이 책을 읽으면서 나는 이런 생각이 들었다. ˝프로코피우스는 미래가 당신이 생각했던 유스티니아누스보다 훨씬 혁신적/개방적이게 될 것이리라는 것을 알지 못했구나.˝물론 사람이 몇 천년 후의 미래를 예상하기란 어려운 일이다. 그러나 이 ‘비사‘를 읽어보면 이게 과연 당대 역사가로써 유망했던 프로코피우스가 쓴 것인지 의심이 들 정도로 난잡했다. 뜬금없이 유스티니아누스의 머리가 사라진다던지, 흑마술 사용, 악마의 자식, 남의 재물을 탈취하는 저주스런 독재자..... 등등 온갖 욕이란 욕은 다 있었는데, 아마 프로코피우스는 어떻게든 후대의 사람들에게 유스티니아누스를 부정적으로 보이게 만들려고 했던 것 같다. 그러나 이는 오히려 역효과를 냈다. 앞서 말했듯이 역사서라고 보기 힘든 야사 같은 전개 방식과 오직 개인간의 증오로 밖에 안보이는 저주스러운 말들 때문에 신빙성이 저절로 떨어져 대상인 유스티니아누스보다 프로코피우스에 대한 의심이 더 들게 되었다. 프로코피우스는 서문에 역사란 이성적이고 사실만 기록해야 한다는 것을 인정하지만 이는 자칫 한쪽으로 치우쳐진 역사를 만들게 된다면서 ‘솔직하게 기록하고자‘ 이 ‘비사‘를 적었다고 밝힌다.그러나 막상 그가 적은 유스티니우스의 비난 대부분은 당대에는 비난받아 마땅해 보이지만 현대인 지금에서 보면 비난 받을만한 일이 아닌 게 여럿 있었다.특히 신분과 제도 부분인데, 프로코피우스는 유스티니아누스가 미천한 신분(돼지치기와 같은 시골 농민 출신이다)이라며 천시하고 테오도라는 무희에 창녀 주제에 국정에 끼어든다고 비난한다. 그러나 이는 유스티니아누스가 근대 유럽 법의 토대가 되는 법전을 만들고(유스티니아누스는 ‘잠이 없는 사람‘이라고 불릴 정도로 국정에 매달렸다) 테오도라는 황제를 능가하는 결단력으로 반란을 진압하고 유스티니아누스와 함께 일하면서 국정을 도우는 등 신분이라는 단점을 넘어서기 위해 나름 노력하는 모습을 보였다. 이런 점에서 단순히 신분이 천하다는 이유로 이들을 비난하는 프로코피우스의 모습은 좋게 보이지 않았다. (심지어 그는 유스티니아누스를 도와 옛 로마 지역을 되찾은 벨리사리우스마저 각종 나돌았던 안 좋은 ‘소문‘을 근거로 비난한다.)또한 오랑캐에게 화친으로 돈을 줬다는 것, 해년마다 신하들에게 금화를 준 행사를 폐지 시킨 것, 부자들의 돈을 회수 및 세금 인상을 시킨 것 등등이 무조건적으로 좋지 않다는 태도는 기득권의 분노로 밖에 보이지 않았다. 여기서 더더욱 우려되는 점은 어째서인지 유스티니아누스에 대한 책보다 야사 같은 이 책이 먼저 나와서 자칫 유스티니아누스에 대한 잘못된 정보가 사람들 사이에 자리잡을까봐 걱정된다. 만약 비잔틴 제국에 대해 흥미가 생겨 이 책을 보려 한다면 읽어본 사람으로서 그리 추천하지 않은 책이니 참고하길 바란다.
이 책이 몇 천년 전에 쓰여진 책이라는 사실이 믿어지지 않을 정도로 탄탄하고 흥미진진한 이야기였던 것 같다. 특히 이 ‘명화로 보는 아이네이스‘는 세계 유명 명화들을 장면에 알맞게 적절히 배열해 놓아서 보는 내내 전혀 지루하지 않았다. 비록 원문이 아닌 엮은이가 풀어 쓴 책이었지만 최대한 원작에 가깝게 풀어 쓴 노력이 보여서 아이네이스라는 작품을 처음 접하는 사람에엔 최고의 입문서가 아닐 수 없다. 우리에겐 사실 ‘그리스 로마 신화‘ ‘오디세우스‘와 같은 트로이 전쟁에 대한 작품은 잘 알려져 있지만 트로이 전쟁 이후를 다룬 작품은 거의 알려지지 않은 채 이들에게 묻혔다고 할 정도로 인지도가 낮다. 나 또한 어렸을 때 그리스 로마 신화는 많이 들어봤지만 아이네이스와 같이 트로이 이후의 스토리를 다루고 있는 작품은 있는 줄도 몰랐다. 심지어는 트로이 전쟁에서 패한 트로이가 그대로 멸망해 그 민족들이 역사 속에 사라진줄 알았으니 말이다.그래서 그런지 아이네이스를 읽고나서 트로이 유민들이 새로운 땅을 찾아 오랜 기간 동안 여행을 했으며 새로운 땅에 정착해 나라를 세웠고 그 나라가 곧 로마가 됬다는 사실에 정말 놀랐다.특히 작품 속 영웅 아이네이스는 오디세우스나 아킬레우스와 또 다른 영웅적 면모를 보여 신선했다. 단테가 왜 베르길리우스를 연옥과 지옥의 안내자로 세웠는지 알 수 있었던 그런 책이었다. 누군가는 아이네이스보다 호메로스가 쓴 작품(트로이 전쟁을 집중적으로 다루고 있다)을 읽으라고 하지만 읽어 본 사람으로서 아이네이스를 먼저 읽어도 상관없다고 생각한다.트로이 전쟁 이후를 다루고 있어서 스토리에 큰 지장이 없고 간결하고도 절절한 베르길리우스의 문체를 볼 수 있기 때문이다.
100자평에서처럼 이 책은 단순한 철학 입문서는 아닙니다. 철학가들이 했던 말을 반복하고 단순히 말싸움하는 것처럼 보이지만 아는 사람들 눈에는 이들의 하고자 하는 말이 다 보일 것 같더군요. 즉, 아는 사람들에겐 보이고 알지 못하는 사람들에겐 안 보이는 그런 책입니다.참고로 이 책과 ‘사상 최강의 철학 입문‘ 책을 함께 읽는 것을 추천합니다. 이 책에서 등장한 철학가들 대부분이 나오기 때문에 복습하기에 딱 좋은 책입니다.
강렬한 표지에 끌려 읽게 된 책, '사상 최강의 철학 입문'. 제목에서와 같이 어렵고 지루하기만 하다는 철학에 대한 편견을 깨기 아주 좋은 책이었다. '진리란 무엇일까?'처럼 챕터 별로 큰 명제를 바탕으로 고대에서부터 현대에 이르기까지 다양한 철학가들을 내세워 설명하는 방식은 읽는 내내 전혀 지루하지 않게 했다. 또한 중요한 내용은 다른 글자보다 크기를 크게 한다던지, 색깔을 달리하여 보기 쉬웠다. 철학을 처음 접하는 사람들에겐 제목 그대로 철학 입문서이고 철학을 어느 정도 아는 사람들에겐 간단한 요약집과 같은 책이다. 참고로 이 책과 하타케야마 쇼의 '대논쟁! 철학 배틀'과 함께 읽는 것을 추천한다. 이 책 역시 사상 최강의 철학 입문에 나왔던 철학가들이 등장하기 때문에 복습하기에도 좋다.
개인적으로 좋아하는 삼색이를 책으로, 사진으로 접할 수 있어서 감동이었습니다 ㅠㅠ 내용과 사진 구성 면에서는 만족하지만 인쇄 품질이 좋지 않았던 게 아쉬웠네요. 그래도 출판사 측에서 친절하게 좋은 인쇄 품질로 다시 만들어 보내준다니(무료로!) 다행입니다ㅠ (지금 구매하시는 분들은 추후에 출판사의 공지를 살펴보시거나 잠시 기다리셔야 할 듯 합니다)여하튼 좋은 품질을 기대하며 마지막은 뚱냥이 삼색이로!!