[서평] 니 마음대로 사세요

니 마음대로 사세요 - 내 마음대로 살아도 모두가 행복한 마음사용법
박이철 지음 / 특별한서재 / 2020년 3월

세상만사 모든 일이 뜻대로야 되겠소만 그런대로 한세상 이러구러 살아가세~!

추억 돋는 송골매의 노래, 세상만사의 가사 후렴구다. 이 노래를 들으며 세상일이 오죽이나 마음대로 되지 않으면 노래를 다 했겠냐는 우스갯소리를 주고받기도 했다. 뜻대로 마음대로 되지 않는 세상을 어찌 해 볼 도리가 없으니 그럭저럭 잘 순응하며 살자는 뜻일 것이다. 노랫말에 동감한다면 지금 필요한 건 내 마음대로 사는 방법이겠다.

지금까지 반백 년을 살면서 정말 내가 뜻을 세운 대로 이루어진 일은 손에 꼽힌다. 금연 성공? 결혼? 졸업과 취업? 이렇게 남들 사는 만큼 살기도 참 쉽잖은 노릇이니 자신을 칭찬해 마땅하겠다. 자, 다 함께 “이런 점은 아주 칭찬해~!”

어떤 이들은 진화의 산 증거인 인간 두뇌를 세 부류로 나눌 때 가장 원초적인 어류부터 파충류와 포유류의 뇌로 부르기도 한다. 호흡과 같은 무의식적인 생명 활동을 관장하는 부분이 어류의 뇌라면 외부의 자극에 즉각 반응하는 부분은 도마뱀과 같은 파충류이고, 오늘날의 인류를 있게 한 대용량 피질을 갖춘 포유류 뇌라 할 수 있다. 저자는 원초적인 파충류의 뇌를 길들지 않은 채 우리 마음속에서 제멋대로 날뛰는 호랑이로 비유하며 이를 다스릴 조련사, 즉 상위인지의 필요성을 강조한다.

이 호랑이가 조련사를 깨우는 경우는 우선 자신이 감당할 수 없는 일을 만났을 때와 ’우리는 왜 사는가‘처럼 자신이 생각하기에 답하기 벅찬 큰 질문을 만났을 때라고 한다. 호랑이를 길들이는 조련방법으로는 우선 화난 때의 장소를 벗어나 보다 성숙한 사람인 척하는 것이며 다음으로 호랑이의 눈을 다른 곳으로 돌리기가 있다.

마음의 ‘결핍’을 먹이로 삼는 이 호랑이가 날뛰게 되면, 즉 화를 내면 나 자신부터 타들어 가는 법이니, 자신에게 집중하고 내게 무슨 이득이 있을까를 살펴보라 한다. 이를 자아 성찰이라 하며 장기나 바둑을 두는 당사자가 훈수까지 둘 수 있는 능력을 갖추는 것이라 한다.(p.74)

자아를 성찰하는 단계는 첫째, 내가 현재 처한 상황을 타인의 시선으로 바라보아 긍정적인 결과를 기대하며 (벽에 붙은 파리 효과) 둘째, 자신의 행위를 더욱 세밀하게 관찰하고 셋째, 자신의 행위에 일일이 지시를 붙여 객관화하고 넷째, 자기 생각을 관찰하고 다섯째, 자신에게 지시를 내리기이다.

스스로 내 안에 중력을 둔다면 나는 ‘내’가 아닌 것들을 위해 살지 않을 수 있다. 나의 마음을 다른 누군가, 혹은 다른 무엇인가에 빼앗겨서 ‘내’가 아닌 것을 쫓아서 살지 않을 수 있다. (p.91)

저자는 자신의 마음속 거울로 자신을 비춰보는 다섯 단계의 자기객관화를 제시한다.

0+1단계. 거울을 거울로 인식하여 실체를 검증하고 상상력을 발현함으로써 생각이 시작된다.

2단계. 온전한 사랑을 받고 자시 몸 쓰기를 배우며 인식의 주체로 전환하여 타인에게 말 걸기 가능해지면 질문을 시작

3단계. 거울에 비친 허상(진리의 거울)

4단계. 느낌이란 각양각색이며 모든 일에는 다 이유가 있다.

5단계. 모든 일에 감사하며 사는 감동력 발현

‘지금 이 순간’에 나는 나의 과거를 만들어 내고 있는 것이다. 미래에 기억을 더듬으며 생각해 낼 바로 그 순간이므로 나는 나의 미래를 동시에 만들어내고 있는 것이나 다름없다. 그러니 나에게 선택권이 주어진 바로 지금, 나는 깨어 있어야 한다. 그리고 다른 그 누구도 아닌, 나 자신을 위한 최고의 선택을 해야 한다. 지금 무엇을 하고 있는가보다 지금 이 순간에 나의 마음이 어떤 의미를 부여하고 있는가가 더 중요하다.(p150)

유인원과 인류의 진화상 가장 큰 차이는 바로 감동력의 유무이다. 유인원의 어미는 새끼가 벽돌쌓기에 성공하더라도 별다른 관심을 두지 않는 바면, 인간의 아기는 보호자의 격려와 칭찬에 힘입어 보다 더 많은 성취를 이루려 애쓴다. 인간은 본래 불완전한 존재이므로 상대에 대한 감동력이 역설적으로 가능하며 유일하게 모든 인간이 가진 공평한 존재이다. 따라서 마음에 이끌리지 말고 스스로를 이끄는 사람이 되어야 한다.

감동력은 타인에 의지하지 않고 스스로를 바로 세우며 경제적 안정이나 사회적 안정, 건강에 기대지 않고 자신의 정신을 어느 하나에 속박시키지 않음으로써 스스로를 진정으로 자유롭게 만드는 능력이다.(p.173)

’젊은이의 유전자’로 불리우는 네오테니(유형성숙)는 스스로를 ‘가능성의 존재’로 바라보고 항상 ‘왜?’라는 키워드를 사용하며 모든 일에 의문을 품어보라고 한다. 감동력을 훈련하는 3가지 방법으로 첫째, 감사할 일에는 반드시 감사를 표현한다 둘째, 평범한 일에도 감사한다 셋째, 감사할 일이 아니어도 감사하기(반면교사)를 권하고 있다.

감동력을 잘 훈련하면 사물을 제대로 이해하고 말하는 능력이 좋아지며, 시련을 긍정적으로 바라보는 시긍력이 생긴다. 시련은 ‘자격증’을 주어 시련을 통과한 자만이 꿈을 이룰 자격을 갖추는 것이다. 감동력은 나를 위해 쓰는 가장 이기적인 능력으로 내가 세상의 주인으로 살아가는 힘이 된다. 아쉽게도 감사를 통해 감동력을 증진 시키기는 쉽지 않으며 감사일기 쓰기는 자발적 의지가 있는 소수에게만 효과적이라는 단점이 있다.

이 책은 소제목을 단 작은 챕터마다 ‘오늘의 마음 사용법’ 이라는 제목으로 요약된 내용을 제공하여 독자의 이해를 돕고 있으며, 마음을 어떻게 사용할지 설명하는 입문서의 개념이라면 앞으로 이를 어떻게 활용 또는 실생활에 도입할지를 말하는 실전편이 출간될 것으로 짐작된다. 그 흔한 동서고금의 학자, 사상가, 철학자 등의 인용 없이 저자가 온전히 스스로 깨우친 마음 사용 설명서인 점, 그리고 최근 접해 본 자기계발서 가운데 대단히 깊고 숙성된 마음 수련을 거친 저자의 내공에 경의를 표하고 싶다. 모쪼록 마음속의 호랑이를 잘 조련하여 니 마음대로 살아보실 독자들께 이 책을 추천해 드린다.

#자기계발 #니마음대로사세요

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

[서평] 그리고 여자들은 침묵하지 않았다

그리고 여자들은 침묵하지 않았다
크리스티나 달처 지음, 고유경 옮김 / 다산책방 / 2020년 2월

*vox : (미) [v??ks] (영) [v??ks] 소리, 음성, 말(word)

꽤 오래전 중학교 1, 2학년 남녀 학생 200여 명을 대상으로 모 교육청에서 주관한 여름 영어 캠프에 지도자로 참여한 적이 있었다. 참가 학생들의 보호자들은 2주간 숙식과 수업 및 활동을 위해 적잖은 비용을 부담해야 했다. 학생들은 영어 말하기 능력의 극대화를 목표로 수업시간은 물론 모든 신체 활동과 감정표현을 영어로만 말한다는 규칙을 지켜야 했다. 만일 이를 어기고 한국어를 사용하다 들키면 이름표 위에 빨간색 벌점 스티커가 붙었고, 누적되어 일정 개수를 채우면 장학사에게 불려가 영어신문 사설을 필사하는 벌칙을 감당해야 했다. 처음에는 그런대로 잘 지켜지는 분위기였다.

그러나 과연 목표처럼 학생들의 영어 사용능력이 향상되었을까? 결과는 의외였다. 거의 모든 여학생의 이름표는 순식간에 온통 빨간 스티커로 뒤덮이기 시작했고, 장학사 사무실에는 사설을 필사하는 여학생들로 발 디딜 틈이 없었다. 결국, 벌칙의 순기능을 과신하던 장학사가 먼저 벌칙 주기를 중단하기에 이르렀다. 캠프 퇴소식 날 전체 여학생들 참가인원 가운데 무려 절반이 수료증을 받지 못하고 말았다. 한편 남학생들은 운동 중 부상과 환경 부적응으로 극소수 인원만이 중간 귀가하였을 뿐이었다.

이렇게 된 가장 큰 원인은 바로 ‘언어’ 사용 환경의 급격한 변화였다. 한국어든 영어든 원래 여학생들과 비교하여 말수가 적은 대신 몸을 움직이고 땀 흘려 스트레스를 해소할 수 있었던 남학생들에게 이 캠프는 엄마의 잔소리와 학원 수업으로부터의 해방구였던 반면, 여학생들에게는 말이 좋아 캠프였을 뿐 특히 영어가 어려운 학생들에게는 감시와 벌칙으로 견디기 힘든 수용소나 다름없었다. 설령 한국어 환경이었고 하루에 단 100단어만 말하기가 허용되었더라도 그 결과는 별로 다르지 않았을 것이다. 참고로 여기까지 이 소설의 분위기를 설명하는 데만 216단어가 사용되었다.

1. 줄거리

이 세기말적 소설의 주인공이며 네 아이의 엄마이자 신경언어학자인 진 맥클레란은 어떤 정책이든 실행되기만 하면 세상이 얼마나 빨리 바뀌는가를 경험한다. 종교적 지지와 정부를 배경으로 권력을 쥔 어느 미치광이 목사가 여성들의 역할을 말 없는 식모 역할로 제한함으로써 악마의 나라를 구원할 수 있다고 결심한다. 말도 안 되는 이 새로운 규제에 사람들이 얼마나 빨리 순응하는지 알게 된 진은 충격을 받는다. 그는 본능적인 모성애의 발현으로 새 규칙을 따른다면 망가질 것이 분명한 아이들의 미래를 걱정하기 시작한다.

과거 실어증 치료제 연구로 유명했던 과학자 진에게 스키 사고로 실어증 환자가 된 대통령의 형을 치료할 기회가 생긴다. 시대착오적 사고방식의 목사와 자기 멋대로인 정책 자문인 형에게 전적으로 의존함으로써 마냥 휘둘리는 허수아비 대통령에게 큰 위기가 닥친 것이다. 진은 손상된 두뇌의 치료제 개발에 착수해달라는 요청을 받게 되지만 역공정으로 이 치료제를 무기화하려는 대통령의 의도를 간파한다. 공식만 있으면 실어증 치료제가 역으로 두뇌의 언어 중추를 파괴하는 손쉬운 방법이 될 수 있음을 알아내고 자기 주위의 정적들을 앵무새 허수아비로 만들려는 심산이었다. 자신뿐 아니라 타인에게도 자유가 얼마나 소중한가를 알게 된 진은 이를 지켜낼 방법을 고민하게 된다.

진은 넷이나 되는 자녀들 가운데서도 특히 여섯 살짜리 막내딸 소니아가 가장 걱정스러웠다. 소니아는 하루에 100단어로 제한시키는 카운터를 손목에 차고 있으면서도 학교에서 단 한마디 말도 하지 않아 우승 상을 받을 정도로 도전을 참아내는 당찬 어린이다. 미국 지도자들에게는 큰 실망 거리가 되겠지만 진은 이런 딸아이가 활기찬 어휘 사용자로 자라 주기를 원한다.

어느 날 P 자가 새겨진 핀을 꽂고 집에 돌아온 10대 아들 스티븐을 본 진은 그가 대통령의 순수운동에 세뇌당했음을 깨닫는다. 옳은 일을 한다고 착각한 스티븐은 속도위반으로 육체관계를 가져놓고 이웃집 소녀 줄리아를 당국에 신고한다. 남성 편향적인 순수운동은 혼전 관계를 불법이라 여기면서도 여성들만 처벌한다. 체포된 줄리아는 강제노동 수용소로 옮겨지고 학교에서의 체포 장면과 학생들에게 그녀를 욕하도록 부추기는 선생님을 본 스티븐은 분노한다. 학교에서 돌아와 줄리아의 어머니가 자살을 시도했음을 알고 더욱 격분한 스티븐은 마침내 연인(?)을 찾겠다고 가출하기에 이른다.

바로 이때 진은 말만 유창하고 의미가 제대로 조합되지 않는 문장을 반복하는 대통령 형의 유창성 실어증 치료제 개발 작업을 시작하는데 마지못해 동의한다. 연구소에서 진은 두 달 전 관계를 맺었던 이탈리아 연인 로렌조를 만나게 된다. 남편 패트릭이 책상 위에 놓아둔 파일에서 몰래 알아낸 정보의 도움으로 진과 로렌조는 대통령이 생물무기 용도로 치료제를 역공정 하려 한다는 심증을 굳히게 된다.

이쯤 되자 진은 자신과 가족의 자유를 보장하는 데 방해가 되는 것은 무엇이든 기꺼이 제거하리라 결심을 굳힌다. 진과 로렌조는 대통령과 그의 측근들에게 역공정 치료제를 주입하여 정부를 정상화하려는 저항군에 가담한다. 이들은 가까스로 대통령의 오른팔을 제거한 후 저항군의 일원인 페트로스키 병장과 경호원 포우의 도움으로 연구소를 빠져나온다. 그날 밤 패트릭은 진에게 마지막을 고한 후 백악관 만찬에 대통령 고문 자격으로 참가하여 성공적인 거사를 감행하고 죽음을 맞이한다. 이 혼란을 지나 여성들의 손목에서 카운터는 제거되고 새로이 선출된 대통령은 미국을 정상으로 되돌리겠다고 선서한다.

2. 주인공 진 맥클레란

작품의 화자이자 여주인공 진 맥클레란은 남편 패트릭과 스티븐, 소니아, 샘, 레오 네 아이의 어머니이며 혼외 관계로 뱃속에 이탈리아 연인 로렌조의 아기도 품고 있다. 로렌조는 미국 정부의 억압을 피해 전 아내의 여권에 진의 사진을 붙이고 이탈리아로의 탈출을 권한다. 뱃속 아기가 딸일 경우 탈출하기로 동의한 진은 동시에 칼 목사의 손아귀에서 고생할 것이 두려워 첫 딸인 소니아를 남겨둔 채 떠나고 싶지 않다.

기존의 정치 국면에 의문을 제기하며 변화를 추구하는 진은 암담한 시대의 주인공으로 분류할 수 있겠다. 1인칭 화자 시점에서 여성을 구속하는 규칙이 자신과 딸의 삶을 얼마나 황폐화할 수 있는지 자세히 설명하기도 한다. 대단한 학구열로 박사 학위를 취득하였으며 딱할 정도로 성실한 의사 남편과의 사이에 네 자녀를 두었음에도, 내적으로는 로렌조처럼 훤칠하고 지적으로 세련되고 행동적이며 단호한 남성을 동경한다 (원래 동서양이 다 이런 건가? 호빗족들은 어찌 살라고 이런 젠장). 자유를 구속당하고 사느니 이를 타파하겠다고 행동하며 자유로운 죽음도 불사하겠다는 신념, 불법 혼외정사로 인한 임신에도 불구하고 이렇다 할 죄책감의 표현이 없는 점, 사랑하는 사람에게 가라고 놓아주며 정작 자신은 거대 악을 물리치는 대의를 위해 생을 마감하는 남편의 우직함 등 이 작품에 등장하는 극적 요소들은 그야말로 웨스트 월드 시리즈처럼 미국 서부 개척시대의 현대판 드라마로 손색이 없겠다.

3. 자유의 대가라는 주제

비록 늦기는 했어도 자유는 너무나 소중하며 이를 지키려면 대가가 따르는 법이라는 사실을 깨달은 진은 친구 재키의 말을 가슴에 새기며 살인을 저지르는 한이 있더라도 자유를 되찾고자 한다. 졸업 후 각자의 길로 헤어지면서 재키는 진에게 자유를 지키려면 필요한 것은 뭐든 해야 한다고 충고하며, 자신이 가진 자유가 사라지는 경험을 하고 나서야 진은 친구의 지혜에 감사한다. 재키와 재회할 때 자신이 자유의 가치를 이해하였음을 입증해 보이며 진은 자긍심을 느낀다.

대학 시절 재키는 정치적 변화를 무시한 채 자신만의 흥미에 빠져 지내던 진이 얼마나 바보 같았는가를 일깨워주려 애쓰면서 여성의 권리를 대변하고 집회에 참여하라는 잔소리를 아끼지 않았다. 세월이 흘러 자신만의 세계에 몰두한 대가는 자유의 박탈로 나타나며, 성인이 되어 이를 경험한 자신뿐 아니라 분신과도 같은 딸은 어려서부터 이보다 더한 고초를 겪게 되리라는 두려움이 되어 돌아온다.

4-1. 상징적 의미 - 카운터 혹은 단어 계수기

여성들의 손목에 채워진 카운터는 거대 권력에 의한 통제, 세뇌 및 억압의 상징이다. 순수운동의 남성들은 여성들이 말하는 단어의 수를 제한함으로써 여성들을 지배하고자 한다. 초기 모델은 단지 100단어 초과 시 전기 충격을 주는 데 불과하였으나 신형 모델은 욕설이나 신을 모독하는 불경스러운(?) 단어를 사용할 때마다 개수를 10개씩 줄여 종국에는 언어를 말살시키는 장치이다. 여성들은 또한 매일 일정 시각에 신형 카운터에 대고 순수운동의 신념 조항을 읽어야 한다. 이러한 반복적인 행위는 여성들의 의식을 구속하겠다는 지도자들의 의도를 상징한다.

4-2. 상징적 의미 - 여권

순수운동이 실행되기 전에는 많은 가족이 미국을 떠날 수 있었으나 실행 이후로는 모든 여성이 여권을 압수당한다. 일부 캐나다로 탈출한 사례도 있으나 정작 자신이 탈출하려던 당시 효력 정지로 난관에 부닥친다. 여권은 자유의 상징인 동시에 여성에게만 이동과 여행의 자유를 금지하는 암흑시대의 또 다른 상징이다.

5. 몇 가지 소감

작가의 인지도 때문인지 스릴러 소설이라고 하면 으레 존 그리샴, 마이클 크라이튼, 스티븐 킹과 같은 작가들을 떠올렸다. 본래 원서와 번역서의 읽는 맛이 똑같을 수는 없지만 아무래도 원서를 한국 작가의 작품처럼 읽어내기에는 한계가 있기 마련이다.

이 작품 역시 스릴러 장르답게 후반으로 갈수록 박진감 넘치는 빠른 전개의 형식을 취하고 있으나 어딘지 모르게 작동하는 데에는 문제가 없지만 정밀한 톱니바퀴 하나가 빠진 채 돌아가는 기계장치 같았다. 마치 액션 장르를 표방한 영화에서 절정이라 할 수 있는, 주인공과 악당의 격투나 전투, 자동차 추격 장면 등이 표준 초당 24프레임보다 낮은 20프레임으로 상영된 듯, 눈 호강 시켜주는 액션 장면을 화면으로 보여주는 대신 이러저러하였다고 말로 설명 들은 듯한 느낌은 살짝 아쉽다. 예컨대 연구실에서 대통령의 오른팔이 주인공 일행과 몸싸움을 벌이던 중 순식간에 상황이 역전되어 부하의 권총에 맞아 제거되는 장면이나, 백악관 만찬회에서 허수아비 대통령을 패트릭이 제거하는 거사를 마친 후 저격수의 총격에 사망하였음을 간접적으로 암시하는 부분이 그러하다.

이러한 극적 반전 장치의 미세한 아쉬움에도 불구하고 어쨌든 작가는 잘못된 믿음의 부작용과 더불어 여성에게 가해지는 언어 제한이라는 독특한 소재를 모성애로 발현되는 여성성과 더불어 자유라는 미국적 지상 최고가치의 회복을 잘 그려내고 있다. 마지막으로 조금만 더 욕심부려 말하자면, 이들에게 이토록 자유가 소중한 존재이고 목숨 바쳐 지킬만한 가치라는 점과 동등한 인식으로 미국 정부 역시 일관되게 다른 국가, 다른 민족, 다른 종교의 자유도 똑같이 인정하고 존중하는 모습을 필자 혼자만 희구하는 게 아니기를 감히 바라본다.

#그리고여자들은침묵하지않았다 #해외소설 #국내첫소개 #디스토피아 #장르소설 #반갑다브로카베르니케영역

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

지쳐있는 그대에게 활력을~!

사실은, 많이 지쳐 있습니다 - 일, 관계, 삶의 과부하 속 내 마음 회복수업
로라 판 더누트 립스키 지음, 문희경 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 3월

무엇이 우리를 지치게 하는가?

우리는 대단한 관심과 노력과 체력을 요구하지는 않더라도 반복적 지속적인 스트레스 유발 행위들을 마주하며 살아간다. 다시는 늦지 않겠다면서도 매일 밥 먹듯 지각하며 나아지지 않는 학생들, 원하는 대로 요구를 들어주어야 거래하겠다며 갑질하는 발주자, 도덕성에 심각한 문제가 있음에도 끊임없이 정부 탓만 하는 수준 미달의 정치인들, 이성적인 대화는 안 되면서 체력은 무한 소모되는 육아와 가정노동, 무례함과 때로 상소리까지 감내해야 하지만 자신의 감정을 드러내면 안 되는 감정 노동자, 저임금 장시간 노동에 시달려 아프고 힘들어도 내색하면 다른 일자리 알아보라고 내쫓길까 봐 전전긍긍하는 노동 빈민, 내용상으로 체감 향상 없이 오르기만 할 뿐 내릴 줄 모르는 공공 서비스 요금 등 일상적인 과부하의 사례들은 셀 수 없이 많다.

이처럼 우리는 생업이나 학업, 가족이나 지역사회, 타인과 자신의 행복, 또는 우리가 행하고 당하는 수십 가지의 제각기 다른 스트레스 요인 중 어느 하나에 의해 압도당한다고 느끼는 많은 사람 가운데 하나일 것이다. 유전적 외상, 제도적 억압, 건강, 업무상 과로, 경제적 스트레스, 세계 뉴스, 기후 위기 등 그 요인들은 하도 다양해서 우리가 피해갈 여지가 거의 없을 지경이다.

과부하(overwhelm)로 정의된 이 용어는 우리 본연의 모습을 유지하면서 거친 세상을 헤쳐 나아가는 능력에 어떤 형태로든 영향을 끼치기 마련이다. 그러나 스트레스로 죽으라는 법은 없다. 만일 몇 가지 미묘한 변화가 큰 차이를 만들 수 있다는 사실을 알게 된다면 마음이 좀 놓이지 않겠는가?

많은 사람의 인생을 억누르고 있는 과부하 상태, 즉 트라우마 관리 분야의 유명인사이자 강사로 알려진 저자는 이 책에서 피해를 완화하고 품위와 평온함을 배양하며 일치된 몸과 마음으로 행동하는 구체적인 전략과 더불어 우리 자신을 지탱하는데 필요한 장기적 안목의 지침을 제시하고 있다.

트라우마 노출의 영향에 관한 선구적 연구의 세계적 권위자인 저자는 지난 30년간 소도시 조직에서 거대한 국제적 재난에 이르기까지 정신적, 정서적, 육체적, 감정적 붕괴 위기에 놓인 사람들을 대상으로 연구 관찰하며 고통, 고난, 위기, 트라우마에 노출된 사람들의 누적된 희생에 대한 인식을 높이기 위해 일해왔다.

저자는 능력 밖의 일로 자신을 소모하는 대신 해낼 수 있는 일에만 집중하는 것이야말로 자신의 위엄을 지키는 더할 나위 없이 강력한 방법이라고 말한다. 또한, 오늘날 사람들은 ‘역사적으로 모든 시대마다 도전과제가 있다’는 특별한 시각을 가지고 있으며, 생의 일부 또는 전부가 과부하 상태에 놓인 이들을 위해 이 책을 바친다는 사명감으로 저술하였음을 밝히고 있다.

학교 시험을 앞두고 농땡이를 치는 작고 일상적인 몸부림부터 코로나19 바이러스처럼 전 세계적 규모의 정신적 충격에 이르기까지 우리는 스트레스에 지속적으로 노출되고 장기적으로는 육체와 영혼이 잠식되는 결과를 맞고 있다. 이 와중에 축적된 과부하를 해소할 방법을 찾지 못한다면, 우리는 결국 포화상태에 빠지게 될 것이다.

저자가 말하는 과부하에 압도당하지 않는 3단계 대처법은 첫째, 과부하가 개인 또는 집단이 감당할 수 있는 통제 범위에 있는지부터 살펴보는 것이고 둘째, 자신의 능력 범위 내에 있는 것이라면 바꾸거나 포기하지 말고 분명한 의도에 따라 행동하며 셋째, 내면의 과부하를 나에게 유리한 여건으로 만들어가는 연습을 계속하는 것이다. 또한, 무기력을 타파하여 활력을 되찾는 방법으로 마음과 몸을 연결해주는 운동, 영성과 종교에 의지하기, 예술 감상하기, 유머 감각 키우기, 공동체 참여를 권하고 있다.

구성면에서 단속적이고 반복적으로 제시되는 사례들로 인해 독자들의 주의가 자칫 산만해질 우려가 있는데, 곳곳에 발췌 삽입된 ‘New Yorker’ 잡지의 익살스러운 만화 컷은 지루함을 달래주는 한편 저자의 의도를 고조시켜주는 역할을 한다. 실제 책을 홍보하는 인터넷 동영상 자료를 찾아보면 한 컷 짜리 삽화들이 매우 직관적이고 압축적인 메시지를 전하고 있다.

결론적으로 이 책은 시간, 자원, 능력이 부족한 사람들을 위해 저자가 연민을 가지고 쓴 책이다. 과학적 발견물과 영적 통찰력을 통해 ‘적을수록 좋다’는 틀의 해결책으로 과부하의 부담을 덜어주고 우리의 시각을 회복하며 미래를 헤쳐나갈 시야를 밝혀준다. 우리에게 불필요한 것을 멀리함으로써 자신을 덜 잠식시키고 우리 자신을 지탱해 주는 행위를 더 많이 행하는 것만이 우리가 이 세상에 선을 위한 힘이 될 수 있다고 말한다.

우리는 각자 자기 안의 망명자와 범죄, 폐허를 짊어지고 있다. 우리의 할 일은 세상을 향해 그 모두를 해소하는 것이 아니라 우리의 내면 속에서 변화시켜나가는 것이다.
- 알베르 카뮈

[서평] 하버드 인생학 특강

하버드 인생학 특강 - 세계 최고 지성들을 울린 마지막 강의ㆍ마지막 질문
클레이튼 M. 크리스텐슨.제임스 올워스.캐런 딜론 지음, 이진원 옮김, 이호욱 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 2월

‘경영학의 아인슈타인’이라고 알려진 하버드 경영대학원의 크리스텐슨 교수는 야심 찬 경영학 석사들에게 경영과 혁신 이론들을 적용하여 튼튼한 회사를 세우는 방법을 가르쳐왔다. 그뿐만 아니라 그는 이러한 경영 모델들이 사람들의 더 나은 삶에 도움이 되리라는 신념을 지니고 있었다. 지난 2010년, 그는 하버드 경영대학 종강일 연설에서 매우 강력한 메시지를 제시하며, 그의 기업 연구를 바탕으로 인생의 의미와 행복을 찾아가는 일련의 지침을 내놓았다.

당시 개인적으로 매우 강렬한 회상의 시기, 즉 그의 아버지의 목숨을 앗아간 것과 똑같은 종류의 암을 막 극복해 낸 직후에 이루어졌기 때문에 이것은 매우 의미심장했을 뿐만 아니라 무척 기억할만한 연설이었다. 그가 질병과 싸우면서 던졌던 ‘당신의 인생을 어떻게 평가할 것인가?’라는 질문은 좀 더 절박하고 날카로워졌으며, 자신의 가족, 친구, 학생들과 함께 통찰력을 공유하고자 하였다.

이 선구자적인 책에서 클레이튼 교수는 일련의 질문들을 연달아 내어놓는다. 자신의 지나온 경력이 만족스러웠는지 어떻게 확신할까? 인간적인 유대관계가 지속적인 행복의 원천이 됨을 어떻게 확신할까? 나의 성실을 훼손하지 않고 감옥에 가지 않을 수 있을까?

이 책은 그가 던진 질문들을 크게 사회생활, 관계, 좋은 삶에서 찾는 행복 찾기라는 세 영역으로 나누었고 각각 세 개의 질문을 합하여 아홉 개의 장으로 구성하였다. 만일 기업을 경영하는 방식을 깨우쳤다면 인생은 그보다 훨씬 더 중요한 존재이니 그에 합당한 경영을 통해 평가받을 것을 제시하고 있다. 그는 자신의 경험담으로부터 성취 의욕이 충만한 이들이 종종 어떻게 불행으로 이어지는 인생의 덫에 빠져드는지 사례를 들어 설명하면서, 각각의 질문에 대한 답을 함께 제시하고 있다.

1장. 무엇이 우리를 춤추게 하는가

흔히 영업사원들에게 실적을 올리기 위한 자극으로 일정 기준을 만족하는 성과에 대해 경제적 보상이 주어지는 인센티브 이론이 있다. 그러나 세상은 돈만으로 움직이지는 않는다. 인센티브에 반대되는 ‘2요인 이론’ 또는 ‘동기 이론’에 따르면 ‘위생 요인’과 ‘동기부여 요인’을 상호 다른 종류로 구분한다. 우리를 깊이 만족시키는 요인은 도전적인 일, 인정, 책임 및 개인적 성장이다.

중요한 건 돈이 직업적 불행의 근본 원인이라는 게 아니다. 실제 그렇지도 않다. 문제는 돈이 다른 모든 것보다 중요한 우선순위가 되면서 생기기 시작한다. (p.54) 경영자로서 동기 이론을 적용한다면 직원들에게도 동기부여 요인을 갖게 해야 하며, 진정한 행복을 위한다면 의미 있는 새로운 것을 배우고 성공하고 더 많은 책임을 질 기회를 계속 찾아야 한다. (p.57)

2장. 의도적 전략과 우연한 기회를 잘 활용하는가

1960년대 일본 자동차 회사인 혼다 경영진은 할리 데이비슨, 트라이엄프 등이 장악하였고 고속으로 장시간 운행하는 미국 대형 오토바이 시장에 진출하였으나 누유가 발생하는 치명적 결함으로 퇴출의 위기에 놓인다. 그러나 우연히 Super Cub 이라는 소형 오토바이 주문이 늘어나면서 우연한 기회에 ‘오프로드 오토바이족’이라는 전혀 새로운 시장을 선도하게 된다.

한편 저자가 MBA 1년 차일 때 언론사 편집인이 되어보고자 의도하였으나 우연한 기회에 컨설턴트로 5년 일한 후 또한 우연한 기회에 대학 교수로 일하게 된다.

저자는 자신에게 적합한 최고의 기회가 무엇인지 알아보려면 ‘전략이 효과를 보게 만들려면 무엇이 사실로 판명되어야 하는가’라는 질문의 던져보고, 자신이 무슨 일을 하고 싶은지부터 이해하고 사회에 진출하기를 권하고 있다. (p.83) 사실 이 부분은 반듯한 일자리의 개수가 전체적으로 줄어드는 동시에 중산층마저도 세습되는 추세인 우리의 현실을 생각하면 수긍은 하지만 일반화하기에는 참 어렵다는 느낌이다.

3장. 나의 자원을 어디에 집중할 것인가

여기서 자원으로 번역된 단어는 사실 ‘역량’ 또는 ‘보유자산’ 정도로 보아도 좋을 듯하다. 장수하는 기업들은 즉각적인 만족감을 주는 노력보다는 장기적 성공으로 이어지는 노력을 더 선호한다. 인생에서도 이루고자 하는 분명한 목적과 전략을 세우고 적절한 투자가 이루어져야 하며, 임의로 여유시간이 생겼을 때 가장 소중하다고 생각하는 가족을 가장 먼저 떠올리는지 묻고 있다. 결국, 우리가 살아가는 가장 큰 이유는 가족의 행복을 위함이라는 뜻.

4장. 문제가 생기기 전, 관계에 투자하는가

성공한 기업들은 처음부터 적절한 전략을 갖고 있어서 성공한 게 아니다. 그보다 원래의 전략이 실패한 뒤에도 방향을 바꿔서 또 다른 전략을 시도할 수 있는 돈이 있어서 성공한 것이다. (p.115) 사업의 성공을 위해 가진 모두를 걸었던 어느 사업가는 가족과 친구들을 등한시하여 모두 그의 곁을 떠나갈 때까지 사업에만 몰두한다. 우리가 가진 시간과 에너지를 관계에 투자할 필요를 느낄 때까지 투자를 미룬다면 이미 너무 늦어질 것이므로, 관계가 결실을 보게 만드는 유일한 방법은 필요를 느끼기 전에 먼저 투자하는 것이다. (p.128)

기업의 성공 밑천이 돈이라면 가족에게는 함께 하는 시간으로 해석된다. 저자는 세상에서 가장 소중한 가족과 함께하는 시간을 주저 없이 투자하여야 한다고 힘주어 말한다.

5. 상대를 이해하고 헌신하는가

‘해야 할 일 이론’이란 상대방이 끝내기를 원하는 일이 있을 때 이를 마칠 수 있도록 도와준다는 것으로, 소비자의 입장을 잘 파악하여 단시간 내 조립 가능한 중저가 가구를 판매하는 이케아, 식사 대용 음료수이자 아빠들의 인심 아이템인 밀크셰이크, 부자유친을 실천하는 12분 게임 등을 사례로 들고 있다. 결혼 생활로 보자면 배우자로서 해야 할 일을 올바로 하는 게 행복한 결혼 생활의 결정적 비결이다. ‘내 아내가(남편이), 내가 어떤 일을 해주기를 가장 바라는 걸까?라고 자문해 보라. (아 맞다 마나님께서 저녁에 퇴근했을 때 집에서 먹을 밥이 있어야 마음 놓인다고 하시었다. 얼른 밥 짓자...)

6. 아이가 도전을 겪을 때 함께하는가

컴퓨터 부품 일부를 대만의 중소기업인 아수스에게 외주하여 비용을 아끼게 된 미국의 유명 업체인 델. 이후 외주범위를 너무 넓힌 나머지 핵심기술마저 잃고 상표뿐인 제조업체로 전락함. 가능하면 자신의 문제는 자신이 해결해야 하며, 그렇게 함으로써 해결할 수 있다는 자신감이 생기고 성취감과 자긍심을 느낌. 아무리 의도가 좋더라도 부모의 역할을 점점 더 다른 사람들에게 맡기기 시작하는 순간, 무엇보다 중요한 능력일 수 있는 가치를 아이들이 개발하게 도와줄 소중한 기회를 점점 더 잃게 된다. (p.180)

아기가 걷다 넘어졌을 때 스스로 털고 일어날 시간, 십 대가 실수를 저지른 후 반성하고 만회할 시간을 주지 못하고 싸커 맘, 헬리콥터 맘처럼 부모가 조급한 마음에 아이들의 몫을 빼앗는다면 아이들은 성장할 수 없다. 아이들은 그들이 배울 준비가 됐을 때 배운다.

7. 경험의 학교에 입학시켰는가

부모에게 용기 있는 결심은, 아이에게 더 어렵지만, 더 가치가 있는 인생의 경로를 밟게 만드는 것. 부모에게 중요한 건 포기하지 않는 것이다. 아이의 미래를 준비하는 데 필요한 적절한 경험을 하게 도와주려는 노력을 멈춰서는 안 된다. 아이들이 성공하는 데 필요한 기술을 쌓는 데 도움이 될 적절한 경험을 찾아라. 당신이 아이들에게 줄 수 있는 가장 위대한 선물 중 하나가 될 것이다.

8. 보이지 않는 문화를 만드는가

아이들에게 문제 해결을 위해 열심히 일할 때 자랑스럽다고 말해주는 문화가 중요하다. 부모로서 일관성을 유지하면서 아이들이 올바른 일을 했을 때 긍정적인 피드백을 주면서 가족의 문화가 결정된다. 일단 결정된 다음에 가족 문화를 바꾸기란 사실상 불가능하다. 흔한 ’가화만사성‘ 가훈처럼 화목한 가정은 행복한 인생에 절대적이다.

9. ’이번 한 번만‘이라는 유혹을 이겨내는가

자신과의 약속은 반드시 지켜내야 한다. 어쩔 수 없는 상황이라며 자신을 회유한다면 약속은 앞으로도 언제든 깨지게 된다. 인생에서는 본래 어쩔 수 없는 상황이 끊임없이 이어지기 때문이다. ’이번 한 번만‘의 유혹에 굴복한다면 나중에 분명 후회할 것이다. 인생에서 불편한 도덕적 양보를 했을 때 초래되는 결과를 피할 수 있는 유일한 방법은 무엇보다 처음부터 그런 양보를 아예 하지 않는 것이다. (p.250)

세계 유명 기업들의 일화와 자신의 경험을 통해 저자는 이런 도전적인 질문에 놀라운 통찰을 보여주는 동시에, 기업을 인생이라는 단어로 치환하였을 때 발견하게 될 심오한 교훈들을 들려주고 있다. 영감과 지혜로 가득한 이 책은 부모, 학생, 기업 임원 등 모든 계층의 독자들에게 성공적인 인생을 향한 길라잡이가 되어 줄 것이다. 당신의 인생, 어떻게 평가될 것인가?

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

#자기계발 #하버드인생학특강

[서평] 당신의 뇌는 서두르는 법이 없다

당신의 뇌는 서두르는 법이 없다 - 뇌과학으로 일상의 조바심을 덜어내고 삶의 균형을 되찾는 습관
양은우 지음 / 웨일북 / 2020년 2월

제목에서 알 수 있듯 서두르는 법, 즉 조바심이라는 주제를 뇌 과학으로 풀어낸 책이다. 그간 접해왔던 뇌 과학 관련 분야 책들의 저자가 거의 다 의학자 또는 뇌 신경 분야의 전문가들이었다면, 특이하게도 이 책의 저자는 평범한 회사원으로 25년간의 기업 근무 이후 경제적 압박을 어렵사리 견디며 자신을 임상 시험의 대상으로 하여 독학하다시피 뇌 과학을 공부한 사람이다. 덕분에 내용은 알기 쉬운 서술문체로 술술 읽히며 분량과 비교하면 비교적 단시간 내에 독파할 수 있을 정도다. 특히 저자가 드러내기 부끄러움을 무릅쓰고 자신의 흑역사를 과감히 공개하여 나의 뇌를 보는 시간, 즉 조바심을 다스려가는 과정을 가감 없이 보여주고자 한 점은 극명한 사례 전달과 진정성 면에서 후한 점수를 쳐주고 싶다.

이 책은 전반적으로 상세하고 친절한 설명과 함께 체계적인 전개 방식으로 전체 8개의 장으로 구성되었고, 각 챕터의 하위제목만 읽어보아도 내용을 짐작할 수 있다. 일상을 위협하는 조바심을 정의하면서 간단한 조바심 테스트를 제공하고(1장), 정신적 장애로까지 발전되는 조바심이 삶에 미치는 (악)영향들을 살펴보며(2장), 조바심을 떨쳐버리기 위한 뇌 습관을 3단계로 제시하며(3장), 자신감 향상을 위한 훈련방법을 살펴보고(4장), 긍정적 사고를 뇌를 지키는 방법을 알려주며(5장), 모든 조바심의 원천인 게으름 차단법을 살펴보고(6장), 자기 삶의 주인이 되어야만 하는 이유를 제공하며(7장), 마지막으로 해야 할 일의 우선순위를 명확히 하고 있다(8장).

심리학과 뇌 과학 분야의 관련 전문 용어들과 기존 학자들의 주장도 친절히 예시를 들어가며 잘 설명되어 있다. 전체적으로 내용 이해를 돕는 도표와 그림 자료가 적절히 배치되어 있으며 특히 3장의 경우 본문 말미의 산뜻한 파란색 상자에 다루어진 내용을 종합적으로 정리한 구성방식이 돋보인다. 각 장의 내용을 조금만 들여다보기로 하자.

1장.

본디 조바심이란 농작물인 조를 타작하여 수확하는 바심이 결합한 것으로, 타작에 들이는 힘과 노력에 비하여 적은 소출량 때문에 마음 졸이는 일을 조바심으로 부르게 되었다고 한다. 우리는 하루에도 수십 차례 자신도 모르게 마음을 졸이며 안절부절못하는 모습을 남에게 들키거나 그런 타인들의 모습을 목격한다. 정해진 시간과 목표 또는 성과 등을 맞추고 비교하고 욕망하는 조바심으로 자신의 영혼과 신체를 시나브로 좀먹고 있다. 이런 바보짓은 인제 그만두자고, 당연히 그럴 수 있다고 저자는 말하고 있다. 30문항짜리 조바심 테스트를 받아보고 자신의 조바심 지수를 확인해보자.

2장.

단어 뉘앙스 차이에서 보듯 조급함(impatient, impetuous)과 조바심(anxiety, nervousness, worry)은 매우 다르다. 조바심은 해야 할 일 또는 이루고 싶은 일이 있으나 시간의 제약이나 압박으로 결과가 잘못될 것을 우려하는 상황에서 나타난다. 단순히 성격이 급해서 또는 인내심이 부족해서 나타나는 현상이 아니다. (p.19) 만성적인 조바심은 일상생활이 불가능할 정도의 불안감을 일으키는 범불안장애(GAD), 공포증(phobia), 공황장애(panic disorder), 외상 후 스트레스 장애(PTSD) 및 분리불안장애 등도 있다.(p.60)

3장.

즉각적으로 조바심에서 탈출하는 방법으로 1단계, 자신이 조바심을 낸다는 사실을 인지하고 2단계, 적극적인 심리적 대응을 통해 조바심을 억누르며 3단계, 조바심에 탈피할 수 있는 즉각적인 조치를 취한다.(p.99~101)

4장.

자신감 저하의 원인은 선천적 기질과 학습된 효과로 나뉘며, 훈련을 통해 자신감을 높일 수 있다. 실천 가능한 최소한의 목표 설정하기, 고유의 성취 경험 쌓기, 자신의 숨겨진 모습 발견하기, 자신을 객관적으로 대하기, 시각화를 통해 암시하기, 운동으로 뇌 활동시키기, 파워 포즈 잡기 등의 방안으로 무의식과 잠재의식에 자신감을 각인시킨다.

5장.

3단계 인지행동 취하기로 부정적 사고를 긍정적 사고로 바꿔나갈 수 있다. 1단계, 머릿속에 떠오른 부정적 사고를 기록하고 2단계, 부정적 사고를 반박하며 3단계, 부정적 사고를 긍정적 사고로 바꾼다. 조바심 치유에 도움이 되도록 인생을 긴 호흡으로 바라보는 방법으로는 후회하고 자책하지 않기, 긴 안목으로 미래 내다보기, 낙관적인 믿음 가지기, 좋은 기억 활용하기를 추천하고 있다.

6장.

뇌는 편안함을 즐기고 게으름을 추구하려는 속성 때문에, 해야 할 일이 떠오르면 그것을 방해할 만한 구실을 찾아낸다. 그리고 5초가 지나고 나면 해야 할 일을 행동에 옮기지 않겠다는 결정을 내린다고 한다. 그가 행동을 강화하기 위해 내놓은 대책은 머릿속에 떠오른 생각이 무엇이든 5초 안에 실행해야 한다. 이른바 ‘5초의 법칙’이다. (p.241) 경험상 5초간의 망설임을 해결하는 데에는 병장 말년의 요요현상은 좀 아쉽기는 해도 숨 쉴 틈도 없이 몰아치던 군대만 한 환경은 없었던 것 같다. 챕터 말미의 게으름 수준 파악하기 6문항짜리 질문을 활용해보자.

7장.

욕심, 질투, 비교, 열등감 같은 감정은 조바심의 좋은 먹잇감이다. SNS 사용량을 줄이면 타인과의 비교에 노출될 시간을 원천봉쇄할 수 있고, 감사일기를 꾸준히 쓰기만 해도 우울감이 낮아진다.

8장.

Logic Tree를 활용하여, 해야 할 일을 목록으로 시각화한 후 각 과제별로 1, 2, 3차 해결방안을 강구하면 풀리지 않는 일 사이의 조바심을 줄일 수 있다. 특히 할 일의 우선순위를 정하기 어렵다면 중요도와 시급도를 변수로 한 그래프를 작성하여 실행하면 도움이 된다.

맺는말에서 저자는 땅속에서 4년을 죽은 듯이 씨앗 상태로 지내다가 5년이 되는 해 단 6주 만에 15미터씩 뻗어 나가는 모소대나무를 소개하면서 조바심을 물리치는 지혜를 전하고 있다. 참는 자에게 복이 있다는 성경 말씀까지는 아니더라도, 조바심에서 벗어나기만 해도 행복한 인생을 보낼 수 있다는 저자의 경험담에 귀 기울여 보심이 어떨는지. 더욱이 조바심에서 놓여나고 싶은 독자라면, 일독을 권해 드린다.

#자기계발 #당신의뇌는서두르는법이없다 #뇌과학 #심리학

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

나의 뇌를 보는 시간.