우리 아이에게 처음 들려 준 마르크스 이야기

마르크스가 꿈꾼 더 나은 세상이야기 - 별별 인물 이야기
자비네 카르본.바르바라 뤼커 지음, 김라합 옮김, 마렌 바르버 그림 / 웅진주니어 / 2007년 11월

칼 마르크스와 엥겔스를 말하려면 학년이 높아야 한다는 편견을 가지고 있는 것은 우리가 아직 공동체적 의식이 부족해서 그런지도 모르겠다. 나도 초등 저학년용으로 별별 인물이야기시리즈를 읽으면서 마르크스를 접하고 과연~가능할까라는 의문부터 가졌으니 말이다.

별별 인물시리즈에서는 마리아라는 소녀를 통해서 현실과 인물이 살았던 과거를 오가는 구성을 취하고 있다. 이번 책에서도 베를린 시내 한 복판에서 현실과 과거를 오가면서 마르크스를 만나는 마리아를 따라가 본다. 인도 사람이 만든 목걸이를 파는 과정에서 마리아는 인도 사람들이 노동력에 비해서 터무니없이 싼 임금을 받는 사실을 넌즈시 알게 된다. 그건 아마 우리 어린이들도 조금은 생소한 부분일지 모른다. 같은 일을 하더라도 다른 대우를 받을 수도 있다는 사실이 말이다. 시대를 넘어 마르크스가 살던 때로 간 마리아는 마르크스와 엥겔스가 노동에 대한 정당한 댓가를 받고 모두가 잘 사는 더 나은 세상을 꿈꾸면서 끊임없이 공부하고 노력하고 의문을 갖는 모습을 보게 된다. 그들의 이론이 동독에서 올바른 모습으로 실현되지는 않았으나 나은 세상을 향한 마르크스의 생각이 옳다는데는 아이들도 동감하게 될 것 같다.

그렇지만 역시 사상을 다룬 면에서는 아이들에게 쉽지는 않은 것같다. 아주머니와 아저씨가 대립하면서 '자본주의자','공산주의자'라고 서로 공방하는 장면이나 부분적으로 나오는 용어와 이론에 대한 설명이 그러하다. 그렇지만 의미를 두고자 하는 부부은 대부분 청소년시기 중에서도 고학년이 되어야 만날 법한 마르크스와 그의 이론을 좀더 쉽게 풀어서 어린이들에게 다가가자 한 점이다. 마르크스의 이론을 이해하기는 어려워도 그가 추구하고자 하는 모두가 좀더 잘 살기위한 세상에 대한 꿈은 받아들일 수 있지 않을까 생각한다.

발상의 전환, 표현의 자유가 느껴지는 그림책

꼬질꼬질 냄새 나는 우리 멍멍이 - 장독대 그림책 10
해노크 파이븐 글.그림, 노은정 옮김 / 좋은책어린이 / 2007년 11월

[발상의 전환, 표현의 자유가 느껴지는 그림책]

처음에 제목만 보고는 아이들이 좋아하는 멍멍이에 대한 이야기 정도로 생각했는데 내용은 실상과 차이가 있다. 표지의 제목보다는 표지의 그림에 주목했어야했다. 멍멍이를 잘 살피니 녀석은 단순한 그림이 아니라 여러가지 재료로 꾸며진 모습이었다.

이 책은 주변의 여러 재료를 이용해서 자신이 표현하고자 하는 것을 제작해보는 기쁨을 누리게 하는 책이다 . 그림 상으로 가족의 모습을 그리는 것에는 일정정도 한계가 있는데 작가는 그림 대신 주변의 사물을 이용해서 표현하도록 유도하고 있다.

엄마를 생각하면 바삭한 빵과 쿠키와 보드라운 솜털이 생각나기에 그런 재료를 이용해서 내가 느끼는 엄마의 모습을 표현하는 것처럼 작가의 주문대로 이 책을 읽다 보면 나라면 우리 가족을 어떻게 표현할까?라는 호기심이 발동하게 된다. 가족의 특징을 생각하면서 그에 맞는 물건을 떠롤려보게도 된다.

단순한 그림에서 벗어나 주변의 사물을 이용해서 주관적인 느낌을 담아 표현하는 활동은 아이들에게 분명 발상의 전환과 표현의 자유를 느끼게 해 줄 것 같다.

작가는 이러한 일련의 활동이 아동의학센터를 방문에 투병 생활을 하는 아이들과 함께 '사물을 그리기'라는 재미난 활동을 했던 것임을 밝힌다. 아마도 힘든 아이들에게도 일상과는 다른 신선한 재미와 자유가 필요했기에 이런 활동이 더욱 의미있었으리라 생각된다. 우리의 아이들에게도 역시 이런 자유로운 발상을 맘껏 느끼면서 세상을 바라보는 나만의 멋진 눈을 간직할 수 있는데 도움을 줄 수 있는 책이 아닌가 생각한다. 

천국에서도 잘 있지? 카스미

천국의 색연필 - 전 일본을 울린 열한 살 소녀 이야기
마이클 그레니엣 외 그림, 코야마 미네코 글 / 파랑새 / 2007년 10월

[천국에서도 잘 있지? 카스미]-서평단도서

일상이 주는 기쁨은 일상의 한 가운데서는 느끼지 못한다. 마치 없어서는 안되는 공기의 소중함을 늘 모르듯이 말이다. 토요시마 카스미라는 10살짜리 소녀의 이야기와 글을 보면서 그런 일상의 소중함과 행복에 감사하면서 카스미의 천사같은 마음을 전하고 싶다.

10살때 갑작스레 뇌종양이 생긴 카스미는 약 1년간의 투병 생활을 하다가 생을 마감한 작은 천사였다. 7살 때 수화를 배워서 말대신 수화로 대화를 할 수 있고자 했고 뇌종양을 앓으면서도 자신의 힘든 시간 외에 남의 아픔에 괴로워할 줄 아는 아이..무엇보다도 생에 대해서 너무도 밝고 희망적인 생각을 가진 아이였다.

힘든 시간을 견디면서 아무리 긍정적인 사람이라도 얼마나 많은 절망의 순간순간에 부딪힐까? 그렇지만 카스미는 절망대신 자신이 지내는 시간시간에 감사의 마음을 전하는 아이였다. 오른 손의 마비가 와서 왼손으로 삐뚤삐뚤 써내려간 카스미의 동시와 그림은 그 자체로도 감동이었다.

실 끼우기와 매듭 짓기를 천천히 했지만 마침내 해냈다는 짧은 글에서 결국 감동의 눈물을 흘리지 않을 수 없다...

"엄마, 나 힘들어. 세상을 내게 왜 이런 고통을 주는거야"라는 푸념대신 자신이 무언가를 그래도 할 수 있음에 감사하는 아이의 모습은 일상의 기쁨을 모르고 사는 내 자신을 뒤돌아 보게 하였다.

카스미의 글과 그림을 보면서는 그런 생각이 들었다. 무엇을 하면서 어떻게 사는가 보다 더 중요한 건 내가 무엇을 느끼면서 사는가?일지도 모른다는...같은 것을 봐도 감사하는 것과 푸념하는 것은 생각의 차이겠지만 삶을 긍정의 힘으로 바꾸는 것은 정말 내 생을 값지게 만드는 또 하나의 중요한 방법일게다. 작은 삶의 자취를 남긴 카스미를 통해서 많은 것을 배우며 아직도 천국에서 마음의 글을 쓰고 그림을 그리면서 밝게 웃고 있을 작은 소녀를 떠올려본다.

"천국에서도 잘 있지?카스미~"

왕과 신하의 권력 구조로 살피는 역사

조선의 왕과 신하, 부국강병을 논하다
신동준 지음 / 살림 / 2007년 11월

우리가 배우는 서양사를 들여다보면서 의문을 갖기 시작한 것은 대입 시험의 압박감에서 벗어나면서부터였다. 고교시절에는 시험을 대비해서 달달 외우면서 의문을 갖기 보다는 암기에만 열중했으나 여유를 가지고 살핀 세계사는 인류의 역사대신 문화적 우월감에 가득한 백인들의 역사를 기술한 것임을 인정할 수밖에 없었다. 그런 역사를 우린 세계사라고 배워왔고 시간이 흐르면서 점차 다른 시각을 가지고 대하는 역사의 묘미에 빠져들지 않을 수 없다.

 

한국사라고 다른가? 사실 인정하고 싶지 않지만 우리 역사인식의 기초는 교과서에서 비롯된다. 싫든 좋든 그렇게 교과서를 통해서 배운 후, 자발적인 혹은 우발적인 습득을 통해 역사에 대해서 점차 눈뜨게 된다. 편협할 지 모르지만 대다수는 그 과정을 겪는다고 본다.

 

역사에 대한 소견이 짧기에 역사책을 보면 늘 호감을 가지고 대하게 된다. 사실 이번 책도 방대한 분량에서 군신의 관계를 엿볼 수 있는 책이기에 무척 기대를 했다. 책을 읽으면서 제목에서 말하듯 군과 신이 부국강병을 논하기보다는 조선의 왕과 신하의 권력구조를 엿보았다고 하는 편이 나을 듯하다.

 

조선 시대의 왕위를 훑으면서 당시의 왕과 신하의 관계를 살핀다는 것은 정말 흥미로웠다. 특히 저자의 시각이 지금껏 알고 왔던 왕이나 신하에 대한 견해를 뒤집어 놓는 것들이 많기에 동조?를 떠나서 새롭게 바라보는 또 하나의 관점을 얻은 것에는 만족한다.

 

역사는 항상 강자의 입장에서 기술된다는 논리에서 본다는 군과 신의 관계에서 조선의 역사는 중조 때부터 신권이 강해졌으므로 결국 왕이 아닌 신하의 입장에서 기술된 역사라는 저자의 논리에 어느정도 타당성이 있을 지도 모른다. 한 나라가 유지되기 위해서는 힘의 균형이 필요하다 .그것은 왕과 신하의 관계에서도 그렇지만 신하간의 관계에서도 그러하다. 우리 역사를 되짚으면서 가장 큰 문제점 중의 하나를 붕당정치에서 찾는다. 파벌 위주의 정치구조가 지금까지 이어져왔고 그런 당파싸움이 나라를 기울게 한다는 점이다. 그러나 저자는 그 점 외에 왕권과 신권 사이에서 지나치게 막강한 신권에 문제점이 있다고 기술한 점이 인상적이다.

 

한참 방영되고 있는 정조에 대한 프로그램을 보면서 누가 왕이 될 건가의 결정이 신하들에 의해서 조작될 수도 결정지어질 수도 있다는 사실을 접하면서 그렇게 신하들의 힘이 막강했던가?라는 의문을 가졌던 것에 어느정도 해답을 찾기도 했다.

 

막강한 왕권에서는 독재라는 폐단을 낳을 수 있다는 것은 너무도 자명한 사실이기에 신권과 왕권이 적당하게 조화를 이루어야 한다는 생각에는 변함이 없다. 저자의 말대로 막강해진 신권이 나라를 이끌기 위한 권력이 아닌 사리사욕을 채우기 위한권력욕으로 전락했을 때 결국 패망을 불러오게 된다는 점에 동조하면서 지금의 우리는..이라는 질문을 던지지 않을 수 없다. 과거의 역사를 말하면서도 다채로운 시각으로 논하게 되는데 현재를 살고 있으면서 지금의 상황에 대해서 판단한다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다.

 

그렇지만 분명한 것은 과거에 대한 탐구는 현실을 떠나서 이루어지지 않는다는 점이기에 이 책을 읽으면서 지금의 우리는 왕과 신하 중 어느 권력에 치중하는가?라는 질문을 던지지 않을 수 없다. 얼마 남지 않은 대선을 앞두고 불만스러운 고민을 하면서 말이다. 때로는 정조처럼 신권을 이용해서 정치를 할 수 있는 현명한 왕이 나타나기를 기대하는 마음이 과욕일까?

 

조선 왕조사를 왕의 중심사라고만 생각했던 관점에서 벗어나 왕조로 살펴보되 신하와 왕과의 권력구조 면에서 살핀다는 점에서 신선한 재미를 주는 책이었다. 저자의 판단이 옳은지 그른지는 역시 책을 읽는 독자들이 판단할 몫이지만 말이다.

하나인 둘이 모여 친구가 되는거잖니^^

따로 또 같이 ㅣ 익사이팅북스 (Exciting Books) 38
사이토 에미 지음, 신은주 옮김, 오오시마 타에코 그림 / 미래엔아이세움 / 2007년 11월

책을 보는 내내 학창시절 친했던 친구의 얼굴이 떠올랐다. 단짝 친구라고 하면 그 틈 사이로 누구도 들어올 수 없고 둘은 어디서나 함께 해야한다고 생각했던 그 시절이 떠올라 웃음 짓게 한다. 그 때는 친구가 나와 다르다는 것을 쉽게 받아들이지 못했던 것 같다. 어떻게 친구가~~라면서 친구를 마치 족쇄처럼 채웠는지도 모르겠다.

따로 또 같이에서의 나츠와 메이는 단짝 친구, 그러나 이 둘은 너무도 다르다..메이는 자신보다 훨씬 쾌활한 나츠를 좋아하기는 하지만 자신과 비슷한 친구를 갖고 싶어한다. 바로 그 때 메이의 앞에 자신과 너무도 비슷한 마유라는 친구가 나타나는데...

만약 그런 친구가 나타난다면 어떨까? 지금의 내 아이를 보니 자신보다 약한 친구 ,그러면서도 자신과 비슷한 친구에게 가장 먼저 마음을 연다는 걸 알 수 있다. 아마도 비슷하기에 그만큰 마음의 부담이 적어서인지도 모르겠다. 마유와 메이 역시 쉽게 서로를 받아들이는 친구가 되지만 이내 메이는 너무도 비슷한 마유가 어느 순간 부담스러워진다. 그러나 사실은 둘은 겉모습은 비슷하지만 생각도 의견도 다른 친구라는 걸 알게 되는 메이는 친구의 의미를 다시 새기지 않았을까 싶다. 친한 친구라도 꼭 같을 필요는 없다는 걸 말이다. 외모는 생각이든..

친구는 하나인 개인이 모여서 둘 ,셋의 친구가 된다는 사실..조금은 아플 지 모르지만 우리 아이들이 커가면서 한 번쯤 느끼게 되는 과정 중의 하나를 보여주는 이쁘장한 책이었다.