낡은 세계에 머문 이 시대의 아Q들에게

아Q정전 ㅣ 푸른숲 징검다리 클래식 37
루쉰 지음, 김택규 옮김 / 푸른숲주니어 / 2013년 12월

[낡은 세계에 머문 이 시대의 아Q들에게]

부끄러운 이야기지만 아직까지 읽어보지 못한 고전이 너무도 많다. 이름만 들어도 유명하고 문학사적으로 중요한 가치가 있다는 외적인 요인은 알아도 실체를 대하지 못한 부끄러움을 이번 책에서도 느끼게 되었다. 루쉰의 <아Q정전>은 너무도 유명하지만 이제서야 읽어보게 되었다. 얼마전 루쉰의 다른 작품을 읽었기에 그의 작품 경향에 대해서 엿보기는 했지만 이번 책에서는 해설을 통해서 훨씬 새롭게 알게 된 사실이 많아서 고마웠다.

배경지식 없이 작품을 읽었다면 이게 무슨 소리인가 하는 생각이 앞섰을 것 같다. 사람을 잡아먹는 <광인일기>나 신화적인 요소가 있는 <여와가 하늘을 고치다>, 가장 유명하면서도 제목이 의미하는 바가 궁금했던 <아Q정전> 등 솔직히 중국문학에 익숙하지 않은 나로써는 생소한 면이 적지 않았다. 물론 비슷한 면도 있겠지만 가장 다른 것은 역시 국민의 성향?과 가치관 같은 것의 차이때문이기도 하다.

<아Q정전>에서 정전은 바르게 쓴 전기를 뜻한다. 다시 말하면 아Q라는 인물에 대한 전기라고 보면 되겠다. 그렇다면 아Q라는 인물은 어떤 인물이기에 이상한 알파벳꼬리를 이름에 달고 있을까? 그만큼 존재감이 없는 듯해서 이름도 기억되지 않는 인물이지만  어찌보면 당시 시대적 상황에서 가장 일반적이고 보편적인 인물이 되기도 하기에 그에 대한 정전을 쓰지 않고는 안되었음을 짐작하게도 한다.

다른 작품을 제외하고라도 <아Q정전>의 아Q만으로도 수많은 생각을 하게 한다. 보잘 것 없는 인물임에도 거들먹거리고 약자에게는 강하게 강자에게는 굽신거리는  인물이다. 변변한 직업도 없이 하찮게 지내면서도 자신의 정신세계는 우월하다고 생각하는 묘한 자존심을 가지고 있다. 겉과 속이 일치하지 않아 도무지 공감이 되지 않는 아Q. 루쉰은 그런 아Q를 통해서 당시 중국인들의 모습을 대변하고자 했다고 한다. 서구 열강의 침략 속에서 겉은 서양의 것을 따라가고 당하면서도 정신적으로는 여전히 중국이 세계최고라고 생각하는 중화사상 , 그러한 모순된 중국인들의 모습이 아Q에 그대로 반영된 것이다. 이 작품에서 아Q외에 이를 대하는 마을사람들의 태도도 상당히 인상적이다. 겉으로 보잘 것 없다고 업신여기던 아Q가 마을사람들에게 존경받는 나리에게 따귀를 맞았기 때문에 아Q마저 존경의 대상으로 보는 태도. 이를 어찌 이해해야 할지..또한 마지막 사형대에 오른 아Q를 향해 행사를 구경 온 듯한 사람들의 차갑고 냉정한 시선, 그 시선으로 죽기 직전의 아Q를 또 한번 죽이는 묘한 집단적 군중심리.

이 작품을 읽으면서는 시대적 상황에 대한 배경지식이 동반되는 것이 훨씬 작품이해에 도움을 줄 듯하다. 당시 중국은 신해혁명을 치르는 시기였다. 황제 중심의 전제주의 국가에서 혁명을 통해 국가를 세우는 시기, 모든 나라는 혁명의 물결로 들뜨고 이에 동조하는 자와 반대하는 자로 양분되지만 그것은 정치하는 사람들의 이야기고 거의 대부분의 국민에게는 혁명이 무엇을 뜻하는지 무엇이 바뀌는지에 대한 기본 지식도 관심도 없이 우르르 휩쓸리는 때였다. 루쉰은 그런 무지한 대중을 깨우는 것이 가장 중요하다고 생각해서 글을 쓰기 시작했다고 한다.

나는 아니다..설마 내가?라고 대부분의 사람들은 생각한다. 자신의 사회에 대한 무지를 인정하는 것은 쉽지 않다. 내게 득이 되는지의 여부만 따지고 주변에서 말하는대로 그대로 휩쓸려가고 그것만이 진실인 듯 생각하는 아Q와 같은 인물이 지금 이 시대에는 없을까? 그렇다고 자신있게 말할 수 없음을 우리는 잘 알고 있다. 이 작품을 읽으면서 해설을 통해 당시 중국의 상황은 물론 국민개몽과 낡은 시대 사상에 맞섰던 작가의 가치에 대해서 새롭게 알게 되었다. 작가로서 루쉰을 좋아하는 사람들이 많은데 그 이유도 조금이나마 알겠다. 루쉰의 이런 사상에 영향을 받은 당시 우리나라의 작가들에 대한 설명도 있기에 그들의 작품에 대한 궁금증도 함께 생긴다.

단순히 작품만 실어놓은 것이 아니라 현직 국어교사들이 작품의 해설과 더불어 작품 이해에 필요한 적지 않은 정보를 다양하게 제공해주고 중고생은 물론 어른들에게도 만족감을 줄 책이다. 개인적으로 하드커버가 아니라 손에 쥐기 편한 사이즈라서 가방 속에 넣고다니면서 지하철 안에서 부담없이 볼 수 있어서 좋았다. 푸른숲 징검다리 클래식 시리즈를 통해서 그동안 못보고 지나친 고전에 대한 관심도 생겨난 듯하다.

긍정적이고 자발적인 주체가 되길

아침 설렘으로 집을 나서라 - 서울대 교수 서승우의 불꽃 청춘 프로젝트
서승우 지음 / 이지북 / 2013년 12월

<긍정적이고 자발적인 주체가 되길>

늘 우린 그런 삶을 꿈꾼다. 자신의 삶에서 긍정적이고 자발적인 주체가 되길.... 자기계발서를 읽게 되는데는 여러가지 요인이 있겠지만 성공한 사람들의 이야기를 통해서 성공하고자 하는 마음이 가장 크지 않을까 싶다. 개인적으로 성공이라는 단어보다는 긍정이라는 단어를 더 좋아하기에 내가 생각하는 개인적인 이유는 답답한 현실에서 긍정의 마인드를 찾기 위해서 자기계발서를 읽는다고 하고 싶다.

서울대에서 인정받는 공학박사이자 최고의 멘토로 손꼽히는 저자는 대부분의 사람들에게 낯설지 않을까 싶다. 관련대학이나 학과 등등의 경우가 아니면 말이다. 나 역시 이 분야에 대해서 잘 모르기 때문에 서승수 교수를 처음 대하게 되었다. '무인자율주행자동차 경전 대회'를 이끈 것으로도 유명한가 보다.

멘토라 하면 아마도 젊은이들에게 방향성을 제시하는 큰 역할을 하는 사람이라고 생각할 수 있는데 그의 일에 대한 추진력과 과정을 위한 노력을 책에서 잘 드러나고 있다. 처음에 공대교수라고 하기에 한정된 분야에 대해서만 알고 있지 않을까 하는 우려는 그의 다방면에 대한 박식한 독서량에 사라지기에 충분하다.

현실은 긍정적이지 않은데 긍정만을 말할 수는 없다. 혹은 현실은 녹록하지 않은데 무조건 하면 잘 될거라고 핑크빛으로 말할 수도 없다. 그런 의미네서 저자는 터무니없는 긍정이나 추진보다는 인생에서 필요한 현실적인 쓴 소리를 하고자 한 듯하다.

나름대로 열심히 살았고 그런 사람의 인생에서 배울 점을 찾고자 하는 젊은이들에게 멘토의 역할을 충분히 하고 있는 듯하다. 늘 드는 생각이지만 인생에서 정답이 되는 인물은 없다.  모델은 되겠지만 그 자체만으로 완벽한 사람은 없기 때문이기도 하다. 결국 모든 것은 그와 비슷해지는 것이 아니라 쓴 소리를 받아들여 결국 자신이 인생을 만들어가야 하는 것이다. 인생의 주체가 자기 자신이 되어 노력하는 과정에 충실하라는 쓴 소리를 되새기며 나는 어떤 자세로 아침을 맞을 것인가 진지하게 생각해 볼 기회를 얻는 것 그것이 변화의 첫걸음이 아닌가 생각해본다.

죽음, 혹은 영원한 사랑, 그 모든 것을 잇는 인연

뱀주인자리 ㅣ 네오픽션 로맨스클럽 2
신아인 지음 / 네오픽션 / 2013년 12월

<죽음, 혹은 영원한 사랑, 그 모든 것을 잇는 인연>

뱀파이어가 등장하는 판타지 소설은 영화화 되면서 최고점을 찍은 듯하다. 판타지소설을 별로 즐겨 읽는 편이 아닌 나조차 딸아이 때문에 영화며 소설까지 두루 갖추면서 알게 되었으니 말이다. 트와일라잇 시리즈를 기점으로 뱀파이어와 인간의 사랑을 다룬 소설은 참으로 많이 쏟아져 나왔다. 책으로 나온 것보다 인터넷 소설이나 인터넷 애니메이션으로 더 사랑을 받은 소재가 아닌가 싶다.

제목만으로 가늠하지 못했던 이번 소설은 인간과 뱀파이어의 이야기를 다룬다. 이미 전작의 외국 소설의 영향때문인지 대강의 줄기를 짜놓고 이 틀에서 벗어나지 않겠거니 하는 선입견을 가지고 먼저 읽기 시작한 소설. 그러나 느낌은 많이 달랐다. 이런 것이 바로 정서의 차이가 아닌가 하는 생각이 문득 든다.

살기 위해서 인간의 피를 구하거나 사랑하기 때문에 장벽을 넘어 함께 뱀파이어가 되는 등등의 스토리와는 다른 포맷을 가지고 있는 듯하다. 요즘 핫한 드라마가 연상되는 시간을 초월한 사랑이 등장하기도 한다. 조선에서 스페인독감으로 많은 사람이 사망한 때에 살아남은 한 가족. 그들은 인간과는 다른 가족이다. 이 가족의 구성원이 안고 있는 문제와 이들과 연결된 운하, 수안이라는 인간과의 관계를 이해하는 것이 중요한 듯하다.

100년 전 서로의 인연을 몰라보았기 때문에 어긋난 선택을 하게 되었던 신우와 이엘. 이 둘은 뱀파이어면서 형제이고 100년을 넘어 또 다른 운명의 상대인 수안을 놓고 갈등을 하게 된다. 이 갈등은 단순한 사랑의 쟁취나 혹은 영원한 생명을 얻는 그것과는 조금 다르다. 살기 위해서가 아닌 죽기 위해서 사랑하는 사람의 피가 필요하다는 묘한 아이러니가 서양의 소설이 주는 것과는 다르다고 해야 할까?

수안의 후원자가 되어 묵묵히 그녀를 지켜보던 이엘, 그런 이엘이 자신의 산타인 줄 모르고 오히려 그의 형인 신우에게 마음이 끌리는 수안. 이들의 선택의 과정을 지켜보는 것이 이 소설이 주는 재미가 아닌가 싶다.

별자리에 대해서 많이 알지는 못하지만 그리스 신화에 나오는 아스클레피오스 별자리에서 이 모티브를 따왔는가 보다. 영원한 삶을 꿈꾸지만 그 영원함을 이루는 것이 얼마나 어려운지 그 영원함이 사랑이든 죽음이든 결국에는 인연이 닿아야하는 문제가 아닌지 동양적인 관점에서 생각해본다. 독특한 소재이면서 우리만의 감각으로 풀어낸 뱀파이어 이야기라서 흥미롭게 읽었다.

법정 스님과 길상사의 향기가 가득한 공양사진집

날마다 새롭게 - 맑고 향기롭게 근본 도량 길상사 사진공양집
일여 지음 / 예담 / 2013년 12월

[법정 스님과 길상사의 향기가 가득한 공양사진집]

올 가을 간송미술전을 관람하면서 길상사에 들린 적이 있다. 종교를 떠나서 우리 문화와 역사를 이해하기 위해서는  사찰문화를 이해하지 않으면 안된다는 생각을 가지고 있다. 그렇지만 일상에서 그리 접할 기회가 많지 않기에 혹여야 예의범절에 어긋날까 하는 두려움에 쉽사리 문턱을 넘지 못함을 자주 찾지 못하는 작은 핑계로 대볼까 한다. 마침 지인이 함께 했기에 두려움없이 길상사의 이곳저곳을 둘러보면서 유명한 음식점에서 사찰로 변화하기까지 얼마나 많은 일들이 있었을까 싶으면서 한편으로는 도심 한가운데 자리잡은 이러한 도량의 곳이 있기에 사람들이 답답한 마음을 달랠 기회를 얻는구나 싶었다.

창피한 말이지만 40이 넘도록 법정 스님의 책 한권 읽지 않은 사람으로 스님의 입적 소식을 대하면서 얼마나 부끄럽고 마음이 아팠는지 모른다. 종교를 떠나 아픈 사람들을 감싸면 공경을 받던 인물의 부재는 마음에 커다란 구멍이 난 듯 허할 수 밖에 없었다.  스님의 유언대로 지금 많은 책들이 절판되었다고 하는데 예기치 못하게 스님의 모습이 담긴 공양사진집을 만나게 되니 이 또한 인연이 아닌가 하는 생각이 절로 들었다.

사진공양이라는 낯선 단어가 유독 눈에 들어왔다. 이 책을 펴낸 일여 작가분이 개인블로그에 '사진공양'이라는 이름으로 길상사와 한국불교에 대한 사진을 찍던 것이라고 한다. 공양은 말그대로 드린다는 의미로 단순한 쾌락이나 자기 보존이 아니마 함께 공감하고 나눈다는 의미로 받아들이면 될 듯하다.

사진공양을 하기 위해서 아무도 범접할 수 없는 순간과 거리가 작가에게 허해졌음에 감동스러울 뿐이다. 묵언을 하거나 참선을 하거나 혹은 작은 버릇 하나까지 관찰하여 사진에 담았고 그때의 작가의 느낌이나 마음에 새긴 가르침을 욕심내고 담지 않았기에 누구든지 편한 마음으로 읽을 수 있는 책이 아닌가 싶다.

법정 스님에 대해서 잘은 모르지만 책 속의 사진과 소소한 글밥으로 스님의 무소유의 향기가 은은히 퍼짐을 느낀다.  평생을 하나의 몸무게로 유지할만큼 자신에게는 냉정하면서도 세상을 보는 눈은 어찌 그리 많은 것을 담아낼 수 있는지...

길상사에서 음악회를 하면서 각계 종교의 사람들이 함께 할 수 있는 과정이나 그러한 분위기 역시 사진을 통해서 충분히 찾을 수 있다. 도심 한복판에 있기에 주위의 수녀님들도 스스럼 없이 찾아와 거닐며 여유를 느끼고...

가을날 많은 낙엽이 떨어져도 그것을 밟을 수 있는 기회를 주고 싶은 마음에 부지런한 동자승에게 비질을 늦추라 하는 여유로움..

하릴없는 비질같지만 줄을 긋듯 똑바로 선 비질선이 담긴 사진에 숙연함마저 들기도 한다.

불교의 상징이기때문에 너도나도 하나씩 떼어가서 없어지는 연꽃을 보면서 '마음의 연꽃을 피우자'며 시작된 '맑고 향기롭게'라는 순수시민운동 모임 역시 법정 스님의 제안으로 시작되었다고 한다. 물질보다 마음이 중요함을 연잎 차 한잔의 사진에서도 충분히 느낄 수 있는 순간에 감사할 따름이다.

사진첩을 넘길 때마다 도심 한가운데 살면서 나는 어떻게 살고 있는지? 욕심으로 가득한 마음 때문에 내 마음을 흐리고 혼란스럽게 하면서 실지는 않는지 많은 생각을 하게 된다. 마음으로든 물질적으로든 가지려고 하는 사람들을 향해 비움의 미학을 가르쳐 주는 또 하나의 책이 아닌가 싶다.

가을날 길상사를 가서는 왜 이곳에는 대웅전이 없을까 궁금하기도 했는데 그 이유 역시 책에서 찾았다. 3공화국때 3대 요정의 하나로 수많은 사람을 접대하면서 먹었을 고기와 향락을 생각하면서 이들을 위안코자 석가모니를 모신 대웅전대신 아미타부처를 모신 극락전이 대웅전격이 되었다고 한다.

또한 성모마리아를 닮은 듯한 관음석상도 매우 인상적이었는데 이에 대한 이야기도 담겼다. 최종태 선생님과의 인연으로 관세음보살상 제작을 맡겼는데 반가사유상의 미소를 담고 있다고 한다. 성모마리아상을 닮은 듯한 것도 어찌보면 종교의 화합을 담은게 아닌가 싶기도 하다. 끝으로 가을 날 보았던 길상사의 극락전의 모습을 담아본다.

 

영국문학 작품과 작가에 대한 쌤의 유쾌한 여행기

국어 선생님, 영국 가다 - 교과서 들고 떠나는 세계문학기행 ㅣ 생각이 자라는 나무 24
강혜원 지음, 김학수 그림 / 푸른숲주니어 / 2013년 11월

<영국문학 작품과 작가에 대한 쌤의 유쾌한 여행기>

내년이면 고등학생이 되는 딸아이에게 요즘은 많은 생각을 하게 되는 시기인가보다. 중3 교실에는 티칭이 사라지고 각자 책을 보던가 틀어주는 영화를 보면서 시간을 보내는게 보통인 듯하다. 이런 시기에 다른 길을 걷는 아이들과 자신의 미래에 대해서 수많은 생각을 하면서 조금은 의기소침해 있는 딸아이에게 문학작품 읽기를 권했다. 엄마의 중학시절을 돌이켜 보면 그때 읽었던 명작이 평생을 가는 듯하다고 말이다. 조금은 무거운 주제들이 대부분인 책에서 아이의 마을을 키워줄 책이 뭘까를 고민하던 차에 이 책을 만났다. 그리곤 무거운 주제의 책대신 가볍고 유쾌하게 읽을 수 있는 이 책을 먼저 권해줘야겠다는 생각이 앞섰다.

그동안 과학선생님의 시리즈로 출간된 걸로 기억하는 책인데 이번에는 국어선생님이 영국으로 간단다. 국어선생님이니 당연히 문학에 대한 이야기가 나올 것이라고 예상은 했지만 마음에 든 가장 큰 이유는 선생님이 주는 무게감이나 권위가 사라진 유쾌한 여행기였기 때문이다 .그러면서도 부담스럽지 않게 영국문학작품과 작가를 소개하는 센스까지 갖추고 있다.

가만 보자...내가 중학교 시절에는 헤세의 문학에 빠져서 가장 가보고 싶었던 나라가 독일이었는데 국어선생님께서는 브론테자매의 작품을 가장 좋아해서  영국행을 하신 게 아닐까 싶다^^ 영국을 여행하는 지표는 문학작품과 작가이다. 작가나 작품과 연관성이 닿는 곳을 정해서 그곳으로 여행하고 작품의 배경지나 작가의 흔적이 남은 곳을 여행하게 된다. 무엇보다 일반 여행기에서 여행 당사자 개인적인 감성에만 젖어서 여행기를 남기는 경우 공감하기 어려운데 이 책에서는 독자층을 분명 염두하고 그들이 공감하거나 이해가 필요한 부분이 무엇인지 간파하고 놓치지 않았다는 점이다. 그런 점은 여행지에서 소개하는 작품의 대략적인 줄거리나 작가의 신상에 대한 소소한 정보가 주는 흥미로움에서 찾을 수 있다. 비록 작품을 읽지 않은 사람이라 해도 주눅들지 않고 그 작품에 대한 대강의 정보를 얻으면서 호기심을 갖게 만드는 센스를 보여준다. 

아마도 문학작품을 읽지 않은 아이들에게는 낯선 작가의 이름이나 작품이 자주 보이겠지만 이런 작가의 센스를 믿고 꼭 읽어보길 바란다. 영국문학작품에 무엇이 있는지도 배우고 여행자인 국어선생님이 어려서 보았던 작품에 대해 현시점에서 비판하게 되는 관점도 엿볼 수도 있을 것이다. 문학이든 역사든 교육을 받을 시점에서 누가 무엇을 어떻게 전달해주는가가 매우 중요하다. 청소년기에 그런 영향은 거의 평생을 간다고 해도 과언이 아니다. 입시때문에 달달 외우는 작품이 아니라 누군가의 여행을 통해서 맛보기를 하고 호기심을 얻어 자발적인 경로로 작품을 대할 수 있는 좋은 기회를 꼭 잡기 바란다. 참고로 이 책을 보면 동시에 여행에 대한 꿈 역시 한발 더 나갈 듯하다^^