멸종 위기에 처한 보노보에 관한 회고록

보노보 핸드셰이크 - 우리가 사람으로 자리매김하기 위하여
버네사 우즈 지음, 김진원 옮김 / 디플롯 / 2022년 11월

2005년, 바네사 우즈는 젊은 영장류 동물학자인 브라이언 헤어와 만나 사랑에 빠지고 (나중에 결혼하고) 그를 따라 수백만 명의 목숨을 앗아간 잔인한 10년 간의 전쟁으로 휘청거리는 나라인 콩고 민주 공화국으로 그와 함께 연구 여행에 가기로 동의했습니다 (미 국무부는 무장 반군, 납치, 치명적인 질병에 대해 경고합니다). 콩고 수도의 보노보 보호구역에 정착한 그녀와 그녀의 약혼자는 우리 DNA의 98.7%를 공유하는 희귀 유인원의 세계에 들어갔습니다. 그녀는 유인원과 인간 모두 보호구역의 많은 주민들이 형언할 수 없는 폭력으로부터 피난했지만 보노보는 여성이 주도하고 전쟁이 없으며 평화로운 사회에 살고 있다는 것을 곧 발견했습니다.

p199 침팬지는 악마가 아니다. 친절을 베풀고 사랑을 나누고 슬픔을 느낄 수 있다. 사실 우리와 매우 닮았다. 침팬지가 폭력을 쓰는 배경은 인간이 폭력을 쓰는 그것과 똑같다

침팬지는 더 오래 연구되어 왔으며 더 많이 있습니다. 보노보는 더 잘 알려진 사촌보다 150년 뒤인 1933년까지 발견되지 않았습니다. 그리고 야생에 있는 보노보는 약 10,000~40,000마리(침팬지 인구의 약 10분의 1)에 불과하며, 모두 콩고민주공화국에 있기 때문에 침팬지보다 멸종 위기에 처해 있습니다. 보노보가 서로 인사할 때, 심지어 다른 무리에서 온 낯선 사람일지라도 그들은 우리 인간이 악수하는 것처럼 서로의 생식기를 문지르는 경향이 있는 것으로 밝혀졌습니다. (반면에 침팬지들은 낯선 침팬지를 만나면 살인적인 분노로 반응하는 경우가 많습니다.)

p398 현재의 우리를 있게 하는 건 우리다. 하지만 환경이 우리를 빚기도 한다. 선천적이냐 후천적이냐는 문제가 아니다. 항상 선천적인 동시에 후천적이다.

남편, 유인원, 새로운 환경과 깊이 사랑에 빠지면서 삶의 가장 큰 질문인 궁극적으로 우리를 인간으로 만드는 것은 무엇인가를 탐구합니다. 용감하고 비범한 이 실화는 아프리카의 연약한 구석에 있는 계시와 변화에 대한 이야기로, 동물과 우리 사이의 차이를 넘어서 그들에게서 생존에 대한 똑같은 비범한 용기와 의지를 찾는 것에 관한 것입니다. 저자에게 그것은 작가이자 과학자로서 자신의 길을 찾고, 사랑에 빠지고, 집을 찾는 것입니다.

보노보는 콩고 중북부(이전의 자이레)에 서식하는 유인원으로 일반적인 침팬지보다 머리가 검고 수목 생활 습관이 더 많습니다. 보노보는 침팬지만큼 인간과 밀접한 관련이 있지만(우리는 DNA의 98.7%를 공유합니다) 침팬지보다 덜 공격적입니다

책이 시작되었을 때 우즈 씨는 꽤 평범한 젊은 여성이었습니다. 그녀는 자신의 삶의 안락함에 꽤 만족했고 약혼자/남편과의 관계에 관해서도 약간 미성숙했습니다.

콩고에서의 경험을 통해 그녀는 여러 면에서 자신이 얼마나 운이 좋은지 깨닫기 시작했습니다. 그녀는 아기 보노보의 생명을 구하기 위해 진정으로 자신을 희생하는 동시에 나라의 어려운 역사에 대해 탐구했습니다

가장 좋았던 부분은 콩고의 역사에 대해 많이 배울 수 있다는 것이었습니다. 콩고만큼 고통받는 국민이 있는 나라를 떠올리기 힘든 것 같아요. 500만 명이 넘는 사람들이 죽었습니다.수년에 걸쳐 이 나라에 일어난 일은 정말 놀랍고 믿을 수 없을 정도로 불행한 일입니다. 저자는 그곳에서 일어나고 있는 일을 독자들에게 일깨워주는 엄청난 일을 했다고 생각합니다. 이 책을 읽으면서 그저 대한민국에서 태어난 것이 행운이라는 사실에 감사할 따름이었습니다.

p438 진화는 여정이다. 아주 작은 변화가 다음 변화로 이어진다. 연민이나 이타주의나 도덕 같은 우리 고유의 특성은, 우리가 다른 유인원과 공유하는 무엇인가를 토대로 그 위에 지어 올린 것이다

보노보는 콩고에만 존재하며 거의 멸종되었습니다. 이 동물을 구하기 위해 목숨을 바치는 사람들이 있어서 다행입니다. 과학자들이 이 동물들의 행동을 연구함으로써 인간에 대해서도 배울 수 있다는 사실이 매우 흥미롭습니다. 또한, 침팬지와 인간과 비교했을 때 그들의 마음이 작동하는 방식이 얼마나 다른지 흥미로웠습니다

보노보는 우리에게 훨씬 더 중요한 교훈을 줄 수 있습니다. 과학자들은 우리를 인간으로 만드는 것이 무엇인지에 대한 질문에 답하려고 계속 노력하고 있습니다. 

클로딘은 약속했다. 포족이 보노보를 지키는 수호자가 되겠다고 승낙한다면, 언젠가 보노보가 그들을 지키는 수호자가 되어줄 것이라고. 보노보가 학교에 넣을 문구와 병원을 채울 의약품을 제공할 것이라고. 보노보가 사람들을 고용하고 여성들과 아이들을 교육할 것이라고.
- P222

사랑이 오래 가는 단 한 가지 이유는 아주 소박한 선물 때문이다.
바로 용서다
- P338

이제 나는 안다. 죽고 싶은 마음을 이기는, 보다 사람다운 특별한 힘이 있음을.
다름 아닌, 살아내려는 의지다.
- P382

사랑하는 사람이 있다면 누구든 어디에 있든 붙들어라. 찾아서 있는 힘껏 꼭 붙들어라. 소심함과 조바심과 어색한 웃음을 견디어라. 당신의 심장에 닿아 고동치는 그 심장을 느껴라. 이 순간에, 이 소중한 순간에 여기 곁에 있어서 정말 고맙다고 전하라.
- P428

포족이 보노보의 수호자가 되겠다고 동의한 이후 그들의 삶이 바뀌었다. 초등학교 다섯 곳과 중등학교 두 곳에 1000여 명이 넘는 학생이 다닌다. 이들 학생은 지난 20년 동안 새 교과서를 구경도 못했다. 보노보가 학급마다 교과서와 책, 칠판, 연필, 펜을 선사했다. 병원은 수 킬로미터를 가야 나온다. 그래서 여성들은 어두컴컴한 오두막 더러운 바닥에서 아기를 낳았다. 보노보가 요와 이불과 위생용품을, 그리고 여성이 아이를 낳을 수 있는 밝은 분만실을 선사했다
- P453

아메리카 원주민 문화와 공동체의 삶

Firekeeper's Daughter (Hardcover) - 2022 프린츠 수상작
Angeline Boulley / Henry Holt & Company / 2021년 3월

열여덟 살 Daunis는 자신의 세상이 무너지는 것 같은 느낌을 받습니다. 4월에 그녀의 삼촌 David가 사망했고 6주 후 그녀의 할머니 GrandMary가 뇌졸중을 앓았습니다. Daunis의 Anishinaabe nokomis, Gramma Pearl은 항상 Daunis에게 나쁜 일은 세 번에 일어난다고 말했습니다. 그래서 세 번째 나쁜 일이 일어나지 않도록 하고 정서적으로 연약한 엄마를 행복하게 하기 위해 Daunis는 Sault Ste에 머물기로 결정합니다. Marie는 그녀의 가장 친한 친구인 Lily와 함께 Lake State University에 다니고 있습니다.

지역 주니어 A 하키 팀인 Supes의 주장인 Daunis의 이복형 Levi가 Daunis에게 새로운 Supe Jamie를 보여달라고 요청했을 때 Daunis는 Jamie에게 빠져 있음을 알게 됩니다. 불행히도 Jamie는 다른 주에 여자 친구가 있습니다. Daunis는 Jamie와 지역 역사를 공유하고 자신과 그녀의 가족에 대해 조금 이야기합니다. 그녀의 아버지는 영광을 향한 지역 하키 스타였지만 16살이었을 때 Dana와 성관계를 갖고 임신했으며 결국 결혼했습니다. Levi의 엄마와 지역 부족 판사. 아버지는 돌아가신 지 10년이 넘었습니다. Daunis는 자신이 지역 Ojibwe 부족의 후손이지만 아빠가 출생 증명서에 없기 때문에 등록된 회원이 아니라고 설명합니다. Jamie는 체로키인이지만 가족과 함께 자라지 않았습니다.

Daunis는 그 주말에 Jamie를 파우와우 주변으로 안내합니다. 파우와우에서 릴리의 전 남자친구 트래비스는 크리스마스부터 필로폰을 요리해 왔고 분명히 거친 모습을 보여 릴리에게 말을 걸겠다고 고집합니다. Daunis는 Travis가 Lily를 쏘고 자살하는 것을 지켜 봅니다. Jamie는 그가 필로폰 셀을 조사하기 위해 여기 있는 비밀 연방 요원임을 깨닫고 Jamie는 확인합니다.

릴리가 죽은 지 3일 후, 제이미와 론(제이미의 상사이지만 그의 삼촌이자 고등학교 과학 교사로 위장하고 있음)은 Daunis에게 그들의 조사에 대해 이야기합니다. David 삼촌은 마약 과다 복용으로 사망했지만 중독자는 아니었습니다. 그는 FBI의 기밀 정보원이었으며 환각 버섯을 연구하고 있었습니다. FBI는 미네소타의 아이들이 필로폰을 사용하고 집단 환각을 경험한 후 조사를 시작했습니다. 연방 정부는 meth-X라는 약물이 전통 의약품을 추가하는 원주민에 의해 Sault에서 제조되고 있다고 믿습니다. Daunis는 David의 CI 자리를 차지하고 Jamie의 여자 친구로 위장하여 그와 함께 주말을 보낼 수 있도록 위장하는 데 동의하지만 실제로는 연방 마약 연구소에 가서 마약을 만드는 법을 배웁니다. 그들은 전 동급생 인 Heather가 Daunis에게 다양한 약물을 제공하는 Bobby 코치의 노동절 바비큐에 참석하기 위해 제 시간에 집에 돌아갑니다. Daunis는 거절합니다.

다음 주 동안 Daunis는 Lily에 대한 슬픔과 전 남자 친구 TJ를 본 것에 대한 분노로 인해 대학 시작에 어려움을 겪습니다. 전직 하키 팀 동료인 로빈은 Daunis에게 격려의 말을 전하고 Daunis는 Lily의 Granny June을 Elder Center로 데려가 노인 점심을 먹고 인근 Duck Island에서 버섯을 조사하면서 위안을 얻습니다. 어느 날 Duck Island에서 Daunis는 Heather의 시신을 발견합니다. Daunis는 또한 자세한 공책을 보관했던 David 삼촌이 마지막 몇 달 동안 하나를 보관했음에 틀림없다는 것을 알고 있습니다. Daunis가 그것을 찾으면 그가 정확히 무엇을 찾고 있었는지 알아낼 수 있지만 노트북이 존재한다면 그것은 사라진 것입니다.

Supes의 하키 시즌은 그 주말에 시작됩니다. 경기 후 Daunis와 Ron은 골키퍼 Mike의 아빠인 Grant Edwards를 만납니다. 그는 Daunis와 Ron을 팬의 Booster Bus를 시험해 보도록 초대하고 또한 Mike가 Daunis는 일요일 하키 저녁 식사에도 초대합니다. Daunis는 그랜트의 본사를 수색하기 위해 저녁 식사에 가고 싶어합니다. 그는 부유한 변호사이고 필로폰 셀과 관련이 있을지도 모릅니다. 그러나 Mike는 Daunis가 진정으로 그에게 관심이 있다고 생각합니다. 그녀는 정서적 지원을 위해 Jamie에게 의지합니다. 저녁 시간 동안 Daunis는 Ron 및 Jamie와 함께 몇 년 전 Travis가 실수로 여성의 눈을 멀게 했고 커뮤니티에서 그를 배척합니다.

Daunis는 금요일에 노인 센터에 나타납니다. 그녀의 이모 Teddie는 Daunis가 부족 등록을 신청할 수 있도록 서류를 작성했으며 26명의 장로가 Daunis에게 등록을 뒷받침하는 진술서를 제공합니다. 그날 오후, Daunis와 Ron은 버스를 타고 원정 경기에 나갑니다. Ron은 Jamie와 Daunis가 가짜 관계에 너무 몰입하고 있다고 말할 수 있지만 Daunis는 계속해서 Jamie와 가까워집니다. 다음날 밤 게임에서 Daunis는 그랜트가 원주민 어린이를 지원하기 위해 기부한 드림 캐처가 잘못 인쇄된 기념품을 발견하고 격분합니다. 나중에 Robin이 마약 과다 복용으로 사망했다는 소식이 퍼집니다. Daunis는 주말에 그녀를 위해 하키 게임을 조직하여 Supes가 그녀를 기리기 위해 격려합니다. 그랜트는 주말 내내 Daunis에게 불안하게 행동합니다.

그 금요일은 Daunis의 19번째 생일이기도합니다. Daunis는 나중에 친구 및 가족을 방문하고 Grant와 Auntie가 Tribal Council이 Daunis를 등록하도록 투표한 후까지 그것을 숨겼지만 놀고 부상을 입습니다. 경기가 끝난 후 Jamie는 Daunis를 응급실로 데려가 심각한 어깨 부상을 교정하기 위한 수술로 인한 신경 손상으로 인해 대학 하키를 하지 않고 있음을 밝힙니다.

Daunis는 Jamie가 그녀를 사랑한다고 말했을 때 당황합니다. Shagala는 다음날 밤입니다. Daunis는 즐거운 시간을 보내고 있지만 상황이 악화됩니다. Ron은 Jamie가 자신의 경력을 향상시키기 위해 Daunis와 가까워지겠다고 제안했고 TJ는 Daunis에게 Levi가 그를 위협했기 때문에 그녀와 헤어 졌다고 말하고 Grant는 Daunis를 강간합니다. Daunis가 Jamie의 얼굴을 때린 후 Ron은 집으로 운전합니다. 그날 밤, Daunis는 다시 Lily의 죽음을 꿈꿉니다. 그리고 그녀는 그가 자살하기 전에 Travis가 그가 몇 년 전에 실제로 BB 총을 쏘지 않았다고 인정했다는 것을 기억합니다.

다음날 아침, 그녀와 Levi의 공유 계정에서 이메일로 보낸 은행 명세서를 확인한 후 Daunis는 Levi가 그녀의 이름으로 파나마에 있는 계좌로 돈을 이체하고 있다는 것을 알게 됩니다. 그녀는 리바이스의 집에 몰래 들어가 작년의 종이 진술서로 자신의 의심을 확인하고, 수색 과정에서 리바이스가 분명히 숨기고 있던 아빠의 스카프도 발견합니다. Daunis가 나중에 집에 돌아왔을 때 엄마는 Levi가 어제 Daunis의 침실에 두 개의 생일 선물 상자를 떨어뜨렸다고 밝힙니다. 한 가지 선물은 그녀, Levi, 아빠의 액자 사진입니다. 두 번째 선물에는 필로폰으로 채워진 드림 캐처가 들어 있습니다.

Ron이 Daunis에게 어젯밤 이후로 Jamie를 본 적이 있는지 묻기 위해 문자를 보내는 것처럼 Dana는 문을 두드리며 Levi가 곤경에 처한 것이 두렵다고 설명합니다. 그러나 이것은 계략으로 밝혀졌습니다. Dana는 Daunis에게 약물을 투여하고 Daunis는 몇 시간 후 Jamie와 함께 깨어납니다. 다음 몇 시간 동안 Daunis는 Levi가 아닌 Mike가 마약 셀을 담당하고 Dana가 David를 납치했다는 사실을 알게됩니다. 궁극적으로 Levi는 Daunis를 Sugar Island에서 직접 제거합니다. 몇몇 장로는 Daunis가 페리에서 두려워하는 것을 발견하고 Daunis가 탈출하도록 도와줍니다. 그녀가 그를 믿을 수 있다고 믿는 Daunis는 Bobby 코치에게 도움을 요청하지만 Daunis는 자신도 관여하고 있으며 Daunis가 협조하지 않으면 엄마를 해칠 것이라고 밝힙니다.

Daunis는 경찰과 함께 Sugar Island와 Jamie로 돌아갑니다. 그녀는 자동차 사고로 간이 찢어져 거의 죽을 뻔했습니다.

Daunis는 병실에서 깨어납니다. GrandMary는 최근에 사망했습니다. 다음 며칠 동안 Daunis는 Mike가 사라졌고 FBI가 그녀를 납치하거나 그랜트가 그녀를 강간한 것에 대해 기소하지 않을 것임을 알게 됩니다. 그녀는 또한 Jamie에게 건강한 관계를 유지하기 전에 자신이 누구인지 파악해야 한다고 말합니다.

10개월 후, 이듬해의 파우와우에서 Daunis는 Levi와 Stormy가 Mike의 범죄로 몰락하고 있으며 Bobby 코치가 Levi에 대해 증언하고 있음을 밝힙니다. 그녀는 Jamie로부터 여러 장의 엽서를 받았으며 하와이 대학교에서 민속 식물학을 공부하는 동시에 Seeney Nimkee와 함께 전통 의학을 배우기 위해 견습생으로 일할 계획입니다. Granny June은 Daunis를 원주민 성폭행 피해자를 위한 의식에 데려 가고 Daunis는 David와 Lily의 죽음 이후 처음으로 춤을 춥니다. 그녀는 인생의 다음 장을 준비하고 있습니다.

이 작품은 여성, 공동체, 소속감의 힘에 관한 강력한 이야기입니다. 자신의 정체성을 소유하고 커뮤니티의 더 큰 이익을 위해 싸우는 것입니다. 주요 줄거리는 마약 문제, 사법 제도의 실패, 만연한 학대와 같은 아메리카 원주민 공동체 안팎의 삶에 대한 이야기로, 살인, 미스터리, 스릴러가 혼합되어있습니다. 또한, 약물 남용이 소수자들 사이에서 얼마나 중요한 문제인지에 대한 사회적 논평이기도 합니다.

자신의 부족을 알지 못해 정체성 위기를 겪는 매력적인 제이미의 고통스러운 이야기를 들려주며, 사실 이 이야기는 아메리카 원주민 아이들을 가족과 떼어놓고 기숙 학교에 데려가는 방식으로 교육한 끔찍한 역사를 조명합니다. 그들의 언어를 말하는 것을 금지합니다. 아메리카 원주민 십대들이 자신을 볼 수 있는 거울과 아메리카 원주민이 아닌 사람들이 다른 렌즈를 통해 세상을 볼 수 있는 창을 만듭니다.

이 책을 통해, 원주민의 삶과 같은 문화적 측면에 대해 많은 것을 배웠습니다. 하지만 그 모든 정보 이면에는 아메리카 원주민이 폭력과 억압으로 빼앗은 땅에서 살아남기 위해 애쓰는 투쟁이 느껴집니다. 그들의 이야기는 중요하고 전달되어야 하기 때문에 책, TV, 영화에서 더 많은 원주민 이야기를 접할 수 있을 것입니다.

청소년 소설(YA)은 감정이나 배경 면에서 깊이가 부족하다는 느낌을 주기도 하는데 이 작품은 그런 느낌이 들지 않았습니다. 다만, 마약 사용, 인종 차별, 살인 및 성폭행이 포함되어 있습니다. 이 순간들 중 어느 것도 불필요한 것이 아닙니다. 모두 연민과 세심한 배려로 묘사되며, 책을 통해 흐르는 더 깊은 문제, 특히 원주민 여성이 불균형 한 비율로 살해되고 폭행당하는 비극을 고려할 때 필요하다고 생각합니다.

아메리카 원주민 여성에 대한 폭력은 이 책의 가장 가슴 아픈 부분이었습니다. 몇 가지 상황에 정말 놀랐지만, 부족 공동체에 사는 사람들은 그들이 직면하고 계속 직면하는 잔학 행위 때문에 다른 공동체보다 더 빨리 성숙해야 한다는 것을 곧 이해하게 되었습니다.

Anishnaabe 문화에 대한 캐릭터와 언급은 진정으로 소설을 돋보이게 합니다. 아메리카 원주민 작가의 책을 읽고 싶은 분, 서로 다른 두 세계에 갇힌 이야기, 살인 미스터리, 많은 과학 관련 이야기를 좋아하는 분에게 추천합니다. Obamas의 Higher Ground 제작사에서 Netflix 오리지널 시리즈로 선정되었다고 합니다. 영상으로 어떻게 구현될지 벌써부터 궁금해집니다.

더 나은 세상을 만들려면 덜 소비해야한다.

디컨슈머 - 소비하지 않는 소비자들이 온다
J. B. 매키넌 지음, 김하현 옮김 / 문학동네 / 2022년 12월

우리가 소비하는 제품은 기후를 파괴하고 야생 생물을 감소시킵니다. 이러한 붕괴의 영향을 보고 이해할 수 있지만, 부유한 국가에서 소비되는 물건의 양은 계속해서 증가할 뿐입니다. 낭비, 과잉 및 노후화가 넘쳐나면서 점점 더 파괴되고 있음에도 불구하고 소비자 기계는 계속 돌아가고 있습니다.

우리의 삶은 소비주의에 의해 지배된다고 저자는 주장합니다. 우리는 가장 유행하는 옷, 최신 기술이나 상품에 돈을 씁니다. 에어컨처럼 한때 사치품으로 여겨졌던 물건들은 이제 우리 생활에 없어서는 안 될 필수품이 되었습니다.

또한, 많은 사람들이 임박한 환경 위협으로부터 지구를 구하려면 더 친환경적인 제품 대안으로 전환해야 한다고 생각한다고 말합니다. 그러나 해결책은 제품 구매를 완전히 중단하거나 최소한 지금보다 적게 구매하는 것입니다. 우리가 소비를 중단하거나 심지어 줄이면 어떻게 될까요? 문명이 무너지고, 지구의 생태계가 다시 태어날까요? 우리가 생각하고, 제품을 만들고, 시간을 사용하고, 개성을 표현하는 방식은 어떻게 될까요? 삶이 더 나아질까요, 아니면 나빠질까요?

p21 제 몫을 넘어서는 소비는 결국 다른 사람을 빈곤하게 만듦으로써 스스로를 부유하게 만드는 행동이라는 것이다

소비주의는 이제 세계 인구 증가보다 훨씬 더 기후 변화 및 기타 환경 위기의 세계 최대 동인입니다. 우리는 재생 가능한 속도의 거의 두 배로 지구를 사용하고 있습니다. 경제를 지원하기 위해 우리는 이전에 한 번도 쇼핑한 적이 없는 것처럼 지금 쇼핑해야 한다는 말을 듣습니다. 더 책임감 있게 할 수는 있지만 소비 규모는 여전히 지구 파괴의 가장 큰 요인입니다. 그러나 물건에 대한 우리의 의존도는 계속해서 증가하고 있습니다.

p350 우리는 쇼핑을 멈출 수 없지만, 반드시 쇼핑을 멈춰야 한다. 소비는 기후를 파괴하고, 숲을 쓰러뜨리고, 삶을 어지럽게 흩뜨리고, 우리의 머릿속을 쓰고 갖다 버리는 사고방식으로 채우고, 밤하늘에서 별을 빼앗기만 하는 것이 아니다. 가장 심각한 문제는 소비가 달리 무엇을 해야할지 모르게 만들고, 상황이 달라질 수 있다는 믿음을 잃게 한다는 것이다. 어느 길로 가든, 소비는 우리를 실패로 이끈다.

세상은 정말로 쇼핑을 멈췄습니다. 코로나19 팬데믹이 발생했고 세계 경제가 멈췄습니다.

전문가들조차 경악할 정도의 속도로 유물론적 가치에서 멀어지는 변화를 목격했습니다. 배출량이 감소하고 하늘이 맑아졌으며 야생 동물이 고요한 풍경을 되찾았습니다. 디지털 및 가상 소비가 실물을 대체했습니다.

지금 당장은 우리 모두가 한동안 본 것보다 조금 더 많은 소비자 문화를 기대하고 있다고 생각합니다. 하지만 여기서 멈추지 않을 것입니다. 이미 우리 중 많은 사람들이 스스로 설정한 새로운 우선순위를 밀어내고 지구를 한계점으로 되돌리는 기록적인 소비 폭식으로 팬데믹에서 벗어날 것이라는 분명한 징후가 있습니다.

p79 모두가 소비를 멈춰야 한다. 그렇게 하면 새로운 시간의 형태가 등장해 세상을 새롭게 만들기 시작한다

경제학자부터 기후 과학자, 기업 CEO에 이르기까지 다양한 전문가를 활용하여 저자는 적은 비용으로 생활하는 것이 지구, 사회 및 우리 자신을 어떻게 변화시킬지 조사합니다. 그 과정에서 그는 우리가 얼마나 많은 것을 얻을 수 있는지 보여줍니다.

아프리카 남서부에 위치한 나미비아의 칼라하리 사막에서 관찰한 내용으로 책을 시작하며, 인근 부족의 단순한 생활 방식에 대해 수집한 인터뷰를 자세히 설명합니다. 저자는 우리 사회가 단순한 삶으로 회귀할 수 있는 가능성을 보여주고자 한다. 이 출처 외에도 그는 UN 과학자, 기타 환경 보호 작가, 회사 임원 및 경제학자의 데이터를 인용합니다.

p212 수십억 명이 이미 충분한 옷을 소유한 세상에서 옷을 계속 구매하게 만드는 유일한 방법은 불필요한 수요를 발생시키는 것이다. 불필요한 수요를 발생시키는 방법은 유행을 가속화하는 것이다. 유행을 가속화하는 방법은 옷을 더 자주 구매할 수 있을만큼 저렴하게 만드는 것이다.

이 책에는 모든 답이 나와 있지는 않지만 많은 점을 결합하고 더 나은 미래를 구축할 수 있는 방법에 대한 실제 사례와 함께 제안을 합니다.

우리는 더 작고 더 느리고 더 적지만 더 나은 것들로 구성된 새로운 경제를 구축할 수 있습니다. 사람들은 더 적게 벌고 덜 쓰겠지만 그 대가로 더 많은 시간을 갖게 되고 훨씬 더 큰 성취감을 갖게 될 것입니다.

p87 제 2차 세계대전이후 전 세계의 이산화 오염은 1980년대 중반, 1990년대 초반, 2009년, 2020년, 이렇게 딱 네 번 줄어들었다. 이중에서 경제성장과 환경 파괴의 분리, 녹색 성장, 그밖에 지구를 보호하려는 다른 의도적 행위의 결과로 이산화탄소 배출량이 감소한 사례는 없으며, 네 경우 다 심각하고 광범위한 경기 침체가 관련되었다. 탄소 배출량은 세상이 소비를 멈출때 줄어든다.

지구는 우리가 너무 많이 소비한다고 말합니다. 북미에서는 재생 가능한 속도보다 5배 빠른 속도로 지구의 자원을 태웁니다. 그리고 재활용, 에너지 효율 증가 또는 태양열 사용을 통해 친환경화하려는 노력에도 불구하고 우리는 아직 전 세계 탄소 배출 감소를 보지 못했습니다.

p367 소비주의는 당신에게 재정적 피해를 안기고, 당신이 필요로 하거나 사랑하지 않는 것들로 당신의 삶을 어지르고 더 좋은 곳에 쓸 수 있는 시간과 집중력을 다 써버리고 당신이 깊이 염려하는 지구의 생태 위기를 악화하고 있을지 모른다. 어쩌면 간소한 생활에서 계획되지 않은 시간, 자유, 차분함, 연결을 더 많이 누릴 수 있는 기회를 발견할지도 모른다. 당신은 소비에서 공허함을 느낄 수 있다.

소비주의가 환경에 부정적인 영향을 미치고 집단 소비를 1/3로 줄임으로써 우리 시대의 많은 환경 문제를 해결하기 위해 노력할 수 있다는 것을 깨닫게 됩니다.

개인 또는 소수가 쇼핑 습관을 바꾸는 것만으로는 충분하지 않다고 인정합니다. 변화를 일으키기 위해 인류는 집단적으로 소비하는 양을 줄여야 합니다. 이 책은 우리가 어떻게 집단 소비를 줄일 수 있는지에 관하여 설명하지 않습니다.

이 책은 무엇을 해야 하는지 알려주는 책이 아닙니다. 소비를 줄이는 방법에 대한 단계 목록을 찾을 수 없습니다. 대신, 우리가 소비하는 모든 다양한 방식을 탐구합니다.

이 책이 강조하는 것은 우리에게 ‘태도의 변화’가 필요하다는 것입니다. 덜 소비하는 것은 우리가 덜 원하거나, 덜 필요하거나, 더 적게 할 수 있을 때만 가능할 것입니다. 우리가 가진 것에 만족하는 것만으로도 좋은 출발이 될 것입니다

빈곤은 누가 가진 것이 적고 많은가의 문제가 아니에요. 빈곤은 더더더 많은 것을 원하면서 이미 가진 것으로는 절대로 만족하기 못하는 것이죠
- P60

성취 중심적 사고와 끊임없이 계획 되는 업무가 점점 모습을 감췄고, 많은 사람이 안식일을 즐기던 과거의 시민들처럼 더 적은 것을 지니고 사는 기술뿐만 아니라 일을 더 적게 하는 기술을 습득했다. 그때가 되어서야 시간은 두렵게 펼쳐지는 것, 채워야 할 구멍이기를 멈추고, 넓어지고 느려지기 시작했다. 그때 작은 기적이 일어났다. 삶이 점점 길어지기 시작한 것이다.
- P77

경제 위기는 우리의 삶을 의미로 가득 채우는 대신 고립을 심화하고 삶에서 목적을 제거하며, 고용안정과 공과금 납부 같은 매일의 걱정거리를 더욱 키운다.

- P130

존재의 목적을 찾아라

세상 끝의 카페 ㅣ 세상 끝의 카페
존 스트레레키 지음, 고상숙 옮김 / 클레이하우스 / 2023년 2월

최고의 잠재력을 발휘하여 살면 삶이 어떨지 한 번이라도 엿본 적이 있습니까? 그 감동을 더 느끼고 싶다면 행복하고 의미 있는 삶의 비결을 공개합니다.

이 책의 주인공 존은 광고매니저로 일하며 늘 바쁩니다. 외딴곳에 있는 작은 카페에 들어가게 된 그는 오늘이 자신의 인생을 바꿀지 아직 모릅니다. 메뉴를 열면 메뉴뿐만 아니라 다음 세 가지 흥미로운 질문을 발견하게 됩니다.

"당신은 왜 여기에 있습니까? 당신은 죽음이 두렵습니까? 당신은 충만한 삶을 살고 있습니까?“

존은 요리사, 웨이트리스, 손님과의 대화에서 이 카페 방문이 결코 평범하지 않다는 것을 깨닫고 삶의 의미를 발견하게 됩니다. 갑자기 그는 틀림없이 자기 자신을 향한 가장 위대하고 흥미진진한 여행을 하고 있는 자신을 발견합니다.

그는 자신의 삶이 만족스럽지 않다는 것을 깨달았습니다. 그는 이 땅에서 주어진 목적대로 살지 않았습니다.

카페에서 그는 자신의 삶에 만족하지 않는 제시카를 만납니다. 그녀는 직장 생활에 스트레스를 받아 다른 사람들이 그녀에게 기대하는 것을 합니다. 불행하게도 제시카는 그 과정에서 자신의 목표와 욕망을 잃어버렸다. 존은 그녀의 멘토가 되어 그녀가 인생의 의미를 생각하도록 도와줍니다. 두 사람의 대화에서 일상적인 쳇바퀴에서 벗어나 자신의 삶의 의미를 재발견하는 방법에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

1. 당신은 왜 여기에 있습니까?

이 질문은 왜 자신이 세상 끝 카페에 있게 되었는지에 대한 질문이 아님을 금방 깨닫습니다. 오히려 그가 왜 이 세상에 있고 그의 존재 목적이 무엇인지에 대한 훨씬 더 큰 질문에 관한 것입니다.

2. 죽음이 두렵습니까?

미래의 언젠가는 더 이상 기회가 없을 것입니다.

우리는 기억합니다. 좋아하는 일을 매일 한다면 죽음을 두려워할 필요가 없습니다.

3. 성취했습니까?

삶의 성취와 성공은 사람마다 다르게 정의될 수 있습니다.

스스로에게 물어본 적이 있습니까? 진정으로 당신을 행복하게 만드는 것은 무엇입니까? 그리고 당신이 매일 하는 일이 정말로 당신을 성취시키나요?

이 책에서 얻은 교훈을 3가지로 정리하겠습니다.

1. 물질주의의 함정에 빠지지 마십시오.

인간으로서 우리는 시각적인 동물입니다. 우리는 사물을 보고, 느끼고, 전시하는 것을 좋아하며 광고주는 이를 알고 있습니다. 사실, 이것이 그들이 성공적인 비즈니스를 구축하고 우리 마음에 들어가는 방법입니다. 그들은 행복의 열쇠가 점점 더 많은 소유물에 있다고 생각하게 만듭니다. 그들은 화려하고 바람직한 광고를 만듭니다. 그리고 그들은 당신이 특정 물건을 사면 행복해지거나 적어도 더 행복해질 것이라고 약속합니다.

사실, 더 많이 지출하면 생활 방식이 부풀어 오르고 더 많은 물건을 사고 싶은 욕구가 커지고 약속된 행복을 성취하려는 욕구가 커지며 이 모든 것이 악순환에 빠지게 됩니다. 게다가 이 모든 것들이 진정한 목적을 향한 초점과 리소스를 목표로 삼지 못하게 합니다. 따라서 의미 있는 삶을 살기 위해서는 불필요한 사치품을 사기보다 더 미니멀한 생활 방식을 채택하고 목적 있는 노력을 하면서 행복을 찾으려고 노력해야 합니다.

우리는 깨닫지 못할 수도 있지만 물질적인 것이 행복을 가져온다는 생각에 사로잡혀 있습니다. 따라서 우리는 꿈의 직업을 추구하는 대신 급여가 더 높은 직업을 선택합니다. 그러면 우리는 답답함과 비참함을 느끼며 하루하루를 진정한 의미가 없는 것처럼 느끼며 살아갑니다. 얼마나 실망스럽습니까! 뒤로 물러서서 우선 순위를 재고해야 할 때입니다. 여기서의 교훈은 소유물을 통해 기분을 좋게 하기 위해 돈을 쓰는 것이 아니라 자신이 하는 일에서 의미를 찾는 것입니다.

2. 당신의 목적을 찾는 것은 당신이 직접해야할 경험이므로 다른 사람이 당신을 위해 그것을 망치게 하지 마십시오.

결국, 모든 것은 당신이 좋아하는 일로 귀결됩니다. 그러므로 당신이 가장 살아 있다고 느끼는 시간, 당신의 가슴이 뛰는 순간, 그리고 당신이 무언가를 하면서 행복하다고 느끼는 시간을 기억하십시오. 그런 다음 그런 것들을 추구하고 삶의 일부로 만드십시오. 그것이 당신에게 금전적 이익을 가져다주는지 또는 당신의 지인들이 어떻게 생각할지는 중요하지 않습니다.

3. 행복에 대한 자신의 정의에 따라 살면 우주가 당신을 위해 더 열심히 일하게 될 것입니다.

행복하고 의미 있는 삶을 사는 것은 확실히 달성할 수 있지만 어떻게 부분은 스스로 알아내야 할 부분입니다. 자신의 목적이 무엇인지 발견하고 자기 발견 과정에서 어려움을 극복하는 방법을 찾는 데 도움이 되는 방법이 있지만 인생을 사는 데 정답은 없습니다.

가능한 한 적게 일하고 가족과 시간을 보내는 데서 즐거움을 찾으신다면 그렇게 하십시오.

우리 모두 어떤 식으로든 존의 경험에 공감할 수 있다고 생각합니다. 마음속으로, 우리 모두는 우리가 무엇을 할 수 있고 우리가 마음을 움직이면 무엇을 성취할 수 있는지 알고 있습니다.

이 책은 자신에게 질문하고, 삶을 살아가는 방식과 지구에서의 목적은 무엇인지를 묻게 합니다. 또한, 사회의 관습적인 생각이 항상 당신을 행복하게 만드는 것은 아니라는 것을 보여줍니다. 그리고 여러분이 자신의 의도, 직감 및 마음에 훨씬 더 귀를 기울이도록 격려합니다.

우리는 언제든지 만족스러운 삶을 만들 수 있습니다. 세 가지 질문에 대한 자신만의 답을 찾기 위해서는 시간이 다소 걸릴 수 있지만 그만한 가치가 있습니다. 우리가 우리의 진정한 목적을 찾으면 모든 것이 제자리에 놓이기 시작할 것입니다

위기에 처한 국가의 생존 비결

대변동 : 위기, 선택, 변화 - 무엇을 선택하고 어떻게 변화할 것인가
재레드 다이아몬드 지음, 강주헌 옮김 / 김영사 / 2019년 6월

이 책은 서로 다른 위기를 겪고 있는 7개국에 대한 사례 연구입니다. 저자인 재레드다이몬드는 위기에 처한 국가의 대응을 평가하기 위해 위기를 겪는 개인의 결과에 영향을 미치

는 요소를 평가하는 심리적 요소를 사용합니다. 이러한 요소는 다음과 같습니다.

1. 국가가 위기에 빠졌다는 국민적 합의

2. 무엇인가 해야 한다는 책임의 수용

3. 해결해야 할 문제를 규정하기 위한 울타리 세우기

4. 다른 국가의 물질적이고 경제적인 지원

5. 문제 해결 방법의 본보기로 삼을 만한 다른 국가의 사례

6. 국가 정체성

7. 정직한 자기평가

8. 역사적으로 과거에 경험한 위기

9. 실패에 대처하는 방법

10. 상황에 따라 유연하게 대응하는 능력

11. 국가의 핵심 가치

12. 지정학적 제약으로부터의 해방

p121 핀란드는 자기 연민과 원한 때문에 소련과의 관계를 무력화하려는 유혹에 빠지지 않아야 했다. '핀란드는 작은 나라이고 러시아와 긴 국경을 맞대고 있다. 동맹들로부터 실질적인 지원을 기대할 수 없으므로 생존의 책임은 전적으로 자국에 있다. 소련에 얼마 동안은 저항하며 침략을 늦추었고, 소련에 호된 대가와 고통을 안겨주었지만 영원히 저항할 수 없다는 현실을 핀란드는 인정했다. 결국 핀란드는 정치적 독립을 유지하는 유일한 방법은 경제적 독립과 표현의 자유를 조금 희생하더라도 소련의 신뢰를 얻는 것이라는 사실을 직시한 것이다

기준에 따라 분석하여 20세기 핀란드의 역사를 설명하는 것으로 시작합니다. 이러한 기준에 따르면, 소위 핀란드화 또는 소련에 대한 핀란드 정책의 완전한 종속은 두 국가의 상대적인 크기(원칙 12. 지리적 제약)와 핀란드가 세계 대전에서 소련에 카렐리야를 상실한 점을 고려할 때 완전히 합리적인 결정이었습니다. 또한 핀란드의 애국심과 1939년 소련에 대한 핀란드의 초기 저항(원칙 6, 8)의 힘을 그들이 소련에 직접 편입되지 않았다는 사실과 함께 인정합니다. 핀란드는 정복하기 어렵고 독립 국가로서 다루기에 충분히 쉬운 한 소련의 권력 계략으로부터 안전했습니다.

저자가 국가를 선택한 방식은 무작위가 아닙니다. 그가 거주하거나 광범위하게 여행한 경험이 있는 장소입니다. 따라서 핀란드에 이어 19세기 일본, 20세기 칠레, 20세기 인도네시아, 2차 대전 이후 독일, 20세기 호주로 이어집니다.

p157 메이지 정부는 세제 개혁과 법 체제 같이 세속적이지만 화급한 과제를 처리한 후, 메이지 시대의 마지막 20년 동안 일본 국민에게 사회적 의무감을 심어주는 데 심혈을 기울였다. 이 과제는 전통 종교에 대한 정부의 지원으로 적잖게 성취되었고, 교육에 대한 정부의 깊은 관심은 더 큰 역할을 해냈다. 일본의 전통 종교는 애국심과 시민의 의무, 효도, 신에 대한 공경심과 황제는 신의 후손이라는 공유된 믿음을 가르치며 일본 국민을 하나로 통합하는 데 크게 기여했다. 따라서 정부는 전통적인 종교 신도와 유교 철학을 권장했고, 주요한 신사들에 보조금을 지급했으며, 그런 신사를 관리할 사제를 임명하기도 했다.

19세기 일본은 다른 모든 20세기 대표자들 사이에서 다소 우연한 선택인 것 같지만, 일본의 부분적인 서구화는 격변의 매혹적인 부분입니다. 칠레와 인도네시아는 내가 일반적으로 격변이라고 생각하는 것의 더 전형적인 예입니다. 독재 정권(피노체트와 수하르토)으로 끝나는 극적인 군사 쿠데타와 야당을 완전히 제거하려는 시도입니다. 저자의 분석 방법은 두 가지를 비교하는 흥미로운 각도를 제공합니다. 칠레의 쿠데타는 ‘모든 칠레인을 위한 칠레’라는 비교적 평화로운 민주주의 재건으로 끝났습니다. 과거 범죄에 대한 큰 계산은 없었지만 살해당한 사람들을 위한 박물관과 기념관이 세워졌습니다. 피노체트 하에서 좌파 활동가들에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 인식이 있습니다.

대조적으로 인도네시아에서는 쿠데타로 권력을 잡은 사람들이 권력을 완전히 잃지는 않았습니다. 저자에 따르면, 제2차 세계대전 이후 독일은 마샬 플랜뿐만 아니라 1968년 학생 반란 덕분에 과거 나치 범죄에 대한 인정으로부터 혜택을 받았습니다. 독일이 이웃 국가들과의 관계를 재건하고 세계 경제 강국이 될 수 있었던 것은 정치에 대한 이러한 자기 인식적 접근 방식이었습니다.

호주의 변화는 스스로를 주로 영국의 백인 섬으로 인식하던 것에서 아시아에 가까운 지리적 위치를 인식하고 서서히 영국과의 관계를 끊는 것으로 정체성의 진화로 묘사됩니다.

또한, 저자는 영국군이 일본에 싱가포르를 항복한 것을 호주군이 모국에 버림받은 순간으로 간주합니다. 즉, 호주 총리 고프 휘틀럼이 개혁 프로그램에 착수하는 데는 1972년까지 걸렸습니다.

책의 다음 부분은 현재 일본, 미국 및 기타 세계에서 진행 중인 위기에 초점을 맞춥니다. 현재 일본의 위기는 제2차 세계 대전에 대한 독일의 대응에 대한 설명과 대조됩니다. 나치 범죄에 대한 독일의 회개하는 접근 방식과 달리 일본은 여전히 ​​전쟁 중에 자행된 여러 잔학 행위에 대한 책임을 부인하고 있습니다. 이것은 중국이나 한국에 유리하지 않습니다. 확인된 다른 문제로는 막대한 국가 부채, 고령화 인구, 천연 자원 남용, 여성에 대한 불평등한 대우 등이 있습니다.

저자는 강한 국가 정체성, 이전 위기 경험, 상대적인 지리적 고립 등 일본의 강점을 지적하고 정직한 자기 평가의 부족이라는 약점을 경고합니다. 미국의 주요 문제는 정치의 양극화와 각 진영의 정치인들이 급진적인 조치를 취하려는 의지입니다. 저자는 이 문제에 대한 다양한 원인을 보고 있습니다. 상원 의원의 선거 캠페인 비용을 포함하여 상원 의원이 가장 큰 구매자에게 신세를 지고 타협할 가능성이 적습니다. 또한 상원의원이 더 이상 워싱턴 D.C.에 살지 않고 대신 주말에 자신의 주로 돌아가기 때문에 다른 상원의원을 개인적으로 알 가능성이 적고 따라서 타협할 가능성이 적다고 제안합니다.

p433  따라서 나는 현재의 관심사와 생각에 집중해 채널을 선택하며, 다른 주제와 달갑지 않은 견해에는 아예 담을 쌓을 수 있다. 그 결과, 나는 내가 선호하는 '정치적 틈새'에 파묻히고 나만의 '사실'에 집착하며 내가 예부터 선호하던 정당에 계속 투표한다. 따라서 다른 사람이 상대 정당을 지지하는 이유를 알지 못하고, 내가 선택한 의원이 나와 다른 의견을 가진 의원들과 타협하지 않기를 바란다

그러나 정치적 양극화는 미국만의 문제가 아닙니다. 저자는 미국의 사회적 유동성 부족을 지적합니다. 누더기를 거쳐 부자가 되는 아메리칸 드림이 그저 실체가 없는 꿈일 뿐이라는 사실을 인정하고 싶어하는 사람은 아무도 없습니다. 교육 및 의료에 대한 막대한 지출에도 불구하고 미국이 이러한 영역에서 다른 국가보다 뒤쳐져 있다고 제안합니다.

p521 우리가 당면한 문제, 특히 세계 인구와 소비량은 2005년 이후 뚜렷이 증가해왔다. 그 문제에 대한 세계의 인식과 이를 해결하려는 노력도 2005년 이후로 분명히 확대되었다. 하지만 어느 쪽 말이 승리할지는 아직도 분명하지 않다. 어쨌든 경주는 좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 조만간 결론이 날 테고, 그때까지 이제 수십 년밖에 남지 않았다는 것은 분명하다

마지막으로, 세계가 직면한 주요 위기에 대해 기후 변화의 위협, 글로벌 불평등 및 핵 위기에 대해 강조합니다. 팬데믹은 실제로 중요한 역할을 하지 않습니다. 그보다는 핵 위기가 노골적인 핵전쟁보다 테러 위협에서 비롯될 가능성이 더 높다고 생각합니다. 이는 현재의 정치 상황을 고려할 때 낙관적인 관점으로 보입니다. 북한, 중국, 러시아, 파키스탄, 인도, 이란, 미국은 모두 어느 정도 행복감을 느끼는 나름의 이유가 있습니다. 저자의 주장은 COVID-19 위기에 대한 국가의 대응을 분석하는 데 유용한 관점을 제공합니다. 마찬가지로 영국이 자국의 COVID-19 대응과 다른 국가, 특히 독일의 대응을 비교하는 것은 (원칙 5) 다른 국가를 문제 해결 방법의 모델로 사용합니다.

가장 이상한 점은 영국이 정직한 자기 평가가 부족한 것입니다. 전 세계가 영국의 사망자 수가 유럽에서 가장 많은 수로 치솟는 것을 지켜보면서 영국 정부는 국가에 그들이 COVID-19에 대해 얼마나 기뻐하는지 알리느라 바빴습니다. 이에 반해, COVID 위기에 대한 미국의 접근 방식은 완전히 근시안적일 수 있습니다. 트럼프 대통령은 자신이 위기를 처리할 책임이 있다는 사실을 인정하지 않으며 자신이 위기에 처해 있음을 인정(원칙1), 무언가를 해야 할 개인의 책임 인정(원칙2)까지 부정하고 있습니다. 결국 트럼프는 문제에 경계를 두는 것 외에는 무엇이든 하고 있습니다. 그는 반복해서 중국과 오바마를 비난했습니다.

p468 어떤 국가이든 국가적 위기를 해결하는 첫 단계는 국가가 실제로 위기에 직면하고 있다는 국민적 합의를 이루어내고, 위기와 관련한 문제를 '다른 쪽(다른 국가나 국내의 다른 집단)' 탓으로 돌리지 않고 자신의 책임으로 받아들이며, 무엇이 제대로 작동하고 무엇이 잘못되고 있는지에 대해 정직한 자기 평가를 시도하는 것이다.

저자가 거듭 강조하듯이, 국가가 위기나 트라우마에서 살아남기 위해서는 강한 국가 정체성이 필수적이지만, 그 정체성을 처음부터 구축하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 이전에 인도네시아는 이 책에 나온 다른 어떤 국가보다 지리와 언어 측면에서 더 분열되어 있음에도 불구하고, 국가 정체성을 성공적으로 구축한 상대적으로 젊은 국가의 또 다른 예입니다.

제 생각에 이 책이 미래의 분석을 위한 일종의 틀을 제공하려고 의도했다고 생각합니다. 이 책의 가설에 대한 조작화된 척도는 우리의 현재 위기 분석 프로세스에 대한 매혹적인 통찰력을 증명할 것입니다. 데이터가 없으면 이 책은 다른 국가 간의 위기 대응에 대한 추론적인 비교로만 남아 있을 것입니다.

이 책은 현대의 일곱 국가에서 지난 수십 년 동안 일어난 위기와 그에 대응한 선택적 변화를 비교하며 이야기식으로 써 내려간 입문서이다. 나는 그 일곱 국가의 위기를 개인적으로 경험했고, 개인의 위기를 극복하기 위한 선택적 변화라는 관점에서 그 위기를 분석했다. 일곱 국가는 핀란드, 독일, 일본, 인도네시아, 오스트레일리아, 미국, 칠레이다
- P27

핀란드가 조그맣고 약한 국가라는 사실은 그들에게 견디기 힘들었지만 엄연한 현실이었고, 서방 세계로부터 어떤 도움도 기대할 수 없었다. 따라서 핀란드는 소련의 관점을 이해하고 항상 염두에 두어야 했다. 최고위층부터 말단 관리까지 모든 계급의 소련 정부 관리와 끊임없이 대화해야 했고, 핀란드는 약속을 지키고 협정을 충실히 이행한다는 걸 입증하면서 소련의 신뢰를 얻고 유지해야 했다. 따라서 위협받지 않는 강력한 민주국가라면 결코 양도할 수 없는 국권이라 생각했을 경제적 독립과 공개적으로 발언하는 표현의 자유를 부분적으로 희생하더라도 소련의 신뢰를 유지하기 위해 비상한 노력을 기울여야 했다
- P112

과거에 민주주의를 경험한 국가가 어떻게 그처럼 야만적인 국가로 전락할 수 있었을까? 칠레 역사에서 군부가 개입한 적은 있지만 어떻게 기간과 살상자 수 및 가학적 고문에서 과거의 사례를 훌쩍 넘어서는 군사정부가 계속될 수 있었을까? 완전한 대답은 아니겠지만 정치적 분위기의 양극화와 폭력성의 증가 및 정치적 타협의 결렬이 크고 작은 원인이었다. 또 아옌데 시대에 심화된 극좌의 무장, 극우에 의한 대학살을 예고하는 듯한 ‘자카르타 비에네‘라는 벽보도 원인으로 손꼽을 만했다


- P196