공주들의아픈 삶이 숨어있는 왕실의 또 다른 기록

조선공주실록 - 화려한 이름 아래 가려진 공주들의 역사
신명호 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2009년 5월

[공주들의아픈 삶이 숨어있는 왕실의 또 다른 기록] 

화려한 이름 아래 가려진 공주들의 역사..라는 부제가 마음에 든다. 우리나라의 역사, 대부분 조선사에 집중하게 되지만 이 역사를 들여다 보면 대개는 왕과 신하의 관계에서 끝나는 경우가 많다. 왕과 신의 관계에 의해서 크고작은 일들이 이루어지는 것은 사실이지만 이면에 왕실의 자손이지만 남자들에게 비해서 상대적으로 주목을 받고 있지 못한 왕실 여성들의 삶은 어땠는지 궁금하다. 이 책의 저자는 조선 왕비의 이야기를 다룬 책도 썼다고 하는데 그 책은 아직 읽지 못했다. 그러니 조선 왕실의 여성 이야기로는 공주에 대한 이야기를 처음 접하게 되는 셈이다. 

'공주'라는 말은 중국에서 생겨난 말인가 보다. 중국 황제의 딸을 혼인 시킬때 삼공이 주관했기에 생겨난 말이라고 한다. 삼공이 혼사를 주관할 만큼 귀한 존재였다는 의미와 동시에 국가의 목표에 부합되는 결혼을 했어야 한다는 의미라고 한다. 공주라는 말이 생겨난 유래를 알면서부터 웬지 그들의 삶이 결코 순탄하지 않았을 것이라는 예감이 든다. 우리나라 조선에는 왕비에게 태어난 35명의 공주와 후궁에게서 태어난 77명의 옹주가 있다고 한다. 모두 116명의 공주와 옹주..참으로 많은 딸들을 낳았다. 그렇지만 이런 수치와는 상관없이 이들에 대한 자료는 무척이나 빈약하다고 한다.  

그 이유는 그동안의 우리나라 학자들이 모두 왕과 신하의 관계서만 역사를 연구하고 관심을 가졌기 때문이라고 한다. 최근에는 왕 이외의 왕비나 세자, 공주등 다른 왕실 사람들에게 대한 관심도 높아진다지만 문제는 이들에게 대한 부족한 자료 때문에 얼마나 많은 연구가 이루어질까는 의문이다.  작가는 이들 가운데 그나마 자료가 많은 7명의 공주와 옹주에 대한 내용을 이 책에 담았다. 물저자가 이미 밝혔듯이 부족한 자료 가운데서 공주들에 대한 이야기를 담기에 부족한 면이 있기는 하지만 처음 조선의 공주와 옹주 이야기를 대하는 독자입장에서는 관심있게 읽은 책이었다. 

명색이 공주라고 해도 아버지로부터 권력의 제한을 받으면서 과부의 아들과 결혼하는 태종의 딸, 정선공주의 이야기는 시작부터 충격적이었다. 외척세력에 대한 견재가 있다고는 하나 딸의 혼사를 이런식으로까지 견제하는 왕의 모습에 권력자의 초조함 같은 것이 느껴지기도 했다. 단종의 누나이지 문종의 딸인 경혜공주의 이야기는 말할 것도 없다.  

책 속에서 만난 공주와 옹주들의 삶을 보면 화려하게 살았을 것 같은 이들의 삶이 결코 화려하지도 행복하지도 않았다는 결론을 얻게 된다. 남편의 역적모함으로 결국 관노의 신분으로까지 전락하게 되는 경우가 있는가 하면 정략결혼을 하는 것도 허다하기 때문이다. 이들의 삶이 그만큼 타의에 의해서 좌지우지 되었기 때문에 이들에 대한 기록이 그만큼 더 빈곤한 것이 아닌가 싶다. 우리나라에 자료가 부족하다면 일본이나 중국 등지에 남아 있는 기록을 좀더 연구해서 조선왕실 사람들에 대한 연구가 좀더 활발하게 이루어졌으면 하는 바람이다.  아는 만큼 보인다고 공주들의 화려함이 아닌 이면의 삶을 엿본 기회가 되었다.

초등1학년 우리 아들에게 딱~

수학 마녀의 백점 수학 - 1.2학년 교과서 수학원리동화 ㅣ 공부귀신 2
서지원 지음, 아리 그림 / 처음주니어 / 2009년 6월

[초등1학년 우리 아들에게 딱~] 

초등학교 입학하기 전에 부모들이 거르지 않고 가르치는 몇가지가 있다면 아이들 한글 읽기 쓰기와 수 연산일 것이다. 둘째가 올해 1학년에 입학하면서 나 역시 이 세가지를 준비했지만 여전히 힘든 숙제로 남아있다. 수학=연산 이 아니라는 것은 분명히 아는데 수학때문에 가장 힘들어하는 것 같다. 수학과 관련된 많은 책들이 나오고 얼마전에는 모 출판사에서 시리즈로 수학원리 관련 동화도 나왔던 걸로 기억된다.  

초등중고학년들에게도 수학원리에 대한 설명이 필요하지만 사실 가장 필요한 아이들은 초등학교 저학년, 막 수학을 배우기 시작하는 아이들이 아닌가 싶다. 무작정 수학은 쉬운거야~싫어하지마~라고 말하기 보다는 생활 속 어떤 면이 수학과 관련이 있는지 수학생활동화 형식으로 가르쳐주면 훨씬 나을 거라고 대부분의 사람들은 생각한다. 여기에 한가지 더 붙이면 재미가 빠지면 안된다. 저학년일수록 이론적으로 가르치는 것보다는 이야기 형식을 빌어 흥미로운 사건으로 이끄는 것이 효과적이니까.. 

이 책은 말그대로 초등 1.2학년 교과서에서 배우는 수학관련 원리가 동화 형식으로 담겨 있는 책이다. 저학년 아이들이 좋아하는 마녀를 등장시켜서 이야기를 전개한다니 제목부터 흥미로웠던게 사실이다. 게다가 수학이나 사회 등 아이들 교과와 연관된 원리 동화를 많이 쓰시는 서지원 작가의 글이라니 흥미 면에서는 우선 신뢰를 하게 된다. 

1학년에서 한참 배우고 있는 10까지 수의 가르기 모으기가 가장 먼저 나온다. 가른다와 모은다의 뜻을 알지만 아직도 어려워하는 아이들이 있다면 수학마녀의 부엌에서 부담없이 배울 수 있다. 그렇잖아도 한참 연산훈련을 하고 있는 울 1학년 아들에게 딱 알맞은 내용이다. 이 외에도 더해서 10이상이 되는 수의 계산법, 아이들이 연산 중에 틀리기 쉬운 경우등에 대한 설명도 있다. 마지막 부분에는 시계보는 법과 시간의 계산까지 들어있는데 음~ 이것도 꽤 힘든 부분이니 더 많이 읽어봐야겠다. 이번 책은 초등학교 `학년 우리 아들에게는 딱 필요한 책이 확실하네.

유령처럼 사는 21세기 현대 사회의 노예들

<보이지 않는 사람들>을 리뷰해주세요

보이지 않는 사람들 - 21세기 노예제, 그 현장을 가다
E. 벤저민 스키너 지음, 유강은 옮김 / 난장이 / 2009년 4월

[유령처럼 사는 21세기 현대 사회의 노예들] 

현대 사회라는 말에는 은연 중에 과학적 사회적 "발전"을 담고 있다. 현대 사회의 커다란 특징이라고 할 발전이라는 말은 모두에게 통용되는 말은 아닌 듯하다. 우리가 알지 못하는 인권의 사각지대에서는 현대라는 말이 너무도 무색하기만 하다. 

간혹 텔레비전 방송을 통해서 인권을 유린당하는 사람들의 이야기를 보곤 했었다. 너무도 먼 곳에 사는 사람들이라서, 혹은 나와 너무도 동떨어진 환경에 사는 사람들이라서 실감이 나지 않았던게 사실이다. 모 방송을 통해서 우리 나라 곳곳에서도 노예처럼 일하고 돈 한푼 받지 못하는 사람들의 이야기를 접하고는 화들짝 놀랐었다. 대한 민국에서도 이런 일이 벌어지는구나. 최소한의 인간다운 생활도 보장해주지 못하는 곳이 나와 가까운 곳에 있었다는 사실이 놀라웠고 그런 일들이 적지 않게 방송을 타고 소개되는데 또한 놀라움을 금치 못했다. 이런 사실이 드러남고 동시에 사회에서 많은 관심을 기울이지만 드러나지 않는 곳에서 사는 사람들은 아직도 노예처럼 살고 있을 거라는 짐작 역시 할 수 있다.  

눈에 보이는 것과 보이지 않는 것이 사람을 참으로 바보스럽게 만든다. 내가 보고서야 사회 속에서 일어나는 일을 직시하게 되니 말이다. 그렇기에 이 책의 저자 벤저민 스키너는 더 많은 사람들에게 자신이 본 일을 많이 알리고자 노력하는가 보다. 

벤저민 스키너는 21세기 현대 사회 속에 존재하는 노예제 현장을 고발하고 있다. 여기서 노예란 "강요나 사기를 통해 ,생존을 넘어선 보수를 전혀 받지 않고, 강제 노동에 종사하는 사람"이라고 규정한다. 이 세가지 조건을 만족한 사람을 대상으로 노예라 명명하고 이들의 이야기를 전달하는데 그 과정을 따라가다 보면 혀를 내두르게 된다.  

가장 많은 선천성면역결핍증 환자를 보유하고 있다는 아이티에서 노예를 사는 과정을 보여준 예는 치를 떨게 만든다. 인간의 존엄성에 대한 문제는 땅 속에 처박아 두고 인간을 노동기계나 성노리개감으로 인정하기만 한다면 너무도 간단하게 사람을 사고 팔 수 있다. 용도만 제대로 정하면 원하는 노예를 쉽게 고를 수 있다니..이 외에도 몰디브나 루마니아, 러시아 등지에서 행해지는 인신매매를 통한 성노예들, 세계 노예의 절반 이상이 있다는 인도는 경제발전과 더불어 묘한 틀에 짜여 사그라들지 않는 노예되물림 현상까지 보여준고 있다. 채무관계로 형성되는 노예신분의 되물림이라니 도대체 어느 시대의 이야기인가 싶지만 바로 21세기 지구상에 벌어지는 이야기라는 점이 놀라울 뿐이다. 

지금 현재 나와 같은 동시대를 살아가는 사람들 중에 상상하지 못한 상황에서 노예로 살아가는 사람들이 있다. 현실이다. 그런데 이런 사람들의 삶을 외면하는 것 또한 너무도 쉽다. 이들의 소식에서 눈만 감아버리면 된다. 그렇기에 지구상에는 존재하면서도 보이지 않는 유령같은 사람들이 너무도 많은 게 아닌가? 이런 현실을 접할 때면  내가 할 수 있는 일은 무엇인가를 되묻지 않을 수 없다. 직접적으로 인권운동에 뛰어들지는 못하지만  이런 현실을 외면하지 않고 지속적인 관심을 가지는 것이 가장 중요한 듯하다. 아이들에게도 가장된 현실을 아름다움만을 들려주기 보다 가끔은 현실을 진실된 모습을 일러주는 일에도 게을리 하지 말자고 다짐해 본다. 

아름다움만이 담긴 미의식에서 벗어나다

<고뇌의 원근법>을 리뷰해주세요

고뇌의 원근법 - 서경식의 서양근대미술 기행
서경식 지음, 박소현 옮김 / 돌베개 / 2009년 5월

[아름다움만이 담긴 미의식에서 벗어나다]  

 

평범하게 아이를 키우면서 학교의 주입식 교육을 별 거부없이 고스란히 받고 자란 지극히 평범한 한 사람으로 이 책은 내게 미의식은 무엇인가를 다시금 생각할 기회를 마련해 준 미술서이다. 미술에 원체 문외한이기도 했지만 고작 해봤자 한국에 전시되는 유명한 박물관 작품이나 혹은 작가전을 할 때 그와 연관되는 책을 읽는 것이 다였다. 일상과 미술이 그다지 연관을 갖지 않는 이유도 있겠지만 보여지는 것만을 받아들이는게 다였기에 더욱 한정적인 책들만 보게되었나 보다. 

처음 만나게 된 서경식 저자의 서양근대미술 기행-고뇌의 원근법. 사실 책을 읽기도 전에 책표지에 그려진 그림을 보고 너무 어둡다는 느낌을 받았다. 휘리릭 책장 속에서 만난 그림 역시 일반적으로 내가 아이와 봐왔던 그림들하고는 너무나 차이가 났다. 과연 그가 말하고자 하는 서양미술사 속의 고뇌의 원근법은 무엇인지 궁금하기도 했지만 한편으로는 너무 이해하기 힘든 전문적인 해설서같지는 않을까 걱정이 되기도 했다. 

'미의식'이란 '예쁜 것을 좋아한느 의식'이 아니다. '무엇을 미라고 하고 무엇을 추라고 할 것인가'를 판단하는 의식이다. 자신의 '미의식'을 재검토한다는 것은 자신이 무언가를 '예쁘다'고 느꼈을 때, 그것을 당연한 것으로 간주하는 것이 아니라 왜 그렇게 느끼는지 ,그렇게 느껴도 좋은 건지 되물어보는 것이다. 그렇게 하면 우리의 미의식이 실은 역사적.사회적으로 만들어져온 것임을 깨닫게 된다   -책을 펴내며 중- 

문제의식 없이 아름다운 것이 미라고 생각했던 내 자신에게 과연 미가 무엇인가? 작가는 그 미에 대한 질문부터 하게 만든다. 이것은 미술에만 한정된 것이 아니다. 예술과 문학 전반에 거쳐 나의 미의식, 우리 사회의 미의식은 과연 무엇인가 고민하게 만든다. 그동안 익숙하게 봐왔던 아름다움을 담은 그림에만 너무 갇혀 있었구나 하는 생각도 들면서 그런 것들은 내가 찾기도 전에 이미 주어진 배경이 아니었나 싶기도 했다. 

서경식과 함께 한 서양미술 기행은 내게는 너무도 낯선 여행이었다. 들어보지도 못한 미술가가 수두룩했고 한번도 보지 못한 그림도 수두룩했다. 독일 표현주의 운동의 핵을 형성했다고 하는 에밀 놀데의 작은 고향 제뷜 미술관부터 그가 찾아가는 곳은 대형 박물관이나 미술관이 아닌 현실 속에 자리잡고 있는 미술가들이었다. 현실을 외면하고 아름다움만을 담으려고 한 것이 잘못된 것은 아니지만 역사와 현실을 담고자 했던 사람들의 발자취를 따라가면서 새로운 미적 체험을 경험했던 것 같다. 

나치의 통제 하에서 살아야 했던 유대인으로 오토 딕스가 그린 그림들도 인상적이었다.  그림 속에 그려진 자화상에서는 두려움이 느껴지고, 기독교 제단화 형식을 빌은 그림에서 신이 있어야 할 자리에는 전쟁의 상징들이 가득했다. 오토 딕스 뿐 아니라 이 책에 소개된 미술가들의 작품은 모두 역사의 어두운 이면을 반영했기에 밝음 보다는 고뇌하는 어두움이 가득 담겨있다. 이들이 구지 하지 않아도 이미 많은 사람들에 의해 아름다움을 담은 작품은 도처에 널렸기 때문일까? 분명한 것은 현실을 외면하지 않을 수록 현실의 이면에 숨어있는 고통을 더 작품에 담게되는 건 사실인 것 같다.  

책을 읽으면서 우리 미술 작품에는 얼마나 현실을 담은 작품들이 있는가를 생각해 보지 않을 수 없었다. 그동안 우리에게 쌓인 미의식은 과연 어떤 것일까? 아름다움이 미라고 생각했던 나 자신부터 되돌아보면서 현실과 미의식 사이에서 새로운 상관관계를 생각해 보게 된다.

지구는 뜨겁다. 너무나 뜨겁다 sos

눈사람을 구하라 - 환경교육 전문가가 동화로 풀어 쓴 기후변화 이야기
이리 칸델러 지음, 한경희 옮김, 김종석 그림 / 검둥소 / 2009년 5월

[지구는 뜨겁다. 너무나 뜨겁다 sos]

 

 

"지구인들 들리는가? 엄마 지구는 뜨겁다. 너무나 뜨겁다. 더 이상 견딜 수가 없다. 제발 지구를 구해달라. sos......"

 

진짜 목소리를 듣기 전에는 사람들은 피부로 느껴지지가 않는가 보다. 지구의 대기가 오염되고 인간이 안락함을 누리기 위해 무자비하게 사용한 수많은 에너지가 낳은 것은 다름 아닌 지구의 온실화. 쓰레기 문제보다 더 심각한 지구의 온난화 현상에 대해서 아직까지도 사람들은 그 절실함을 느끼지 못하는가 보다.

 

며칠전에 아이들을 데리고 한참 전시되고 있는 <지구기후 변화 체험전>에 다녀왔다. 솔직히 전시회에 가서 약간 당황했다. 유명한 화가의 전시회, 혹은 박물관 전시회 등에 비해서 관람인원이 너무나 적었기 때문이다. 들어가면서부터 보여지는 지구의 온난화의 원인과 문제점, 그로 인해 야기된 자연재난으로 괴로워하는 사람들의 모습까지 전시되었지만 실제로 그 심각성을 느끼고 아이들에게 보여주고자 하는 사람이 많지 않으니 당황스러울 수 밖에...

 

어른들보다 아이들은 훨씬 솔직하고 순진하다. 어른들이 편리함을 외면하기 힘들어 하는 반면 아이들은 옳은 것을 배우면 어른들보다 훨씬 정직하게 실천한다. 그런 면에서 아이들에게 더 지구 환경의 심각성을 알려주고 그로 인해 우리가 실천할 수 있는 구체적인 방법들을 공유하는 것은 무엇보다 중요하다고 생각한다. 그래서 과학 지식 하나를 머릿속에 넣는 것보다 올바른 지식을 통해서 바르게 세상을 바라보는 것까지 가야 제대로 된 것이 아닌가 생각한다.

 

텔레비전에 푹 빠져있던 티미와 마리는 삼촌과 더불어 신나는 세계여행을 떠난다. 그러나 아이들이 하는 세계여행을 그리 신나는 것만은 아니다. 세계 속의 좋은 것들을 구경하는게 아니라 지구온난화로 아파하는 지구 곳곳을 여행하기 때문이다. 작가는 환경교육 전문가답게 아이들에게 읽히기 쉬운 동화형식으로 현재 세계 곳곳에서 벌어지는 이상기후 현상을 보여주고 있다. 구체적으로 빙하가 녹고 그로 인해서 어떤 문제가 발생하는지 지구의 허파인 밀림이 온난화로 인해 얼마나 황폐화 되어가는지 보여준다. 더불어 지구의 이런 모습을 보고 우리 아이들이 꼭 해야 하는 실천적인 모습으로 마무리해 주어서 더욱 현실에서의 동기부여를 해주는 것 같다.

늘 환경과 관련된 책을 읽으면 느끼는 건데 현대 사회에서 환경을 더 이상 병들지 않게 하는 방법은 조금씩 불편하게 지내는 길밖에 없는 것 같다. 우리가 누리는 편리함은 지구의 환경을 담보로 하고 있고 더 나아가 우리 세대가 아닌 미래의 아이들이 살아가야 할 환경까지 담보로 하고 있기 때문이다. 더 이상 과학자들도 예측할 수 없을 정도로 지구의 기온이 급상승한다니 이제는 망설이지 말고 정말 눈사람을 구하기 위해 모두 발벗고 나서야 할 때인 것 같다.