1월에 읽고 싶은 책

<실용/취미> 파트의 주목 신간을 본 페이퍼에 먼 댓글로 달아주세요.

2012년 새해에는 어떤 책을 읽어볼까? 알라딘의 신간평가단으로 고른 첫번째 책은

대바늘 뜨기와 더불어 코바늘 뜨개질도 배울 수 있었으면 한다. 중학생 딸아이가 2학년부터 가정을 배운다는데 아마도 손뜨개도 함께 배우게 될 듯하다. 나 역시 손뜨개는 영 소질이 없으니 아이와 함께 차근차근 처음부터 배워보고 싶다.

단순한 손뜨개에서 벗어나 이제는 손뜨개로 인형을 만들 수 있단다. 정말 신기하고 재미난 배움이 될 듯하다. 여러가지 동물 모양을 만드는 방법이 나왔으니 직접 만들어서 핸드폰 고리를 만들어도 재미있겠다. 이왕이면 만들어서 직접 가지고 다닐 수 있는 소품을 만들면 손뜨개의 재미도 더하지 않을까 싶다.

예전에 진선에서 나온 종이오리기 책을 본 적이 있는데 그보다 한층 업그레이드 된 작품이 많은 책인듯하다. 안데르센 동화 속에 나오는 인물이나 집을 직접 종이 오리기로 만들어 볼 수 있는 기회! 종이를 몇 번 접어서 어떻게 자르고 오리는가에 따라서 정말 기막히게 아름답고 신비로운 모형이 나온다. 종이를 접어서 자른 다음 펼칠 때 기대감이 상당히 클 듯하다. 어른들도 함께 할 수 있는 종이오리기라 기대된다.

반찬 중에 가장 좋아하는 두부와 콩이 주가 되는 밥상이란다. 콩을 잘 먹지 않는 아이들에게 두부와 콩을 어떻게 요리해서 먹이는지  그 방법을 알려줄 듯하다. 건강에도 좋고 칼로리도 낮은 요리법 많이 배워서 밥상에 펼쳐도 좋을 듯~~

8세기 인도 및 중앙아시아의 문화를 보여주는 왕오천축국전

통일신라의 혜초, 실크로드를 왕오천축국전에 담다 ㅣ 실크로드로 배우는 세계 역사 4
김대호 지음 / 아카넷주니어 / 2011년 12월

[8세기 인도 및 중앙아시아의 문화를 보여주는 왕오천축국전]

작년 실크로드 문명전을 계기로 헤초의 <왕오천축국전>이 처음 한국에 소개되었다. 동양에서 최초로 인도와 아랍권까지 여행을 한 기록문인 이 작품이 왜 우리나라가 아닌 다름 나라에서 오게 되었을까? 그것부터 궁금하게 생각했다. 수많은 문화재가 해외로 반출이된 역사적인 사건들이 많기에  이것도 그 중 하나일까 생각했다. 이번 책을 통해 혜초의 실크로드 견문록인 <왕오천축국전>이 왜 세계적인 가치를 갖고 중요한 문헌이 되는지 그 깊이를 조금이나마 알 수 있는 기회가 되었다.

704년 신라에서 태어난 혜초는 16세의 나이로 당나라 유학길에 오른다. 그곳에섯 인도 밀교의 승려 금강지를 만나 제자가 되고 20세에 실크로드를 통해 인도로 구법여행을 떠나게 된다. 승려인 혜초는 부처의 말씀을 얻고 공부하기 위해 4년동안 인도 및 5지역을 여행하게 된다. 스승과의 약속대로 그는 당나라로 돌아와 지금까지 다녀온 곳에 대한 기록을 남기는데 그것이 바로 <왕오천축국전>이라고 한다.

구법여행이라 하면 대부분의 승려가 경전을 구하거나 공부하기 위해 인도를 여행하는 것을 말하는데 혜초 이전에 이미 작성된 중국의 3대 구법여행기가 있었다고 한다. 아카네 주니어 시리즈로 나온 삼장의 <대왕서역기>, 의정<남해기귀내법전>,법헌<불국기>라고 한다. 혜초는 이들의 뒤를 이어 구법여행을 다녀오나 이들과는 다른 여행서를 작성하게 된다. 구법 부분은 이미 많기 때문에 구법을 벗어나 여행하면서 보았던 당시 사람들의 생활상을 주로 드러내었다고 한다.

어찌보면 이론적인 부처님의 설법에서 벗어나 사회상을 그대로 반영하는 책을 썼기에 8세기 인도와 중앙아시아의 풍속과 가치관 사회상을 알아볼 수 있는 귀중한 자료가 되는 것이라고 한다. 불교의 발상지의 인도에서 가장 성행할 것이라 여겨진 불교가 오히려 기득권의 몇몇에게만 존재할 뿐 대부분의 백성들을 이미 그와 먼 생활을 하고 있었다는 기록이 인상적이다. 부처대신 힌두교의 시바를 숭상하고 스님대신 자이나교를 만든 성자의 말씀을 따르는 것이 백성들의 생활 모습이라고 한다.

당나라 장안으로 돌아온 혜초가 금강지 스승에게 바치기 위해 쓴 이 책에는 당나라 밖의 세계가 얼마나 빠르게 변하고 있는지를 강조했다고 한다. 이렇게 지어진 책을 금강지는 다른 스님들에게도 읽기를 권장했다고 하니 당시에도 당나라 외부 세계의 빠른 변화에 대해서 인지할 필요성을 느꼈나 보다. 기록만으로 남아있던 혜초의 <왕오천축국전>이 다시 세상 밖으로 나오게 된 것은 1908년 경이었다고 한다.

우리나라도 그러했지만 중국 역시 서구열강에게 많은 문화재를 약탈당하는데 그런 과정에서 프랑스의 한 학자가 둔황의 석굴에서 이것을 발견하고 헐값에 사들였다고 한다. 8세기 인도와 중앙아시아의 생활상을 잘 나타내기 때문에 세계 4대 여행기로 인정받고 독일어를 비롯, 일본어, 영어로도 번역되고 프랑스 박물관에 안치되기에 이르렀다. 프랑스 박물관을 통해 그 필사본을 만날 수 밖에 없는 현실이 안타깝기는 하지만 그 작품성과 내용에 대한 꾸준한 연구로 우리문학과 역사의 중요한 작품으로 그 가치가 잘 이어지길 바라는 마음이다.  혜초가 거쳤던 육로의 실크로드 해상의 실크로드를 따라 함께 그 가치를 느껴보았으면 한다.

음식과 약은 뿌리가 하나라는 이야기

찔레 먹고 똥이 뿌지직! - 약이 되는 열두 달 옛이야기 ㅣ 큰돌고래 1
김단비 지음, 안경자 그림, 곽준수 감수 / 웃는돌고래 / 2011년 11월

[음식과 약은 뿌리가 하나 라는 이야기]

우리땅에 나는 풀과 나무는 우리 나라 사람들에게 맞는 음식과 약이 된다고 한다. 이러한 정보도 딸아이가 어렸을 때 풀꽃과 인사를 나누면서 하나둘 알게 된 정보이다. 실제로 약이 되어서 먹기 시작했다기 보다는 겨울 보릿고개를 넘어갈 즈음 먹을 것이 하도 없이 배를 곯다가 봄이 되면 산과 들에 나기 시작하는 풀의 연한 새순을 뜻어 배고픔을 달랜 것이 맞다고 봐야 할 것이다. 배 고픔을 달래기 위해서 먹기 시작했다고 하더라도 이것들이 건가에 도움이 된다는 것을 하나둘 알아갔을 테니 어느덧 사람들의 생활에서 어떤 탈이 날 때 먹으니 도움이 되더라..어디에 좋다더라..라는 생활의 지혜가 되지 않았을까?

도감과 달리 이 책이 맛있게 느껴진 것은 단순히 풀에 대한 정보를 알려주기 위했다기 보다는 풀이 약초가 되는 생활을 들여다볼 수 있는 옛이야기와 연결되어 있기 때문이다. 작가가 도감을 바탕으로 상상으로 지어낸 이야기도 있지만 <본초강목>이나 <구비문학대계>에 전해져 내려오는 이이기를 재구성해서 쓴 작품도 있다. 다시 말하면 전해내려오는 문헌이나 구비문학모음집을 통해 조상의 정서를 작가의 상상력으로 재구성해서 오늘날 아이들에게 들려준다는 점이 이 책의 매력인 듯하다.

지금 이 들꽃을 다 볼 수는 없지만 여하튼 계절별로 세 가지 정도의 이야기를 소개하는 것을 목차를 통해 확인할 수 있다. 중간에 들어간 수채화톤의 삽화는 옛이야기가 주는 서정성을 살리는 듯하다.

이야기 말미에는 소개된 풀에 대한 도감의 정보나 지식을 세밀화와 함께 소개하고 있다. 옛이야기 다음에 정보페이지가 결합되었고 그 다음에는 약초를 이용한 레시피가 소개되어 있다.

옛이야기를 듣는 재미와 함께 풀에 대한 정보를 얻는 것, 그리고 재료만 구해진다면 아이들과 함께 해봄직한 레시피가 소개되었기에 세 가지 재미를 느낄 수 있게 되는 것 같다.

모든 이야기가 끝난 다음 가장 마지막 페이지에 그려진 세밀화는 일년 열두달 소개된 풀꽃의 세밀화가 한페이지에 보여진다. 이 그림으로 만들어진 세밀화카드가 이 책의 선물로 함께 따라왔는데 정말 마음에 드는 이쁜 그림이 아닐 수 없다. 피자나 햄버거, 인스턴트 식품에 익숙한 아이들에게 이 이야기는 자연 속에서 얻는 것이 실생활과 하나 되는 조상들의 이야기를 접하는 기회가 될 듯하다. 정말 건강에 좋은 것은 가공되지 않은 자연의 것에서 얻는다는 걸 어렴풋이 알게 되지 않을까?

그림 솜씨는 없지만 딸아이가 채속에 소개된 풀 그림과 정보를 이용해서 책갈피를 만들어 주었다. 아이가 직접 그린 그림을 검은 종이에 붙이고 뒤에는 풀에 대한 정보를 적어서 만들었다. 검은 색지 외에 붉은 색지나 푸른 색지를 이용해서 아이들이 직접 그림을 그리고 정보를 적어보면 자기만의 식물 세밀화 책갈피를 갖게 될테니 한번 해보시길~

요즘 너의 마음은 어떠니?

열여덟, 너의 존재감 ㅣ 르네상스 청소년 소설
박수현 지음 / 르네상스 / 2011년 11월

[요즘 네 마음은 어떠니?]

기말고사가 끝나고 중학교 다니는 딸아이는 연신 책속에 파묻혀있다. 딱 이주일동안만 자기가 하고싶은 대로 하겠다면서 그동안 몇번을 읽어댄 판타지소설을 다 꺼내서 무섭게 읽어대고 있다. 그렇게 책을 읽어대는건 내 딸아이의 자기 확인법일까? 그런 딸을 바라보면서 한편으로는 못마땅하기도 하고 한편으로는 안스럽기도 하다. 책제목에는 그리 꽂히지 않았지만 책을 손에 든 순간 , 만사제치고 이 책은 꼭 딸아이에게 읽혀야지!하는 마음이 간절했다. 정말 오랜만에 가슴이 짠해졌다고나 할까?

작가는 현직 교사인 사촌동생으로부터 현장의 이야기를 많이 들었다고 한다. 학교에서 매일 공부에 시달리면서 자신의 존재감을 잊고 사는 아이들, 세상을 향해 원인 모를 분노에 휩싸인 아이들, 그런 아이들을 향해 어른들은 "나도 다 그렇게 자랐어. 뭐가 힘들다고 난리냐? 열심히 해."정도로 묵살을 시키기 일수이다. 돌이켜보건데 나 역시 그시절 눈에 쌍심지를 켜고 하려고만 하면 뭐든지 다 된다고 말하던 어른들이 이해되지 않고 공감되지 않았으니 말이다. 지금 아이들의 마음에는 수많은 고민과 이해할 수 없는 불안정한 감정들로 뒤죽박죽 되어있을 시기니까...

그런 아이들을 향해서 어떤 말을 해줘야 하나? 이해하는 듯한 어른들도 실제로는 아이들에게 무엇을 어떻게 해줘야 할지 모른다. 어떻게 해야 하나...이런 고민은 일선의 교사들 역시 마찬가지가 아닐까?

<죽은 시인의 사회>에서 나왔던 키딩 선생님이 아이들을 향해 '카르페디엠'을 외치면서 숨어있던 감성과 꿈을 일깨워주었듯이 이 책속 쿨샘은 존재감을 잃은 아이들에게 마음의 소리를 들으라고 두드려준다. 아무리 '이년아, 저년아'를 덧붙여도 아이들이 전혀 싫지 않은 것은 이미 쿨샘 마음이 자신들을 향해 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 고상한 언어로 훌륭한 명언과 위인들의 치열할 삶을 입으로만 가르치는 쌤이 아니라는 것을 알기 때문이다.

'이런 선생 적잖이 등장하지..'

초입에는 그 정도 생각을 했었다. 아이들을 향해 쿨하게 말하고 하나씩 꿰뚫어 보는 듯한 태도가 특별하지도 않았다. 그렇지만 "아~~"하면서 가슴이 두둥거리기 시작하면서 아이들의 마음과 꼭같이 쿨샘을 향해 마음을 열기 시작한 것은 자신이 중요하다고 생각한 것들을 적고 하나씩 버려가는 '마음알기 게임'을 하면서 부터였다. 아이들이 훌쩍이는 그때 아이들과 똑같이 눈시울이 뜨거워지기 시작한 나를 발견한다. 늘 마음의 소리에 귀를 닫고 머리로 움직이는 생각과 마음이 하는 소리를 혼동하면서 정작 나 자신을 발견하고 아껴주지 못했음을 알았기 때문이다. 이런 문제는 비단 아이들 만의 문제가 아니다. 평생 살면서 자기 마음을 알아주는 일은 꾸준히 해야할 일이다. 여하튼 쿨샘이 제시한 자기 마음알기 게임, 생각과 마음을 구분해서 마음 일기를 쓰는 일은 여느 청소년 소설에서는 맛보지 못한 구체적인 사례라는 느낌이 들었다. 아니라 다를까 작가는 교사인 사촌동생의 실화에서 얻은 부분이 많다고 한다.

가족간의 불안정한 삶을 살고 있는 아이들을 의외로 많다 .내가 사는 삶의 틀에서 세상을 바라볼 뿐이지 나와 다른 삶을 사는 사람들은 많다. 그 삶을 다 이해하는 것은 무리이다.그렇지만 우선 자신의 마음을 스스로 알아주고 도닥거릴 줄 알면 주위 사람도 눈에 들어올 수 있을 것이다.

친구들이 서로를 향해

"000, 넌 요즘 어떠니?" 라고 물어주고 존재를 확인해 주면서 역으로  자신을 느낄 수 있다. 아주 힘들어 마음이 부서질 듯할 때 주문처럼 "괜찮아, 다 지나간다..."를 되뇌어주는 방법도 배웠다.

판타지 속에 빠져있던 딸이 오늘 아침에 손에 들려준 이 책을 학교에서 순식간에 다 읽었단다. 책을 읽는 중에 주위 아이들이 신경쓰여 울지도 못하고 참느라 너무 힘들었단다. 그리곤 내게 딱 한마디 했다.

 "마음일기~정말 감동적이야! 나도 쓸 수만 있다면 쓰고 싶어."

아이들 뿐 아니라 일선에서 아이들을 가르치는 선생님, 그리고 부모들도 모두 한번쯤 이 책을 읽었으면 좋겠다. 이런 아이도 있다..보다는 아이들 마음의 소리를 들어주어야 하는 것이 얼마나 중요한 것인지 함께 느낄 수 있었으면 하는 마음에서 말이다.

꿈이라는 것...무엇일까?

눈새 (문고판) ㅣ 네버엔딩스토리 36
강숙인 지음, 정수영 그림 / 네버엔딩스토리 / 2011년 11월

<꿈이라는 것..무엇일까?>

사람들은 꿈꾼다. 꿈을 가져라..꿈에 대한 이야기를 많이 한다. 그 꿈이라는 것이 무엇일까? 내가 현재 이룰 수 있는 것과 없는 것 같운데 많은 경우 이룰 수 없는 것에 대한 동경으로 꿈을 꾸기 쉽다. 꿈이란 이루어지기 힘들지만 추구하는 것이라는 미묘한 느낌이 있으니 말이다.

작가 강숙인은 그런 꿈에 대해서 이야기 하고 있다. 내가 사는 곳에서 이룰 수 없는 것에 대한 동경으로 늘 꿈을 꾸는 우리들의 이야기, 꿈을 찾아가고 꿈을 이루어주고자 하는 이야기를 가슴 시린 아픔과 함께 들려준다.

강숙인 작가의 작품은 대개 역사적인 내용을 담은 것을 주로 읽었기에 이번 작품은 새롭게 느껴진다. 이미 30년 전에 나왔던 작품을 새롭게 다듬어서 새옷을 입혀서 낸거라고 한다. 30년이 지난 지금 작가의 감성과 그 예전의 감성이 어떻게 달려졌는지 사뭇 궁금하지 않을 수 없다. 읽는 내내 글을 참 쉽게 생각하지 않는 사람이라는 생각이 든다. 주변의 생활 이야기를 재미있게 가볍게 술술 풀어가는 사람들도 있지만 강숙인 작가는 삶에 어느정도 무게감을 주고 진지한 성찰을 하는 편인 듯하다.

작가의 발상이 참 재미있다. 30년 전에 작가는 이미 판타지 발상을 가지고 4차원 세상을 논하고 있었다. 눈새가 사는 세상이 그러하다. 4차원이 어떤 세상인지 모르지만 작가는 이곳에 시간과 공간을 뛰어넘기에 슬픔도 아픔도 죽음을 통한 헤어짐도 없는 세상으로 묘사하고 있다. 세상을 받아들이는 과점 자체가 지금우리가 살고 있는 3차원과는 다른 곳이다. 4차원에 사는 눈새가 3차원에 대한 궁금증으로 그곳을 여행한다는 것이 주된 내용이다.

지구의 길위에서 만난 사람들은 저마다 아픔을 갖고 있는 사람들이다. 아무도 알아주지 않는 외로움으로죽음을 맞아야 했던 할머니, 서로 사랑하는지만 갈 곳에 없어 뿔뿔히 헤어지는 가족, 그와 달리 한집에 살아도 서로에 대한 무관심으로 헤어짐에 조차 냉냉한 가족, 돈이 많아도 재산 이외에는 가족애가 없어서 외로운 부자 할아버지, 자식을 잃고 자식에 대한 그리움으로 아픈 나날을 보내는 아버지, 고아원에 살면서 새로운 가족을 기다리는 아이들...눈새가 만난 사람들은 어찌 하나같이 너무도 아프고 슬픔이 가득한 사람들인지..그 사람들을 만나면서 아픔과 고통, 눈물을 알아가는 눈새의 모습에 가슴 한저리가 아프기만 했다.

3차원 지구에서의 여행을 끝내고 자신의 4차원 고향으로 돌아가는 것이 어느새 꿈이 되어버린 눈새가 결국 지구에 남겨지는 마지막 과정은 꿈인듯, 환상인듯 몽롱하고 모호하게 얽혀 돌아간다. 이처럼 현실이라고 혹은 꿈이라고 여기는 모든 것은 경계없이 자신이 살고 있는 곳에서 얽혀 가는 것이 아닐까 싶다. 눈새의 여정이 너무 아프기만 해서 꿈이 아픔으로 느껴지지 않았으면 좋겠다. 꿈을 찾아가는 과정이 고되고 헛된 듯해고 그 때문에 우리가 살아갈 또 다른 희망이 된다는 것을 알았으면 좋겠다.