당신과 나 사이 - 너무 멀어서 외롭지 않고 너무 가까워서 상처 입지 않는 거리를 찾는 법
김혜남 지음 / 메이븐 / 2018년 1월
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어느 정도 나이를 먹어 사람들과 수많은 인간관계를 경험해보았지만, 노력한다고 해서 마음대로 되는 것이 아니었습니다. 이렇다할 해법을 찾아내는 것이 수학공식처럼 단순한 문제가 아니라는 것을 새삼 깨닫게 됩니다.
책의 저자는 가족, 연인과 나, 친구와 나, 회사사람과 나로 관계의 유형을 구분하여 최적의 거리를 유지하기 위한 구체적인 해법을 제시하고 있습니다.
우선, 가족 혹은 연인과 나 사이의 거리는 46cm라고 합니다. 인간은 '누군가에게 기대고 싶어하는 의존 욕구와 내 뜻대로 하고 싶어하는 독립 욕구를 가지고 있습니다. 아무리 부모와 연인일지라도 나를 함부로 하게 두어서는 안된다는 것이죠.
다음으로, 친구와 나 사이의 거리는 46cm~1.2m라고 합니다. 아주 가깝지도 멀지도 않은 중간거리입니다. 너무 가까운 사이라고 생각해서 말실수를 하거나 상대방을 바꾸려고 하기보다, 있는 그대로의 모습을 인정하고 받아들여야 합니다.
마지막으로, 회사사람과 나사이의 거리는 1.2m~3.6m라고 합니다. 사무적이고 공식적인 활동이 일어나는 거리입니다. 절대로 개인의 사생활을 알려고 하지 말고 그렇다고 일부러 적을 만들지도 말아야 합니다.
물론 우리들 중에 늘 주머니에 줄자를 넣고 다니면서 거리를 적당하게 측정하는 사람은 없죠. 그러나, 대부분의 인간관계는 이 거리의 법칙과 그 내용을 지킨다면 우리가 덜 상처받고 나를 지킬 수 있다고 합니다.
또, 저자는 인간관계에서 필요한 자존감, 자율성과 독립성 뿐만 아니라 불필요한 죄책감, 비교 등에서 벗어나는 법을 설득력있게 이야기하고 있습니다. 사람과 거리를 유지하는 일이 어려운 사람이 겪는 두려움과 부정적인 감정이 어디에서부터 시작되었는지 알아보는 과정이 이어집니다.
우리가 사람과 관계를 맺는데에 있어서 중요한 것은 자존감입니다. 자존감이 높은 사람은 좀더 자신있게 다른 사람과 관계를 형성하지만, 자존감이 낮은 사람은 사람과 관계를 형성하는데 어려움을 겪을 수 밖에 없습니다.
저자는 가장 먼저 '자존감회복'이 중요하다고 말하며 자존감을 높이는 방법, 비판에 대처하는 법 등을 알려주고 있습니다.
자신의 경험과 관계에서 상처받은 사람들의 진료사례를 중심으로 서술되어, 마치 경험을 대신 말해주는 듯한 느낌이 들었고, 더불어 나 자신의 경험을 떠올려보기도 하고 감정을 들여다보는 시간이 되었습니다. 또, 인간관계에서 빚어질 수 밖에 없는 불편이나 아픔을 지혜롭게 극복할 수 있는 지혜를 알려줍니다. 정신과 의사이자 파킨슨병 환자로서 저자가 겪어온 고통과 고뇌의 편린들이 곳곳에 배어있어서, 비단 인간관계의 문제에 그치지 않고 삶에 대한 깊은 성찰을 엿볼 수 있었습니다.
좋은 관계를 유지할 수도 있지만, 관계를 맺으며 깨지고 긁히고 상처받는 것은 불가피한 일입니다. 저자는 지금 내 마음에 들지 않는다고 해서 서둘러 관계를 철회하기보다는 적당한 거리두기를 권하고 있습니다. 즉, '거리를 둔다는 것은 상대방과 나 사이에 '존중'을 넣는 것으로, 그가 나와 다르다고 해서 그를 비난하거나 고치려고 들지 않는 태도이며, 반대로 나를 함부로 대하는 사람에게는 단호하게 선을 그음으로써 자신에 대한 존중을 요구하는 일'이라고 말합니다.
농작물을 키우는데도 솎아주기는 필수입니다. 뿌린 씨앗이 다닥다닥 붙어서 싹이 트면 적당한 간격을 두고 솎아내야 건강하게 자랄 수 있듯이, 사람사이의 거리두기 또한 건강한 인간관계를 위해 필요한 것입니다.
내가 원하는 안정적인 거리는 얼마큼인지, 다른 사람들과 관계를 맺을 때 얼마나 거리를 두면 좋을지 생각해보게 됩니다.


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창의성을 지휘하라 - 지속 가능한 창조와 혁신을 이끄는 힘
에드 캣멀.에이미 월러스 지음, 윤태경 옮김 / 와이즈베리 / 2014년 9월
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"무한을 뛰어넘어, 비상 (To infinity and beyond)"
'토이스토리'에서 가장 기억에 남는 대사를 꼽으라면 단연 이 문장일 것입니다. 버즈는 도약을 준비할 때마다 이 대사를 외치죠

아마 픽사가 계속 흥행신화를 이어갈 수 있었던 이유는 직원 개인과 전체의 창의성을 향상시키기 위한 노력을 계속 이어가기 때문이 아니었을까요?
1995년 개봉한 '토이스토리'는 세계최초의 컴퓨터 애니메이션 장편영화로 잘 알려져 있습니다.
이후 13년 동안 여러 편의 애니메이션을 내 놓았고 모두 큰 성공을 이루어냅니다. 픽사가 그동안 운이 좋아서 계속 성공할 수 있었다고 생각하지 않습니다.
그들이 꾸준히 성공할 수 있었던 비결은 무엇일까요?
이 책은 저자 에드캣멀이 지속가능한 창조적 조직문화를 구축하는 방법에 대해 쓴 책입니다.

그는 '성공한 경영자도 인간이기에 모르는 것이 있음'을 인정하는 것에서 시작합니다.
그의 경영은 혹시 자신이 자만심이나 성공했다는 우쭐한 마음에 소중한 기업문화를 저해하고 있지는 않은지 끊임없이 살피고 그런 요소들을 해결하는 데 초점을 맞춥니다. 다른 측면에서 보자면, 그는 창의성을 지속시키기 위해 사장과 직원 사이, 그리고 직원들 간의 신뢰와 소통을 강조합니다.

당장 눈앞의 결과에 급급하지 않았기 때문에 직원들의 의견과 자존감을 존중하는 그의 경영 방침 아래 모든 직원이 하나가 되었고, 그 결과 지금의 창의적인 픽사로 탄생한 것입니다.
또, 그는 픽사 성공 신화의 일등공신으로 ‘브레인트러스트 회의’를 꼽습니다. 픽사 내 모든 제작진은 정기적으로 현재 작업 중인 작품의 진행상황을 브레인트러스트라는 내부 자문단에 공개하고 서로 열띤 피드백을 주고 받습니다. 픽사 내부적으로 비평의 초점이 ‘만드는 사람’이 아닌 ‘작품의 질’에 맞춰져 있다는 인식이 정착돼 있기에 솔직한 소통이 가능하고 자연스레 집단창의성이 발산됩니다. 그 자신 또한 거의 모든 브레인트러스트 회의에 참석해 피드백이 솔직하게 돌아가고 있는지를 확인하고 때론 직원들과 토론을 즐기기도 합니다.
창의 경영을 보여주는 책 속의 많은 사례들은 결국 경영자의 겸손으로 연결됩니다. 지위 고하를 막론하고 자유롭게 의견을 낼 수 있는 문화는 결국 리더의 현실 인식에 문제가 있을 수 있다는 인정에서 출발하죠.
책의 마지막에 저자가 정리한 ‘창의적 조직문화를 관리하는 법’에서도 겸손한 그의 태도를 엿볼 수 있었습니다. 최고의 혁신을 위해서 언제든지 자신이 틀렸음을 인정하고 새로운 것을 수용할 수 있어야 한다는 그의 마인드, 그리고 결코 아이디어가 사람보다 우선일 수 없다는 그의 철학이 잘 녹아있는 책이었습니다.


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유연한 사고의 힘 - 창의적인 사고를 할 수 있는 사소한 습관
레너드 믈로디노프 지음, 김정은 옮김 / 까치 / 2018년 12월
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사람들은 문이라는 틀에 갇히면 문을 다른 용도로 생각하지 않는 경향이 있습니다. 이런 경향들리 주변에서 흔히 볼 수 있는 현상입니다. 또한,  ‘여자가 얼굴이 예쁘면 인물값 한다’, ‘뚱뚱한 사람은 미련하다’, ‘외동은 자기중심적이다’ ‘장애인은 항상 남의 도움이 필요하다’ 등 선입견, 고정관념, 편견들도 이런 경향의 한 현상입니다. 이러한 편견이나 선입견은  현상이나 사물을 한 가지 관점으로만 생각하도록 만들기 때문에 다양한 경험의 기회를 앗아갑니다.
저자는 지금처럼 빠르게 변화하는 사회에 적응하려면 굳은 생각 대신 유연한 사고가 필요하다고 강조합니다. 즉, 유연한 사고란 여러 가지 발상을 편안하게 떠올리고 틀에 박힌 사고방식을 극복할 수 있게 하며, 해결해야 할 문제를 재구성하면서 고정관념을 버리고 새 패러다임을 받아들이도록 하는 능력을 말합니다.
또한, 저자는 인간의 ‘유연한 사고’가 가진 힘에 대해 소개하고 있습니다. 그는 “유연한 사고는 ‘분석적 추론’과 달리 과학자들이 ‘상향식’ 과정이라 부르는 방식을 통해서 나타난다”고 짚어줍니다.
 인간의 뇌는 컴퓨터처럼 가장 상위의 실행 구조에서 암산을 지시하는 ‘하향식’ 처리 방식으로도 작동하지만, 컴퓨터와 달리 상향식으로도 계산을 수행할 수 있습니다. 이 같은 ‘유연한 사고’는 분석적이지 않고 때로 문제와 동떨어진 답을 내지만, 답안지에 없는 답을 찾아내기 위해서는 꼭 필요한 능력이라고 하겠습니다.
중국의 고전들에서도 유연성을 강조하는 대목이 많이 나옵니다. 시경(詩經)에서는 ‘상황에 따라 유연하게 대처하라’, 채근담(採根譚)에서는 ‘도리에 어긋나지 않으면서 유연하게 대응하라’ 고 유연성을 강조합니다. 또한 역사상 가장 오래된 병법서 삼략(三略)에서는 '부드러움은 능히 단단함을 이긴다'라고 했습니다.
한마디로 단순화, 정형화 되었던 과거의 패턴에서 복합화, 다변화된 현대를 성공적으로 살아가려면 유연한 생각과 행동을 하는 것이 최고의 경쟁력이 아닐 수 없습니다.
그러면 어떻게 유연한 생각을 할 수 있을까요?
저자는 유연한 사고를 위해 가장 중요한 점은 뇌가 쉬는 시간을 주는 것이라고 주장합니다. 속어로 '멍 때리는 시간'이 있어야 창의적 사고를 하는 데 도움이 된다고 합니다. 의식을 집중하지 않은, 뇌의 ‘초기 상태’로 돌아가는 것이 중요하다고 강조합니다. 정해져 있는 선택지를 따르지 않고, 우리가 처한 상황을 근본적으로 돌아보게 만들어주기 때문입니다. 이것이 발달하지 않은 아이들은 아무런 제약 없이 유연한 사고를 하지만, 어른이 되면서 즉흥적이고 예측할 수 없는 특성은 서서히 사라진다고 합니다.
인간이 아니라 조물주 혹은 진화의 결과로 만들어진 인간의 두뇌와 달리, 인류가 의식적인 노력으로 만들어낸 작품이 바로 인공지능이라고 합니다. 이렇게 만들어진 좋은 기계 하나가 얼마나 광범위하게 인간의 삶에 영향을 끼칠지는 아직 정확하게 알 수 없지만, 4차산업혁명시대를 앞둔 이 시점에서 우리는 어떻게 해야할까요?
저자가 제시하는 해결방법은 고정관념에서 벗어나 창의적 사고를 기르는데 있습니다.

창의적 사고는 정신없이 바쁜 가운데서는 얻기 힘듭니다. 눈에 보이는 생산적 활동과는 거리가 먼 산책하기, 멍 때리기, 휴식, 공상 끝에 나오는 것이 새로운 생각을 만들어 내는 힘이 된다고 합니다. 이러한 활동을 통해 유연한 사고를 기른다면 새로운 시대적 변화에 직면해도 두려워하지 않고 쉽게 적응할 수 있을 것입니다.


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Murder on the Orient Express: A Hercule Poirot Mystery (Mass Market Paperback) - 『오리엔트 특급 살인』 원서
애거서 크리스티 지음 / HarperCollins / 2011년 3월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

애거서 크리스티 추리소설을 대표하는 주인공인 할머니 마플 양과 콧수염이 인상적인 에르큘  포와로 탐정 중 포와로 탐정이 등장하는 소설입니다. 2017년에는 영화로 제작되기도 했습니다.
오리엔트 특급열차를 타게 된 '에르큘 포와로' . 열차에는 다양한 국적과 계층의 13명이 모였습니다. 그 중 외향적으로는 신사의 모습을 하고 있지만 눈빛은 비열하기 짝이 없는 라쳇으로부터 일거리 제의를 받습니다. 생명의 위협을 받고 있다며 자신의 사정을 봐달라는 그에게 포와르는 거절합니다.
폭설로 열차가 멈춰버린 그 새벽녘, 라쳇은 결국 간밤에 12군데나 잔인하게 찔려 죽은채 발견됩니다. 경찰이 도착할 때까지 포와로가 사건을 맡습니다. 사건현장엔 'H'가 새겨져 있는 손수건과 , 파이프 담배 소제기, 그리고 1시 15분을 가리키던 부서진 시계 등 증거는 많았고, 12명의 승객의 증언을 살펴보면 누구하나 의심할 만한 구석도 없습니다.
단지 승객들의 증언과 자신의 기억만으로 사건을 해결해야 하는 포와로인데, 프로파일링이야말로 이 소설의 백미라고 할 수 있겠습니다.
마치 오리엔트 특급열차에 탄듯한 느낌으로 첨부터 확 몰입되면서 푹 빠져 읽을 수 있었습니다. 또한 ,마치 폐쇄된 공간에 있는 듯한 느낌이 들어서 스릴감과 긴장감이 배가 되었던거 같습니다.
복잡한 관계를 가정, 추론해서 풀어내는 포와로의 추리력도 대단했지만, 유능하면서 인간적인 면모를 볼 수 있었습니다.
결국, 살인은 있지만 살인자는 없고 죄는 있지만 살인죄를 받을 사람은 없었습니다. 비록 저지른 것은 살인이란 극악무도한 죄일지라도 범인을 용서해주고 싶다는 생각마저 들었습니다. 기존의 추리소설의 공식을 바꾼 획기적인 작품이 아닐까 생각됩니다.


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And Then There Were None (Mass Market Paperback) - 『그리고 아무도 없었다』원서
애거서 크리스티 지음 / HarperCollins / 2011년 3월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

더위를 이겨내기에 '시원한 물 한잔'같은 잘 쓰인 추리소설만큼 효과적인 것도 없겠죠
이 책은 추리소설의 고전 중의 고전이라고 일컬어지는 작품입니다.
어떤 섬으로 10명이 초대 받습니다.파티가 있다고 해서 초대 받는데 그곳에 주인은 없고 도착하자 그들은 전부 섬에 고립되어버립니다. 한 사람이 죽고 다들 모여있는데, 그 모여있는 자리에 10개였던 인디언 인형이 9개로 줄어버립니다. 처음에는 이상하게 생각했던 사람들도 사람이 한사람씩 죽어갈 때마다 하나씩 줄어드는 인디언 인형에 겁을 먹기 시작합니다.
없어졌던 인형이 발견되는 모습도 사람이 죽은 모습과 같은 형태로 발견되고, 한사람씩, 한사람씩 죽어가면서 다들 의지했던 옆에 있는 사람조차 믿지 못하게 되는 상황이 됩니다.
처음에는 10명이나 되는 인물이 갑자기 많이 등장해서 인물파악하기가 좀 힘들었습니다. 그러나, 중반을 넘어가면서 인물 파악도 되고 캐릭터를 이해하면서 점점 몰입도가 커졌습니다.
살인을 다루다 보니 잔인함은 후반부로 갈수록 극대화되지만 크게 무섭지는 않았습니다. 뻔한 추리소설의 구조이지만, 빠른 전개와 인물들의 심리묘사, 반전있는 마무리까지, 왜 그렇게 아가사크리스티의 소설이 인기가 많은지 이해가 되었습니다. 다만, 후반의 진행속도가 좀 빨라서 그런지 마무리는 좀 성급한 마무리된 점은 아쉽습니다.

추리소설을 좋아하시는 분이라면 한번쯤 읽어보셔도 후회가 남지 않을만한 소설입니다.


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