말 속에 좋은 씨앗만 담아 볼까나?

마두의 말씨앗 ㅣ 사계절 저학년문고 38
문선이 지음, 정지윤 그림 / 사계절 / 2007년 4월

[말 속에 좋은 씨앗만 담아 볼까나?]

책표지를 보고 웬지 낯설지 않은 독특한 그림에 그린이부터 찾아 보았다. 역시 [다 콩이야] [까만 달걀]에서 그림을 그렸던 정지윤씨의 그림이다. 아이가 특히 좋아하던 그림이어서 이번에도 책을 보기 전에 그림부터 대충 훑어보았는데 중간에 삽입된 그림이 내용의 궁금증을 증폭시켰다.

"우리  아빤 맨날 텔레비전만 보고 나랑은 안 놀아 줘~ 정말 싫어"

결코 드문 말이 아니기에 이 책속에 나오는 마두는 내 아이이면서 동시에 책을 읽는 아이에게는 자기 자신이 되었다. 마두는 항상 바쁘다면서 놀아주지 않고 약속을 잘 잊는 아빠에게 불만이 많다. 아빠를 바꾸고 싶다는 말이 씨앗이 되어서 싹이 트도록 그렇게도 그 말을 많이 했던가? 마두의 앞에 나타난 말씨앗 꽃감관은 마두의 소원을 들어주기로 하되 아빠를 바꿀 4번의 기회를 주고 그 때마다 아빠의 중요한 정보가 하나씩 사라지게 된다. 마두는 조금은 겁나면서도 자신이 원하는 아빠를 얻을 수 있다는 생각에 "아빠를 정말 바꿔 버리고 싶어요"를 내뱉고는 자신의 말씨앗이 크도록 하게 된다.

마두가 바라던 아빠는 잘 놀아주는 아빠, 부자 아빠, 뭐든 오냐 아빠..이렇게 세 번의 아빠로 바꿔 보는 과정에서 마두는 아빠의 얼굴을 잊고, 아빠의 이름을 잊고, 아빠의 나이를 잊게 된다. 자신의 맘대로 원하는 아빠들이었지만 뭐든 완벽한 것은 없다는게 세상의 이치랄까? 마두는 때마다 마음에 들지 않는 아빠를 바꾸고 마지막 단 한 번의 기회는 자신의 아빠를 찾게 된다. 그러나 자신의 말씨앗의 힘이 막강해지고 아빠에 대한 중요한 기억이 사라진 뒤라서 아빠를 찾는 건 쉽지 않은 일이었다. 자신처럼 아빠를 바꾸고 싶다고 함부로 말을 내뱉어서 말씨앗이 무럭무럭 자라서 아빠를 찾지 못해서 울고 있는 아이들을 보면서 마두는 자기 역시 아빠를 찾지 못할까 두려워 한다.  아빠 텃밭에 있는 수많은 아빠들 중에서 마두가 아빠를 찾을 수 있는 방법은 자신과 아빠만이 알고 있는 사실을 기억하는 아빠를 찾는 것이다. 그렇게 해서 찾은 몇몇의 아빠들 가운데에서 마두는 이번에는 너무도 쉽게 아빠를 찾는다. 그건 다른 누구도 알 수 있는 바로 그 사실..아빠와 마두가 붕어빵처럼 너무도 닮았다는 것이다.

마두의 말씨앗을 통해서 나도 모르게 뱉어진 말에서 상처받을 사람에 대해 미안한 마음이 들었다.  한 번은 어렵지만 수를 거듭할 때마다 너무도 쉽게 내뱉어지고 그렇게 해서 뿌리를 깊게 내려지는 말씨앗의 힘을 느낄 수 있었다. 생활 속에서 나도 모르게 내 뱉는 말들이 얼마나 무심하게 자리잡고 다른 사람의 마음에 상처를 주는지 엄마인 나도 반성을 하게 되고  책을 읽은 아이는 마두처럼 아빠와 사이가 정말 좋아졌으면 하는 바램과 더불어 고운 말씨앗을 키워야겠다는 생각을 하게 되었다고 한다.

이쁘기보다는 친근하고 사랑스러운 정이 묻어나는 삽화와 중저학년의 우리 아이들의 고민과 생활속의 말투에 대한 문제를 고스란히 담고 있는 동화여서 조만간 추천도서 목록에 자리잡지 않을까 하는 생각이 든다. 때마침 5월 가정의 달인데 이 책을 읽은 후에 책 사이에 끼워있는 예쁜 편지지에 마음을 담아 아빠에게 편지를 쓰면 정말 좋겠다. 내가 말하기도 전에 벌써 책을 읽고 편지지를 가져다가 편지를 쓴다고 하는 아이..사실 편지지가 너무 이뻐서 살짝 아쉽기도 하지만 이렇게 책을 읽고 활동할 수 있는 아이디어까지 제공한 출판사의 세심한 배려에 살짝 미소짓게 된다

고구려인의 용맹성과 뛰어난 성축조 기술을 엿보다

개마무사 (양장) - 700년 고구려 역사를 지켜 온 불패의 상징, 과학과 상상력으로 만나는 우리 문화유산 2
이종호.윤석연 지음, 정준호 그림 / 열린박물관 / 2006년 3월

[고구려인의 용맹성과 뛰어난 성축조 기술을 엿보다]

개마무사~

사실 너무도 낯선 단어였다. 개마무사란 고구려의 철갑기병이라고나 할까? 고구려군 병사에는 모두 4가지 종류가 있는데 개마무사는 최강의 공격력을 가진 중장기병이다. 책에는 개마무사 모습을 그려서 갑옷의 명칭을 소개하고 그들이 사용하던 무기를 보여준다. 이것만으로도 다른 책에서는 찾아 볼 수 없던 독특한 고구려의 무사들과 생활을 엿볼 수 있는데 여기에 또 하나 이 책에서 주는 신선한 상식은 세계 최강을 자랑하는 고구려의 성곽축조 기술을 엿볼 수 있다는 것이다.

중국의 수나라가 고구려를 계혹 치려고 전쟁을 일으키다가 국력이 쇠해서 망했다는 말이 있을 정도로 고구려는 그 어떤 전쟁에서도 견뎌 낼 수 있는 산성을 쌓았다. 책속에서 보여주는 고구려의 성쌓는 기술은 단순히 돌을 쌓아 올리는 것이 아니라 기단에는 큰 돌로 중심을 잡고 들여쌓기와 내쌓기를 한다. 그리고 불국사 축대나 석가답 기단 , 장군총에서 볼 수 있듯이 돌의 윗부분을 다듬어서 그 위에 돌을 쌓는 그랭이 기법으로 성곽을 견고하게 쌓은 것이다. 그래서 거대한 중국이라도 고구려의 성을 결코 함락할 수 없었을 것이다. 고구려의 패망은 아쉽게도 내분에 의한 것임은 누구나 알고 있다.

이 책을 읽고는 민속박물관에서 갔다가 고구려의 왕의 행차를 재현한 고구려인들의 행렬 모형 속에서 책에서 만났던 모든 것을 한 눈에 보고 왔다. 왕이 탄 수레는 말이 아닌 소가 끌고 양 옆에는 무사들이 있는데 그 가운데 중장기병 개마무사도 보고 왕의 행렬 앞에서 가무를 하는 여러 재주꾼과 악공들의 모습도 볼 수 있었다. 책에서 본 내용이 그대로 재현되는 듯한 착각에 빠져서 "맞아, 맞아"를 연발하면서 모습 하나하나를 찾아 보았다. 그리고 고구려 성곽의 모습은 각 궁에서 그랭이 공법이나 들여쌓기의 흔적을 충분히 발견하고 서울 성곽에서도 겉쌓기와 속쌓기의 흔적은 찾아 볼 수 있었다. 고구려가 멸망하고 삼국이 통일되고 지금까지 세월이 흐르면서도 고구려인들의 성쌓기 기술이 여기저기 흔적이 남아있고 후대에 영향을 주었던 것을 발견하면서 지금의 역사는 과거와 절대 단절될 수 없음을 다시 한 번 느끼게 되었다. 아이와 책을 다시 한 번 꼼꼼하게 살피고 서울의 성곽을 거닐고 민속박물관을 한 번 더 찾아야 겠다.

경주 왕릉에서 찾은 선조의 과학기술

경주왕릉 - 천년 왕국 신라의 역사로 들어가는 문, 과학과 상상력으로 만나는 우리 문화유산 3
이종호 외 지음, 정준호 그림 / 열린박물관 / 2006년 7월

[경주 왕릉에서 찾은 선조의 과학기술]

작년에 딸 아이와 함께 경주에 다녀왔다. 고등학교 수학여행 때 경주를 가긴 했었지만 기억에 남는 경주와 마음으로 느끼는 경주는 작년이 처음이었다. 아이와 경주왕릉에서 본 거대한 황남대총을 아직도 생생히 기억한다. 누구의 무덤인지 모르지만 왕족의 것으로 추정되는 거대한 무덤은 그곳 지역의 이름을 따서 황남대총이라고 명명되었고 부근에는 천마도가 출토된 천마총을 비롯하여 신라시대의 많은 능이 자리잡고 있었다. 경주는 정말 거대한 무덤 구역이라고나 할까? 수많은 신라시대의 무덤을 보면서 그냥 놀랍기만 할 뿐이었다. 그때의 그런 눈으로 기로만 느끼던 왕릉에 대해서 이번에는 속속들이 숨은 이야기를 집어 볼 책을 만나서 여간 반갑지 않다. 아는 만큼 보인다고 경주에 가기전에 이 책을 먼저 보았으면 정말 많은 도움이 되었을 거라는 아쉬움이 남는다.

책에서는 황남대총과 천마총, 왕릉에서 출토된 유물, 그리고 죽어서도 나라를 지키고자 한 왕릉의 의미를 각 장에서 다루고 있다. 물론 역사적인 사실과 유물을 근거로 추론된 이야기이기는 하지만 생동감이 있는 이야기 전계로 이야기에 충분히 충분히 매료된다. 게다가 각 장의 마지막에 제시된 과학돋보기는 우리가 몰랐던 선조들의 과학적인 기술을 섬세하게 엿볼 수 있는 좋은 기회이다.

황남대총만 하더라도 목관을 땅 속에 묻는 것이 아니라 목관 위로 목곽을 만들고 그 위에 자갈을 덮고 그 위에 흙을 덮어 거대한 무덤을 만드는 것이다. 옛 무덤 또한 여러가지가 있는데 사실 이 모두 처음 들어보는 무덤의 방식이어서 신기했다. 설명으로 끝나는 것이 아니라 무덤의 사진을 보여주어 그 차이를 조금이나마 비교해 볼 수가 있다.  이 뿐만 아니라 출토된 유물을 어떻게 보존하는지 궁금했었는데 각 유물의 보존방법을 엿보는 것또한 다른 곳에서는 볼 수 없었던 배움이었다.  마지막으로 천년 전 경주의 모습이 담긴 신라 왕경도를 보면서 지금은 관광지로 바뀌고 그때만큼의 사람도 없는 지금의 경주는 문명이 발달했다 하더라도 채워지지 않는 우리의 빈자리를 보는 것같은 안타까움이 느껴졌다.

관광의 의미만이 아니라 우리 선조의 숨결을 조금이나라 느끼기 위해서는 경주에 가기 전에 꼭 한 번은 이 책을 읽고 경주에서 왕릉을 살폈으면 하는 바램이다.

어휘력을 키우기 위해 국어를 알자

국어실력이 밥 먹여준다: 초등 낱말편 2
김경원.김철호 지음, 오성봉 그림 / 열린박물관 / 2007년 4월

국어사전을 뒤척여 본 것이 언제였던가? 학교를 다니면서는 그래도 가끔은 찾아보던 사전이 아이가 학교에 들어가서 정확한 단어의 뜻을 물어보기 전까지는 생각 속에서도 잊혀져 있을 만큼 등한시 했다.

초등학교에 들어간 아이가 "엄마, 이건 무슨 뜻이야?"라고 물어보면 대강을 알겠지만 정확하게 어떻게 설명해야 할 지 막막해서 사전을 찾아보거나 비슷한 듯한데 다른 의미로 쓰이는 것을 구분하기 위해서 사전을 찾게 되었다. 그러던 중에 [국어 실력이 밥먹여준다]를 만나서 책 속에 담긴 각 낱말의 구분과 정확한 의미를 읽으면서 생활 속에서 내내 쓰던 그 말에도 각각의 표정이 있다는 생각을 하게되었다.우연한 기회에 저자의 강연을 들으면서 내 말 속에 나도 모르게 녹아있는 잘못된 언어 습관이나 외국어적인 표현들에 적잖이 놀랐다.

이번에 만난 국밥 2는 전편의 초등낱말의 연장선상에 있는 책으로 1권에서 못다한 낱말의 차이점과 올바른 사용에 대해서 실례를 들어 설명을 한다. 전편과 같은 구성이고 더 많은 단어의 쓰임과 차이를 배운다는 점에서 책을 흥미롭게 읽었다.

저자가 책 속에서 비교하는 낱말을 가만히 보고 있으면 이 낱말들도 모두 제각각의 다른 성격과 생김새를 가진 것을 발견하는 즐거움이 있다 .마치 사람마다 다른고 성격이 다르듯이 낱말 역시 그런 묘한 차이가 있고 그 차이를 가지고 우리는 생활 속에서 그 낱말을 사용하기도 하고 때로는 혼동하기도 하고 그런 것이다.

예를 들어 햇빛은 밝다는 의미이고 햇볕은 따스하다는 의미가 내포된 미묘한 차이를 가지고 있기 때문에 긍정적이고 희망적인 의미로 '쥐구멍에도 볕 들 날이 있다'라고 하지 '쥐구멍에도 빛 들 날이 있다'라고는 하지 않는다는 것이다. 다 아는 듯 하면서도 미처 생각하지 못했던 이런 미묘한 차이를 들으면서 이래서 저자는 배움의 기본은 말에 있고 말의 정확한 의미를 알아내고 공부하는데에서 생각의 힘이 키워진다고 말하는가 보다. 각 낱말에 대한 사용과 차이점을 배우고 이를 확인하는 문제를 풀면서 아직까지도 버벅이고 있지만 지겨운 국어낱말 공부가 아닌 흥미로운 배움이라는 느낌이 강하기에 초등 자녀와 엄마들에게 좋은 국어 사전 역할을 할 도서인 것  같다.

멘토? 오디세이에 숨어있었다.

오디세이 비밀찾기 ㅣ 만화로 보는 논술 국어상식 7
CHUM 지음, 김태형 그림 / 미래엔아이세움 / 2007년 4월

오디세이 비밀찾기가 나오자 마자 딸아이의 손에서 몇날을 머물다가 이제야 내 손에 들어왔다.

오디세이가 뭔지도 모르던 딸이 이 책을 읽더니 술술 오디세이를 설명한다. 딸아이는 만화 부분을 몇차례에 거쳐 읽고나서 논술상식을 읽기 시작했는데 읽는 방법을 하나하나 따지기보다 나중에라도 읽으라고 권고하고 자유롭게 놔두었다. 그래서일까? 자연스럽게 자신이 원하는 부분부터 점진적으로 내용 전체를 흡수한다.

엄마인 나는 책 속의 논술상식 부분부터 보게된다. 전체적인 내용보다는 이번에는 어떤 설명이 되어 있을까? 내지는 내가 잘 모르는 부분이 뭔가를 확인하는 작업을 하게 된다^^ 논술상식에서 일리아드와 오디세이에 대한 총체적이고 명쾌한 설명을 듣고나니 그동안 무식하게 오디세이를 사람이름으로 알고 있었다. 언뜻 들었다 해도 주의를 기울이지 않아서 금새 잊었을 것이다.

일리아드는 '일리오스의 이야기'라는 뜻으로 아킬레우스가 중심이 된 트로이 전쟁 이야기를  다루고 있고, 오디세이는 '오디세우스의 노래'라는 뜻으로 목마를 만들어 트로이 전쟁을 승리로 이끌고 귀향하는 오디세우스의 험난한 여정을 다루고 있다.  그리스의 시인 호메로스에 의해 알려진 이 두 이야기를 자뭇 비현실적인 이야기이지만 전혀 근거없이 허구적으로 지어낸 이야기가 아니다.  슐리만에 의해서 트로이 유적을 발견했기 때문이다. 이로써 일리아드 오디세이는 허구가 아닌 역사적인 사실이 되었다. 신화?라고 하는 것은 모두 허구인 듯 하면서도 분명한 역사적인 배경이 있음을 짐작할 수 있는 또 하나의 사례이다.

논술상식 부분에서 아이와 엄마가 가장 반가웠던 부분은 원고지 사용법이었다. 얼마전 원고지를 쓰면서 긴가민가 했던 부분이 해소되었다. 그리고 일리아드 오디세이에서 유래된 말들을 모아놓은 것도 재미있었다. 특히 현명한 지도자를 뜻하는 맨토는 오디세우스의 아들을 잘 이끌어준 스승인 멘토르에서 유래되었고, 바다의 선원을 유혹하는 노래를 하던 님프인 세이렌이 지금의 사이렌이라니..알 수록 재미난 말이 많았다.