다. 대개 그림지도 형식인데 항공사진으로 위치를 설명하니 가장 최신자료?라는 느낌마저 든다.

삼국의 무덤 양식이 다 다른데 신라의 무덤 양식은 더욱 독특하다. 도굴의 위험으로부터 벗어날 수 있었던 '돌무지 덧널무덤'이 어떻게 만들어지는지 그림으로 설명되어있다. 이 설명을 보면 왜 도굴꾼이 함부로 손을 대지 못했는지 확실히 알 수 있다. 커다란 봉분을 만들어 흙을 쌓았으니 한 쪽을 도굴해서 파들어가려면 시간도 많이 걸리고 무너질 위험이 있으니 누가 도굴할 엄두를 냈을까? 이런 양식 때문에 왕비가 죽고 왕이 함께 묻히고 싶어도 어쩔수 없이 그 옆에 낙타봉분 형식으로 지을 수 밖에 없었을 것이다.지금은 개방된 천마총 같은 곳에 들어가면 실물을 볼 수 있다

유물에 대한 자료를 세심히 살피려면 박물관 시리즈나 다른 책을 살펴봐야 하는데 이 시리즈에서는 풍부한 사진과 함께 설명이 세세한 점이 마음에 든다. 신라 토기에 달린 토우들의 의미와 모양도 사진으로 부각되고 있고 신라 사람들의 위트가 느껴지는 대목이라서 읽으면서 웃음이 절로 났따. 금의 제국이라 할만한 신라는 무덤에서 금관이나 금허리띠 등이 발견되는데 금허리띠에 대한 설명이 있다 금허리띠에 달려있는 것마다 의미가 있는 것이니 살펴보면서 왕권을 강화하고 백성을 따르게 하기 위해 무던히 애쓴 점을 엿볼 수도 있겠다. 기마형토기에 대한 설명도 세세한데 다래라는 것이 보인다. 진흙이 튀지 않게 쓴 다래에 천마도가 그려진 것이 바로 천마총에서 볼 수 있는 그것이다.

답사에 필요한 것뿐 아니라 역사적인 전개가 지도자료와 함께 있으니 답사서의 역할 플러스 역사서의 역할을 톡톡히 함을 다시 한번 느끼게 된다. 신라가 어떻게 영토를 확장하게 되었는지 그 과정을 설명 뿐 아니라 지도 자료까지 함께 있으니 두고두고 보면 좋을 듯하다.
통일 신라의 역사가 궁금하니 당연히 다음 권을 찾을 수 밖에~~다음 권인 <가자 남북극 시대>를 읽으러 고고씽~~

그리스 로마 신화를 읽기 전 입문서로 어떨까?

그리스 로마 신화의 영웅들 ㅣ 1218 보물창고 5
버나드 엡슬린 지음, 이순미 옮김 / 보물창고 / 2011년 10월

[그리스 로마 신화를 읽기 전 입문서로 어떨까?]


한국의 신화를 접하기도 전에 아이들이 가장 먼저 접하게 되는 신화가 바로 그리스 로마 신화가 아닌가 싶다.  남녀노소를 불문하고 책, 만화, 애니메이션영화, 연극 등 다양한 매체로 접하게 되는 내용 중의 하나이다. 우리 아이들도 만화 책부터 시작해서 동화책, 영화까지 섭렵하면서 도표를 그려 외우고 다닐 정도로 그리스 로마 신화를 좋아했다. 그렇지만 정작 나는  그리스신화의 인물이 로마 신화에서 달라지는 이름, 영어식 표기로 발전되는 다른 이름, 너무 많은 인물들이 늘 혼동되었다. 그런데 그리스 로마 신화 속 인물은 단지 신화로 접하고 끝이 아니라 미술관 전시회에 가거나 하늘을 날고자 하는 비행의 역사를 살펴도 늘  만나게 되니 인물에 대한 정리를 한번 하고 싶은 생각이 들었다.

처음에는 이 책도 그리스 로마 신화를 재구성 하는 정도이겠거니 했는데 목차를 보고 깜짝 놀랐다. 내가 원하던 대로 신화 속의 영웅을 정리한 목차가 눈에 들어왔기 때문이다. 저자 버나드 앱슬린은 신화에 대해 해박한 지식을 갖고 있고 있는 분이라고 한다. 이 책도 세계 10개국에 천만부 이상 팔린 책이라고 한다. 저자는 나와 같이 그리스 신화 속에 나오는 영웅들을 혼란스러워 하는 독자를 위해서 이렇게 재구성한게 아닌가 싶다.

목차를 살피면 1부에서는 신을 2부에서는 자연신화를 3부에서는 반신반인과 전설에 대해서 다룬다. 각 파트별로 소개되는 인물과 연관되는 신화를 읽다보면 그리스 로마 신화를 읽으면서 혼동되었던 부분에 대해서 좀더 갈피를 잡기가 수월해지는 느낌이다. 개인적으로 그리스 로마 신화를 읽기 전에 이 책을 먼저 읽으면 훨씬 좋을 듯하다.

신화를 단지 상상 속의 이야기라고 말하지는 않는다. 신화를 비롯한 모든 전설와 설화 등에는 그 당시의 문화와 사람들의 생각이 내재되었다고 한다. 미술 작품이나 문학 작품 등에서도 빠지지 않고 그리스 로마 신화의 이야기가 인용되는 걸 보면 분명 신화 속에는 인간 본연에 대한 다양한 문제가 내재되어 있음을 느끼게 된다. 오랜만에 손에 잡은 [그리스 로마 신화의 영웅들] 중간 고사 때문에 정신없는 날을 보내고 있는 딸에게 시험이 끝나고  딸에게 제일 먼저 읽어보라고 권해주련다.

잔소리 속에 담긴 사랑찾기

철학을 담은 잔소리 통조림 ㅣ 1218 보물창고 4
마크 젤먼 지음, 황윤영 옮김 / 보물창고 / 2011년 10월

<잔소리 속에 담긴 사랑찾기>



아이들이 가장 싫어하는 것 중의 하나가 잔소리잔소리잔소리~~
부모 입장에서는 걱정되고 안타까워서 하는 말들인데 아이 입장에서는 좋은 말이든 나쁜 말이든 모두가 다 잔소리로 들린다. 어디서부터 잘못된 걸까? 가만 생각해보면 나 역시 어린 시절 가장 싫어했던 두 가지 중의 하나가 잔소리와 권위적인 말이었다. 잔소리의 규정이 뭔지 애매하지만 아이들에게 부모님의 목소리=잔소리라는 등식이 성립한다는 아픈 우스게 소리가 있다. 늘 함께 하면서 많은 이야기를 하기 때문에 그 목소리에서 편안함도 느끼지만 이런 느낌도 갖게 된다고 한다.

표지 속의 이쁜 여자 아이가 잔소리 통조림을 가득 안고 있다. 잔소리가 통조림으로 있을 수 있는 건 그만큼 오랜동안 유진될 거라는 이야기인가? 저자의 머리말을 읽으면서 한참 웃어댔다. 어려서부터 부모에게서 듣던 잔소리를 나만 아닌 모든 아이가 공동으로 듣고 있었다는 사실에 놀랐단다. 집집마다 사는 모양새가 다른데 잔소리를 다 같을까? 저자는 그 이유를 잔소리=부모의 사랑이라고 본다. 자녀를 위하는 마음이 모두 같기에 다른 가정이라도 같은 잔소리가 나올 수 밖에 없단다. 그렇다면 이 책의 잔소리 목록은 모든 부모에게 전하는 모든 자녀에게 전하는 유통기간이 긴 잔소리 통조림 목록이 되겠다.

잔소리 목록만 살펴보는 것도 흥미롭다. 나에게 전해지는 잔소리라면 이렇게 재미있을 수 있을까? 부모의 입장에서 읽으니 재미있지만 아이들의 입장에서는 "이미 저 다 알고 있거든요"라고 말할지도 모르겠다. 그렇지만 이런 마음 이면에 부모들은 아련함을 갖는다. 어린 시절 부모에게서 듣던 잔소리를 지금 듣지 못하는 이도 적지 않을테고 아련한 추억이 밀려오기도 할 듯하다. 나 역시 잔소리 속에 담긴 그 마음을 알기에 그런 아련함이 밀려온다. 내가 아이에게 하는 잔소리가 아닌 나의 부모가 나에게 했던 잔소리의 기억으로 말이다. 아이들의 입장에서는 듣기 싫은 잔소리지만 그 속에 담긴 사랑을 조금은 느끼지 않을까? 개인적으로 중학생인 내 딸에게는 이 책을 읽은 후 부모에게 하는 잔소리나 부모가 잔소리를 하지만 내가 하고 싶은 일들의 목록을 만들어 보라고 하고 싶다. 저자의 패턴대로 나름의 이유를 대면 그 이유를 읽는 몫은 부모인 내가 하련다. 그 노력만큼 서로에 대한 이해가 깊어지지 않을까?

가슴 속 아이들의 마음, 가슴 밖 어른들의 마음

안믿음 쿠폰 (문고판) ㅣ 네버엔딩스토리 34
신지영 지음 / 네버엔딩스토리 / 2011년 9월

[가슴 속 아이들의 마음, 가슴 밖 어른들의 마음]

부모가 되어 아이들을 키우면서 문득문득 그런 생각을 하게 된다. 어렸을 때 이해할 수 없었던 어른들의 모습에 대해서 어른이 되니 이해가 가고 어려서 이해받지 못해 서운하던 마음을 기억하는데 어른이 되어서는 상처주는 어른들의 행동을 내가 하고 있는 것이다. 어른과 아이 사이에는 분명 차이가 있는데 그 차이를 어른들은 합리성으로 타당화 시키고 아이들은 순수한 마음으로 설명하고 있는 것 같다.

작가의 이름은 기억하고 있지 못했지만 <우주최강 문제아>라는 작품을 보고 얼른 그 느낌을 떠올렸다. 어떤 사람이 우주 최강 문제아가 될까? 공부 안하고 떠들고 엄마 말 안듣는 아이? 분명 문제아이기는 한데 이 선언을 하는 아이의 이유가 참으로 타당해서 기억에 남는 작품이었다. 요즘 자기 개발서에서 중요시 하는 것 중의 하나가 인맥이란다. 이왕이면 좋은 학벌에 좋은 조건을 가진 인맥을 쌓는 것이 좋다는데 찬반을 떠나 주인공 준수의 엄마도 인맥을 운운하면서 편부모 슬하의 짝꿍과 친하게 지내지 말란다. 자식은 누구에게나 소중하다는 말을 하면서 우주 최강 문제아가 되리라 선언을 하는 준수가 당돌하기도 하고 똘똘하기도 하다. 엄마의 마음을 표현되지 않았지만 순간 마음 속에 쿵~하고 커다란 돌이 하나 떨어졌으리라.

아이들의 행동에는 분명 이유가 있는데 어른들은 아이들 가슴 속에 있는 소리를 듣지 못하고 가슴 밖에서만 말하는 경우가 많다. [안믿음 쿠퐂]이는 가슴 속에 꼬물거리는 아이들의 다양한 마음과 그 마음을 갖게 하는 어른들의 모습을 동시에 생각해 볼 수 있는 작품이 담겨있다.

"넌 큰 딸인데 동생들 잘 돌보고~~"장녀라서 늘 듣던 말에 귀에 딱지가 앉을 정도였는데 <야단법석 가출 소동>의 기준이 역시 그랬나 보다. 어른들은 큰 아이가 잘 해야 동생들도 따라서 잘 한다고 이런 말씀을 자주 하시는데 듣는 큰 아들 딸들은 여간 부담스러운게 아니다. 바쁜 부모의 관심을 뒤로 하고 가출을 감행하는 기준 두어 시간만에 다시 돌아왔으려나? 세 시간만에 들어온 어린시절의 나보다 훨씬 빠른 결단을 내린 기준이^^ "사랑해, 네가 최고야" 때로는 이런 표현이 정말 필요한데 표현에 인색한 부모님들, 가슴 속에 품은 말을 이제는 표현해 달라고 말하는 듯한 작품이었다.

한 반에 한 두명은 다문화 가정의 아이들이나 한부모 가정의 아이들을 쉽게 볼 수 있는 요즘 <초원을 찾아서>의 성연이 몽골에서 온 새엄마 때문에 겪는 갈등이 어찌 이해가 안되겠는가? 타국에서 온 사람이라는 혹은 새엄마라는 불편함보다 관심과 사랑이 고파서 외로움에 떠는 성연의 모습의 모습에 가슴이 짠해지는 작품이었다.  

자신의 원하는 일을 위해서 절대지켜지지 않는 약속 쿠폰을 남발하다 부끄러움을 알게 되는 <안믿음 쿠폰>은 주인공 믿음이 뿐 아니라 그 모습을 마냥 받아들이기만 했던 부모님과 할머니를 보면서 주변 어른들이 아이들에게 끼치는 영향까지 한꺼번에 생각해 보게도 된다. 이 외에도 다양한 이야기 속에 담긴 아이들의 마음을 들여다보면서 어린 시절 한번쯤 그럴만 했다는 기억을 더듬으면서 아이들 밖에 있는 어른들의 모습도 생각해 보았던 것 같다. 초등3학년 아들에게는 주인공 아이들의 모습만 보이겠지만 엄마인 난 아이들 밖에 있는 어른을 보면서 반성하고 생각해 보게 되는 작품이었다.